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题名伊本·西拿的宇宙观和认识论
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作者
罗梅
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机构
邢台学院法政历史系
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出处
《凯里学院学报》
2012年第2期76-77,共2页
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文摘
伊本·西拿在许多哲学问题上,都有独到之处,也包含了明显的唯物主义倾向。他认为物质是永恒存在的,并非由真主所创造;坚持可知论,充分肯定感觉的作用,在此基础上创立了"双重真理论",并且认为共相就是普遍的形式,即一般,这为此后的认识论研究开辟了新的道路。他的思想在促进人类思想和文化的发展方面,有着不可磨灭的贡献。
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关键词
伊本·西拿
存在
可知
共相
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Keywords
Ibn Sina
existence
knowability
universals
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分类号
B371
[哲学宗教—外国哲学]
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题名阿拉伯世界的阿拉伯哲学史研究
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作者
蔡德贵
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出处
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
1990年第2期20-26,共7页
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文摘
阿拉伯哲学产生于阿拉伯世界,但阿拉伯世界的阿拉伯哲学史系统地研究起步较晚,致使本世纪初有些在西方世界颇享盛誉的中世纪阿拉伯哲学家如法拉比(Al-Fārābi,870—950)、伊本·西拿(Ibn-Sinā,980—1037,西方称阿维森纳)、伊本·鲁西德(Ibn-Rushd,1126—1198,西方称阿威罗伊)等人,在阿拉伯世界却鲜为人知。阿拉伯世界的真正科学意义上的阿拉伯哲学史研究。正式开始于本世纪20年代中期,至今已60余年。由于阿拉伯哲学史家所研究的是产生于本土的哲学思想,占有语言、图书资料、环境等方面的有利条件,因此尽管起步较晚,他们的研究已表现出远非西方学者所能超越的明显优势,但是这方面的情况国内学术界还无人作系统的介绍。笔者愿提供一个粗略的线索,以供研究者参考,并求教于大方之家。
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关键词
阿拉伯哲学史
伊斯兰哲学
伊本·西拿
阿拉伯世界
法拉比
伊斯兰世界
中世纪
阿拉伯文
伊斯兰教
东方学
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分类号
C55
[社会学]
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题名中世纪西欧人对阿拉伯著作的翻译
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作者
贺圣达
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出处
《思想战线》
1981年第4期85-88,共4页
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文摘
中世纪阿拉伯文化传入欧洲,是对欧洲科学文化发展具有深远影响的事件。阿拉伯文化西传的一个重要方面,是中世纪西欧人对阿拉伯文著作的翻译,包括阿拉伯科学、哲学著作和译成阿拉伯文的古希腊著作的介绍。欧洲人通过学习这些翻译著作,认识了阿拉伯和古希腊的科学和哲学。从学习外国科学文化中吸取有益的东西,使西欧的文化科学迅速向前发展。
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关键词
阿拉伯科学
阿拉伯文化
中世纪西欧
阿拉伯人
文化传入
基督教会
拉丁文
伊本·西拿
阿拉伯哲学
十六世纪
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分类号
D67
[政治法律—中外政治制度]
D64
[政治法律—中外政治制度]
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题名阿拉伯哲学史研究概论
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作者
蔡德贵
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出处
《文史哲》
1988年第2期28-34,共7页
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文摘
世界范围的阿拉伯哲学史研究从19世纪末就开始了,至今仍有方兴未艾的势头,而在中国,这一领域几乎还是一片未被开垦的处女地。现在我们所能见到的中文版的阿拉伯哲学史的研究著作,中国人写的,绝无仅有;外国人写的,也寥若晨星;马坚先生在50年代译出的第·博尔的《伊斯兰哲学史》,是迄今我们所能见到的最重要的一部。苏联学者特拉赫坦贝尔的《西欧中世纪哲学史纲》,在书中给阿拉伯哲学留下了一席之地,但那是作为欧洲哲学史的一个陪衬,从中人们还难以了解阿拉伯哲学史的全貌。而国外其它大量的阿拉伯哲学史的研究著作。
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关键词
阿拉伯哲学史
阿拉伯文化
伊斯兰教经典
伊斯兰哲学
阿拉伯人
阿拉伯帝国
研究著作
西欧中世纪
穆罕默德
伊本·西拿
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分类号
C55
[社会学]
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题名决不盲从
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作者
禾辛
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出处
《辞书研究》
1980年第3期247-247,共1页
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文摘
享有“医学之王”令誉的伊本·西拿(公元980—1037),是中世纪最有名望的阿拉伯医生,世界闻名的《医典》的作者。在青年时代,伊本·西拿即涉足于布哈拉城的萨马尼特图书馆,浏览了丰富的图书;后来,又开办医院,作医学研究和临床医务工作,掌握了大量第一手资料。
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关键词
伊本·西拿
中世纪
布哈拉
阿拉伯
公元
医学研究
图书馆
青年时代
信仰者
医学教科书
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分类号
H0
[语言文字—语言学]
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题名国内报刊西亚非洲问题论文索引(二)(1983年)
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作者
张毓熙
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出处
《西亚非洲》
1984年第5期92-95,共4页
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关键词
论文索引
阿拉伯世界
阿拉伯哲学
伊本·西拿
课外学习
法拉比
文化名人
西亚
世界3
世界2
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分类号
D815
[政治法律—国际关系]
F11
[经济管理—国际贸易]
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