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运城博物馆“镜鉴古今一馆藏铜镜专题展”展出的中国古代铜镜
被引量:
2
1
作者
胡春良
《铸造设备与工艺》
2021年第5期67-74,共8页
"镜鉴古今一馆藏铜镜专题展",是由运城博物馆举办的重要专题展览,共展出运城博物馆,以及山西博物院、平陆县博物馆、临猗县博物馆等文博单位收藏的部分铜镜共计110余件。展览分为"明镜以鉴形""神镜佑人间"...
"镜鉴古今一馆藏铜镜专题展",是由运城博物馆举办的重要专题展览,共展出运城博物馆,以及山西博物院、平陆县博物馆、临猗县博物馆等文博单位收藏的部分铜镜共计110余件。展览分为"明镜以鉴形""神镜佑人间""信来赠宝镜""美镜惠天下"四个单元。展示了中国古代铜镜的巨大成就,有着很高的价值。本文选取了展出的部分铜镜精品予以介绍,感知博大精深的青铜文明。
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关键词
馆藏铜镜专题展
铜镜
宗教功能
信物功能
湖州铜镜
铸造技术
中国青铜文明
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职称材料
饕餮神目与华南虎崇拜——饕餮神目形象意义及来源
被引量:
6
2
作者
邱诗萤
郭静云
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2021年第1期59-67,共9页
从礼器造型和文字两方面着手,追本溯源,而后观察殷商饕餮纹饰中的眼目流变可知,饕餮神目首先出现于石家河文化晚期和后石家河文化的时候(约公元前2350─前1750年),与虎神及虎目的崇拜相关,准确地按照现实虎目造型,代表着神秘化的夜视能...
从礼器造型和文字两方面着手,追本溯源,而后观察殷商饕餮纹饰中的眼目流变可知,饕餮神目首先出现于石家河文化晚期和后石家河文化的时候(约公元前2350─前1750年),与虎神及虎目的崇拜相关,准确地按照现实虎目造型,代表着神秘化的夜视能力。此后,在盘龙城文化、三星堆文化、吴城文化、殷商文化都可见到饕餮神目,并且均作为高位崇拜对象的眼睛,可见此一信仰观念广泛流传的情况。到了西周中晚期,随着饕餮纹饰抽象化,神目也逐渐消失。
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关键词
后石家河
中国青铜文明
饕餮纹
神虎
神目
原文传递
题名
运城博物馆“镜鉴古今一馆藏铜镜专题展”展出的中国古代铜镜
被引量:
2
1
作者
胡春良
机构
山西宇达青铜文化艺术股份有限公司
出处
《铸造设备与工艺》
2021年第5期67-74,共8页
文摘
"镜鉴古今一馆藏铜镜专题展",是由运城博物馆举办的重要专题展览,共展出运城博物馆,以及山西博物院、平陆县博物馆、临猗县博物馆等文博单位收藏的部分铜镜共计110余件。展览分为"明镜以鉴形""神镜佑人间""信来赠宝镜""美镜惠天下"四个单元。展示了中国古代铜镜的巨大成就,有着很高的价值。本文选取了展出的部分铜镜精品予以介绍,感知博大精深的青铜文明。
关键词
馆藏铜镜专题展
铜镜
宗教功能
信物功能
湖州铜镜
铸造技术
中国青铜文明
分类号
K876.41 [历史地理—考古学及博物馆学]
下载PDF
职称材料
题名
饕餮神目与华南虎崇拜——饕餮神目形象意义及来源
被引量:
6
2
作者
邱诗萤
郭静云
机构
台湾中正大学历史系
出处
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2021年第1期59-67,共9页
文摘
从礼器造型和文字两方面着手,追本溯源,而后观察殷商饕餮纹饰中的眼目流变可知,饕餮神目首先出现于石家河文化晚期和后石家河文化的时候(约公元前2350─前1750年),与虎神及虎目的崇拜相关,准确地按照现实虎目造型,代表着神秘化的夜视能力。此后,在盘龙城文化、三星堆文化、吴城文化、殷商文化都可见到饕餮神目,并且均作为高位崇拜对象的眼睛,可见此一信仰观念广泛流传的情况。到了西周中晚期,随着饕餮纹饰抽象化,神目也逐渐消失。
关键词
后石家河
中国青铜文明
饕餮纹
神虎
神目
分类号
K876.41 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
运城博物馆“镜鉴古今一馆藏铜镜专题展”展出的中国古代铜镜
胡春良
《铸造设备与工艺》
2021
2
下载PDF
职称材料
2
饕餮神目与华南虎崇拜——饕餮神目形象意义及来源
邱诗萤
郭静云
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2021
6
原文传递
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参考文献
引证文献
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