何楷的《诗》学贡献 被引量：3

1

作者 刘毓庆 《晋阳学刊》 2000年第2期50-54,共5页

自汉迄明的《诗经》研究，用功最勤、标新意识最强者，莫过于何楷的《诗经世本古 义》。但此书至今未受到《诗经》学研究者的重视。本文主在论其书对《诗》学之贡献。

关键词 诗学 何楷 诗经世本古义 文学研究

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何楷生平小考 被引量：1

2

作者 樊国相 《语文教学通讯（学术）（D）》 2016年第4期47-50,共4页

学界对晚明经学家何楷的生卒、字号、籍贯等基本生平问题的认识历来存有不少歧误。据考证,何楷的生年当在万历十九年至二十二年（1591~1594）之间,其卒年则在隆武二年（1646）十一月前后。何楷之正字为＂玄子＂,而非清人所称＂元子＂,... 学界对晚明经学家何楷的生卒、字号、籍贯等基本生平问题的认识历来存有不少歧误。据考证,何楷的生年当在万历十九年至二十二年（1591~1594）之间,其卒年则在隆武二年（1646）十一月前后。何楷之正字为＂玄子＂,而非清人所称＂元子＂,其名字或出自《老子》＂常知楷式,是谓玄德＂,其号＂黄如＂则源自漳州黄如江。漳州漳浦县镇海卫是何楷生长之地,而泉州晋江则是何氏郡（族）望。 展开更多

关键词 何楷 生卒 字号 籍贯

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黄宗羲、何楷交游考略——点校本《黄宗羲年谱》正讹一则

3

作者 樊国相 《语文教学通讯（学术）（D）》 2015年第1期66-67,共2页

明末清初著名学者黄宗羲与晚明著名经学家何楷至少有过两次交游活动:其中一次约在崇祯三年,一次约在崇祯十二年。在这两次交游活动中,黄、何二人就五经相关问题进行了广泛而深入的讨论。作为前辈学者,何氏研治经学的思想方法对黄氏影响... 明末清初著名学者黄宗羲与晚明著名经学家何楷至少有过两次交游活动:其中一次约在崇祯三年,一次约在崇祯十二年。在这两次交游活动中,黄、何二人就五经相关问题进行了广泛而深入的讨论。作为前辈学者,何氏研治经学的思想方法对黄氏影响甚巨,成为其经史研究的重要学术源头。 展开更多

关键词 黄宗羲 何楷 交游 学术源头

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論何楷《詩經世本古義》的現代學術特徵

4

作者 沙志利 《儒家典籍与思想研究》 2020年第1期125-149,共25页

學界對何楷《詩經世本古義》一書的評價,以《四庫全書總目》爲代表,歷來是一貶一褒:批評此書對於《詩》旨的確定牽强附會、穿鑿武斷,表揚此書考證精博。本文舉出何楷的《詩》學觀念、考證詩旨的方法、所依據的材料等幾個方面,論述此書頗... 學界對何楷《詩經世本古義》一書的評價,以《四庫全書總目》爲代表,歷來是一貶一褒:批評此書對於《詩》旨的確定牽强附會、穿鑿武斷,表揚此書考證精博。本文舉出何楷的《詩》學觀念、考證詩旨的方法、所依據的材料等幾個方面,論述此書頗具"現代性",即破除前人成説所體現的理性主義精神與無徵不信的實證主義史學作風,明確此書飽含的現代學術特徵,意在豐富對於此書的認識。 展开更多

关键词 何楷 《詩經世本古義》 經學 史學 現代性

原文传递

《古周易订诂》研究 被引量：2

5

作者 肖满省 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期81-89,共9页

宋代兴起的古《周易》研究,在易学史上具有重要的意义。它不仅再现了古《周易》十二篇之次序,以利于我们理解《周易》经、传思想的继承和发展,而且进一步研讨了《周易》经传文字的古字、古音、古义,为探寻《周易》一书思想内容的原始面... 宋代兴起的古《周易》研究,在易学史上具有重要的意义。它不仅再现了古《周易》十二篇之次序,以利于我们理解《周易》经、传思想的继承和发展,而且进一步研讨了《周易》经传文字的古字、古音、古义,为探寻《周易》一书思想内容的原始面貌提供了依据。明代是古《周易》研究深入的重要时期,何楷撰著的《古周易订诂》一书,以广博宏富的资料,成为古《周易》研究的集大成之作。该书言象数不忘义理,谈义理不离象数;取材宏富,辞必有据,保存了大量先儒旧说,是研究明代以前易学思想的重要资料。此外,该书在考订各本《周易》经传文字异同方面,保存了诸家之说,有较高的文献价值。 展开更多

关键词 何楷 古周易 象理并重 考辨异文

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《诗经世本古义》述略 被引量：2

6

作者 张丹丹 《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》 2010年第3期53-57,共5页

《诗经世本古义》是明末出现的一部研究《诗经》的著作。其论《诗》专主《孟子》知人论世之旨,将《诗经》依时代为次,重新排序,附会史实,颇受后人诟病。但该书取材宏富,汉晋以来之旧说,杂采并陈,且不株守一家之言,时有新见,自成体系。... 《诗经世本古义》是明末出现的一部研究《诗经》的著作。其论《诗》专主《孟子》知人论世之旨,将《诗经》依时代为次,重新排序,附会史实,颇受后人诟病。但该书取材宏富,汉晋以来之旧说,杂采并陈,且不株守一家之言,时有新见,自成体系。又考证《诗经》名物不厌其详,对清代的求实考据之风有一定影响。 展开更多

关键词 何楷 诗经世本古义 《诗经》学

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许穆夫人的爱国诗篇——《泉水》新解 被引量：3

7

作者 翟相君 《许昌学院学报》 CAS 1985年第1期16-19,共4页

许穆夫人是我国最早的爱国女诗人,她出生于卫国,嫁给许国许穆公。公元前660年冬,狄人占领卫都朝歌(今河南省淇县朝歌),卫懿公战死,卫人逃至曹邑(在今河南省滑县东三十里)。

关键词 许穆夫人 女诗人 朝歌 三十里 靡日不思 卫懿公 何楷 戴公 诗经世本古义 我行其野

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《诗经·竹竿》是许穆夫人的爱国诗 被引量：2

8

作者 翟相君 《许昌学院学报》 CAS 1987年第1期80-85,共6页

许穆夫人是我国最早的爱国女诗人。她是卫宣姜的少女,约生于公元前六九○年或稍后。卫懿公当政之时)将她嫁给许国(今河南许昌县张潘乡古城村)许穆公。公元前六六○年冬)狄人侵占了卫国国都朝歌(今河南省淇县朝歌镇),卫懿公战死,卫人东... 许穆夫人是我国最早的爱国女诗人。她是卫宣姜的少女,约生于公元前六九○年或稍后。卫懿公当政之时)将她嫁给许国(今河南许昌县张潘乡古城村)许穆公。公元前六六○年冬)狄人侵占了卫国国都朝歌(今河南省淇县朝歌镇),卫懿公战死,卫人东逃漕邑(今河南滑县东),立许穆夫人胞兄申为卫戴公,临时定都于漕邑,当时仅有五千人。戴公月余而卒。 展开更多

关键词 许穆夫人 漕邑 宣姜 女诗人 淇水 卫懿公 张潘乡 朝歌镇 戴公 何楷

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许穆夫人著作考 被引量：2

9

作者 贾庆申 翟相君 《许昌学院学报》 CAS 1982年第1期10-13,共4页

许穆夫人是春秋时代卫国(今河南省淇县一带)人,嫁给许国(今河南省许昌市、县一带)国君穆公,称许穆夫人。她被称为我国最早的爱国女诗人。她的诗作,公认的是《诗经》中的《鄘风·载驰》一篇。存有疑问的是《诗经》中的《邶风·... 许穆夫人是春秋时代卫国(今河南省淇县一带)人,嫁给许国(今河南省许昌市、县一带)国君穆公,称许穆夫人。她被称为我国最早的爱国女诗人。她的诗作,公认的是《诗经》中的《鄘风·载驰》一篇。存有疑问的是《诗经》中的《邶风·泉水》 展开更多

关键词 许穆夫人 鄘风 邶风 女诗人 《诗序》 姚际恒 诗经通论 卫风 写作时间 何楷

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杼山考 被引量：2

10

作者 张葆明 《湖州师范学院学报》 1990年第3期5-9,共5页

杼山因为闻名古今,史籍记载不少.考诸文献有晋吴兴太守张元之《吴兴疏》,唐陆羽《杼山记》、颜真卿《杼山妙喜寺碑铭》,宋嘉泰《吴兴志》,明万历《湖州府志》,清同治《湖州府志》,以及掌故、旧闻、俚语等等.不同时代给杼山打下不同印记... 杼山因为闻名古今,史籍记载不少.考诸文献有晋吴兴太守张元之《吴兴疏》,唐陆羽《杼山记》、颜真卿《杼山妙喜寺碑铭》,宋嘉泰《吴兴志》,明万历《湖州府志》,清同治《湖州府志》,以及掌故、旧闻、俚语等等.不同时代给杼山打下不同印记.晋以前称“稽留山”,晋代名“东张山”,唐代始称“杼山”.所谓杼山,是因为这座山是夏杼“南巡之所”.故山西北有夏驾山,山下有夏王村(今称王村).夏杼遗迹的考证是陆羽的功绩,在陆羽《杼山记》前还没有杼山这个名称.《湖州府志》载:“郡有专志,实肇始于陆羽.”陆羽写下不少地方志籍,如《江表四姓谱》、《南北人物志》、《吴兴历官记》。 展开更多

关键词 杼山 妙喜寺 嘉泰 府志 吴兴 三癸亭 皎然 渔父词 张志和 何楷

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从历史的积淀看杼山 被引量：2

11

作者 蔡一平 《湖州师范学院学报》 1990年第3期10-14,共5页

刘禹锡说:“山不在高,有仙则名.”不过真正的仙人,就跟鬼神一样,只有在传说、故事当中才有.唐代大历间,江南大诗僧皎然、大书法家兼名臣颜真卿和茶圣陆羽三人,同时与湖州杼山有着一段深密的关系,自然大大增加了杼山的知名度.杼山高不过... 刘禹锡说:“山不在高,有仙则名.”不过真正的仙人,就跟鬼神一样,只有在传说、故事当中才有.唐代大历间,江南大诗僧皎然、大书法家兼名臣颜真卿和茶圣陆羽三人,同时与湖州杼山有着一段深密的关系,自然大大增加了杼山的知名度.杼山高不过数百尺,周围也不广,因了这三人的关系,也可以说是“山不在高,因人则名”了.皎然的诗集有称《杼山集》的,他的诗论有称《杼山诗式》,都因了他久住杼山妙喜寺的关系. 展开更多

关键词 杼山 皎然 妙喜寺 诗僧 三癸亭 宝积山 茶圣陆羽 禹锡 魏耕 何楷

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《诗经·甫田》错简臆断 被引量：1

12

作者 翟相君 《贵州大学学报（社会科学版）》 1986年第2期28-30,共3页

《诗经·齐风》是春秋时代齐国(今山东省)的诗,存诗十一篇。其中的《甫田》诗三章章四句,从形式和内容方面考察,似有错简。兹移录原诗如下:无田甫田,维莠骄骄。无思远人,劳心忉忉。无田甫田,维莠桀桀。无思远人,劳心怛怛。婉兮娈兮... 《诗经·齐风》是春秋时代齐国(今山东省)的诗,存诗十一篇。其中的《甫田》诗三章章四句,从形式和内容方面考察,似有错简。兹移录原诗如下:无田甫田,维莠骄骄。无思远人,劳心忉忉。无田甫田,维莠桀桀。无思远人,劳心怛怛。婉兮娈兮,总角卯兮。未几见兮,突而弁兮。 展开更多

关键词 甫田 错简 思远人 劳心忉忉 原诗 郑风 《诗序》 何楷 悠悠我思 姚际恒

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郑芝龙之前开拓台湾的海盗袁进与李忠——兼论郑成功与荷兰人关于台湾主权之争 被引量：5

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作者 徐晓望 《闽台文化研究》 2006年第1期43-45,69,共4页

晚明是台湾开发的重要时期,许多人认为,郑芝龙是开发台湾的第一人,也有人说,颜思齐在郑芝龙之前到达台湾,他才是开发台湾的第一人。实际上,在颜思齐之前,袁进、李忠等海盗已在台湾的北港盘踞多年,他们才是开发台湾的第一人,而郑芝龙是... 晚明是台湾开发的重要时期,许多人认为,郑芝龙是开发台湾的第一人,也有人说,颜思齐在郑芝龙之前到达台湾,他才是开发台湾的第一人。实际上,在颜思齐之前,袁进、李忠等海盗已在台湾的北港盘踞多年,他们才是开发台湾的第一人,而郑芝龙是袁进事业的继承者。《明史·鸡笼传》记载台湾的海盗:"崇祯八年,给事中何楷陈靖海之策,言:‘自袁进、李忠、杨禄、杨策、郑芝龙、李魁奇、钟斌、刘香相继为乱,海上岁无宁息。今欲靖寇氛,非墟其窟不可。其窟维何?台湾是也。台湾在彭湖岛外,距漳、泉止两日夜程,地广而腴。初,贫民时至其地,规鱼盐之利,后见兵威不及,往往聚而为盗"。这段引文明确指出海盗袁进、郑芝龙等人以台湾为其巢穴,从其"相继为乱"一句来推测,袁进、李忠盘踞台湾应在郑芝龙之前,清代史学家吴伟业的《绥寇纪略补遗·漳泉海寇》明确地说:"漳、泉海寇,起自袁进";可见,他们到台湾,原来不过是谋取鱼盐之利,而后乘势而起,成为海盗首领。关于袁进和李忠,曹学佺的《石仓全集·湘西纪行·海防》记载最为详细:万历四十七年(1619年)秋,"海寇袁进、李忠赴辕门投降。初。 展开更多

关键词 郑芝龙 颜思齐 给事中 何楷 福建巡抚 明熹宗实录 天启 荷兰人 荷属东印度公司 两广总督

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略论《下泉》的产生年代 被引量：1

14

作者 严国八 《六盘水师范学院学报》 1990年第1期32-33,共2页

读程俊英先生《诗经译注》(上海古籍出版社,以下简称《译注》),学到了很多新知识。被泽之余,也碰到一些具体问题,并逐步形成一些不成熟的见解,是以有“学习札记”若干则,《略论(下泉)的产生年代》所从出。以此就教于程先生及广大爱好古... 读程俊英先生《诗经译注》(上海古籍出版社,以下简称《译注》),学到了很多新知识。被泽之余,也碰到一些具体问题,并逐步形成一些不成熟的见解,是以有“学习札记”若干则,《略论(下泉)的产生年代》所从出。以此就教于程先生及广大爱好古典文学的老师同学。 展开更多

关键词 产生年代 下泉 诗经译注 程俊英 上海古籍出版社 诗经今注 曹风 何楷 周襄王 十五国风

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说宣王朝“二雅”

15

作者 王振 《杭州师范学院学报》 1986年第4期41-48,共8页

属于宣王朝的《诗经》“大、小雅”,古来说法不一,主要有以下几种:《毛诗序》认为《小雅》自《六月》至《无羊》十四篇,《大雅》自《云汉》至《常武》六篇,共二十篇是宣王朝诗。《郑氏诗谱》同此。朱子认为《小雅·黍苗》亦为宣王朝... 属于宣王朝的《诗经》“大、小雅”,古来说法不一,主要有以下几种:《毛诗序》认为《小雅》自《六月》至《无羊》十四篇,《大雅》自《云汉》至《常武》六篇,共二十篇是宣王朝诗。《郑氏诗谱》同此。朱子认为《小雅·黍苗》亦为宣王朝诗,而《小雅》《鸿雁》至《斯干》八篇及《大雅·韩奕》篇不详其世。何楷认为《小雅》《都人士》、《黍苗》为宣王朝诗,而《白驹》是武王饯箕子之作,《吉日》成王蒐歧阳也,《斯干》(成王)落新宫也,作于初建雒邑之时,《我行其野》疑太子宜臼出奔申之作。 展开更多

关键词 宣王 “二雅” 《小雅》 何楷 诸侯 《斯干》 方玉润 贤士 成王 淮夷

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湖州道场山古诗选注析

16

作者 王宗浚 《湖州师范学院学报》 1986年第4期79-88,共10页

道场山在湖州城南十里,旧名云峰。昔有如讷和尚辞师出巡礼,师曰:“逢道即止。”讷经此山,遂留。后建寺。又有僧家四庵,惟归云庵极为饶盛。唐诗僧皎然有“空见归云两三片”诗句,因以名庵。道场山顶有塔,名多宝,俗名道场塔。山下原有笑月... 道场山在湖州城南十里,旧名云峰。昔有如讷和尚辞师出巡礼,师曰:“逢道即止。”讷经此山,遂留。后建寺。又有僧家四庵,惟归云庵极为饶盛。唐诗僧皎然有“空见归云两三片”诗句,因以名庵。道场山顶有塔,名多宝,俗名道场塔。山下原有笑月、息肩、仰高、爱山诸亭。有伏虎岩,瑶席池。往日峰峦秀爽,泉石森布,树木参天,屋舍俨然,为一时之胜境。惜年久荒废,惟山顶多宝塔仍存。 展开更多

关键词 选注 瑶席 皎然 诗僧 城南 尚辞 屋舍俨然 多宝塔 云庵 何楷

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“开台王”故乡青礁行

17

作者 何池 《闽台文化研究》 2008年第1期154-156,共3页

青礁村,座落在厦门海沧区西北隅九龙江入海口迂回曲折的港汊岸边,与西面的角美白礁村只隔着一条通往厦门海沧大桥的公路。这个肇基于北宋初年、有着近一千年历史的村子,历史上曾先后属于漳州的龙溪县、海澄县和泉州的同安县,一直到上世... 青礁村,座落在厦门海沧区西北隅九龙江入海口迂回曲折的港汊岸边,与西面的角美白礁村只隔着一条通往厦门海沧大桥的公路。这个肇基于北宋初年、有着近一千年历史的村子,历史上曾先后属于漳州的龙溪县、海澄县和泉州的同安县,一直到上世纪五十年代末期,它才随同安划归厦门管辖。 展开更多

关键词 白礁 颜思齐 北宋初 五十年代 宗亲会 氏族谱 嘉义县 何楷 海峡两岸 明万历

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乾隆、嘉庆间所印日报《题奏事件》的发现 被引量：3

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作者 潘天祯 《文物》 CSSCI 北大核心 1992年第3期82-91,共10页

我国的报纸历史,源远流长。自宋朝起,有关《邸报》的记载不少,但最早的《邸报》究竟是什么样子?迄今还待探索。清初学者顾炎武《与公肃甥书》说:'忆昔时《邸报》,至崇祯十一年方有活板,自此以前,并是写本。'但崇祯时印行的《邸... 我国的报纸历史,源远流长。自宋朝起,有关《邸报》的记载不少,但最早的《邸报》究竟是什么样子?迄今还待探索。清初学者顾炎武《与公肃甥书》说:'忆昔时《邸报》,至崇祯十一年方有活板,自此以前,并是写本。'但崇祯时印行的《邸报》也未见发现。近几十年来,研究我国古代报史的专书和论文不断发表,大都论述宋明《邸报》或明清《京报》。 展开更多

关键词 报房 慎堂 癸巳存稿 典事 发抄 天启 廷寄 何楷 东华录 汪文言

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傅抱石画语录

19

作者 傅抱石 《爱尚美术》 2018年第3期80-83,160,共5页

东晋过江,是中国文化一次较大的较重要的变化。文学上登山临水的杂篇一时称盛。书法方面也从汉魏波磔突出而又结体严整的表现基础上,相当广泛地向着草书和行楷作了适度地提高。山水画的理论上和创作上也都有了新的成就。唐诗人杜甫就有... 东晋过江,是中国文化一次较大的较重要的变化。文学上登山临水的杂篇一时称盛。书法方面也从汉魏波磔突出而又结体严整的表现基础上,相当广泛地向着草书和行楷作了适度地提高。山水画的理论上和创作上也都有了新的成就。唐诗人杜甫就有过『何年顾虎头,满壁画瀛州』的佳句。 展开更多

关键词 傅抱石 画语录 结体 杂篇 行楷 魏波 草书 虎头 何楷 创体

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