中国礼文化的具身隐喻效应:蜷缩的身体使人更卑微 被引量：23

1

作者 黎晓丹 杜建政 叶浩生 《心理学报》 CSSCI CSCD 北大核心 2016年第6期746-756,共11页

中国礼文化蕴含着丰富的隐喻机制,其中蜷缩的身体动作如弯腰、俯视、跪是与高社会地位群体社交的常用姿势。通过3个社会情境实验考察身体蜷缩程度与社会地位的隐喻效应。实验1显示与扩张姿势相比,保持蜷缩姿势的被试对被评价对象的社会... 中国礼文化蕴含着丰富的隐喻机制,其中蜷缩的身体动作如弯腰、俯视、跪是与高社会地位群体社交的常用姿势。通过3个社会情境实验考察身体蜷缩程度与社会地位的隐喻效应。实验1显示与扩张姿势相比,保持蜷缩姿势的被试对被评价对象的社会地位评分更高。实验2控制被试的社交对象,发现与低社会地位人物相比,被试与高社会地位人物社交时身体蜷缩程度更大。实验3同时控制被试的身体姿势与视角空间,结果是跪姿被试比坐姿被试对被评价对象的社会地位评分更高,俯视被试比仰视被试对被评价对象的认同度更高。以上结果可证明中国礼文化中蜷缩身体姿势与社会地位的双向隐喻效应,同时,身体与空间的双重隐喻启动时其联结效应独立产生作用。 展开更多

关键词 中国礼文化 具身认知 身体隐喻 空间隐喻 社会情境

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传播学视野下的中国礼文化与认同建构研究 被引量：10

2

作者 张兵娟 《新闻爱好者》 北大核心 2017年第2期31-35,共5页

中国礼文化是中国最具特色和代表性的文化,至今仍深深影响着中国人的思维方式和心理情感。从传播理论方面看,礼文化传播不仅是一套行为准则、一种文化模式、一套价值体系,更是一种传播理念,其中蕴含着丰富的传播思想和传播价值,是中国... 中国礼文化是中国最具特色和代表性的文化,至今仍深深影响着中国人的思维方式和心理情感。从传播理论方面看,礼文化传播不仅是一套行为准则、一种文化模式、一套价值体系,更是一种传播理念,其中蕴含着丰富的传播思想和传播价值,是中国传播思想及理论中最重要、最具特色的组成部分。深入研究礼文化,对确立中国传播研究主体意识、建设中国特色的传播理论起着推动作用,同时也有助于克服目前传播学研究中出现的视野狭窄、方法单一、思维片面等现象。 展开更多

关键词 中国礼文化 传播 认同建构

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关于中国礼文化研究的思考 被引量：4

3

作者 邹昌林 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第5期5-13,共9页

世界文化有两大类型,即原生道路的文化单元和次生道路的文化单元。中国文化整体上是一个礼文化模式,具有原生性、循序渐进性和包容性。通过分析和揭示中国礼文化各个方面的特征,及其所决定的儒学(儒教)的特点和走向,可以看出东西方的差... 世界文化有两大类型,即原生道路的文化单元和次生道路的文化单元。中国文化整体上是一个礼文化模式,具有原生性、循序渐进性和包容性。通过分析和揭示中国礼文化各个方面的特征,及其所决定的儒学(儒教)的特点和走向,可以看出东西方的差异不是简单的历史发展阶段的不同,而是有着整个体系的差别。 展开更多

关键词 古代历史 中国礼文化 原生 儒学 宗教 疑古思潮

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中国礼文化在大学生思政教育中的价值及实现 被引量：8

4

作者 兰岚 《长春大学学报》 2014年第10期1431-1434,共4页

通过对中国礼文化内涵、特征的概述,探寻中国礼文化在当代大学生思想政治教育中的价值。并从将中国礼文化纳入当代大学生思想政治教育体系、开展中国礼文化主题教育实践活动、加强校园文化中的中国礼文化建设三个方面论述中国礼文化在... 通过对中国礼文化内涵、特征的概述,探寻中国礼文化在当代大学生思想政治教育中的价值。并从将中国礼文化纳入当代大学生思想政治教育体系、开展中国礼文化主题教育实践活动、加强校园文化中的中国礼文化建设三个方面论述中国礼文化在当代大学生思想政治教育中的价值实现。 展开更多

关键词 中国礼文化 当代大学生 思想政治教育 价值

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从《论语》看中国礼文化的特点 被引量：3

5

作者 胡淑芳 《齐鲁师范学院学报》 2012年第4期7-11,共5页

礼作为孔子思想体系中的一个重要概念范畴,在《论语》中有着诸多的论述,对中国礼的产生、发展起了至关重要的作用,形成了一套具有中国礼文化特点的完整的礼学思想,长期影响着上至国家下至普通老百姓的思想和行为。通过"礼是人真情... 礼作为孔子思想体系中的一个重要概念范畴,在《论语》中有着诸多的论述,对中国礼的产生、发展起了至关重要的作用,形成了一套具有中国礼文化特点的完整的礼学思想,长期影响着上至国家下至普通老百姓的思想和行为。通过"礼是人真情的体现"、"礼是社会秩序的维护者"、"贬己尊人,谦逊为美"、"慎言为礼,含而不露"、"君子喻于义"、"君子坦荡荡"六个方面浅论《论语》对中国礼文化的影响。 展开更多

关键词 《论语》 中国礼文化 特点

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中国礼文化与修辞活动中修辞受体对修辞主体的情感认同

6

作者 陈丽梅 《现代语文（下旬．语言研究）》 2010年第8期63-65,共3页

中国礼文化是修辞活动的一大背景，同时也是修辞活动中一大重要的影响因素。本文通过对礼文化在修辞活动中的表现形式的概括，分析礼文化在修辞活动中的重要作用，即促使修辞受体对修辞主体产生情感认同的作用，进而为修辞目的的有效实... 中国礼文化是修辞活动的一大背景，同时也是修辞活动中一大重要的影响因素。本文通过对礼文化在修辞活动中的表现形式的概括，分析礼文化在修辞活动中的重要作用，即促使修辞受体对修辞主体产生情感认同的作用，进而为修辞目的的有效实现奠定基础。本文期望通过礼文化在修辞活动中这种作用的分析，对修辞研究有一定帮助。 展开更多

关键词 中国礼文化 修辞主体 修辞受体 情感认同

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中国源文化的现代解读——读《中国礼文化》 被引量：1

7

作者 王飚 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 2003年第1期40-42,共3页

20世纪80年代,开始探讨和宣传“加强法制”的时候,流行过一种观点:中国传统制度文化的特点是“人治”、依赖“德治”,西方的或日现代的社会重视的则是“法治”。这种观点,可以追溯到晚清一些最早走进西方世界的人物。近代第一位驻欧使... 20世纪80年代,开始探讨和宣传“加强法制”的时候,流行过一种观点:中国传统制度文化的特点是“人治”、依赖“德治”,西方的或日现代的社会重视的则是“法治”。这种观点,可以追溯到晚清一些最早走进西方世界的人物。近代第一位驻欧使臣郭嵩焘在《伦敦与巴黎日记》中就说过:“圣人之治民以德,德有盛衰,天下随之以治乱,”“西洋治民以法,法者,人已兼治者也,故推其法以绳之诸国,其责望常迫,其法日修,”所以中国“将有穷于自立之势矣”。黄遵宪《日本国志》也说:“中国士夫好谈古治……盖所重在道德,遂以刑法为卑卑无足道也。而泰西论者,专重刑法,谓民智日开,各思保其权利。 展开更多

关键词 中国 源文化 《中国礼文化》 书评 邹昌林 礼文化 儒学

原文传递

中国传统礼文化与敬谦语传播关系研究 被引量：2

8

作者 刘宏丽 《河南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第5期127-132,共6页

礼文化是中国传统文化的核心,而传播又是文化自身的题中之义,文化与传播一而二、二而一。敬谦语的生长和繁荣一方面深受礼文化传播的影响,另一方面又影响着礼文化的传播:身为载体的敬谦语为表,礼文化为里,二者表里相依共生,助推了敬谦... 礼文化是中国传统文化的核心,而传播又是文化自身的题中之义,文化与传播一而二、二而一。敬谦语的生长和繁荣一方面深受礼文化传播的影响,另一方面又影响着礼文化的传播:身为载体的敬谦语为表,礼文化为里,二者表里相依共生,助推了敬谦语的发展;敬谦语又与礼文化融为一体,成为礼文化的重要组成部分,其运用严谨遵循而且映射着礼文化;敬谦语渐被泛化成社会通用的言语模式,积淀成为呈惯性滑行的言语惯习,从而奠定了礼文化在封建社会中更顺畅、更长足传承的基础。从敬谦语对礼文化的服务、映射和传承的视角,探寻敬谦语在历史发展进程中所历经的与礼文化传播的关系轨迹,具有一定的学术意义。 展开更多

关键词 敬谦语 中国传统礼文化 服务 映射 传承 传播

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中国传统礼文化的思想政治教育功能 被引量：1

9

作者 马强 《黑河学院学报》 2020年第7期27-29,共3页

在高校思想政治学科中导入传统礼文化,有助于时下大学生树立“礼”的意识,有助于礼文化的传承和延续。十九大报告中所提出的“不忘初心,砥砺前行”,把传统礼文化推到了全国瞩目的位置上,作为民族的宝贵财富,礼文化的继承与发扬,值得教... 在高校思想政治学科中导入传统礼文化,有助于时下大学生树立“礼”的意识,有助于礼文化的传承和延续。十九大报告中所提出的“不忘初心,砥砺前行”,把传统礼文化推到了全国瞩目的位置上,作为民族的宝贵财富,礼文化的继承与发扬,值得教育界及整个社会深思。 展开更多

关键词 中国传统礼文化 思想政治教育 功能

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浅探中国传统礼文化“和”的精神 被引量：2

10

作者 董梅 《社会科学论坛（学术研究卷）》 2008年第12期133-136,共4页

礼文化作为中国传统文化的重要组成部分,在中国社会发展史上有着独特的地位和功能。本文对礼文化的核心范畴和观念进行了高度概括,将礼文化的终极取向和最高境界归结为"和"的精神,力图从现实文化需要出发,把传统文化研究与现... 礼文化作为中国传统文化的重要组成部分,在中国社会发展史上有着独特的地位和功能。本文对礼文化的核心范畴和观念进行了高度概括,将礼文化的终极取向和最高境界归结为"和"的精神,力图从现实文化需要出发,把传统文化研究与现实需求结合起来,并对如何发扬礼文化"和"的精神提出了自己的具体看法。 展开更多

关键词 中国传统礼文化 秩序性内涵 “和”的精神 当代应用价值

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在古今中外的视域中审思中国礼文化传播问题——访厦门大学新闻传播学院谢清果教授

11

作者 李阳 谢清果 《中华文化与传播研究》 2019年第2期71-82,共12页

礼文化作为华夏文明的重要组成部分,从传播学视角研究礼文化对于促进华夏传播具有重要意义。本文通过对谢清果教授的专访,简明回答了在礼文化研究的具体层面上的一些问题,如礼文化与儒家和道家的关系、礼与乐的关系、礼文化在跨文化传... 礼文化作为华夏文明的重要组成部分,从传播学视角研究礼文化对于促进华夏传播具有重要意义。本文通过对谢清果教授的专访,简明回答了在礼文化研究的具体层面上的一些问题,如礼文化与儒家和道家的关系、礼与乐的关系、礼文化在跨文化传播中的作用、礼文化的传承与发展以及礼文化传播理论的建构等,这些问题的探讨为礼文化与华夏传播研究的深化提供了清晰的思路。在全球化的今天,礼文化的传播研究不仅关乎华夏文明的传播与发展,而且对于构建人类命运共同体具有重要参考价值,需要传播学者有放眼世界的眼光,在中西比较语境中彰显中国礼文化特质,进而建构起适合当代人生活的礼文化体系。 展开更多

关键词 中国礼文化 华夏传播研究 传播学本土化 文化传承与发展 跨文化传播

原文传递

对中国礼文化西方接受史的思考

12

作者 马智捷 《中华文化海外传播研究》 2018年第2期285-300,共16页

中国礼文化在英语世界的传播与接受度相当高,时间跨度也相当大。从发端于17世纪中期的中国礼仪之争开始,到英语世界对中国礼文化原典的大量译介,直到今天,中国礼文化中的各个领域一直是英语世界的汉学家,包括不以汉学研究为主业的其他... 中国礼文化在英语世界的传播与接受度相当高,时间跨度也相当大。从发端于17世纪中期的中国礼仪之争开始,到英语世界对中国礼文化原典的大量译介,直到今天,中国礼文化中的各个领域一直是英语世界的汉学家,包括不以汉学研究为主业的其他专家所关注的一大焦点。在掌握大量近现代西方知识界对中国礼文化研讨成果的基础上,对中国礼文化在西方的接受史进行学术、文化思考,对于重审自身传统文化具有重要的借鉴意义。 展开更多

关键词 中国礼文化 接受 英语世界 西方

原文传递

中国古代冠礼文化的“立德树人”思想及其现代价值 被引量：2

13

作者 王燕 刘聪 《广西科技师范学院学报》 2019年第5期88-92,共5页

中华优秀传统文化要求个人道德修养与治国平天下有机结合,强调成人与成才密不可分,其思想实质正是“立德树人”。中国古代冠礼文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,其中蕴含着中国优秀传统文化的道德精神、道德教育功能,是彰显中国传... 中华优秀传统文化要求个人道德修养与治国平天下有机结合,强调成人与成才密不可分,其思想实质正是“立德树人”。中国古代冠礼文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,其中蕴含着中国优秀传统文化的道德精神、道德教育功能,是彰显中国传统文化“立德树人”教育思想的重要文化表征形态。挖掘中国古代冠帽及冠礼中的立德树人思想,准确把握中国传统道德教化方式,对于进一步传承发展中国优秀传统文化的“立德树人”思想,对于推动中国特色社会主义的道德文明的全面建设均具有重要的学术和实践意义。 展开更多

关键词 中国古代冠礼文化 立德树人 现代价值

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由知而信、由信而行——当代大学生礼文化认知与文化自信现状考察 被引量：1

14

作者 张兵娟 李涵 《教育传媒研究》 2022年第1期84-88,共5页

本文考察了当代大学生对中国传统礼文化的内容认知、价值认同和实践倾向,揭示了大学生整体礼文化认知水平并不理想的现实,并对认知情况与价值认同、实践意向等的正相关性进行了验证和说明,据此提出了通过增强礼文化认知提升当代大学生... 本文考察了当代大学生对中国传统礼文化的内容认知、价值认同和实践倾向,揭示了大学生整体礼文化认知水平并不理想的现实,并对认知情况与价值认同、实践意向等的正相关性进行了验证和说明,据此提出了通过增强礼文化认知提升当代大学生的民族认同和文化自信的传播路径。 展开更多

关键词 大学生 中国礼文化 认知 态度 行动

原文传递

浅谈第二语言教学中“礼”族文化词汇的教学策略

15

作者 胡苏明 《中国科教创新导刊》 2014年第10期94-94,96,共2页

文化词汇是是一个民族的物质文化和精神文化的裁体，是连接语言与文化的一座桥。“礼”族文化词汇蕴含着丰富的中国礼文化内涵，“礼”族文化词汇的教学在某种程度上也是中国礼文化的教学。本文将对“礼”族文化词汇的课堂教学策略提出... 文化词汇是是一个民族的物质文化和精神文化的裁体，是连接语言与文化的一座桥。“礼”族文化词汇蕴含着丰富的中国礼文化内涵，“礼”族文化词汇的教学在某种程度上也是中国礼文化的教学。本文将对“礼”族文化词汇的课堂教学策略提出几点建议。 展开更多

关键词 中国礼文化 “礼”族文化词汇 文化词汇 教学策略

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文化自觉、“士志于道”与尚礼精神——《文学的道与道的文学:“礼失求诸野”论纲》前言

16

作者 李克臣 《辽东学院学报（社会科学版）》 2020年第1期44-54,共11页

中西传统文化最大的不同在于,中国"尚礼"西方"尚力"。"尚礼"就是以孔子为代表的儒家礼义传统,是周代礼乐模式转化为普遍的仁义精神、伦理精神、道德精神或王道理想。"尚礼"的文化传统决定了中... 中西传统文化最大的不同在于,中国"尚礼"西方"尚力"。"尚礼"就是以孔子为代表的儒家礼义传统,是周代礼乐模式转化为普遍的仁义精神、伦理精神、道德精神或王道理想。"尚礼"的文化传统决定了中国的崛起必然是和平崛起。"尚力"就是西方的丛林法则,具体表现为科技崇拜、金钱崇拜乃至战争崇拜等等。"尚力"的文化传统决定了西方的发达必然依赖各种形式的掠夺与霸权。两种截然不同的文化传统决定了中国与西方不同的社会历史发展路径。尚礼精神是整个中华民族在漫长的历史过程中形成的核心信仰和价值追求。在中国文学史上表现为文以载道、文以弘义、文以化人的礼乐教化传统。古代的通俗文艺自觉承担了传播和普及礼义传统的历史任务。 展开更多

关键词 中西文化比较 中国礼文化 通俗小说 文以载道 不忘初心

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哲学视域中的诸子礼学——读陆建华《先秦诸子礼学》

17

作者 王玲莉 朱人求 《淮北职业技术学院学报》 2009年第2期138-140,共3页

关键词 先秦诸子 礼学研究 哲学视域 《中国礼文化》 南京师范大学出版社 社会科学文献出版社 华东师范大学出版社 中国人民大学出版社

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从传统礼学角度探视当代大学生礼仪素质不足原因

18

作者 陈洁 《太原城市职业技术学院学报》 2015年第4期136-137,共2页

将儒家文化作为核心的中华文明已经延续近五千年的发展时间,是当前世界上最为伟大的文明之一。其中,在儒家文化中礼文化是其中的核心内容。因此,对发展五千年的儒家文化而言,这也正是传统礼学的发展历程。当代大学生作为高等教学的继承... 将儒家文化作为核心的中华文明已经延续近五千年的发展时间,是当前世界上最为伟大的文明之一。其中,在儒家文化中礼文化是其中的核心内容。因此,对发展五千年的儒家文化而言,这也正是传统礼学的发展历程。当代大学生作为高等教学的继承者,礼仪素质是其需要掌握的根本内容。但当前传统礼仪素质受到现代精神文明的冲击,如何提升当代大学生礼仪素质是传统礼学需要重视的问题。 展开更多

关键词 礼学 中国传统礼文化 大学生礼仪

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新书导读

19

《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第2期F0002-F0002,F0003,共2页

《周礼》《仪礼》《礼记》三部儒家经典是中国古代“礼”文化的主要载体。以《周礼》《仪礼》《礼记》为主要研究对象的“三礼”之学,是中国传统礼文化的理论形态,是中国传统学术的重要组成部分。可是我国学术界关于“三礼学”通代学术... 《周礼》《仪礼》《礼记》三部儒家经典是中国古代“礼”文化的主要载体。以《周礼》《仪礼》《礼记》为主要研究对象的“三礼”之学,是中国传统礼文化的理论形态,是中国传统学术的重要组成部分。可是我国学术界关于“三礼学”通代学术史的研究,一直处于空白、阙如状态。关于“三礼学术史”的研究迄今只有几部断代学术史著作,却尚无一部有关“三礼学术史”的通史专著。 展开更多

关键词 《仪礼》 《周礼》 《礼记》 中国传统学术 三礼 学术史 儒家经典 中国传统礼文化

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荀子的“三本五伦”说

20

作者 荀德麟 《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》 2018年第3期268-274,287,共8页

"天地君亲师"作为中国礼制文化的核心内容和基本架构,源于《荀子·礼论》中提出的"天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也",即"三本五伦"说。它缘于春秋战国时期的经济生活失序、政治生... "天地君亲师"作为中国礼制文化的核心内容和基本架构,源于《荀子·礼论》中提出的"天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也",即"三本五伦"说。它缘于春秋战国时期的经济生活失序、政治生态失序、社会伦常失序。"三本五伦"说源于上古的天地崇拜,脱胎于周公与孔子的天命观,提出人与世间万物乃"天地所生"的崭新观念,以及全新的家国观、师道观。"三本五伦"说植根于荀子的天地人并列、"天人相分"的天人观,奠基于荀子的"性恶论",立础于荀子"法后王"的系统礼义观。荀子认为,以"三本五伦"为核心内容和基本架构的"礼",乃"人道之极",达到天下一统与大治的关键。 展开更多

关键词 荀子 “三本五伦”说 中国礼制文化 礼义观

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