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一個禪者的儒學——元贤禅师“以禅证儒”的學術旨趣
1
作者 韓鳳鳴 申思 《佛教文化研究》 2015年第2期416-440,501,514-515,共27页
元賢禪師的學術路徑基本是'以禪釋儒',引禪入儒以打破程朱理旱僵化了的思想模式。雖然以禪釋儒、以儒釋禪以求禪儒會通是宋明許多大儒都在做的事,但他們的基本學術立場是儒家的,意在'以禪佐儒'。元賢禪師的學術趣味獨... 元賢禪師的學術路徑基本是'以禪釋儒',引禪入儒以打破程朱理旱僵化了的思想模式。雖然以禪釋儒、以儒釋禪以求禪儒會通是宋明許多大儒都在做的事,但他們的基本學術立場是儒家的,意在'以禪佐儒'。元賢禪師的學術趣味獨特性在于,他是站在佛禪立場上以禪心來讀儒心,'以禪證儒'直逼儒家的心性内核,如太極、天地心、天命等。以禪證儒是要掃清儒學發展中的心性蔽障,以暴露真正的、與禪心相映證的'真儒',起到他山之石以攻玉的奇效。 展开更多
关键词 太極 天地之心 心性說 功夫論 以禪證儒
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晚明“狂禅”考 被引量：7
2
作者 赵伟 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第3期93-100,共8页
"狂禅"一词在晚明及以后尤其在清代,屡屡被提起,它包含两层含义:其一是指唐宋以来的五家禅,其二是指晚明思想界的一股思想潮流。综合考察,狂禅使用最多的是用来指称晚明思想界所出现的一种独特的思想潮流,它突破了程朱理学所... "狂禅"一词在晚明及以后尤其在清代,屡屡被提起,它包含两层含义:其一是指唐宋以来的五家禅,其二是指晚明思想界的一股思想潮流。综合考察,狂禅使用最多的是用来指称晚明思想界所出现的一种独特的思想潮流,它突破了程朱理学所要求的思想和社会规范,对晚明及以后产生了巨大的影响,这股思想潮流的主要特征是以禅证儒,以儒入禅。 展开更多
关键词 晚明 狂禅 五家禅 以禅证儒 以儒入禅
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“常惺惺”的儒学化演变 被引量：4
3
作者 朱汉民 汪俐 《孔子研究》 CSSCI 2016年第2期131-139,共9页
"常惺惺"本是佛教禅宗的修行方法,最早由谢良佐引入儒学,到朱熹正式将其纳入理学工夫论体系,再到陈淳胡居仁等人结合天理论对"常惺惺"作出形上学阐发。"常惺惺"经由理学家的援引与重新诠释,其思想内涵发... "常惺惺"本是佛教禅宗的修行方法,最早由谢良佐引入儒学,到朱熹正式将其纳入理学工夫论体系,再到陈淳胡居仁等人结合天理论对"常惺惺"作出形上学阐发。"常惺惺"经由理学家的援引与重新诠释,其思想内涵发生了很大改变,逐渐完成了禅宗概念儒学化的演变过程。 展开更多
关键词 常惺惺 禅宗 理学 儒学化 以禅证儒
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陶奭龄著述考论
4
作者 刘泽亮 田希 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2019年第5期134-142,共9页
陶奭龄是明末佛学与儒学发展过程中的重要人物,具有重要的历史地位,然而,学界至今对其著述仍缺乏系统性的梳理,这与其在思想史上的地位极不相称。本文根据传统史料并结合新发现的《宗镜录具体》,全面爬梳、考论其著述的全貌,为拼接陶氏... 陶奭龄是明末佛学与儒学发展过程中的重要人物,具有重要的历史地位,然而,学界至今对其著述仍缺乏系统性的梳理,这与其在思想史上的地位极不相称。本文根据传统史料并结合新发现的《宗镜录具体》,全面爬梳、考论其著述的全貌,为拼接陶氏完整的思想文本谱系奠立学术基础,以廓清笼罩在这一被埋没的思想家身上的迷雾。 展开更多
关键词 陶奭龄 以禅证儒 儒佛会通 宗镜录具体
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