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题名浅谈仫佬族民歌的档案式保护
被引量：3
- 1
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作者
李琳
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机构
广西财经学院文化传播学院
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出处
《云南档案》
2014年第7期40-42,共3页
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基金
2013年度广西高等学校人文社会科学研究项目"仫佬族民歌保护传承研究"阶段性研究成果(项目编号:SK13LX334)
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文摘
仫佬族民歌是我国民间音乐宝库中一束艳丽的鲜花,仫佬族民歌世代滋润着"仫佬山乡",承载着仫佬族人民的文化精神生活,具有重要的价值。仫佬族民歌的生存发展长期处于困境中,仫佬族民歌在大众中的影响渐趋衰微甚至濒临灭绝,情景令人堪忧。用建档的方式对仫佬族民歌进行保护,建立仫佬族民歌档案,应重点收集整理仫佬族民歌文字资料、仫佬族民歌音响资料、仫佬族民歌相关民俗事象资料和仫佬族民歌传承人资料。
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关键词
民歌档案
仫佬族民歌
档案式保护
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分类号
J607
[艺术—音乐]
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题名仫佬族民歌歌唱语言浅释
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作者
唐代俊
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机构
河池学院艺术系
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出处
《艺海》
2007年第2期47-48,共2页
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基金
河池学院科研课题<桂西北音乐文化研究>成果
项目编号为2006B-H0070
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文摘
地处桂西北九万大山南麓的仫佬族人约20万,主要聚居于广西罗城仫佬族自治县境内.……
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关键词
歌唱语言
仫佬族民歌
唱山歌
九万大山
桂西北
旋律线
词化
民间歌曲
浅释
归韵
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分类号
J616
[艺术—音乐]
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题名仫佬族民歌歌唱语言浅释
- 3
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作者
唐代俊
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机构
河池学院艺术系
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出处
《艺海》
2007年第3期46-47,共2页
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基金
河池学院科研课题<桂西北音乐文化研究>成果
项目编号为2006B-H007。)
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文摘
地处桂西北九万大山南麓的仫佬族人约20万,主要聚居于广西罗城仫佬族自治县境内.仫佬人很喜爱唱山歌,其民歌有非常独特的个性特征,最突出的特征之一是其歌唱语言的特殊性.……
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关键词
歌唱语言
仫佬族民歌
唱山歌
九万大山
旋律线
桂西北
词化
民间歌曲
浅释
复韵
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分类号
J607
[艺术—音乐]
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题名仫佬族民歌的格式和韵律
被引量：8
- 4
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作者
包玉堂
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出处
《河池学院学报》
1987年第4期1-11,共11页
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文摘
仫佬族民歌的艺术形式多种多样,别具一格,其韵律格调都具有自己的特点。包玉堂同志是仫佬族作家,对本民族的文化有较深的研究。下面这篇文章是他的力作,全文分为两个部分;第一部分《仫佬族民歌的种类》按内容将仫佬族民歌分为“古条”、“随口答”、“口风”三大类。第二部分《仫佬族民歌的格式和韵律》,对仫佬族民歌的艺术形式、韵律、节奏、格调等作了详尽的介绍。由于版面关系,本刊只选载了第二部分。
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关键词
仫佬族民歌
四句腔
艺术形式
韭菜开花
一字句
三字句
中华民族大家庭
腰韵
唱山歌
走坡
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名仫佬族民歌研究综述与思考
被引量：2
- 5
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作者
万红霞
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机构
云南大学
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出处
《艺术评鉴》
2021年第4期18-21,60,共5页
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文摘
仫佬族民歌的搜集、整理、研究起步晚,成果主要集中于20世纪80年代以后。已有的仫佬族民歌研究,以文本资料作为研究的基础,然而对其搜集的文本资料所用的相关研究方法及理论未进一步分析,如何看待仫佬族民歌以往的研究是未来仫佬族民歌研究的基础。本文对仫佬族民歌研究进行梳理,回顾仫佬族民歌研究史,认识其遗漏和不足之处,并提出今后仫佬族民歌研究的方向,包括回归田野、历时性与共时性结合研究、主客位结合研究和跨学科研究。
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关键词
仫佬族民歌
研究综述
反思
少数民族文化
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分类号
J605
[艺术—音乐]
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题名仫佬族民歌传承田野调查报告
被引量：2
- 6
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作者
韦筱旖
谭茜
郑欣
解雯惠
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机构
中南民族大学
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出处
《青年与社会》
2019年第28期288-290,共3页
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文摘
仫佬族主要聚居在广西罗城仫佬族自治县。仫佬族民众自古爱唱山歌,山歌经由民众世代传唱得以流传,成为了仫佬族人民珍贵的文化遗产。但自上个世纪末以来,全球化现代化的进程的加快,罗城人民的生产生活方式发生了巨大革新,仫佬族民歌的生存环境发生了翻天覆地的变化,再加上仫佬族自身的文字缺失、政府财力有限等,民歌发展艰难,日渐消亡。因此,要切实发挥政府在仫佬族民歌传承保护中的领导作用,重视民歌教育,推进民歌创新,才能使民歌得以传承发展,保住民族之魂。
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关键词
仫佬族民歌
传承情况
发展措施
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分类号
K89
[历史地理—民俗学]
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题名仫佬族民歌与民族社会关系初探
被引量：1
- 7
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作者
韦伟
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机构
河池学院音乐舞蹈学院
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出处
《文化创新比较研究》
2018年第6期54-55,共2页
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基金
课题名称:<仫佬族民间歌曲内涵中的民族文化聚力关系研究>
课题编号:XJ2015QN019
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文摘
仫佬族民歌是仫佬族文化的重要组成部分,仫佬族民歌不论在歌曲形式还是音乐内容上,都与仫佬族人的社会关系有着紧密的联系。仫佬族民歌作为一种有效而且重要的文化载体,是仫佬族社会关系的缩影。本文从仫佬族民歌的外在形式,习俗仪式和歌曲内容等方面,探讨仫佬族民歌与仫佬族人的社会关系。
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关键词
仫佬族民歌
歌曲分类
社会关系
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分类号
J607
[艺术—音乐]
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题名谈艺术人类学的“中国化” 以仫佬族民歌为例
- 8
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作者
段凤琴
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机构
新疆师范大学音乐学院
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出处
《艺术教育》
2016年第1期62-63,共2页
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文摘
多年来,我国一直都在为创建社会科学体系而努力,尤其是对改革开放之后的艺术人类学来说,无论是在理论、方法上,还是在组织结构上,都已开辟出了崭新道路,有了鲜明的中国特色,并开启了"中国化"的研究历程。虽然从全球视野上看,艺术人类学的"中国化"还有很多不尽人意之处,但我国对其独特的探索模式以及调查和工作方式,都给全球的艺术人类学做出了诸多贡献。文章主要从仫佬族民歌的类型、功能及意义入手,并以仫佬族民歌为例,对艺术人类学如何进行"中国化",且人们怎样才能使艺术人类学"中国化"进行阐述。
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关键词
艺术人类学
仫佬族民歌
中国化
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分类号
B83-0
[哲学宗教—美学]
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题名广西仫佬族二声部民歌的传承发展与创新运用
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作者
黄亚楠
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机构
广西艺术学院
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出处
《美化生活》
2022年第8期98-101,共4页
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文摘
广西壮族自治区地处西南,人杰地灵,是一个多民族聚居的地区,同时也孕育了丰富多彩的民族文化。其中仫佬族历史悠久,勤劳善良的仫佬族人民善唱民歌,民歌在仫佬族民俗文化中占据重要地位,无论是节日庆典还是访亲交友、谈情说爱等场合,人们叙述、论理、表达情感,甚至争辩都喜用这种形式。因此形成了独具一格的仫佬族民歌。然而近年来,随着社会的发展变迁和多元民族文化的交融,导致了仫佬族民歌传承队伍削减,大众审美观念逐渐转变等问题。本文将探讨仫佬族民歌的活态传承与创新,从传承现状入手,介绍仫佬族简况,仫佬民歌分类和音乐特征,剖析仫佬族民歌在传承中遇到的问题,并提出仫佬族民歌在高等教育以及素材创作方面传承的对策,以促进仫佬族民歌的传承与发展。
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关键词
广西仫佬族民歌
传承发展
创新
视唱
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分类号
G0
[文化科学]
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题名土地与歌唱 民歌中的我们、情思和时代
- 10
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作者
王璟
祖佳
壹图
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出处
《优品》
2013年第10期86-95,共10页
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文摘
土地有没有声音?土地会不会说话?土地有声,却无言。于是,土地的声音变成了歌。有人听到了土地的声音,有人迷恋上土地的歌唱。比如王洛宾。这位生于北京的音乐奇才,梦想去巴黎,却被六盘山下的一首"花儿"留住了脚步,他甚至把自己和灵魂都留在了大西北。"我心中有架钢琴,日日夜夜弹奏乐曲,手指断了,心还在弹,没有人能够让我离开音乐。"王洛宾说的是《达坂城的姑娘》,是《掀起你的盖头来》,是民歌。2006年3月14日,王洛宾的忌日。在北京一家酒吧的门口,
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关键词
王洛宾
达坂城
民歌手
甘肃民歌
青海民歌
仫佬族民歌
黄三弟
花儿会
木卡姆
松鸣岩
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分类号
J607
[艺术—音乐]
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