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题名“以礼行之”:“礼”的现代转化
被引量：3
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作者
胡骄键
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机构
山东大学儒学高等研究院
重庆文理学院
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出处
《学习与实践》
CSSCI
北大核心
2020年第9期128-134,共7页
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文摘
儒学并不是西方哲学式的一套纯粹逻辑思辨体系,而是阐明人总是"在生活"、并且总是"去生活"的生活实践智慧。儒学实践的途径是"礼",即"以礼行之""以礼为教"。"循礼"而去生活,不但教化、建构人本身,同时也教化、建构着人所置身其中的生活世界。作为生活秩序的礼,随生活方式的变迁而有不同的形态,因此,前现代的以礼行之、以礼为教所建构出的人的主体性是一种集体性人格——家族,其生活世界则是一个等级森严的世界。当下中国整体已处于现代性的生活方式,故当下的儒学实践需要礼教的现代转化,从而建构起个体性人格的主体性和具有现代精神的生活世界。
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关键词
儒学实践
以礼行之
以礼为教
现代转化
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分类号
B26
[哲学宗教—中国哲学]
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题名由“礼”走近立德树人
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作者
李寿利
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机构
辽宁省大连市春田中学
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出处
《基础教育论坛》
2019年第12期40-42,共3页
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文摘
大连春田中学一直致力于将立德树人渗透到学生学习、生活的细微之处,寻找立德树人的本质,从中华民族传统文化中寻找立德树人的起点——"礼"。将"礼"的教育分为三个方面展开,即以礼养德,培养学生高尚道德品质;以礼规行,提升学生自主管理能力;以礼塑人,奠定持续发展的基石,进而培育出有礼、有爱、自主、自信的春田学子,打造和谐校园。
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关键词
以礼养德
以礼规行
以礼塑人
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分类号
G631
[文化科学—教育学]
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题名荀子的政治思想概述
被引量：1
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作者
马晨阳
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机构
北方工业大学马克思主义学院
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出处
《学园》
2015年第32期4-6,共3页
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文摘
荀子以性恶论为基础,阐述了行义以礼、行义以正的政治思想。他继承了孔孟的仁治、仁政、王道等主张,同时吸收法家的法治、势治思想的精华,提出了礼义与法度互补、王道与霸道并用的治国理政模式。在荀子的政治思想中,包括了较为良好的对广大民众的情感基础,同时又具有较为公正的政治性。
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关键词
荀子
政治思想
人性恶
行义以礼
行义以正
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分类号
D09
[政治法律—政治学]
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