期刊文献+
共找到66篇文章
< 1 2 4 >
每页显示 20 50 100
郭沫若研究的新收获——“郭沫若与百年中国学术文化国际论坛”综述
1
作者 李晓虹 《郭沫若学刊》 2002年第4期50-53,共4页
关键词 思维观念 中国学术文化 郭沫若研究 "郭沫若与百年中国学术文化国际论坛" 综述
下载PDF
中国学术文化中的“致用”与“求真” 被引量:2
2
作者 王鸿生 王民选 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第1期103-107,共5页
整体上看,中国古代的学术文化有"致用"的倾向,"求真"的理念没有得到张扬。晚清民国时期"致用"依然是主要倾向,但西学东渐给中国文化注入了"求真"的营养,学术文化的独特价值被逐步认识。20世纪... 整体上看,中国古代的学术文化有"致用"的倾向,"求真"的理念没有得到张扬。晚清民国时期"致用"依然是主要倾向,但西学东渐给中国文化注入了"求真"的营养,学术文化的独特价值被逐步认识。20世纪中期中国文化的"致用"倾向达到了极致。改革开放以来,中国的学术文化进入在"致用"中"求真"的新阶段。 展开更多
关键词 中国学术文化 “致用” “求真”
下载PDF
20世纪中国学术文化从传统到现代的转型
3
作者 林坚 詹建志 《黑龙江社会科学》 2013年第4期7-11,共5页
20世纪中国学术文化由传统向现代转型,呈现出多源多流、交错嬗变的景象,一方面是传统学术自身酝酿着变化,另一方面是因应外来文化的冲击,主要通过两个途径:"推陈出新"和"引西入中"。时代呼唤着既有深厚的中国传统... 20世纪中国学术文化由传统向现代转型,呈现出多源多流、交错嬗变的景象,一方面是传统学术自身酝酿着变化,另一方面是因应外来文化的冲击,主要通过两个途径:"推陈出新"和"引西入中"。时代呼唤着既有深厚的中国传统文化学养又能利用西方现代文明成果而有独创性建树的人文大师出现。一批人文大师走在时代前列,开风气之先,在一些学科领域做了奠基性工作,创立了新的研究方法,极大地影响了20世纪中国的学术发展,对社会风气的转变也有很大的影响。 展开更多
关键词 20世纪 中国学术文化 现代转型
下载PDF
中国学术文化系年五代时期(公元907—959年)
4
作者 吴天墀 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第2期34-48,共15页
公元907年丁卯唐昭宣帝李枧天祜四年梁太祖朱晃开平元年长和郑买嗣安国五年 【时事】正月,契丹①耶律阿保机统一八部,用汉法统治汉民。四月,朱全忠更名晃,即皇帝位于汴州(今河南开封)。国号梁,史称后梁,建元开平。废唐帝李祝为... 公元907年丁卯唐昭宣帝李枧天祜四年梁太祖朱晃开平元年长和郑买嗣安国五年 【时事】正月,契丹①耶律阿保机统一八部,用汉法统治汉民。四月,朱全忠更名晃,即皇帝位于汴州(今河南开封)。国号梁,史称后梁,建元开平。废唐帝李祝为济阴王,幽于曹州,旋害之。唐亡,历20帝、290年。 展开更多
关键词 中国学术文化 五代时期 系年 耶律阿保机 开平
下载PDF
九十年代之后中国学术文化的思想瓶颈
5
作者 戴锦华 《理论学刊》 北大核心 2009年第6期110-111,共2页
"北京中青年学者文化论坛"自2004年由北京语言大学比较文学研究所等单位联合发起,每年就学界关注的前沿话题约请北京著名高校、科研院馆以及海外的专家学者切磋交流、剖析畅谈,至今已连续举办了六次。此组笔谈即高旭东教授主... "北京中青年学者文化论坛"自2004年由北京语言大学比较文学研究所等单位联合发起,每年就学界关注的前沿话题约请北京著名高校、科研院馆以及海外的专家学者切磋交流、剖析畅谈,至今已连续举办了六次。此组笔谈即高旭东教授主持的第六次文化论坛的部分发言摘要,由央泉、田列朋、杨蕾、杜旭静、刘杰等博士与硕士生整理,文章顺序依发言先后而定,题目系整理者所加。限于篇幅,一些著名中青年学者的发言仍未被整理到本次笔谈中,特此致歉。 展开更多
关键词 中国学术文化 九十年代 比较文学 90年代 80年代 乐黛云 老师
下载PDF
国学:中国学术文化的家园
6
作者 李景林 许家星 《教育科学文摘》 2008年第4期60-61,共2页
“国学”这一名称本指国家的一种高级教育机构.今人所用之“国学”概念,起于清末民初,乃对西学而言,其所指是中国传统学术文化之统称。民初学者提出“国学”和“国故学”,虽包含抗衡西学之意,但其所采之研究模式和方法,却反倒是... “国学”这一名称本指国家的一种高级教育机构.今人所用之“国学”概念,起于清末民初,乃对西学而言,其所指是中国传统学术文化之统称。民初学者提出“国学”和“国故学”,虽包含抗衡西学之意,但其所采之研究模式和方法,却反倒是奉西学为圭臬。当时学者对“国学”和“国故学”这一概念的含混和模糊性颇感不满。 展开更多
关键词 中国学术文化 家园 教育机构 清末民初 中国传统 国故学 初学者 西学
下载PDF
中国学术文化精神的现代诠释与陈寅恪的文化保守主义史观及史学 被引量:1
7
作者 徐国利 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第1期121-128,193,共9页
陈寅恪是中国现代著名的文化保守主义史家。他将中国学术文化精神阐释为"独立之精神,自由之思想",极力表彰有此精神的历史人物和彰扬有此精神之历史;称宋代学术文化最具此精神,中国现代学术的发展即"新宋学"之建立... 陈寅恪是中国现代著名的文化保守主义史家。他将中国学术文化精神阐释为"独立之精神,自由之思想",极力表彰有此精神的历史人物和彰扬有此精神之历史;称宋代学术文化最具此精神,中国现代学术的发展即"新宋学"之建立。他认为,学术文化的独立是中国学术文化得以持久发展的根本原因;中国现代学术文化要发展和复兴,必须继承和弘扬传统学术文化精神,在学术文化上保持独立地位,以中国学术文化为本位,亦即"中体西用论"。他的历史文化观就是以文化保守主义为核心价值取向的,即文化保守主义历史文化观。以这种历史文化观为指导,陈寅恪建立了文化保守主义史学,主张科学实证研究(考据)与人文价值评判(义理)的统一,为中国现代史学的发展提供了新的范式,具有重要学术意义。 展开更多
关键词 陈寅恪 中国学术文化精神 新宋学 文化保守主义史学
下载PDF
中国学术文化的守护者——庞朴(2010年度)
8
《文史哲》 CSSCI 北大核心 2016年第1期F0002-F0002,共1页
他是中国著名的历史学家、哲学史家、简帛研究专家。 他具有渊博的学识,睿智的见解,更具有宽厚的长者风范。他为学善于小中见大,爱用“汉学”方法钩稽“宋学”课题。他治学严肃严谨,求实求真,倡导以中国辩证思想来解读中华文化密码。
关键词 中国学术文化 2010年 庞朴 历史学家 哲学史家 简帛研究 文化密码 辩证思想
下载PDF
中国学术文化的自我主张与建设中华民族现代文明——访复旦大学吴晓明教授 被引量:1
9
作者 户晓坤 吴晓明 《马克思主义理论学科研究》 CSSCI 2023年第12期4-13,共10页
习近平在文化传承发展座谈会上的讲话中指出:“中国文化源远流长,中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史,才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,更有力地推进中国特色社会主义文化建设,建设中华民族现... 习近平在文化传承发展座谈会上的讲话中指出:“中国文化源远流长,中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史,才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,更有力地推进中国特色社会主义文化建设,建设中华民族现代文明。” 展开更多
关键词 中国式现代化 中国学术文化 马克思主义中国化时代化 自我主张
原文传递
国学:中国学术文化的家园 被引量:3
10
作者 李景林 许家星 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第3期51-57,105,共8页
Upholding "thoroughness(all-roundness)" is the fundamental spirit of the traditional Chinese learning of classics or the so-called "Guoxue".The research of traditional Chinese learning of classics ... Upholding "thoroughness(all-roundness)" is the fundamental spirit of the traditional Chinese learning of classics or the so-called "Guoxue".The research of traditional Chinese learning of classics in China today has introduced the disciplinary classification pattern from the Western,which leads to the lost of the original significance-adding foundation and its "thoroughness(all-roundness)" spirit of Chinese learning itself,and conceals its inner academic specialties.So it makes the reconstruction of contemporary Chinese culture lack a solid foundation of its self-identification.At present,various colleges,institutes and centers of traditional Chinese learning have been set up in many universities,which should gradually become a platform with academic freedom,enlightenment and creative spirit to promote the current academic exchange between the folks and the institutions,so as to reconstruct the traditional Chinese learning of classics("Guoxue")as a primitive significance-adding foundation or "academic home".The modern turn of traditional Chinese learning of classics started from disciplinary classification and academic transformation,will certainly be completed with the reconstruction of its original significance-adding foundation and its "thoroughness(all-roundness)" spirit. 展开更多
关键词 中国学术文化 家园 中国人民大学 “国学热” 民国初年 整理国故 90年代 生活基础
原文传递
我国应用型文化研究的定位、学术特征与本土特色——兼谈中国特色文化学科建设
11
作者 毛少莹 《深圳社会科学》 2023年第5期133-144,共12页
与理论型文化研究不同,应用型文化研究不仅关注理论创新,更强调研究成果的实际应用,定位于为政策制定、文化管理、文化产业等提供理论指导与决策依据。其研究对象包括所有文化及其涉及的相关行业;研究内容涉及文化政策、文化产业、文化... 与理论型文化研究不同,应用型文化研究不仅关注理论创新,更强调研究成果的实际应用,定位于为政策制定、文化管理、文化产业等提供理论指导与决策依据。其研究对象包括所有文化及其涉及的相关行业;研究内容涉及文化政策、文化产业、文化传播、社区文化,文化市场、文化交流与合作等广泛的领域。就学科归属看,应用型文化研究是典型的综合性研究,视具体情况可分别归属于文化哲学、文化生态学、文化战略学、文化管理学、文化政策学、文化法学、公共文化服务学、文化产业学、文化传播学,以及各具体专业学科,如美术学、音乐学等,总体呈现出明显的跨学科特征。此外,应用型文化研究具有“基于建设立场”“重实用”“受具体现实(资金、土地、时间、人力)要素紧约束紧”“多主体博弈”“必要的量化研究”“需团队协作、需本土专家参与”“话语类型工程化”等若干特征。就我国特殊的国情来看,应用型文化研究还呈现出了明显的中国特色,也存在研究资质认定、成果评估、平台建设等一些亟待解决的问题。未来应充分考虑中国式现代化的要求,发挥社会主义制度的优势,结合超大型国家的特殊国情和民族文化的创造性转化与创新性发展,借助现代信息技术,探索建立有中国特色的应用型文化研究学术体系。 展开更多
关键词 应用型文化研究 理论型文化研究 学术特征 本土特色 中国特色文化学术建设
下载PDF
再谈中国学术文化的重建──兼答戴勇斌、李文锋
12
作者 邓牧之 《探索与争鸣》 1998年第10期21-22,25,共3页
关键词 中国学术文化 重建 李文 《探索与争鸣》 1998年 中国文化 体系建构 1997年 西方文化 科学理论 工艺技术 中国古代 理论建构 王晓华 不发达 逻辑学 能力
原文传递
“谢晋与20世纪中国电影文化学术研讨会”综述 被引量:3
13
作者 刘海波 《当代电影》 CSSCI 北大核心 2004年第1期35-37,共3页
关键词 “谢晋与20世纪中国电影文化学术研讨会” 综述 电影导演 中国电影史 艺术特点 民族传统 意识形态 电影模式
下载PDF
天府之宴——第八届中国饮食文化国际学术研讨会简述 被引量:4
14
作者 徐新建 《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第1期132-135,共4页
关键词 中国饮食文化国际学术研讨会 四川大学 少数民族 杰克·古迪 胡族 汉族 辣椒
下载PDF
理论探讨 现实反思 理念建构——“中国文化与妇女”学术研讨会综述 被引量:1
15
作者 魏国英 《妇女研究论丛》 CSSCI 北大核心 2002年第4期60-64,共5页
关键词 中国文化与妇女”学术研讨会 妇女问题 宗教文化 性别文化 社会文化 女性学
下载PDF
回族对中国学术文化的贡献
16
《共产党人》 2005年第12期53-54,共2页
回族在文化艺术方面是出过许多文人、诗人和画家的。元时有萨都剌,著有《雁门集》,在当时诗坛上有很高的地位。他还善于楷书,能画。丁鹤年,著有《丁鹤年集》。诗人戴良称赞他说:“鹤年古体歌行,皆清丽可喜,而注意之深,用工之至... 回族在文化艺术方面是出过许多文人、诗人和画家的。元时有萨都剌,著有《雁门集》,在当时诗坛上有很高的地位。他还善于楷书,能画。丁鹤年,著有《丁鹤年集》。诗人戴良称赞他说:“鹤年古体歌行,皆清丽可喜,而注意之深,用工之至,尤在于五七言律。其措辞命意多出杜子美,而音节格调则又兼得我朝诸阁老之所长。其人人之深,感人之妙,有非他诗人所可及。” 展开更多
关键词 中国学术文化 回族 文化艺术 萨都剌 诗人 人和
原文传递
“齐鲁文化与现代中国文学”国际学术研讨会综述
17
作者 杨新刚 李钧 季臻 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2004年第6期54-56,共3页
关键词 “齐鲁文化与现代中国文学”国际学术研讨会 民族传统文化 当代文学 文化资源 文学创作
下载PDF
第三届中国土司制度与土司文化暨秦良玉国际学术研讨会综述
18
作者 李良品 《民族学刊》 2014年第2期83-84,共2页
2013年10月19—21日,第三届中国土司制度与土司文化暨秦良玉国际学术研讨会召开,分为长江师范学院和石柱县两个主会场发言,会议共同探讨了中国土司制度、土司文化、巾帼英雄秦良玉等相关问题。
关键词 “第三届中国土司制度与土司文化暨秦良玉国际学术研讨会” 高校 民族大学 学者
下载PDF
复杂性时代与中国学术期刊的文化观照
19
作者 孙强 《中国出版》 CSSCI 北大核心 2011年第24期15-18,共4页
中国当下的学术生态失衡的问题引起了全社会的批评,对此,作为承载"积累成果、传承文明、创新学术、繁荣文化"历史重任的学术期刊要有勇气去面对应负的责任。在整个文化系统中,学术期刊文化是一种相对独立而且比较特别的文化形... 中国当下的学术生态失衡的问题引起了全社会的批评,对此,作为承载"积累成果、传承文明、创新学术、繁荣文化"历史重任的学术期刊要有勇气去面对应负的责任。在整个文化系统中,学术期刊文化是一种相对独立而且比较特别的文化形态,对其本体、发生发展、结构、价值的研究是期刊人应该涉及的,这对于处在风口浪尖上的学术期刊养成文化自觉、坚守文化信念至关重要。 展开更多
关键词 复杂性 中国学术期刊文化 文化自觉 文化信念
下载PDF
“中国俗文化国际学术研讨会”综述
20
作者 张子开 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第3期143-144,共2页
关键词 中国文化国际学术研讨会” 会议综述 俗文学 俗语言 俗信仰 民俗
下载PDF
上一页 1 2 4 下一页 到第
使用帮助 返回顶部