音乐之邦——捷克斯洛伐克——在鲜花盛开的季节访问

1

作者 施詠康 《星海音乐学院学报》 北大核心 1989年第4期70-72,18,共4页

历史古城布拉格因捷克民族作曲家斯美塔那写了流经它的不朽名曲“伏尔塔瓦河”而更使音乐家们向往。我们中国音乐家代表团一行三人应捷克斯洛伐克音协的邀请,对她进行为期两周的访问,适逢第44届“布拉格之春”

关键词 乐之邦 中国音乐家 音协 布拉格之春 伏尔塔瓦河 斯美塔那 历史古城 爱乐乐团 室内乐团 民族乐团

下载PDF 职称材料

乐之邦（DIYEDEN）电子管声卡拆解赏析

2

作者 至尊宝 迷路的夏娃 《微型计算机》 北大核心 2005年第19期108-109,共2页

你心目中的声卡是什么样子，就是插在主板上的一块电路板？如果你对声卡的概念仅限于此的话，那么本文所剖析的这款产品绝对会让你眼前一亮：原来声卡还可以这样做……

关键词 电路板 主板 乐之邦电子管声卡 线路输出 耳机接口

下载PDF 职称材料

以传统对话现实:论《极乐之邦》的叙事策略

3

作者 张文钰 《解放军外国语学院学报》 CSSCI 北大核心 2023年第4期153-159,共7页

印度著名女作家阿兰达蒂·罗伊在《极乐之邦》中,以印度传统卡塔卡利舞为灵感来源,从中汲取史诗的叙事策略,采用故事嵌套与插话、记忆循环与回溯、悬念设置与延宕等叙事手法,通过不同层次各类人物的浸入式演绎,继承了印度叙事传统... 印度著名女作家阿兰达蒂·罗伊在《极乐之邦》中,以印度传统卡塔卡利舞为灵感来源,从中汲取史诗的叙事策略,采用故事嵌套与插话、记忆循环与回溯、悬念设置与延宕等叙事手法,通过不同层次各类人物的浸入式演绎,继承了印度叙事传统中独特的表演性特征与时空美学;同时,小说颠覆了印度叙事传统中以神或英雄为主要人物、以婆罗门仙人或苏多歌人为主要声音的叙事模式,并解构了以神为中心、强调个体卑微与整体秩序稳定的文化观念。《极乐之邦》对印度叙事传统的扬弃反映了作家的创作悖论,也映射了印度在种姓制度和宗教民族主义势力双重裹胁之下的社会现实困境。 展开更多

关键词 阿兰达蒂·罗伊 极乐之邦 印度英语文学 叙事策略 卡塔卡利舞

原文传递

阿兰达蒂·洛伊的《极乐之邦》与边缘现实主义

4

作者 尹晶 刘鑫 《当代外国文学》 CSSCI 北大核心 2021年第4期66-73,共8页

阿兰达蒂·洛伊的第二部小说《极乐之邦》自面世以来,即引起巨大反响,但也引发了各种诟病,如结构粗陋、庞杂,叙事动力不足,且不断离题等。然而,这些屡被诟病的形式特征实则构成了洛伊的独特美学,展现了以印度为代表的一种新现实主义... 阿兰达蒂·洛伊的第二部小说《极乐之邦》自面世以来,即引起巨大反响,但也引发了各种诟病,如结构粗陋、庞杂,叙事动力不足,且不断离题等。然而,这些屡被诟病的形式特征实则构成了洛伊的独特美学,展现了以印度为代表的一种新现实主义,即超越经典现实主义的“边缘现实主义”。《极乐之邦》作为典型的边缘现实主义小说,在内容层面深入追问资本主义席卷全球后的当代印度社会现实,在形式层面则既借鉴西方小说的叙事技巧,又深入挖掘印度本土文学传统,探索了在全新的社会背景下更“现实”地展现这一社会现实的方式。 展开更多

关键词 阿兰达蒂·洛伊 《极乐之邦》 边缘现实主义

原文传递

《极乐之邦》与不受欢迎的见证者

5

作者 叶嫿 《上海文化》 CSSCI 2022年第3期97-106,共10页

一不要像国家那样思考对奈保尔来说,“印度是虚悬在时间中的国家”,他是一个异乡人,出生在特立尼达,后来去往英国,印度好像一个神话中的国度,他从未切身感受那里的创伤与繁华。而大部分时间生活在印度的洛伊,看到了这个种姓社会每一处... 一不要像国家那样思考对奈保尔来说,“印度是虚悬在时间中的国家”,他是一个异乡人,出生在特立尼达,后来去往英国,印度好像一个神话中的国度,他从未切身感受那里的创伤与繁华。而大部分时间生活在印度的洛伊,看到了这个种姓社会每一处角落的绝望与苦痛。 展开更多

关键词 奈保尔 异乡人 特立尼达 乐之邦 苦痛 切身感受 神话 见证者

原文传递

浅析中国钢琴作品在高师钢琴教学中的地位 被引量：1

6

作者 黄晓晴 《福建论坛（社科教育版）》 2006年第S1期265-267,共3页

中华民族民间音乐源远流长、博大精深。中国自古被誉为札乐之邦。'内得于心、外应于器'是中国传统器乐演奏艺术的美学信条的重要内容。儒、道、佛三种思想在中国的传统音乐中都有其反映,并互相交融。几千年的文明形成了富有中... 中华民族民间音乐源远流长、博大精深。中国自古被誉为札乐之邦。'内得于心、外应于器'是中国传统器乐演奏艺术的美学信条的重要内容。儒、道、佛三种思想在中国的传统音乐中都有其反映,并互相交融。几千年的文明形成了富有中国文化内涵的中国器乐表演艺术。钢琴作为西方文化传入中国不过百余年。也就是说,当西方钢琴音乐发展到鼎盛时期。 展开更多

关键词 中国钢琴作品 高师钢琴教学 民族民间音乐 器乐演奏 复调作品 乐之邦 中国作品 赵晓生 改编曲 创作特点

下载PDF 职称材料

西周时期的音乐教育发微

7

作者 王文霞 《兰台世界（上旬）》 北大核心 2013年第1期137-138,共2页

中国的音乐文化非常古老,并以礼乐之邦而闻名于世,特别音乐教育方面,从夏朝开始就将其列为人才培养的重要科目,并作为陶冶情操及修身的重要手段。西周时期是中国古代历史上第一个拥有完整音乐体系及教育制度的朝代。当时的统治者对音乐... 中国的音乐文化非常古老,并以礼乐之邦而闻名于世,特别音乐教育方面,从夏朝开始就将其列为人才培养的重要科目,并作为陶冶情操及修身的重要手段。西周时期是中国古代历史上第一个拥有完整音乐体系及教育制度的朝代。当时的统治者对音乐教育非常重视。 展开更多

关键词 音乐教育 音乐体系 乐之邦 音乐文化 大司乐 发微 中国古代历史 六代乐舞 音乐素养 音乐艺术教育

下载PDF 职称材料

引人入“道”的中华乐教

8

作者 郑方 《福建论坛（社科教育版）》 2009年第S1期118-118,共1页

中华民族被称为'礼乐之邦',在世界民族的大家庭中,中华文明强大的生命力被世人所称叹。中华文化的强大,不是因为她的气势,而是因为她的包容、她的智慧,因为她顺应天道的精神。

关键词 乐之邦 儒家文化 三大支柱 乐经 《乐记》 条理分明 作曲者 夺伦 古圣先贤 逆道

下载PDF 职称材料

亚洲各国音乐 被引量：1

9

作者 赵佳梓 《音乐爱好者》 1990年第2期30-32,共3页

孟加拉孟加拉音乐是南亚次大陆艺术奇葩中的又一枝艳丽的花朵,它盛开于现今的孟加拉国和印度的西孟加拉邦。在印度有一句谚语,叫做“歌曲产生在孟加拉,成长在阿瓦德,成年在旁遮普,死亡在克什米尔”。这说明孟加拉人自古以来就有着创作... 孟加拉孟加拉音乐是南亚次大陆艺术奇葩中的又一枝艳丽的花朵,它盛开于现今的孟加拉国和印度的西孟加拉邦。在印度有一句谚语,叫做“歌曲产生在孟加拉,成长在阿瓦德,成年在旁遮普,死亡在克什米尔”。这说明孟加拉人自古以来就有着创作诗歌与音乐的天赋。他们中产生了许多伟大的诗人和音乐家;他们居住的地方,也成了南亚次大陆的一个重要的音乐中心。因此,孟加拉人总是自豪地称他们自己的家乡是“音乐之邦”。孟加拉现有人口一亿多,他们来自雅利安、达罗毗荼以及蒙古人种。孟加拉人对宗教十分虔诚,现在他们主要的宗教信仰是印度教和伊斯兰教。 展开更多

关键词 孟加拉人 现有人口 南亚次大陆 阿瓦德 西孟加拉邦 乐之邦 雅利安 艺术奇葩 达罗 旁遮普

下载PDF 职称材料

音乐与美育

10

作者 赵汝德 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 1984年第1期139-142,共4页

(一)美育的客观存在古代的中国被誉称为“礼乐之邦”。儒家学派要做的两件大事就是“删诗书、订礼乐”。孔夫子创立的六门功课:礼、乐、射、御、书、数中,音乐已列为一门重要的课程。这些,虽然都是封建时代的事情了,但它可说明乐育在我... (一)美育的客观存在古代的中国被誉称为“礼乐之邦”。儒家学派要做的两件大事就是“删诗书、订礼乐”。孔夫子创立的六门功课:礼、乐、射、御、书、数中,音乐已列为一门重要的课程。这些,虽然都是封建时代的事情了,但它可说明乐育在我国已有数千年的传统和历史。 展开更多

关键词 乐之邦 乐育 钟子期 删诗 儒家学派 韶乐 教化作用 清商乐 字舞 郑卫之音

下载PDF 职称材料

论音乐艺术的功能

11

作者 周柱铨 修金堂 《北方音乐》 1981年第1期22-36,共15页

音乐美学领域里有许多问题需要深入地探讨,社会功能问题仅是其中之一。理论问题的探讨不只是具有理论意义,也有实践意义。当前,人们普遍地看到,音乐不但有正面的、积极的社会功能,而且还有反面的。

关键词 论音乐 社会功能 聂耳 器乐作品 《乐记》 救国军歌 大刀进行曲 余响绕梁 《黄河大合唱》 乐之邦

下载PDF 职称材料

世界国家的别称

12

作者 薛骏 《青苹果》 2006年第4期39-41,共3页

关键词 花园城市 花生之国 尼西亚 乐之邦 千岛之国 千佛 沙中 加勒比 帕米尔

下载PDF 职称材料

亚圣孟轲(三)

13

作者 王蒙 《当代贵州》 2017年第33期78-78,共1页

孟子认为,人应该努力提升自己的修养与境界,级别待遇则是顺便的事,不能反过来靠级别树威信、靠级别显品德与才能。孟子是言必称尧舜——仁政,孔子是梦欲见周公——重建郁郁乎文哉的礼乐之邦。这与其说是复古,不如说是怀念中华文明的奠... 孟子认为,人应该努力提升自己的修养与境界,级别待遇则是顺便的事,不能反过来靠级别树威信、靠级别显品德与才能。孟子是言必称尧舜——仁政,孔子是梦欲见周公——重建郁郁乎文哉的礼乐之邦。这与其说是复古,不如说是怀念中华文明的奠基——启蒙阶段, 展开更多

关键词 郁郁乎文 孟轲 乐之邦 周公 启蒙阶段 强恕而行 推己及物 贵戚之卿 人爵 生活规范

下载PDF 职称材料

小议“文化快餐”

14

作者 丁红梅 《语文天地（初中版）》 2006年第16期42-42,共1页

关键词 文化样式 古诗词 古典名著 人说 中外名著 消愁解闷 明清史 乐之邦 吃饺子 吃火锅

下载PDF 职称材料

从《乐记》看孔子的礼乐思想

15

作者 靳莎莎 《流行歌曲》 2012年第29期6-7,共2页

前言西周时期,为了加强统治,周王朝初期的统治者实行了"封诸侯,建同姓"的政策,把周王室贵族分封到各地,建立西周的属国。周公在分邦建国的基础上制礼作乐,从而系统地建立了一整套有关"礼～乐"的完善制度。先秦诸子... 前言西周时期,为了加强统治,周王朝初期的统治者实行了"封诸侯,建同姓"的政策,把周王室贵族分封到各地,建立西周的属国。周公在分邦建国的基础上制礼作乐,从而系统地建立了一整套有关"礼～乐"的完善制度。先秦诸子的音乐思想,更为深度地反映了音乐的创作、表演、鉴赏等本质和规律。更重要的是,他们在广阔的社会生活背景下,从哲学、社会学、伦理学等角度展开论述,因而其认识不仅具有独特的价值,并且体现为很强的人文现实针对性,在思想史上具有更为深远的意义可以说这一时期的音乐思想奠定了整个古代社会的音乐思想及相关文化心理的基础。到春秋末期,由于"礼崩乐坏",礼乐制受到冲击。 展开更多

关键词 《乐记》 音乐思想 孔子学说 立于礼 乐之邦 韶乐 兴于诗 成于乐 礼乐制度 儒家代表人物

原文传递

追寻华夏正声——河南博物院华夏古乐团音乐考古复原展演的探索 被引量：1

16

作者 霍锟 《文物天地》 2015年第3期62-65,共4页

中原自古为礼乐之邦,关于中原地区的音乐历史文化,历代文献多有载述。《吕氏春秋·古乐》:"昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰载民,二曰玄鸟,三曰遂草木……",葛天氏部落所生活的区域就是今天地处黄河中游平原... 中原自古为礼乐之邦,关于中原地区的音乐历史文化,历代文献多有载述。《吕氏春秋·古乐》:"昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰载民,二曰玄鸟,三曰遂草木……",葛天氏部落所生活的区域就是今天地处黄河中游平原的河南中部地区;《周礼·春官·大司乐》:"以乐舞教国子,舞云门大卷、大咸、大磬、大夏、大濩、大武",《大夏》是歌颂禹王治水功绩的乐歌;《书·伊训》:"敢有恒舞于宫,酣歌于室,时谓巫风"。 展开更多

关键词 音乐考古 葛天氏之乐 黄河中游 乐之邦 大司乐 历代文献 音乐文物 音乐历史 巫风 载民

原文传递

汲古为今——中原地区音乐考古的复原展演研究 被引量：1

17

作者 霍锟 《东方艺术》 2014年第S1期105-107,共3页

一、中原地区古代音乐文化悠久,音乐考古资源丰富中原自古为礼乐之邦,这片丰厚的土地上有着源远流长的历史文明,河南地处中原腹地,是中华文明发展的核心腹地。以河南为代表的中原地区音乐历史悠久,音乐考古资源丰富,古代音乐文化更是得... 一、中原地区古代音乐文化悠久,音乐考古资源丰富中原自古为礼乐之邦,这片丰厚的土地上有着源远流长的历史文明,河南地处中原腹地,是中华文明发展的核心腹地。以河南为代表的中原地区音乐历史悠久,音乐考古资源丰富,古代音乐文化更是得天独厚、熠熠生辉。在古文献中,曾有黄河流域原始部落的葛天氏之乐,大禹治水的《大夏》之乐,商人"恒舞于宫,酣歌于室" 展开更多

关键词 音乐考古 古代音乐 葛天氏之乐 历史文明 乐之邦 音乐历史 黄河流域 音乐文物 特磬 大禹治水

原文传递

宫商角徵羽—中国古代乐理钩沉 被引量：1

18

作者 米怜 Fotoe 《读者欣赏》 2013年第1期36-39,共4页

中国是一个礼乐之邦,音乐文明源远流长。数千年的音乐文化陶醉了一代代中国人,同时也留下了较为完备的音乐理论,如三分损益法等理论的出现早于其他国家和地区,在世界处于领先地位。这是中国文化的精华,也是世界文明的瑰宝。

关键词 商角 三分损益法 文字谱 燕乐 黄幡绰 碣石调 减字谱 琴家 乐之邦 管子·地员

原文传递

还愿仪式及其音乐 被引量：1

19

作者 林乐飞 《中华文化画报》 2007年第4期114-117,共4页

所谓还愿,指"迷信求神保佑的人,实践对神许下的报酬。"这是笔者在所有看到过的词典中,对"还愿"词条的普遍解释。再往细说,还愿是指人们由于生活危机(贫困、疾病、危险等)或遇到灾害,或期望自己达到更高的要求(发财... 所谓还愿,指"迷信求神保佑的人,实践对神许下的报酬。"这是笔者在所有看到过的词典中,对"还愿"词条的普遍解释。再往细说,还愿是指人们由于生活危机(贫困、疾病、危险等)或遇到灾害,或期望自己达到更高的要求(发财、长寿、加官进爵等)时,向自己信奉的神灵祈祷、许下愿望和灵验后对神灵的酬谢方式,待愿望实现,便依诺还愿。它以酬神、媚神为手段,通过艺人的歌舞娱神,来达到祈福禳灾的目的。比较正式、庄重的还愿,愿者除了向信仰神呈献上所许之物外,一般还要请乐人或歌或舞来酬神娱神,从而形成一种仪式,这在历代有关祭祀的不少正史中都有记载。 展开更多

关键词 娱神 河洛大鼓 鼓吹乐 衬词 民间歌曲 禳灾 文化事项 民间器乐 乐之邦 演唱方式

原文传递

古乐暗香

20

《读者欣赏》 2013年第1期18-18,共1页

中国是一个礼乐之邦,音乐文明源远流长。宫廷音乐、文人音乐、民间音乐均有大批佳作传世,音乐成就更是灿烂辉煌。从古琴、雷鼓到琵琶、竹笛,从田间的劳作而歌到燕乐教坊的职业音乐人,从三分损益法到《神奇秘谱》……

关键词 神奇秘谱 乐之邦 燕乐 雷鼓 三分损益法 竹笛 历史叙述 兴盛和

原文传递