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题名于慎行《东阁衣冠年谱画册》探微
- 1
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作者
刘玉祥
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机构
平阴县博物馆
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出处
《文物鉴定与鉴赏》
2024年第14期34-37,共4页
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文摘
在山东省平阴县博物馆众多馆藏文物中,于慎行《东阁衣冠年谱画册》是一笔重要的文化遗产,为国家一级文物。晚年的于慎行邀请当时在京的画家会稽金生,依据其生平事迹中的重点场景绘制了于慎行《东阁衣冠年谱画册》,进行了绘画式的还原。文章对于慎行《东阁衣冠年谱画册》的传承、作者、解读、价值等进行探讨。
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关键词
于慎行
明代
画谱
解读
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分类号
J212
[艺术—美术]
K248.3
[历史地理—中国史]
K892.9
[历史地理—民俗学]
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题名“家居摩诘图中”:明代士人于慎行的涉佛与逃禅
- 2
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作者
赵伟
陈缘
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机构
青岛大学历史学院
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出处
《五台山研究》
CSSCI
2023年第2期18-23,29,共7页
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基金
国家社科基金重大项目“明代佛教与儒家思想互动关系研究”(21AZJ001)阶段性成果。
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文摘
明代中期,士人逃禅成风,政治家、史学家、文学家于慎行受当时社会影响及仕途经历的坎坷,亦深入到佛禅之中寻求精神支撑。于慎行在与朋友的交游中参禅悟佛,既受到当时逃禅之风的浸润,又对逃禅之风具有推动作用,可以视之为当时士人涉佛逃禅之风的缩影。于慎行对佛教的看法体现出罕见的辨证、理性、客观的态度,即在以儒家立场对佛教评判的同时,能看到佛教的济世功用价值,又能平等地对待教与禅。
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关键词
于慎行
涉佛逃禅
佛教交游
济世功用
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分类号
B949
[哲学宗教—宗教学]
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题名晚明士人于慎行息隐心态研究
- 3
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作者
陈缘
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机构
青岛大学
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出处
《扬州职业大学学报》
2023年第1期45-49,共5页
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文摘
晚明士人于慎行仕途坎坷,在著述中表现出强烈的息隐心态,这与他面临的时代因素息息相关。万历时期政治生态日益腐朽,士人心态急剧分化,于慎行无法获得良好的出仕条件。在阳明学引发的思潮碰撞中,于慎行虽选择捍卫正统,却难进易退;目睹明神宗对张居正的政治大清算,他最终心灰意冷,萌生息隐之念。在出仕理想日趋破灭时,于慎行通过慕菊、逃禅、黄老彰显自己的息隐态度。
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关键词
于慎行
政治生态
士人心态
思潮碰撞
息隐心态
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Keywords
Yu Shenxing
political environment
scholars’mentality
ideological collision
seclusive mentality
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分类号
K248.3
[历史地理—中国史]
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题名于慎行《读史漫录》的历史思想
被引量：1
- 4
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作者
廉敏
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机构
北京师范大学史学研究所
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出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2002年第6期61-66,共6页
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文摘
于慎行是明代的政治家、文学家。他的历史观主要见于其历史评论著作《读史漫录》。其历史思想主要表现在四个方面 :历代治乱兴衰的根本原因在于“纪纲” ;在朝代兴亡的关键时期 ,人物及其决策起决定性作用 ;应客观公允地评价民族关系中的少数民族与中原皇朝 ;从“时势”与“机括”的角度来分析历史 ,是一种认识历史的方法。他的史论从不同角度强调人在历史上的重要地位。
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关键词
明代
于慎行
《读史漫录》
历史思想
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Keywords
MingDynasty
Yu Shenxing
Notes on Studying History
Historical thought
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分类号
K092
[历史地理—历史学]
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题名《于慎行年谱》笺补
被引量：1
- 5
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作者
李庆立
刘玉新
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机构
聊城大学古籍整理研究所
东阿县文物管理所
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出处
《聊城大学学报（社会科学版）》
2002年第1期99-110,共12页
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文摘
前言(补)
于慎行(1545.11.3-1608.1.9)享年63岁.字无可,更字无垢,又字可远,号谷山,世称于阁老.
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关键词
于慎行
年谱
笺补
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分类号
K82-64
[历史地理—历史学]
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题名于慎行及其著述之研究漫议
被引量：1
- 6
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作者
李庆立
崔建利
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机构
聊城大学文学院古籍整理研究所
聊城大学图书馆
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出处
《聊城大学学报（哲学社会科学版）》
2004年第6期11-15,共5页
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文摘
作为明代后期一位重要的政治家和文学家、史学家，于慎行一生著作等身、为官清廉、人格高尚。对于慎行的研究不仅可以促进地域文化和地方精神文明的建设，更是繁荣中华文化、促进祖国学术发展的重要一环。于慎行研究包括作品整理研究、生平行实研究、文学和史学成就研究等诸多方面。
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关键词
于慎行
研究
意义
主要方面
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分类号
K206.2
[历史地理—中国史]
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题名论于慎行的工商业与消费思想
- 7
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作者
范知欧
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机构
四川大学文学与新闻学院
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出处
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2008年第11期158-161,共4页
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文摘
于慎行是晚明实学思潮的代表人物之一,其工商业与消费思想在我国古代经济思想史上占有重要的地位。于慎行积极肯定商人的地位,高度评价工商业的作用,主张予以切实的保护和扶持。于慎行提出藏富于贾的观念,批评封建社会的严法苛令,强烈抨击封建君主剥削掠夺商人、摧残工商业发展的行为,对于当时江南地区产生的资本主义萌芽表示出浓厚的兴趣。于慎行以四时比一代之气,意识到明朝经济正由盛转衰,物力大诎。于慎行虽在私德上肯定节约,但更反对一味禁奢,主张通过公家的"贸易"、"营为"来促进社会游闲人员的就业,同时积极引导商贾和达官贵人的消费,并鼓励适当的休闲游乐。
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关键词
于慎行
商人
工商业
财富
消费
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分类号
F092.6
[经济管理—政治经济学]
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题名于慎行的文章理论
- 8
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作者
范知欧
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机构
浙江大学人文学院
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出处
《学术探索》
CSSCI
北大核心
2010年第4期134-139,共6页
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文摘
于慎行是晚明文坛具有一定影响的重要作家,其文章理论能够不为门户宗派的藩篱所囿,自成一家言,在古代文论发展史上占有重要的地位。于慎行是一位曾受"七子"影响的过来人,与复古派有着深厚的渊源,因而得以入室操戈,对七子派领导的文学复古运动展开了全面深刻的反思和总结。他目击晚明文坛流弊,主张正文体,而以宗经和务学为其疗治之方,已隐开明清之际汲古返经的文论主张的先绪。他论文以虚,标举"神会",主张"文以神化"。
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关键词
于慎行
反复古
宗经
务学
文以神化
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Keywords
Yu Shenxing
anti-classism
adoration of the Classics
being engaged in learning
prose changed by spirit
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分类号
I206.09
[文学—中国文学]
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题名论于慎行关于民族交往的现实对策
- 9
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作者
范知欧
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机构
四川大学文学与新闻学院
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出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2008年第5期57-62,共6页
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文摘
于慎行是明代后期著名的政治家和文学家、史学家,他的民族思想在我国民族思想史上占有重要的地位。在对传统的"华夷之辨"进行历史反思的同时,于慎行提出了完整的民族交往的现实对策,包括:以礼为本、惟恩惟信的民族交往原则,和平共处、有效防范的民族政策和"以夷攻夷"、重在牵制的民族战略。
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关键词
于慎行
民族交往
现实对策
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分类号
C95
[社会学—民族学]
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题名于慎行史学著述考论
- 10
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作者
范知欧
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机构
四川大学文学与新闻学院
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出处
《史学史研究》
CSSCI
北大核心
2009年第1期50-59,共10页
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文摘
于慎行是明代后期著名的政治家和文学家、史学家。他一生著述如林,而尤以史学著述为多,涵盖"一人之史"、"一家之史"乃至"一国之史"、"天下之史"等多个领域。本文考论于慎行存世和亡佚的十余种史学著述及其版本、流传情况,以期有助于深化对于慎行的研究。
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关键词
于慎行
史学著述
考论
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Keywords
Yu Shenxing historical works examination
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分类号
K092
[历史地理—历史学]
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题名于慎行的君道观与臣道观述评
- 11
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作者
张仁玺
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机构
山东师范大学历史文化与社会发展学院
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出处
《山东师范大学学报（人文社会科学版）》
北大核心
2005年第6期102-105,共4页
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文摘
明代大臣于慎行认为,君主和大臣作为国家的执政者都必须遵守相应的行为规范。君主要重视制定法纪伦常、选贤任能、善于纳谏、关心民众疾苦等。大臣要关心国家利益、忠于君主、善于进谏、廉洁奉公等。君主和大臣能否遵守这些行为规范,影响着封建王朝的兴衰存亡。
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关键词
于慎行
《读史漫录》
君道
臣道
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Keywords
Yu Shenxing
Rambling Notes on Reading History
Codes of Conduct for the Monarchs
Codes of Conduct for the Ministers
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分类号
K248
[历史地理—中国史]
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题名于慎行生平及其相关并称考述
- 12
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作者
范知欧
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机构
浙江财经大学人文学院
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出处
《山东师范大学学报（人文社会科学版）》
2014年第1期48-64,共17页
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基金
浙江省教育厅科研资助项目(Y201327905)的阶段性成果
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文摘
于慎行是晚明著名的政治家、文学家和史学家。于慎行一生淡泊功名,凡三黜三起,而难进易退。他由翰林而礼部而内阁,以一位典型的馆阁之臣的身份,完名全节地走完人生的历程,赢得"有明一代之完人"的美誉。在于慎行的生前身后,曾流传开一些与其相关的并称,现今可考知者有"二于"、"鲁两生"、"于、邢"、"于、冯"、"七相"、万历前期"山左三家"等六则。这表明于慎行曾在中华民族的历史长廊中留下了深刻的痕迹。
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关键词
于慎行
生平
并称
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Keywords
Yu Shenxing
biography
joint name
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名于慎行文学主张及其诗文创作简论
- 13
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作者
周潇
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机构
青岛大学师范学院中文系
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出处
《聊城大学学报（社会科学版）》
2009年第5期78-82,共5页
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基金
山东省教育厅社会科学规划研究项目(J08WA21):明代山东文学史
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文摘
于慎行是晚明颇具影响的文学家、政治家,一代帝师,文学为一时之冠,被誉为海表人望。他为人诚实敦厚,笃于行谊,为官刚直不阿,清正廉明。读书好学,明习典制,学贯百家,识见淹洽,著述等身。可谓德望、才望、清望兼具。其文论带有强烈的宗经明圣倾向,极力强调学养的深厚和文体的纯正;高度重视文章经世致用的作用,主张文风朴实,有用于世;反对模仿剽窃、简单摹古,主张广收博取,融会众家,水到渠成。其诗音调谐畅,典雅和平,自饶清韵;其文博大雅正,平实朴粹,舂容宏富。受其文学观的影响,质朴方正有余,高华流美不足。
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关键词
明代文学
明代诗人
于慎行
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名明代聊城双璧——谢榛、于慎行
- 14
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作者
崔建利
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机构
聊城大学图书馆
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出处
《聊城大学学报（哲学社会科学版）》
2005年第3期54-61,共8页
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基金
山东省重点项目(01BJZ12)<聊城通史>成果之一
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关键词
双壁
布衣诗人
谢榛
一代帝师
于慎行
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分类号
K825
[历史地理—历史学]
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题名于慎行政治思想述评
- 15
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作者
孙锋
郑秀喜
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机构
曲阜师范大学历史文化学院
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出处
《聊城大学学报（社会科学版）》
2006年第4期78-82,共5页
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文摘
于慎行是明代万历时期著名的政治家、文学家和史学家。作为一名有地位、有影响的政治人物,其政治思想颇为丰富,尤其是在官风吏治、选举考核、治国策略等方面,均有独到的见解,有些思想在我们今天看来仍有一定的借鉴意义。而对其政治思想的研究,也有助于我们加深对于慎行的了解认识和全面客观的评价。
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关键词
明朝
于慎行
政治思想
评价
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分类号
K81
[历史地理—历史学]
-
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题名“山左三家”公鼐与于慎行、冯琦交游考
- 16
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作者
朱凤云
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机构
广西民族大学文学院
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出处
《长江师范学院学报》
2010年第5期50-54,共5页
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基金
广西民族大学研究生教育创新计划(gxun-chx2009051)
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文摘
公鼐是明万历年间著名的诗人,他和于慎行、冯琦并称万历前期"山左三家",三人标举"齐风",共同推动了万历前期山左诗坛的发展。公鼐与二人交往密切,但长期以来,由于资料散佚严重,对其研究较少。本文试图通过对文史资料的搜集、整理和考证,以期描绘出公鼐与于慎行、冯琦交游的大致状况。
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关键词
公鼐
于慎行
冯琦
交游
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Keywords
Gong Nai
Yu Shengxing
Feng Qi
companionship
-
分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名晚明名臣于慎行清廉人生考述
- 17
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作者
范知欧
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机构
浙江财经大学人文与传播学院中文系
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出处
《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》
2020年第3期96-103,共8页
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文摘
于慎行一生清正廉明,品行高洁,堪称一代廉臣,其清廉人生具有典型意义。优美的家风以及良好的教育、深厚的乡邦文化共同起作用,有力地促成了于慎行清廉品格的养成。于慎行淡薄荣禄,知足知止,对腐败之风深恶痛绝。他严于交际辞受,屡屡拒礼拒贿,甚至因此影响到自己的仕途发展,亦在所不惜,清白之节,终生不易。于慎行笃修躬行,自奉甚俭,廉而不刿,平居生活处处体现出其清廉品格。秦淑人是于慎行的贤内助,助成其清廉之志。
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关键词
于慎行
清廉
家风
拒礼拒贿
平居生活
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Keywords
Yu Shenxing
incorruptible
family tradition
rejecting bribes
ordinary life
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分类号
I206
[文学—中国文学]
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题名兰台已注史臣名——明代著名学者、诗人于慎行
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作者
孔令才
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机构
古文化专家、诗人、剧作家
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出处
《青年思想家》
2003年第6期83-85,共3页
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关键词
明代
于慎行
诗歌
艺术风格
生平
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分类号
K825.6
[历史地理—历史学]
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题名于慎行文化资源初探
- 19
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作者
刘玉祥
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机构
山东省平阴县博物馆
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出处
《理财（经济）》
2022年第10期86-88,共3页
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文摘
于慎行(1545年-1608年),明代兖州府东阿县(今山东济南平阴县东阿镇)人,明朝晚期政治家、文学家,字可远,更字无垢,号谷山,谥号文定。因其曾于明万历年间任翰林院东阁大学士,后世人习惯称之为“于阁老”。17岁乡试中举,隆庆二年(1568年)中进士,选为庶吉士。历任翰林院编修官、修撰,日讲官,侍讲侍读学士,礼部尚书赠太子太保,东阁大学士。
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关键词
东阁大学士
翰林院编修
于慎行
太子太保
礼部尚书
侍读学士
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名论于慎行的佛、道思想
被引量：1
- 20
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作者
范知欧
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机构
四川大学文学与新闻学院中国古代文学专业博士研究生
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出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2009年第1期148-154,共7页
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文摘
于慎行是明代后期著名的政治家和文学家、史学家,其佛、道思想生动而集中地反映了晚明时代的思想风貌。于慎行参禅学佛,但对佛教现状多有批评。他探讨了佛经的翻译问题,援引佛经义理来诠释儒家经典。于慎行严格区分作为宗教组织的道教和作为学派的道家,除开晚年,他对道教基本上抱持相对疏离的态度。他服膺黄老之学,以无为政治为其施政理念,同时也深受老庄学说的影响。于慎行主张以儒家为主导,统摄佛、道,实现三教融合。
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关键词
于慎行
佛教
道教
黄老之学
老庄学说
三教融合
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分类号
B949
[哲学宗教—宗教学]
B959
[哲学宗教—宗教学]
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