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民间仪式戏剧的传播学解读——以云南大理石龙村白族乡戏为例 被引量:1
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作者 杨尚鸿 孙良斌 党超亿 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2011年第4期153-158,共6页
仪式戏剧在传统的乡土社会中扮演着重要的角色,仪式的展演过程同时也是一种伴随着信息交流的传播现象,石龙村的乡戏不仅是地方戏曲艺术形式的重要起源,同时还是乡村仪式的典型的代表。本文以石龙"乡戏"为个案,在对石龙"... 仪式戏剧在传统的乡土社会中扮演着重要的角色,仪式的展演过程同时也是一种伴随着信息交流的传播现象,石龙村的乡戏不仅是地方戏曲艺术形式的重要起源,同时还是乡村仪式的典型的代表。本文以石龙"乡戏"为个案,在对石龙"乡戏"的田野调查基础上,主要从传播学的视角切入,对石龙"乡戏"的传播要素、传播特征、传播模式和传播启示等方面逐一作了探讨。 展开更多
关键词 石龙“乡戏” 仪式戏剧 仪式传播 “乡戏”的传播功能
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川西北尔玛人祭神驱邪的民间仪式戏剧 被引量:4
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作者 李祥林 《民族艺术研究》 CSSCI 2012年第5期12-18,共7页
多年以来,在川西北羌族地区,从民间宗教人士释比唱经衍生的释比戏以及民间唱灯、跳灯、祭神驱邪的花灯戏,其作为尔玛人的戏剧遗产基本上不在主流学界的研究视野中。究其原因,是长期以来有关羌族民间戏剧的资料不多且传播不广以及主流学... 多年以来,在川西北羌族地区,从民间宗教人士释比唱经衍生的释比戏以及民间唱灯、跳灯、祭神驱邪的花灯戏,其作为尔玛人的戏剧遗产基本上不在主流学界的研究视野中。究其原因,是长期以来有关羌族民间戏剧的资料不多且传播不广以及主流学术对之关注及研究不足的现状所致。"5.12"汶川地震的发生,在给川西北羌区人民的生命和财产造成巨大伤害的同时,也给古老的羌族文化带来"粉碎性"打击。此时此刻,抢救保护包括民间戏剧在内的羌族非物质文化遗产,成为摆在我们面前的迫切任务。 展开更多
关键词 尔玛 民间信仰 仪式戏剧 濒危遗产
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关于中国仪式戏剧学说的简略回顾 被引量:3
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作者 王胜华 《云南艺术学院学报》 2003年第4期79-82,共4页
我们把那些即是戏剧又是仪式的表演形式称之为仪式戏剧,以区别非仪式化的演出形式.因而,仪式戏剧这一概念首先还是戏剧的,"仪式"只是偏正结构的修饰语;同时,修饰语也限定了这一"戏剧"非彼"戏剧",它是在... 我们把那些即是戏剧又是仪式的表演形式称之为仪式戏剧,以区别非仪式化的演出形式.因而,仪式戏剧这一概念首先还是戏剧的,"仪式"只是偏正结构的修饰语;同时,修饰语也限定了这一"戏剧"非彼"戏剧",它是在艺术人类学的意义来谈的. 展开更多
关键词 中国 仪式戏剧学说 表演形式 苏轼 《八蜡》 仪式乐歌 闻一多
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作为“寨子戏”的羌族民间仪式戏剧的活态存在--来自理县蒲溪尔玛人村寨的田野报告 被引量:1
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作者 李祥林 《浙江艺术职业学院学报》 2018年第1期28-36,共9页
研究中国少数民族戏剧,不能不提及羌戏。来自岷江上游高山羌寨的演出实践告诉我们,羌族戏剧作为至今存活在尔玛社会中的族群遗产,对于我们无论研究羌族传统艺术还是羌族民俗生活都是不可忽视的。作为跟羌族民众生活有密切联系的仪式戏... 研究中国少数民族戏剧,不能不提及羌戏。来自岷江上游高山羌寨的演出实践告诉我们,羌族戏剧作为至今存活在尔玛社会中的族群遗产,对于我们无论研究羌族传统艺术还是羌族民俗生活都是不可忽视的。作为跟羌族民众生活有密切联系的仪式戏剧和民俗艺术,羌戏在其民间社会发挥着多种多样的积极功用。对于作为文化遗产和民俗艺术的羌戏,我们唯有强化研究的职责而没有弱化关注的理由。 展开更多
关键词 羌族 理县蒲溪 仪式戏剧 文化遗产 活态存在
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目连戏:仪式戏剧的特殊品种 被引量:1
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作者 王胜华 《云南艺术学院学报》 2002年第2期82-86,共5页
仪式化是中国早期戏剧形态的最重要的特征之一,戏剧化的表演又是仪式的特征.仪式与戏剧的关系,我们已多次提及,仪式戏剧的研究也有时日了.但我们过去常常把目光投注于边疆的民族民间.这无意中给人们一个印象:边疆民族地区是仪式戏剧最... 仪式化是中国早期戏剧形态的最重要的特征之一,戏剧化的表演又是仪式的特征.仪式与戏剧的关系,我们已多次提及,仪式戏剧的研究也有时日了.但我们过去常常把目光投注于边疆的民族民间.这无意中给人们一个印象:边疆民族地区是仪式戏剧最为集中的地域,而汉民族则不在其例.其实,云南汉民族也不乏仪式戏剧,因为仪式和戏剧均为所有民族、人种、阶层所固有的行为. 展开更多
关键词 汉民族 云南 戏剧 目连戏 仪式戏剧 特殊品种
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韩国仪式戏剧的演出形态和艺术品格研究
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作者 张国强 《东北亚外语研究》 2015年第2期83-87,共5页
本文在田野调查的基础上,对韩国仪式戏剧的演出形态和艺术品格进行了探讨。韩国仪式戏剧根据萨满祭祀仪式中祭祀因素与戏剧因素的关系分为两类:祭祀仪式为主、蕴含了一定的戏剧表演因素的原始形态的仪式戏剧;保留了祭祀仪式痕迹、具备... 本文在田野调查的基础上,对韩国仪式戏剧的演出形态和艺术品格进行了探讨。韩国仪式戏剧根据萨满祭祀仪式中祭祀因素与戏剧因素的关系分为两类:祭祀仪式为主、蕴含了一定的戏剧表演因素的原始形态的仪式戏剧;保留了祭祀仪式痕迹、具备了戏剧主要因素的典型仪式戏剧。原始形态的仪式戏剧多采用代神演仪和扮神演仪的形态;典型的仪式戏剧以世俗生活戏为主,戏仪交错,先祭后戏。韩国仪式戏剧仍然保存着原始戏剧的"游戏特质",具有拙朴、风趣、即兴的艺术品格。 展开更多
关键词 韩国仪式戏剧 萨满祭祀 戏仪交错 游戏特质
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略论中国仪式戏剧之演进——以闽台戏剧为例
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作者 骆婧 《闽台文化研究》 2015年第1期56-64,共9页
仪式戏剧是中国戏曲发展进程中诞生的特殊形态,广义包含作为祭祀仪式之献礼的所有民间戏剧,狭义则专指巫术仪式之遗存的戏剧。闽台两地活跃着傀儡戏、打城戏、法事戏等几种仪式戏剧类型,它们由于艺术化的程度不同而在演进中呈现不同的... 仪式戏剧是中国戏曲发展进程中诞生的特殊形态,广义包含作为祭祀仪式之献礼的所有民间戏剧,狭义则专指巫术仪式之遗存的戏剧。闽台两地活跃着傀儡戏、打城戏、法事戏等几种仪式戏剧类型,它们由于艺术化的程度不同而在演进中呈现不同的形态。从演出市场和演出内容两方面比较可知,上述三种戏剧形态之所以止步于不同的阶段,源于文化生态的差异,尤其是"信仰"和"艺术"这两大核心文化要素之影响比重的不同。在相对闭塞、神秘的信仰仪式中,艺术因子渗入的比重有限,只能形成仪式戏剧的初级阶段——法事戏。一旦信仰环境趋于宽松,艺术比重的不断增加终使仪式戏剧的成熟成为可能。然而,通过打城戏和提线傀儡戏的对比可知,艺术比重是否能够超越信仰而推动仪式剧种向世俗戏剧蜕变,还要取决于不同的剧种特性。 展开更多
关键词 仪式戏剧 闽台戏剧 文化生态
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中国仪式戏剧的形态 被引量:7
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作者 胡天成 《四川戏剧》 北大核心 2000年第5期28-32,共5页
关键词 中国戏剧 仪式戏剧研究 艺术形态 民间祭祀仪式
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山西旅游景区与仪式戏剧结合的可能性探析 被引量:1
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作者 吴颖 《经济问题》 CSSCI 北大核心 2020年第12期114-120,共7页
大力发展旅游产业是山西综合改革的重要方向之一。目前,被动式的游览模式使山西旅游景区生存与发展的能力不足,而不以舞台为表演边界的仪式戏剧可以有效为景区发展纾困。试图从游客需求、景区发展、仪式戏剧生存现状等角度论述山西旅游... 大力发展旅游产业是山西综合改革的重要方向之一。目前,被动式的游览模式使山西旅游景区生存与发展的能力不足,而不以舞台为表演边界的仪式戏剧可以有效为景区发展纾困。试图从游客需求、景区发展、仪式戏剧生存现状等角度论述山西旅游景区与仪式戏剧的结合,通过对比分析日本节庆旅游的发展脉络,探析山西旅游景区与仪式戏剧结合的路径,以期打破山西旅游景区的被动式游览困境,提升其文化内涵及软实力,助推山西旅游产业和转型发展,为山西旅游产品的设计开发、仪式戏剧的传承复兴提供一定的思路。 展开更多
关键词 旅游 仪式戏剧 景区策划
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上古歌舞艺术对仪式戏剧形态的塑造——兼论民间艺术的审美转向
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作者 杨立 苟波 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第3期160-168,共9页
上古歌舞艺术产生于人们祭祀的需要。巫作为其主导者,惯常通过扮演神灵来实现通神的目的,这一方式流变到仪式戏剧中,扮演者则成为戏剧演员。随着巫觋地位下降,倡优出现,上古歌舞艺术的仪式意味减弱而艺术意味加强,其中逐渐分化出娱乐的... 上古歌舞艺术产生于人们祭祀的需要。巫作为其主导者,惯常通过扮演神灵来实现通神的目的,这一方式流变到仪式戏剧中,扮演者则成为戏剧演员。随着巫觋地位下降,倡优出现,上古歌舞艺术的仪式意味减弱而艺术意味加强,其中逐渐分化出娱乐的色彩,最终呈现出仪式戏剧兼具酬神和娱人的双重性质。在演出空间上,其场域经历了一个由空地到宗庙再到戏台的推进,其中暗含着其仪式审美天-地-人的转化过程。而上古歌舞诗、乐、舞融合一体的表现形式经历了从宫廷雅乐到民间百戏的发展过程,也契合了现存仪式戏剧源起和发展的理路。值得注意的是,以仪式戏剧为代表的民间艺术不全是俗气的、鄙陋的,其中包含着独特的艺术特征和美学意蕴。发掘并认可这一类文化的审美属性和价值,是艺术研究的需要,更是美学转向的需要。 展开更多
关键词 上古歌舞 仪式戏剧 形态塑造 审美转向
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仪式戏剧的理论建构 被引量:1
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作者 段明 《四川戏剧》 北大核心 2004年第2期38-40,共3页
关键词 仪式戏剧 戏剧理论 演出形态 戏剧形态 祭祀仪式 学术价值
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戏史研究领域中的里程碑——《民间祭礼与仪式戏剧》获重庆市第二次社会科学优秀科研成果一等奖
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作者 辛洁 《四川戏剧》 北大核心 2001年第5期41-41,共1页
关键词 民间 仪式戏剧 祭礼 作者 艺术研究 里程碑 研究领域 成果
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从仪式、戏剧到民俗——简论《民间祭礼与仪式戏剧》的出版
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作者 徐新建 《四川戏剧》 北大核心 2001年第5期39-41,共3页
关键词 民间 比较文学 仪式戏剧 简论 祭礼 中文系 错位 川剧艺术 文化人类学 学院
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试论古中原地区仪式戏剧的类同性
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作者 李瑛 《太原城市职业技术学院学报》 2012年第6期203-205,共3页
仪式戏剧是目前学术界探索戏剧发生发展的重要领域。本文通过对古中原地区五种仪式戏剧的比较研究,来凸现中原农耕文化影响之下的古代仪式戏剧所具有的共性,为进一步研究宗教仪式与戏剧起源的关系问题提供现实依据。
关键词 仪式戏剧 类同性 宗教仪式 戏剧起源
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戏史研究的新成果──简评《民间祭礼与仪式戏剧》
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作者 曲六乙 《四川戏剧》 北大核心 2000年第4期31-32,共2页
关键词 书评 <<民间祭礼与仪式戏剧>> 重庆 戏剧研究
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规模宏大 资料翔实 意义深远——读《民间祭礼与仪式戏剧》
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作者 于一 《四川戏剧》 北大核心 2000年第4期29-31,共3页
关键词 书评 <<民间祭礼与仪式戏剧>> 傩戏研究 重庆
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巴蜀傩文化研究的宏篇巨著——《民间祭礼与仪式戏剧》座谈会发言录
17
作者 鄢嫣 《四川戏剧》 北大核心 2000年第5期26-28,共3页
关键词 四川 傩文化研究 研讨会 <民间祭与仪式戏剧>
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从“中国祭祀仪式与仪式戏剧研讨会”说起
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作者 曲六乙 《四川戏剧》 北大核心 1995年第2期29-29,共1页
从“中国祭祀仪式与仪式戏剧研讨会”说起曲六乙1994年5月中旬,应台湾清华大学人文社会学院、汉学研究中心、施合郑民俗文化基金会的邀请,中国艺术研究院副院长薛若邻和我率领大陆9位傩戏学者,飞渡海峡,在台北参加了中国祭祀... 从“中国祭祀仪式与仪式戏剧研讨会”说起曲六乙1994年5月中旬,应台湾清华大学人文社会学院、汉学研究中心、施合郑民俗文化基金会的邀请,中国艺术研究院副院长薛若邻和我率领大陆9位傩戏学者,飞渡海峡,在台北参加了中国祭祀仪式与仪式戏剧学术研讨会。与会者包... 展开更多
关键词 仪式戏剧 祭祀仪式 研讨会 田野考察 傩文化 海峡两岸 文化交流 目连戏 民间宗教 文化人类学视角
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《云南民族民间仪式戏剧》后记
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作者 王胜华 《云南艺术学院学报》 2002年第1期96-96,共1页
戏剧与仪式的关系问题,是我在1988年田野作业的时候就感觉到了的.1990年的硕士学位论文中初步涉及了戏剧的仪式化现象,但那时思路尚不清晰.就在此年,我读到了两篇极出色的文章,一篇是叶长海老师撰写的<戏剧的自我体认>和王小盾老... 戏剧与仪式的关系问题,是我在1988年田野作业的时候就感觉到了的.1990年的硕士学位论文中初步涉及了戏剧的仪式化现象,但那时思路尚不清晰.就在此年,我读到了两篇极出色的文章,一篇是叶长海老师撰写的<戏剧的自我体认>和王小盾老师撰写的<谈中国戏剧与史前文化的关系>.1995年又读到了陈多老师撰写的<从"变相祭祀"到戏剧>,这三篇文章使我醍醐灌顶、茅塞顿开.在老师的启发下,我于1996年撰写了<戏剧:仪式的嬗递与孳乳>一文,系统清理了一下思路,认为这是一个值得深入的问题.1997年,云南省教育厅立项资助了本人的"云南民族民间仪式戏剧",1998年4月开始工作,历经三年,终告完成.成果就是现在这本小书.尽管书稿草成,但我不知道是否把仪式戏剧的问题说清楚了.使我不太自信的原因有二: 展开更多
关键词 仪式戏剧 后记 民间 体认 文章 自我 中国戏剧 田野作业 感觉 史前文化
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二仙神庙祭祀演剧中的仪式性戏剧
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作者 丁雅琳 《运城学院学报》 2024年第4期61-66,共6页
二仙指“乐氏二女”,是上党(晋东南)地区特有的地方女性神灵。二仙神庙祭祀演剧指以祭祀二仙为目的的戏剧活动,它包括仪式性戏剧和文艺性戏剧。在祭祀活动的文献资料和庙内现存碑刻中,梳理出诸多关于仪式性戏剧的散见记载,印证了戏剧发... 二仙指“乐氏二女”,是上党(晋东南)地区特有的地方女性神灵。二仙神庙祭祀演剧指以祭祀二仙为目的的戏剧活动,它包括仪式性戏剧和文艺性戏剧。在祭祀活动的文献资料和庙内现存碑刻中,梳理出诸多关于仪式性戏剧的散见记载,印证了戏剧发展的阶段性流动形态。通过文献爬梳和碑刻整理,结合田野调查以及上党地区仪式性戏剧的相关资料,得以窥见历史上二仙神庙祭祀演剧中的仪式性戏剧形态:社赛型与坛醮型。 展开更多
关键词 祭祀演剧 仪式戏剧 戏剧形态 二仙信仰
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