主位视角下中小学教师师德建设精细化诊断及建议

1

作者 齐学红 程晓莉 《教学与管理》 北大核心 2024年第30期53-58,共6页

师德建设是新时代提高教师队伍素质的第一要务,而教师本位是健全师德建设长效机制的关键基点。为对我国中小学教师师德建设进行精细化诊断,对全国25省市1174名教师进行了问卷调查,结果显示:中小学教师的师德信念总体上处于良好水平,但... 师德建设是新时代提高教师队伍素质的第一要务,而教师本位是健全师德建设长效机制的关键基点。为对我国中小学教师师德建设进行精细化诊断,对全国25省市1174名教师进行了问卷调查,结果显示:中小学教师的师德信念总体上处于良好水平,但不同教龄的教师在对师德不同维度重要性的认知上存在显著差异;在师德实践中,教师普遍集中于参与和个人相关的事务,一定程度上缺乏公共意识,而榜样示范显著影响教师进行师德学习的积极性;在师德建设支持体系上,师德制度的完善程度通过师德的象征化显著影响教师的工作投入,而奖惩制度不完善、制度文本抽过于抽象,滋生了教师负向的情感体验。基于研究结果,可从营造积极的氛围以提高师德学习的自主性、采取差异化策略以提高师德培育的实效性、完善规范为师德建设提供制度保障等方面入手,为提升师德建设水平提供动力。 展开更多

关键词 中小学师德建设 主位视角 精细化诊断 教师认同

下载PDF 职称材料

浅析主位视角在民俗纪录片创作中的运用 被引量：5

2

作者 李成 王雨馨 《甘肃广播电视大学学报》 2014年第4期29-31,共3页

随着摄录设备的小型化和普及化,纪录片的发展进入了与各领域相互融合的新阶段,与民俗学研究结合产生的"民俗纪录片"成为纪录片新的途径。但在民俗纪录片的发展中,创作者们始终面临着观察"他者"还是记录"自己&q... 随着摄录设备的小型化和普及化,纪录片的发展进入了与各领域相互融合的新阶段,与民俗学研究结合产生的"民俗纪录片"成为纪录片新的途径。但在民俗纪录片的发展中,创作者们始终面临着观察"他者"还是记录"自己"的困惑。文化主位研究法是民俗学研究中对文化表现不同理解方法中的一种,为解决创作者的"困惑",由主位研究法衍生出的主位视角创作法因此被借鉴到了创作当中。 展开更多

关键词 民俗纪录片 主位视角 创作手法

下载PDF 职称材料

主位视角缺失的民俗艺术产业发展问题——以商河鼓子秧歌为例

3

作者 刘统霞 《民族艺术研究》 CSSCI 2010年第6期89-93,共5页

中国拥有丰富的民族文化遗产和传统文化资源,是发展文化产业的比较优势所在。由于缺乏相应的文化产业理论指导,不同地区由于政府引导的民俗艺术产业化开发活动操作简单,导致了民俗艺术的片面开发,损伤了民俗艺术主体的积极性,造成了民... 中国拥有丰富的民族文化遗产和传统文化资源,是发展文化产业的比较优势所在。由于缺乏相应的文化产业理论指导,不同地区由于政府引导的民俗艺术产业化开发活动操作简单,导致了民俗艺术的片面开发,损伤了民俗艺术主体的积极性,造成了民俗文化资源的浪费。本文试图以民俗艺术的田野调查经验作为案例,对目前正在开发民俗艺术过程中由于主位视角的缺失而引发的问题进行了分析,旨在从多元视角研究探索文化产业理论,并为民俗艺术产业化的实践操作提供可行性的建议。 展开更多

关键词 民俗艺术 产业化 主位视角 鼓子秧歌

下载PDF 职称材料

“主位”视角下光棍社会地位的再研究——基于江汉平原的经验调查 被引量：9

4

作者 谢小芹 《南方人口》 CSSCI 2013年第5期10-20,共11页

光棍在传统社会中成为一种依附性的力量,嵌入到村庄结构中。光棍是弱势的文化指涉始终是乡土社会实践的"非意外结果",由此,学者通过"婚姻挤压"和"婚姻排斥"导演出光棍的"被迫性"问题。但是,随... 光棍在传统社会中成为一种依附性的力量,嵌入到村庄结构中。光棍是弱势的文化指涉始终是乡土社会实践的"非意外结果",由此,学者通过"婚姻挤压"和"婚姻排斥"导演出光棍的"被迫性"问题。但是,随着差序格局的理性化和传统村落社区的解体,光棍的"弱势"意蕴逐渐得以"祛魅"。基于经验调查,本文从"主位"视角出发展开对光棍社会地位的再研究,从经济条件的优厚者、婚姻的高要价者、家庭结构中的当家者、人情的积极互动者、关系和资源的拥有者五个方面来呈现出光棍较高的社会地位,打破光棍弱势之迷,光棍只是作为一种生活方式的选择而已,这样就将光棍研究进一步推向"主位选择"的纵深层面。 展开更多

关键词 “主位”视角 光棍 社会地位 再研究

下载PDF 职称材料

视角理论与教育研究 被引量：13

5

作者 张永 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第2期71-75,共5页

贝斯特与凯尔纳所建构的视角理论认为,一个视角就是一个解释社会现象、过程及关系的特定的切入点,它受到研究者本人先有的假设、理论、价值观及兴趣等的影响,并且一切视角都是有限的,不完全的。因此,他们主张视角多元化和提供新颖的能... 贝斯特与凯尔纳所建构的视角理论认为,一个视角就是一个解释社会现象、过程及关系的特定的切入点,它受到研究者本人先有的假设、理论、价值观及兴趣等的影响,并且一切视角都是有限的,不完全的。因此,他们主张视角多元化和提供新颖的能说明问题的视角以便引起人们对新现象的关注。就教育研究来说,这意味着从主位视角和客位视角等多角度来看待教育问题,借以激发对教育问题的新颖理解和看法。 展开更多

关键词 视角理论 教育研究 单视角分析 多视角分析 主位视角 客位视角 教育学科元研究

下载PDF 职称材料

海外苗学研究文献所见的中华文化认同

6

作者 向颖 《凯里学院学报》 2023年第5期1-6,共6页

了解海外华人关于中华文化认同的思想动态,有利于制定科学和有效的侨务政策,对构建人类命运共同体具有重要意义。本文梳理较有影响力的海外苗学研究成果并对其进行评述,旨在发掘海外华人对中华文化认同的贡献。研究发现,一方面,他们通... 了解海外华人关于中华文化认同的思想动态,有利于制定科学和有效的侨务政策,对构建人类命运共同体具有重要意义。本文梳理较有影响力的海外苗学研究成果并对其进行评述,旨在发掘海外华人对中华文化认同的贡献。研究发现,一方面,他们通过追溯祖籍地中国及苗族的优秀传统文化重新评估其在西方社会的当代价值,并在破除种族歧视和身体力行的寻根实践中追寻祖籍地中国悠久的历史与文化,增强他们的中华文化认同。另一方面,他们又通过追溯自我族群在东南亚的寓居历史以及离散到其他西方社会的遭遇。这种对于祖籍地的精神皈依、寻根的身体实践,以及围绕故土意识所生产出来的主体性培育并增强了他们对中华文化的认同。总之,海外苗学研究关于中华文化的认同及实践,为构建人类命运共同体提供理论表述个案参考。 展开更多

关键词 Hmong人 主位视角 苗学研究 中华文化认同

下载PDF 职称材料

现代化视域下个人信仰与社会信仰的关系——兼谈坚定马克思主义信仰 被引量：5

7

作者 练庆伟 《理论导刊》 北大核心 2017年第2期51-53,共3页

个人信仰是为自己的生命找道理,社会信仰是为共同体凝魂固基找道理。理论上,个人信仰和社会信仰的关系有个人信仰支配型、社会信仰支配型与两者有机统一型。总体上看,当前我国属于个人信仰镶嵌于社会信仰的社会信仰支配型,但也逐渐出现... 个人信仰是为自己的生命找道理,社会信仰是为共同体凝魂固基找道理。理论上,个人信仰和社会信仰的关系有个人信仰支配型、社会信仰支配型与两者有机统一型。总体上看,当前我国属于个人信仰镶嵌于社会信仰的社会信仰支配型,但也逐渐出现了个人信仰和社会信仰的错位隔离。坚守马克思主义信仰应该向两者有机统一关系演进,实现主导社会信仰与多态个人信仰的有机统一,实现主导信仰生活化和大众生活信仰化。 展开更多

关键词 个人信仰 社会信仰 马克思主义信仰 主位视角

下载PDF 职称材料

服刑人员权利意识变迁的社会学研究 被引量：2

8

作者 任建通 《河北大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2017年第5期145-150,共6页

以主位视角代替规则分析,从服刑人员的主体出发对服刑人员的权利意识问题的探讨表明,在总体性社会结构作用下,传统监狱与服刑人员之间是一种权威的服从关系,权利的实现是由监狱单方面自由决定的,被作为一种特别的"恩惠"式奖... 以主位视角代替规则分析,从服刑人员的主体出发对服刑人员的权利意识问题的探讨表明,在总体性社会结构作用下,传统监狱与服刑人员之间是一种权威的服从关系,权利的实现是由监狱单方面自由决定的,被作为一种特别的"恩惠"式奖赏和关照。伴随着社会转型,社会的个体化特征凸显,瓦解了以往总体性要求的价值体系,导致了个体寻求自身存在的意义乃至道德理想,服刑人员开始主张自己的权利,权利意识实现了从"恩惠"到"支配"转变。这种转变的实现以及权利保护问题的提出,一方面需要个体对自身的固有权利具有强烈的支配意识,另一方面则要求其他社会成员或社会群体对他人的这种权利支配意识给予充分的尊重和承认,这一点同时也是对自身权利支配意识的承认和尊重。此外,主张权利的自由,不能与过度维权相混淆,司法机关还要谨防服刑人员在维护自身正当权利的过程中从"维权"到"谋利"的质变。 展开更多

关键词 服刑人员 权利意识 权利建构 主位视角

下载PDF 职称材料

德昂女人藤篾腰箍的考察与文化阐释——以云南保山市潞江坝德昂族村寨为例 被引量：2

9

作者 魏国彬 《民族艺术研究》 CSSCI 2011年第2期73-78,共6页

德昂女人藤篾腰箍的民俗特征比较鲜明。古代的布朗族、佤族和德昂族都有过藤篾缠腰的习俗。德昂女人藤篾腰箍的民间传说和神话透露出德昂族的原始文化信息,如人类起源、婚姻形态、社会形态等。主位文化阐释主要有以下作用:第一,为藤篾... 德昂女人藤篾腰箍的民俗特征比较鲜明。古代的布朗族、佤族和德昂族都有过藤篾缠腰的习俗。德昂女人藤篾腰箍的民间传说和神话透露出德昂族的原始文化信息,如人类起源、婚姻形态、社会形态等。主位文化阐释主要有以下作用:第一,为藤篾腰箍的传承构建合理依据,使藤篾腰箍得以永续传承;第二,构建德昂民族的精神信仰,强化父权制的合法性;第三,构建民族认同,增强民族凝聚力。第四,突出德昂族文化的独特性。 展开更多

关键词 德昂族 藤篾腰箍 文化阐释 主位视角

下载PDF 职称材料

再论现代教学媒体下教师角色的定位

10

作者 吕兴祥 《江苏教育（教育管理）》 2014年第6期23-26,共4页

教师的角色如何定位是现代教学媒体兴起以来人们争论不休的话题。已有的研究大多从客位视角出发，认为教师在现代教学媒体下的角色或是弱化，或是被替换，或是强化。如果从主位视角来看，现代教学媒体下教师应扮演两类角色：指向教师自... 教师的角色如何定位是现代教学媒体兴起以来人们争论不休的话题。已有的研究大多从客位视角出发，认为教师在现代教学媒体下的角色或是弱化，或是被替换，或是强化。如果从主位视角来看，现代教学媒体下教师应扮演两类角色：指向教师自身的角色（现代教学媒体的学习者、现代教学媒体的使用者）和指向教师教学的角色（知识信息的传授者、学习方法的指导者、信息自由中道德的监督者）。 展开更多

关键词 现代教学媒体 教师角色 主位视角

下载PDF 职称材料

丧葬与宗教:少数民族丧俗信仰研究发凡——基于藏族丧葬文化研究综述的反思

11

作者 叶远飘 《西藏研究》 北大核心 2018年第6期72-79,共8页

宗教学对少数民族丧葬文化的研究由来已久,但由于缺乏主位视角,潜意识中容易将丧葬视为某种宗教的附属品,导致现有的研究成果烙上了"东方主义"色彩。在宗教学对宗教的分类基础上,梳理一个世纪以来宗教学学术界有关藏族丧葬研... 宗教学对少数民族丧葬文化的研究由来已久,但由于缺乏主位视角,潜意识中容易将丧葬视为某种宗教的附属品,导致现有的研究成果烙上了"东方主义"色彩。在宗教学对宗教的分类基础上,梳理一个世纪以来宗教学学术界有关藏族丧葬研究的成果,从而提出"丧俗信仰"的概念,并从民俗学的主位视角对这一概念及其意义、范畴以及方法论展开论述,尝试初步构建少数民族丧俗信仰的理论体系,以期为少数民族丧葬文化研究路径提供范式转换。 展开更多

关键词 少数民族宗教 主位视角 丧俗信仰 必要性 重要性

下载PDF 职称材料

王蒙《这边风景》的民族志书写

12

作者 秦俊明 《新疆财经大学学报》 2020年第4期71-78,共8页

王蒙立足跨文化体验写作的长篇小说《这边风景》具有民族志性质。作品以地图描绘的方式强化了现代国家概念统摄下的疆界意识,赋予了新疆伊犁农村的多民族文化以民族志整体论的意义。作品具备社会学的想象力和民族志的洞察力:在口述历史... 王蒙立足跨文化体验写作的长篇小说《这边风景》具有民族志性质。作品以地图描绘的方式强化了现代国家概念统摄下的疆界意识,赋予了新疆伊犁农村的多民族文化以民族志整体论的意义。作品具备社会学的想象力和民族志的洞察力:在口述历史方面,王蒙将“我”的个人讲述与各族劳动人民的个人史陈述相结合,在宏观社会历史过程与民众生活的微观历史之间建立了联系;在“过程—事件分析”方面,王蒙以全国性的、意识形态中心性的、理论化的眼光对文本线索公粮被盗案发生的原因、性质及其所反映出的理论问题作了详尽的分析、解释和思考,体现出敏锐的问题意识和强烈的探索意识。从民族志的主位与客位视角来看,《这边风景》是一部主位文化与客位文化相结合的作品。 展开更多

关键词 王蒙 《这边风景》 民族志 文化 主位视角 客位视角

下载PDF 职称材料

乡村-社区影像的文化异质性——基于《融水苗族新禾节》的个案研究

13

作者 黄钰晴 《广西民族师范学院学报》 2021年第5期23-29,共7页

乡村-社区影像是以新媒体技术介入乡村社区发展与文化变迁记录的重要方法与形式之一,其实践作品被认为能够体现当地人的主位视角。以往对乡村-社区影像主位视角的研究常常进入一个误区,即预设一种群体性的主位视角,并将之等同于当地社... 乡村-社区影像是以新媒体技术介入乡村社区发展与文化变迁记录的重要方法与形式之一,其实践作品被认为能够体现当地人的主位视角。以往对乡村-社区影像主位视角的研究常常进入一个误区,即预设一种群体性的主位视角,并将之等同于当地社区社会文化与社会结构的塑造物,忽视村民主体内部的差异性及能动性。乡村-社区影像更类似于一种村民对自身生活情境进行主观书写与经验表达的公共空间,研究者应当消除文化匀质性假设,关注微观层面的“异质性”,即在地村民在具体情境中非类型化的不同行为与观念。这种异质性,最终可以引导我们窥见文化变迁大背景下民族乡村社区的社会分化。 展开更多

关键词 乡村-社区影像 主位视角 异质性

下载PDF 职称材料

藏区日常的荧屏书写--论藏族题材电视剧中的文化自觉 被引量：1

14

作者 切吉卓玛 多智合 《青藏高原论坛》 2018年第3期124-128,共5页

藏族题材电视剧从舞剧、话剧搬演到荧屏为肇始,到如今产生许多广为人知的剧作,在中国电视剧领域已获得一席之地。近年来,随着本民族影视工作人员的逐步成长,一种以"主位"视角审视民族文化的藏族题材电视剧新形态逐渐形成。这... 藏族题材电视剧从舞剧、话剧搬演到荧屏为肇始,到如今产生许多广为人知的剧作,在中国电视剧领域已获得一席之地。近年来,随着本民族影视工作人员的逐步成长,一种以"主位"视角审视民族文化的藏族题材电视剧新形态逐渐形成。这些剧作以荧屏为触角,聚焦当前藏族地区的社会问题,突显了作者的文化自觉。由于传播媒介的便利和普及,剧作内容符合藏族受众的收视诉求,电视语言质朴简洁,因而受到广大藏族受众的关注与喜爱,甚至有激发民众的思考与相关文化实践的现象。"主位"视角的藏族题材电视剧所体现的文化自觉与文化实践价值,蕴含着民族文化主体自觉追求文化转型与发展的内在张力,值得进一步关注。 展开更多

关键词 藏族题材电视剧 “主位”视角 文化自觉

下载PDF 职称材料

走出象牙塔:中国考古特色何在?学派何为?

15

作者 曹兵武 《博物院》 2023年第5期7-11,共5页

作为科学的中国考古,经过百余年的探索发现和研究求证,揭示了我国百万年的人类史,万年的农耕文化史,五千多年的文明史。而作为社会存在的中国考古,则为中华民族实现复兴的文化自信、自觉,以及人类文明的比较互鉴提供了独特的实证性支撑... 作为科学的中国考古,经过百余年的探索发现和研究求证,揭示了我国百万年的人类史,万年的农耕文化史,五千多年的文明史。而作为社会存在的中国考古,则为中华民族实现复兴的文化自信、自觉,以及人类文明的比较互鉴提供了独特的实证性支撑。新时期中国考古不仅应义不容辞地承担考古发掘之后的大众化和公共考古的社会责任,更应充分发掘研究对象与视角方法等方面的特色优势,抓住历史机遇,建设中国学派,为探索人类文明从多元到一体及可持续发展的命运共同体的研究与认知贡献独特的中国力量。 展开更多

关键词 考古学的中国学派 主位视角 后过程考古 公共考古 多元一体

原文传递

节日影像志对传统民俗的影像记录与文化深描

16

作者 牛光夏 张群书 《中国电视》 CSSCI 北大核心 2020年第9期83-86,共4页

节日影像志用影像纪实语言来记录中国各民族、各地区历史悠久的节日民俗事象在当下的现状,基于田野调查的民族志书写、整体观的民俗事象、多点式记录和主客位视角相结合的认知呈现,方能对节日民俗进行深度描述和象征阐释,达成节日影像... 节日影像志用影像纪实语言来记录中国各民族、各地区历史悠久的节日民俗事象在当下的现状,基于田野调查的民族志书写、整体观的民俗事象、多点式记录和主客位视角相结合的认知呈现,方能对节日民俗进行深度描述和象征阐释,达成节日影像志对传统民俗的影像记录与文化深描,并做到以情感链接来贯穿,促使人们产生身份和文化认同。 展开更多

关键词 节日民俗 田野调查 整体观 主位视角

原文传递

云贵高原坝子社会研究的方法与问题 被引量：1

17

作者 寸云激 马健雄 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第6期2-5,共4页

坝子是区域性的政治、经济中心,也是云贵高原与高地东南亚交通体系的枢纽。文章试图从当地人群的社会关系和文化观念的角度来理解"坝子"的含义,以"坝子"地理空间以及所连接的社会关系、文化意义为研究的切入点,探... 坝子是区域性的政治、经济中心,也是云贵高原与高地东南亚交通体系的枢纽。文章试图从当地人群的社会关系和文化观念的角度来理解"坝子"的含义,以"坝子"地理空间以及所连接的社会关系、文化意义为研究的切入点,探究多山环境下中国西南山区社会的某些显著特性,以此回应长期以来学术界对中国西南山区和高地东南亚研究相关的理论问题。 展开更多

关键词 云贵高原 坝子社会 地方文化 主位视角

原文传递

从“雪球”到“史记”:《汉民族史记》中的表述结构与认同传播

18

作者 熊迅 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2021年第5期191-196,共6页

在中国民族学、人类学的视野中,对少数民族研究的数量和经典作品都为数众多。相比起来,针对汉民族这一世界上人口最多、具有极其广泛时空分布、文明成果丰富的民族来说,已有的研究并不算充分。徐杰舜教授出于学以致用的主位关照和追源... 在中国民族学、人类学的视野中,对少数民族研究的数量和经典作品都为数众多。相比起来,针对汉民族这一世界上人口最多、具有极其广泛时空分布、文明成果丰富的民族来说,已有的研究并不算充分。徐杰舜教授出于学以致用的主位关照和追源溯流的学术追求,一生潜心研究汉民族并通过研究文本来构建中华民族的文化自信和文明认同。《汉民族史记》是其多年研究和大量相关著作积累之后的攀峰之作,一方面延承《史记》和史学研究的传统智慧;另一方面融入人类学、民族学等多学科视角,通过时间和空间的嵌套,大小结构的编织来呈现华夏文明的一体多元,揭示社会文化发展的潜在规律以及文明延续不灭的内在动力。 展开更多

关键词 雪球 汉民族史记 结构主义 主位视角 跨学科方法

原文传递