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伊本·赫勒敦语言学观点对语言学习的启示
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作者 冶海花 《濮阳职业技术学院学报》 2024年第2期95-97,112,共4页
伊本·赫勒敦是14世纪阿拉伯最伟大的哲学家、历史学家、社会学家和宗教学家。在其鸿篇巨制《历史绪论》中,他不仅提出其社会历史学观点,还论及其对语言及语言学习的看法。对于母语学习,其观点可分为理论观点和实践观点,后者与当代... 伊本·赫勒敦是14世纪阿拉伯最伟大的哲学家、历史学家、社会学家和宗教学家。在其鸿篇巨制《历史绪论》中,他不仅提出其社会历史学观点,还论及其对语言及语言学习的看法。对于母语学习,其观点可分为理论观点和实践观点,后者与当代著名语言学家索绪尔关于语言能力和语言运用的观点一致。对于外语学习,其观点与当代“母语迁徙”理论极为相似,并强调了听力的重要性。其语言学观点对第二外语的学习及儿童母语的习得都有很多启示。 展开更多
关键词 伊本·赫勒敦 语言学习 启示
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伊本·赫勒敦的社会历史观
2
作者 罗梅 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》 2011年第4期74-75,共2页
伊本·赫勒敦是中世纪最后一位阿拉伯哲学家,是一位具有世界意义的学者。他开创了一门新的科学历史哲学,他认为人类社会有规律可循,人类社会和文明处于永久的发展之中,研究历史必须遵循历史规律。作为阿拉伯哲学家,他是伊斯兰教的... 伊本·赫勒敦是中世纪最后一位阿拉伯哲学家,是一位具有世界意义的学者。他开创了一门新的科学历史哲学,他认为人类社会有规律可循,人类社会和文明处于永久的发展之中,研究历史必须遵循历史规律。作为阿拉伯哲学家,他是伊斯兰教的信仰者,但其历史观中却带有明显的历史唯物主义倾向。 展开更多
关键词 伊本·赫勒敦 历史规律 文明 国家规律
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伊本·赫勒敦及其学术贡献述评
3
作者 李彦炜 张梅梅 《宁夏师范学院学报》 2016年第2期123-125,共3页
伊本·赫勒敦是北非阿拉伯穆斯林历史地理学家、历史学家、哲学家,是当代社会学、历史编纂学、人口统计学和经济学的创始人之一,被誉为"东方社会学之父"、"东方的孟德斯鸠",人类历史哲学研究的奠基人之一,是百... 伊本·赫勒敦是北非阿拉伯穆斯林历史地理学家、历史学家、哲学家,是当代社会学、历史编纂学、人口统计学和经济学的创始人之一,被誉为"东方社会学之父"、"东方的孟德斯鸠",人类历史哲学研究的奠基人之一,是百科全书式的鸿儒。本文对伊本·赫勒敦进行了历时、全貌的梳理,以窥其学术成果及思想贡献。 展开更多
关键词 伊本·赫勒敦 历史绪论 学术贡献
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伊本·赫勒敦和他的《历史绪论》
4
作者 赛生发 《中国穆斯林》 CSSCI 北大核心 1994年第3期16-16,共1页
伊本·赫勒敦和他的《历史绪论》赛生发伊本·赫勒敦是伊斯兰教杰出的历史学家,全名阿卜杜·拉哈曼·伊本·赫勒敦,1332年生于突尼斯,1406年殁于埃及。他自幼聪颖好学,曾跟父亲学念《古兰经》,后进入... 伊本·赫勒敦和他的《历史绪论》赛生发伊本·赫勒敦是伊斯兰教杰出的历史学家,全名阿卜杜·拉哈曼·伊本·赫勒敦,1332年生于突尼斯,1406年殁于埃及。他自幼聪颖好学,曾跟父亲学念《古兰经》,后进入著名的“栽突那”清真大寺学习,先后攻读《古兰经》、圣训... 展开更多
关键词 伊本·赫勒敦 历史绪论 伊斯兰教 《古兰经》 城市建设 地理环境 社会经济 社会等级制度 图书馆副馆长 教法学
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社会历史哲学奠基人伊本·赫勒敦 被引量:2
5
作者 李振中 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2004年第1期81-86,共6页
伊本·赫勒敦是中世纪阿拉伯著名哲学家、历史学家和社会学家,他在学术方面的主要成就,是改变了阿拉伯哲学研究的方向,创立了历史哲学和社会哲学的基本理论。在此之前,无论是古希腊哲学家,还是阿拉伯哲学家,基本上局限在神学问题的... 伊本·赫勒敦是中世纪阿拉伯著名哲学家、历史学家和社会学家,他在学术方面的主要成就,是改变了阿拉伯哲学研究的方向,创立了历史哲学和社会哲学的基本理论。在此之前,无论是古希腊哲学家,还是阿拉伯哲学家,基本上局限在神学问题的范畴内,而伊本·赫勒敦认为,要研究人们所生存的这个世界。他所创立的这些理论,影响波及后世,数百年后欧洲的一些哲学家如维科、孔德等均受到过伊本·赫勒敦的理论启示。 展开更多
关键词 伊本·赫勒敦 阿拉伯哲学 社会哲学 历史哲学
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伊本·赫勒敦的文明形态史观研究
6
作者 冯杰文 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第1期73-79,共7页
本文在对伊本·赫勒敦《历史绪论》英文版翻译的基础上,从文明的发展周期、地理环境对文明的影响、文明的基本形态三方面对伊本·赫勒敦文明形态史观进行了深入研究,同时对伊本·赫勒敦文明形态史观与近现代西方思想家的相... 本文在对伊本·赫勒敦《历史绪论》英文版翻译的基础上,从文明的发展周期、地理环境对文明的影响、文明的基本形态三方面对伊本·赫勒敦文明形态史观进行了深入研究,同时对伊本·赫勒敦文明形态史观与近现代西方思想家的相关观点的相通之处也给予了重点关照。通过研究,笔者认为,伊本·赫勒敦不仅是伊斯兰世界文明形态史观研究的先驱,而且也是世界文明形态史观研究的重要奠基人。 展开更多
关键词 伊本·赫勒敦 文明发展周期 地理环境 文明形态
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传承与开新——伊本·赫勒敦“文化科学”理论的突出贡献
7
作者 冯杰文 王淑娟 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2012年第1期118-124,共7页
伊本·赫勒敦是中世纪伊斯兰世界著名的思想家,历史哲学和社会哲学的奠基人。伊本·赫勒敦在学术方面的突出贡献是在对古希腊和以往伊斯兰思想家学术成果批判吸收的基础上,在理想与现实、宗教与理性的博弈中,以现实社会为蓝本,... 伊本·赫勒敦是中世纪伊斯兰世界著名的思想家,历史哲学和社会哲学的奠基人。伊本·赫勒敦在学术方面的突出贡献是在对古希腊和以往伊斯兰思想家学术成果批判吸收的基础上,在理想与现实、宗教与理性的博弈中,以现实社会为蓝本,运用理性的的思维方法创建了一门研究文化模式的新学科——文化科学。其文化科学理论在努力探寻社会运行基本模式的过程中,形成了文明形态史观、社会哲学和历史哲学的基本理论,这些理论不仅在中世纪有重要影响,而且对斯宾格勒、孔德、维科和孟德斯鸠等后世学者在这些领域的研究也有着潜在的影响力。 展开更多
关键词 伊本·赫勒敦 文化科学 突出贡献
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伊本·赫勒敦的社会历史发展动力论
8
作者 冯杰文 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期139-144,共6页
本文从《历史绪论》的若干章节中,对伊本·赫勒敦社会历史发展动力论的内容进行了梳理,并与西方近代思想家的相关观点进行了比较。通过研究发现,伊本·赫勒敦将人的需要和群体凝聚力作为推动社会历史发展的关键因素;将人作为社... 本文从《历史绪论》的若干章节中,对伊本·赫勒敦社会历史发展动力论的内容进行了梳理,并与西方近代思想家的相关观点进行了比较。通过研究发现,伊本·赫勒敦将人的需要和群体凝聚力作为推动社会历史发展的关键因素;将人作为社会历史发展的主体,探讨社会历史发展动力问题,伊本·赫勒敦要早于西方思想家。 展开更多
关键词 伊本·赫勒敦 人的需要 群体凝聚力
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从历史交往看阿拉伯经济思想的西传 被引量:1
9
作者 彭树智 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1996年第5期75-81,共7页
从历史交往看阿拉伯经济思想的西传彭树智西北大学教授1.换一个角度看世界历史1.1“换一个角度看历史”,这是我在《历史研究》1994年第2期发表的《阿富汗与古代东西方文化交往》一文中的提法。我在该文中认为,把交往活动作... 从历史交往看阿拉伯经济思想的西传彭树智西北大学教授1.换一个角度看世界历史1.1“换一个角度看历史”,这是我在《历史研究》1994年第2期发表的《阿富汗与古代东西方文化交往》一文中的提法。我在该文中认为,把交往活动作为世界史横向发展的纬线,使之与生产... 展开更多
关键词 经济思想 阿拉伯经济 历史交往 圣托马斯·阿奎那 阿拉伯伊斯兰文化 阿拉伯学者 阿拉伯文化 中世纪 伊斯兰教 伊本·赫勒敦
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十年铸一剑 俯仰不愧怍--贺李振中《历史绪论》译作问世
10
作者 朱威烈 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 北大核心 2013年第6期3-7,共5页
翻译出版伊本·赫勒敦的《历史绪论》中文版意义重大,被中国译界公认为是拓荒之举,对构建中国特色的中东研究知识体系,提供了一部重要的经典参考。这部译作对中国的史学、哲学、社会学等学界人士,也一定会有所裨益。加强加深对伊斯... 翻译出版伊本·赫勒敦的《历史绪论》中文版意义重大,被中国译界公认为是拓荒之举,对构建中国特色的中东研究知识体系,提供了一部重要的经典参考。这部译作对中国的史学、哲学、社会学等学界人士,也一定会有所裨益。加强加深对伊斯兰文明的了解和理解,是各国特别是大国不容忽视的任务。加强与阿拉伯国家的文化交流和文明对话,也始终是我国"扎实推进公共外交和人文交流"的重要内涵之一。翻译出版《历史绪论》,符合国家对外交往的需要。这部《历史绪论》译作,是李振中教授历十年辛劳磨砺而成的宝剑,也是他对中国学术界的重大贡献。 展开更多
关键词 《历史绪论》 伊本·赫勒敦 伊斯兰文明 中阿文化交流
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宫崎市定中国史研究中的“二元对立论” 被引量:2
11
作者 吕超 《国际汉学》 CSSCI 2021年第1期37-43,202,203,共9页
本文梳理宫崎市定著述活动早期提出的“素朴民族”和“文明社会”二元对立框架的基本内容和逻辑思路,用实证的方法证明该学说渊源自伊斯兰历史哲学家伊本·赫勒敦的论著,并将此说置于当时的历史语境中,阐明该学说在学术外衣下隐藏... 本文梳理宫崎市定著述活动早期提出的“素朴民族”和“文明社会”二元对立框架的基本内容和逻辑思路,用实证的方法证明该学说渊源自伊斯兰历史哲学家伊本·赫勒敦的论著,并将此说置于当时的历史语境中,阐明该学说在学术外衣下隐藏着合理化侵略战争的思想实质。 展开更多
关键词 宫崎市定 二元文明论 伊本·赫勒敦
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古代阿拉伯语风格研究概述
12
作者 王有勇 《阿拉伯世界研究》 1996年第4期67-68,共2页
阿拉伯人从语言的角度研究风格是早始于伊历二世纪阿拉伯东方学家对阿拉伯辞达学奥秘的探寻,尤其是对《古兰经》玄妙性的研究。在辞达学研究成果的基础上,阿拉伯语风格学的基本原则得以奠定,并呈现出色彩斑斓的风格理论。而阿拉伯西方... 阿拉伯人从语言的角度研究风格是早始于伊历二世纪阿拉伯东方学家对阿拉伯辞达学奥秘的探寻,尤其是对《古兰经》玄妙性的研究。在辞达学研究成果的基础上,阿拉伯语风格学的基本原则得以奠定,并呈现出色彩斑斓的风格理论。而阿拉伯西方学者则不仅继承了阿拉伯东方学者的遗产,而且深受希腊亚里士多德风格理论的影响,对阿拉伯语风格也进行了深入的探讨。 一、阿拉伯东方的风格研究 阿拉伯东方学者对风格的研究发端于对《古兰经》玄妙性的研究。他们在《古兰经》和其他作品的对比研究中,逐渐形成了不同的风格理论。伊本·古太白(伊历213~276年)在《【古兰经】结构注释》一书中,首先提出“风格就是言语方式的多样化”。当阿拉伯演说家即兴谈论某一话题时,往往不偏于一隅,而是形式多样。轻描淡写时,惜墨如金;阐明事理时,详尽有余;强调时,不惜重复;委婉含蓄时,暗隐要义;劝说他人时,明示利弊。因此,话语的组织通常取决于客观的环境,听众的多寡和场合的主次。由此可见,一个人可以具有多种风格,甚至在同一情境中也会集多种风格于一身。风格的形成是与不同情境中的表意手段密切相关的,即不同的情境要求不同的表达方式。风格的多样性首先缘于情境的差异,其次是主题的性质,再次是表达者的语言能力和艺术性。此外, 展开更多
关键词 阿拉伯 风格理论 研究概述 伊本·赫勒敦 《古兰经》 语言能力 风格的形成 话语组织 东方学者 亚里士多德
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穆罕默德·阿卜杜·法塔哈·奥代教授的讲话
13
作者 马智雄 《阿拉伯世界研究》 1997年第1期14-16,共3页
一位阿拉伯作家——愿安拉慈悯他——提出了一个新的论断,他说:“人类正以乐观、疑问、悲观的种种态度准备迎接新世纪.然而在地球的那一面,有人准备控制新的世纪,他们毫不踌躇地认为,继承并主宰历史的权力仍属于他们.”
关键词 阿拉伯作家 阿拉伯民族 穆罕默德 塔哈 伊斯兰教 第三世界 准备控制 人类历史 伊本·赫勒敦 中国特色的现代化
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《阿拉伯人、外国人、柏柏尔人的历史纲要和殷鉴》历史价值述评
14
作者 朱文珊 《红河学院学报》 2018年第5期73-76,共4页
伊本·赫勒敦是阿拉伯伊斯兰历史上最伟大的哲学家和史学家之一,也是社会学和人口统计学的先驱。他的著作《阿拉伯人、外国人、柏柏尔人的历史纲要和殷鉴》对于阿拉伯世界和西方世界的哲学、史学和社会学来说非常重要。《殷鉴书》... 伊本·赫勒敦是阿拉伯伊斯兰历史上最伟大的哲学家和史学家之一,也是社会学和人口统计学的先驱。他的著作《阿拉伯人、外国人、柏柏尔人的历史纲要和殷鉴》对于阿拉伯世界和西方世界的哲学、史学和社会学来说非常重要。《殷鉴书》一书的第三部分论述了北非马格里布地区(多指包括摩洛哥、阿尔及利亚和突尼斯三国在内的北非地区)的柏柏尔人的政治、经济、社会、文化历史,是历史上第一部以柏柏尔人为叙述主体的详细的研究专著,对于后世对北非马格里布柏柏尔研究的开展具有至关重要的作用。 展开更多
关键词 伊本·赫勒敦 柏柏尔人 北非马格里布 《阿拉伯人、外国人、柏柏尔人的历史纲要和殷鉴》
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阿拉伯游记文学概述 被引量:1
15
作者 李玲 《阿拉伯世界研究》 1998年第3期36-38,共2页
一、阿拉伯游记作品的科学价值和文学价值阿拉伯游记作品的科学价值比较容易认识.阿拉伯旅行家们在旅行中直接接触自然与人群并加以记录,他们像搬运工一样把大量的地理、历史、社会、经济等情况提供给有关的学者,以便于他们研究和分析.... 一、阿拉伯游记作品的科学价值和文学价值阿拉伯游记作品的科学价值比较容易认识.阿拉伯旅行家们在旅行中直接接触自然与人群并加以记录,他们像搬运工一样把大量的地理、历史、社会、经济等情况提供给有关的学者,以便于他们研究和分析.历史上,不少阿拉伯地理学家和历史学家同时也是大旅行家,他们把考察旅行作为搜集科研素材的主要手段.阿拉伯游记作品对地理学的贡献尤其显著,因为地理学的研究对象是地球上的自然状况和人类生活状况,而旅行家们记录下的则是在世界各地的见闻,当他们描述国家、省区、城镇、道路、谈论自然、气候、居民分布时. 展开更多
关键词 阿拉伯人 游记文学 旅行家 地理学家 科学价值 伊本·赫勒敦 伊斯兰 地理学著作 文学价值 穆罕默德
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帖木儿朝及有关帖木儿朝的穆斯林史料 被引量:1
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作者 张长利 《中国边疆史地研究》 CSSCI 1995年第4期108-116,共9页
帖木儿朝及有关帖木儿朝的穆斯林史料张长利帖木儿朝(thetimdrids)是中亚蒙古人的后裔贴木儿继成吉思汗之后在中亚、西亚建立的王朝,凡传6代10余主,享国近140年(1370年~1507年)。明朝时期双方便有往来... 帖木儿朝及有关帖木儿朝的穆斯林史料张长利帖木儿朝(thetimdrids)是中亚蒙古人的后裔贴木儿继成吉思汗之后在中亚、西亚建立的王朝,凡传6代10余主,享国近140年(1370年~1507年)。明朝时期双方便有往来。我国对帖木儿朝的研究非常薄弱,迄... 展开更多
关键词 帖木儿朝 图书馆 哈菲兹 波斯文 伊本·赫勒敦 成吉思汗 巴托尔德 察合台 撒马儿罕 突厥文
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塔哈·侯赛因哲学思想试探
17
作者 冯怀信 《西亚非洲》 CSSCI 北大核心 1998年第3期48-52,80,共6页
塔哈·侯赛因哲学思想试探冯怀信塔哈·侯赛因(TahaHusayn,1889~1973)是享誉世界的一代文学巨匠,也是著名的思想家,其著作极其宏富,举凡历史、宗教、哲学、政治等方面均皆涉猎,并有深入的研究和独特... 塔哈·侯赛因哲学思想试探冯怀信塔哈·侯赛因(TahaHusayn,1889~1973)是享誉世界的一代文学巨匠,也是著名的思想家,其著作极其宏富,举凡历史、宗教、哲学、政治等方面均皆涉猎,并有深入的研究和独特的见解。他从多种角度对伊斯兰文化传统及现代... 展开更多
关键词 哲学思想 伊斯兰教 塔哈 宗教 爱资哈尔大学 伊本·赫勒敦 阿拉伯 学习西方 思想方法 民族主义思想
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沙特阿拉伯历史上的部落与国家
18
作者 吴彦 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2021年第5期24-30,共7页
作为中东社会历史哲学的一种理想模式,部落和国家是不相容的。阿拉伯社会历史哲学奠基人伊本·赫勒敦作为研究中东伊斯兰国家社会和政治制度的集大成者,得出了"一个国家如果有许多部落和家族,这个国家的统治很难巩固"(伊... 作为中东社会历史哲学的一种理想模式,部落和国家是不相容的。阿拉伯社会历史哲学奠基人伊本·赫勒敦作为研究中东伊斯兰国家社会和政治制度的集大成者,得出了"一个国家如果有许多部落和家族,这个国家的统治很难巩固"(伊本·赫勒敦著,李振中译:《历史绪论》,银川:宁夏人民出版社2014年版,第211页)的结论。中东社会政治学家巴萨姆·提比认为. 展开更多
关键词 社会历史哲学 宁夏人民出版社 政治学家 中东伊斯兰国家 伊本·赫勒敦 中东社会 沙特阿拉伯 李振中
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本世纪以来的伊斯兰社会学研究:回顾与评述
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作者 查尔斯·库兹曼 王立秋(译) 《中国穆斯林》 CSSCI 2020年第3期82-87,共6页
导论可以说,伊斯兰社会学是随十四世纪北非社会学家阿卜杜拉·拉赫曼·伊本·赫勒敦的作品而出现的(Ibn Khaldun 2015)。1902年,法兰西学院设立了第一个"穆斯林社会学与社会志"教授职位(Burke 2015, pp. 57-59)... 导论可以说,伊斯兰社会学是随十四世纪北非社会学家阿卜杜拉·拉赫曼·伊本·赫勒敦的作品而出现的(Ibn Khaldun 2015)。1902年,法兰西学院设立了第一个"穆斯林社会学与社会志"教授职位(Burke 2015, pp. 57-59)。在奥斯曼期刊《Idjtihad》上写作的佩特夫·哈基(Pertev Hakki, 1907, p. 211)可能创造了"伊斯兰社会学"(Islamic sociology)这个术语。 展开更多
关键词 法兰西学院 阿卜杜拉 伊斯兰 社会学研究 拉赫曼 奥斯曼 伊本·赫勒敦
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