潘岳、傅咸《萤火赋》之比较

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作者 冯霞 尚美娟 《湖南人文科技学院学报》 2024年第1期78-82,共5页

潘岳、傅咸几乎生活于同一时代,并有同名赋作《萤火赋》,但二者的思想意旨和创作手法有明显不同,这与他们的人生经历与个性密切相关。潘岳的追名逐利被世人诟病,其作品中流露出对萤火虫无欲无求的向往和无性命之忧的歆羡;傅咸继承忠直家... 潘岳、傅咸几乎生活于同一时代,并有同名赋作《萤火赋》,但二者的思想意旨和创作手法有明显不同,这与他们的人生经历与个性密切相关。潘岳的追名逐利被世人诟病,其作品中流露出对萤火虫无欲无求的向往和无性命之忧的歆羡;傅咸继承忠直家风,性格劲直忠果,通过书写萤火虫对自我进行勉励劝诫。在创作手法上,潘岳倾向于缘情和细致描绘,傅咸侧重于说理和质朴的语言。二者也有相似之处,即对萤火虫处晦能明、在阴益荣的贤哲品格的高度赞美。 展开更多

关键词 潘岳 傅咸 萤火赋

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朝鲜诗人蔡彭胤对傅咸《七经诗》集句手法的继承与创新 被引量：2

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作者 王国彪 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第3期145-149,共5页

朝鲜诗人蔡彭胤的《论语集句》三十七首是东亚汉诗中为数不多的集《论语》入诗的集句诗。蔡彭胤继承了傅咸《七经诗》的集句手法,但又有所发展和创新,进行了更多的增删、补充和调整,在集句的内容、韵律、顺序、结构方面的变化更多、更复... 朝鲜诗人蔡彭胤的《论语集句》三十七首是东亚汉诗中为数不多的集《论语》入诗的集句诗。蔡彭胤继承了傅咸《七经诗》的集句手法,但又有所发展和创新,进行了更多的增删、补充和调整,在集句的内容、韵律、顺序、结构方面的变化更多、更复杂,集句规模也大得多,因此更具有诗歌的韵味。这对丰富集句诗的做法及研究《论语》在朝鲜半岛的传播乃至中朝文学关联研究具有重要的意义。 展开更多

关键词 《论语》 朝鲜诗人 蔡彭胤 《论语集句》 傅咸 《七经诗》 继承 创新

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傅咸家风与魏晋文风流变 被引量：2

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作者 孙宝 《兰州学刊》 CSSCI 2008年第1期199-203,共5页

傅咸是魏晋文坛复古文风的代表人物,他的复古立场具有深厚的家学渊源,体现了对傅燮、傅干、傅玄从人格修养到思想创作的全面继承和发展。傅咸在其家风影响下,首开七经诗的集句模式,在赋的抒情性方面赋于政教内涵,在轻绮流靡的风气之外,... 傅咸是魏晋文坛复古文风的代表人物,他的复古立场具有深厚的家学渊源,体现了对傅燮、傅干、傅玄从人格修养到思想创作的全面继承和发展。傅咸在其家风影响下,首开七经诗的集句模式,在赋的抒情性方面赋于政教内涵,在轻绮流靡的风气之外,代表了魏晋文坛的保守一面,促进了魏晋文风复古与趋新的交融。 展开更多

关键词 傅咸 傅玄 魏晋文风

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傅玄、傅咸父子辞赋比较研究 被引量：1

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作者 马黎丽 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期245-252,共8页

傅玄、傅咸父子咏物赋数量宏富,其题材的开拓创新,对晋代咏物赋的蓬勃发展有着重要作用。傅玄重体物,傅咸重写志,二人均追求篇制短小、结构简单、语词简约的特点,在小赋发展史上有着推波助澜之功。父子二人注重赋序的写作,在赋序发展史... 傅玄、傅咸父子咏物赋数量宏富,其题材的开拓创新,对晋代咏物赋的蓬勃发展有着重要作用。傅玄重体物,傅咸重写志,二人均追求篇制短小、结构简单、语词简约的特点,在小赋发展史上有着推波助澜之功。父子二人注重赋序的写作,在赋序发展史中有承上启下的作用。傅玄的赋作表现出浓郁的生活气息和情趣,有世俗化倾向,富于文采神韵。傅咸则偏重抒发士大夫情志,富于情感哲理。 展开更多

关键词 傅玄 傅咸 辞赋 比较研究

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西晋傅咸《御史中丞箴》研究——检察·监察文化研究之一 被引量：1

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作者 霍存福 《北方法学》 CSSCI 北大核心 2017年第6期130-144,共15页

御史箴为广义的法官箴言,属于检察、监察文化范畴。傅咸《御史中丞箴》秉承其父祖家学,表达了其忠于职守的信念、情操。作为有正气、胆识且有忧患意识和责任感的士大夫,傅咸的儒者情怀与当时玄学清谈的"不事事"格格不入。傅... 御史箴为广义的法官箴言,属于检察、监察文化范畴。傅咸《御史中丞箴》秉承其父祖家学,表达了其忠于职守的信念、情操。作为有正气、胆识且有忧患意识和责任感的士大夫,傅咸的儒者情怀与当时玄学清谈的"不事事"格格不入。傅咸任御史中丞及兼职司隶校尉时的行事,秉承其家风,"劲直忠果,劾按惊人",其治迹被后人充分肯定,王夫之对傅咸的訾评,应仔细辨析。傅咸为御史中丞作箴,其中所宣扬的儒家式的理念、情操,即使在玄学盛行的两晋,也被当时多数御史中丞所恪守,并在他们的行事中得到展现。 展开更多

关键词 西晋 傅咸 御史中丞 官箴

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南齐诗“谢灵运体”及“傅咸、应璩体”辨析 被引量：1

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作者 童岭 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第3期53-60,共8页

萧子显在《南齐书·文学传论》中将南齐诗分为三体,即"谢灵运体"、"傅咸、应璩体"和"鲍照体"。而在南朝文学的大背景下对前两体考察后可知:"谢灵运体"的特点是"启心闲绎,託辞华旷,虽... 萧子显在《南齐书·文学传论》中将南齐诗分为三体,即"谢灵运体"、"傅咸、应璩体"和"鲍照体"。而在南朝文学的大背景下对前两体考察后可知:"谢灵运体"的特点是"启心闲绎,託辞华旷,虽存巧绮,终致迂回。宜登公宴,未为准的";弊病为"疎慢阐缓,膏育之病,典正可采,酷不入情";其"源头诗人"是谢灵运;学习群体中的代表人物为谢朓。"傅咸、应璩体"的特点是"缉事比类,非对不发,博物可嘉,职成拘制。或全借古语,用申今情,崎岖牵引,直为偶说";弊病为"唯睹事例,顿失清采";其"源头诗人"是傅咸、应璩;学习群体中的代表人物为王俭。 展开更多

关键词 萧子显 《南齐书·文学传论》 谢灵运体 傅咸、应璩体

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傅咸诗歌刍议

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作者 马黎丽 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2010年第4期176-179,共4页

傅咸现存的诗歌数量很少,大多采用四言体,诗歌内容比较单一,多以立身行事、示人规鉴为主旨。其现存五言诗深婉哀怨,颇有可称道之处。傅咸的诗歌创作,遵循着汉代儒家思想文艺观,重视文学的政治教化功能,显示出保守的文学观念,在思想解放... 傅咸现存的诗歌数量很少,大多采用四言体,诗歌内容比较单一,多以立身行事、示人规鉴为主旨。其现存五言诗深婉哀怨,颇有可称道之处。傅咸的诗歌创作,遵循着汉代儒家思想文艺观,重视文学的政治教化功能,显示出保守的文学观念,在思想解放背景下审美价值观多元化的魏晋时代,是一个特别的存在。 展开更多

关键词 傅咸 诗歌 政治教化 文学观念

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傅咸与《纸赋》

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作者 王连科 《黑龙江造纸》 2005年第1期54-54,共1页

傅咸,字长虞,生于公元249年,卒于西晋元康4年,时年56岁.其父傅玄是西晋哲学家、文学家.傅咸聪颖好学,遍读史书,笔耕不缀,由于家庭的熏陶,加上其父的教诲,渐入仕途.咸袭父爵任太子洗马,后陆续任过冀州刺史、司徒左长史、车骑司马等职,最... 傅咸,字长虞,生于公元249年,卒于西晋元康4年,时年56岁.其父傅玄是西晋哲学家、文学家.傅咸聪颖好学,遍读史书,笔耕不缀,由于家庭的熏陶,加上其父的教诲,渐入仕途.咸袭父爵任太子洗马,后陆续任过冀州刺史、司徒左长史、车骑司马等职,最后官至尚书右丞.晋人顾荣曾书"傅长虞为司隶,劲直忠果,刻按驚人.虽非周才,偏亮可贵也",这也算是对傅咸的盖棺论定了. 展开更多

关键词 傅咸 《纸赋》 诗赋作品 造纸术

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《修文殿御览》载傅咸赠杨骏《诗》之序新校

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作者 杨学娟 《中国民族博览》 2017年第10期104-106,共3页

傅咸是西晋著名文学家,晋司隶校尉傅玄之子,一生著述颇丰,曾有别集30卷,可惜多已散佚。明清时,张燮、张溥、张鹏一、傅以礼、逯钦立、严可均等众多学者先后对其著述进行钩稽,辑得傅咸诗20余首,赋、文各30多篇。在傅咸存世的诗歌中,成就... 傅咸是西晋著名文学家,晋司隶校尉傅玄之子,一生著述颇丰,曾有别集30卷,可惜多已散佚。明清时,张燮、张溥、张鹏一、傅以礼、逯钦立、严可均等众多学者先后对其著述进行钩稽,辑得傅咸诗20余首,赋、文各30多篇。在傅咸存世的诗歌中,成就较高的是他的10首赠答,其中写给杨骏的赠诗并序是罗振玉辑自《修文殿御览》,文字多有不通之处,尤其是诗序,现当代多位学者曾对其进行过校点或校释,但仍然存在疑点,故本文不揣浅陋,欲在借鉴、参考前辈学者研究成果的基础上,重新对傅咸此首诗序进行校点,以求教于方家。 展开更多

关键词 傅咸 赠诗 杨骏

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论傅咸咏物赋的讽教传统

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作者 张爱美 张奎华(编辑) 《临沂大学学报》 2012年第4期95-98,共4页

傅咸辞赋在繁缛绮丽的魏晋赋坛独树一帜,格调超迈,语言清畅峭拔。这一方面体现了儒家思想对傅咸辞赋创作的深刻影响,另一方面则明显表现出向汉赋"讽教"传统回归的意识,是当时的玄学思维与传统儒学思想的结合。

关键词 傅咸 儒家思想 讽教 玄学思维

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论傅玄、傅咸父子之于总集发展的贡献

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作者 徐昌盛 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2020年第3期108-117,共10页

傅玄、傅咸父子不仅是魏晋之际重要的学者,而且在文学理论上取得了杰出的成就。傅玄父子的文体尊经思想,是挚虞文论崇尚经典的直接来源。傅玄《连珠序》第一次讨论了文体源流,这与他的史学家身分有关。傅玄编纂"七"体总集《... 傅玄、傅咸父子不仅是魏晋之际重要的学者,而且在文学理论上取得了杰出的成就。傅玄父子的文体尊经思想,是挚虞文论崇尚经典的直接来源。傅玄《连珠序》第一次讨论了文体源流,这与他的史学家身分有关。傅玄编纂"七"体总集《七林》,《七谟序》选择了"七"体名作进行品评,体现了"采擿孔翠"的职能,启迪了挚虞《文章流别集》的编纂。傅咸《纸赋》是现存第一篇赞美纸张的作品,呈现了当时书写载体的革命成果,揭示了总集流行的物质原因。 展开更多

关键词 傅玄 傅咸 总集 发展 作用

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言成规谏与诗人之作:傅咸的文学创作

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作者 张明晶 《文艺评论》 2020年第2期107-112,共6页

傅咸(239年-294年),字长虞,北地泥阳(今陕西耀县东南)人,曹魏扶风太守傅干之孙,司隶校尉傅玄之子。史书称傅咸“刚简有大节”,“风格峻整,识性明悟,嫉恶如仇,推贤乐善”。咸宁初,傅咸承袭父爵,任太子洗马、尚书右丞。武帝朝,“时帝留心... 傅咸(239年-294年),字长虞,北地泥阳(今陕西耀县东南)人,曹魏扶风太守傅干之孙,司隶校尉傅玄之子。史书称傅咸“刚简有大节”,“风格峻整,识性明悟,嫉恶如仇,推贤乐善”。咸宁初,傅咸承袭父爵,任太子洗马、尚书右丞。武帝朝,“时帝留心政事,诏访朝臣政之损益”,傅咸针对当时官僚机构臃肿、滥设官职的现状,直接上疏揭露朝廷之失。 展开更多

关键词 司隶校尉 机构臃肿 规谏 曹魏 傅咸 尚书右丞 太子洗马

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茶与饼——从一件城管事件说起

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作者 黄飞 《中国茶叶》 2014年第5期32-34,共3页

城管与摊贩的纠纷由来已久,似乎可以追溯到西晋时代。晋惠帝（290~301）时,有位四川老太在京城洛阳南门农贸市场摆摊卖茶粥,城管（廉事）来了砸了她的摊位,而后只允许她卖饼。当时的京城公安警察局长（司吏校尉）傅咸（238~294）知道后... 城管与摊贩的纠纷由来已久,似乎可以追溯到西晋时代。晋惠帝（290~301）时,有位四川老太在京城洛阳南门农贸市场摆摊卖茶粥,城管（廉事）来了砸了她的摊位,而后只允许她卖饼。当时的京城公安警察局长（司吏校尉）傅咸（238~294）知道后在办公网治安执法通告（教示）上刷了一条微博：＂闻南市有蜀妪作茶粥卖,而廉事打破其器具,又云卖饼于市,而禁茶粥于蜀妪,何哉!＂ 展开更多

关键词 傅咸 晋惠帝 办公网 司吏 茶叶粥 西晋文学 茶经述评 南北地域 诗人王维 面饼

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《诗经·东山》中的“熠燿”是萤火

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作者 邓乐群 《长沙理工大学学报（社会科学版）》 1991年第2期90-90,共1页

“熠耀”语出《诗经·东山》。该诗:“我徂东山,慆慆不归依醋远?零雨其濛??亦施于字,伊威在室,(山萧)蛸在户,町瞳鹿场,熠耀宵行。不可畏也,伊可怀也。”汉代毛亨注为:“熠耀,磷也。磷,萤火也。”近代注诗者对《诗经·东山》中... “熠耀”语出《诗经·东山》。该诗:“我徂东山,慆慆不归依醋远?零雨其濛??亦施于字,伊威在室,(山萧)蛸在户,町瞳鹿场,熠耀宵行。不可畏也,伊可怀也。”汉代毛亨注为:“熠耀,磷也。磷,萤火也。”近代注诗者对《诗经·东山》中的“熠耀”一词的诠释众说纷纭。一说是鬼火。朱东润《中国历代文学作品选》:“熠耀发光貌。《说文》:‘熠,盛光也’。据《毛传》所说,此处系指磷光。磷即鬼火。此句言鬼火在夜间流动,其光甚盛”。又袁梅的《诗经译注》也将“ 展开更多

关键词 毛亨 零雨 町疃 伊威 《毛传》 鹿场 蓝菊荪 朱东润 傅咸 腐草为萤

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诠余零札(八则)

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作者 王翼奇 《丽水学院学报》 1983年第Z1期105-106,114,共3页

台湾编《中文大辞典》释为“敝邑也”。引书证若干。今按:一、所引书证皆为“弊邑”一词用作谦词之例,实则此词之第一义项当是:“偏僻的小城镇”。晋左思《吴部赋》有句云:“习其弊邑而不睹上邦者,未知英雄之所(?)也”。此“弊邑”与“... 台湾编《中文大辞典》释为“敝邑也”。引书证若干。今按:一、所引书证皆为“弊邑”一词用作谦词之例,实则此词之第一义项当是:“偏僻的小城镇”。晋左思《吴部赋》有句云:“习其弊邑而不睹上邦者,未知英雄之所(?)也”。此“弊邑”与“上邦”对举,即可作此义项之例句。二、“弊邑”用于谦称与已有关之地域,应自“弊”字之“破败”义引申而来,故应为义项二,然仅以“敝邑也”三字为释,亦嫌太简,未尽达意,似可释为:“对国土、领地以及出生或出守之地的谦称”。 展开更多

关键词 敝邑 第一义 太简 引书 八则 谦词 吴都赋 傅咸 卫风 承先

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登“快阁”而不快——读黄庭坚《登快阁》诗

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作者 刘河 《新筑学刊（社会科学版）》 1983年第1期35-36,共2页

痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大,澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。 黄庭坚(1045—1105),字鲁直,自号山谷道人,洪州分宁(今江西修水)人。治平四年(1067)进士。以诗... 痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大,澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。 黄庭坚(1045—1105),字鲁直,自号山谷道人,洪州分宁(今江西修水)人。治平四年(1067)进士。以诗负盛名,被苏轼所称赏,与秦观、张来、晁补之同称“苏门四学士”。他的诗有独特风格,影响甚广,形成一种流派,后人以他为首,称之为江西诗派。 展开更多

关键词 江西诗派 晁补之 秦观 苏门四学士 鸥盟 傅咸 问词 落木 张来 诗言志

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我国古代作文方式述评

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作者 黄德生 《昭通学院学报》 1986年第1期45-49,共5页

有不少人以为,现代的种种写作训练只有命题作文是中国的老传统,而连句成文、看图作文、缩写、扩写、改写之类的方式则是舶来品或新发明.其实,上述这些方式,在我国无一不是古已有之的,只不过它们在古代的名称以及具体做法与今日的有所差... 有不少人以为,现代的种种写作训练只有命题作文是中国的老传统,而连句成文、看图作文、缩写、扩写、改写之类的方式则是舶来品或新发明.其实,上述这些方式,在我国无一不是古已有之的,只不过它们在古代的名称以及具体做法与今日的有所差异罢了. 展开更多

关键词 题画诗 命题作文 看图作文 杜甫诗 七经诗 傅咸 作文训练 写作训练 张志和 集句词

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“嫦娥奔月”神话新解

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作者 万建中 《文史杂志》 1992年第1期36-37,共2页

美丽、富有诗意的“嫦娥奔月”神话,在我国古代诸神话中,是最为人所熟悉,也最为人所喜爱的一个。然而古籍的记载是相当稀少而又简短的。除去重复和大同小异者外,大体只有这几条: 《归藏》云:“昔嫦娥以西王母不死药服之,遂奔月为月精.”... 美丽、富有诗意的“嫦娥奔月”神话,在我国古代诸神话中,是最为人所熟悉,也最为人所喜爱的一个。然而古籍的记载是相当稀少而又简短的。除去重复和大同小异者外,大体只有这几条: 《归藏》云:“昔嫦娥以西王母不死药服之,遂奔月为月精.”(《北堂书钞》一五卷) 《淮南子·览冥训》云:“羿请不死之药于西王母,嫦娥窃以奔月。怅然有丧,无以续之”。 汉末张衡《灵宪》云:“嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍”。 展开更多

关键词 嫦娥奔月 不死之药 北堂书钞 灵宪 仙话 傅咸 浑融 原始初民 天问 《艺文类聚》

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“茶粥”与“茗汁”——饮茶方法源流

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作者 阿封 《茶（健康天地）》 2009年第10期59-59,共1页

欧洲流传一个饮茶的故事:1517年,有位葡萄牙水手从中国带回些茶叶,送给了妈妈。妈妈得到这东方美味、异国珍馐,就高高兴兴地请来亲朋好友,煮了几盘,请大家共享。可是,大家一吃,苦涩难咽。水手这时回来了,问妈妈:"那煮茶的水呢?&qu... 欧洲流传一个饮茶的故事:1517年,有位葡萄牙水手从中国带回些茶叶,送给了妈妈。妈妈得到这东方美味、异国珍馐,就高高兴兴地请来亲朋好友,煮了几盘,请大家共享。可是,大家一吃,苦涩难咽。水手这时回来了,问妈妈:"那煮茶的水呢?"妈妈说:"孩子,茶都这么难吃,那水还会好喝吗? 展开更多

关键词 茗汁 蔬食 尝百草 豆腐丝 傅咸 薛能 加糖 唐时 扶风法门寺 加盐

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论晋代抒情赋

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作者 章沧授 《安庆师范学院学报（社会科学版）》 1993年第3期22-27,67,共7页

多事之秋的晋代,既没有汉代那样长期的统一繁荣,也未曾出现过如建安时代以曹氏为中心的文学乐园,而是民族矛盾激烈,王室斗争残酷、阶级冲突异常尖锐复杂的时代。生活在这政治风云多变的斗争旋涡中的赋家,饱经风雨,历尽沧桑,因而这时期... 多事之秋的晋代,既没有汉代那样长期的统一繁荣,也未曾出现过如建安时代以曹氏为中心的文学乐园,而是民族矛盾激烈,王室斗争残酷、阶级冲突异常尖锐复杂的时代。生活在这政治风云多变的斗争旋涡中的赋家,饱经风雨,历尽沧桑,因而这时期的抒情赋呈现出不同于前代的许多新变化,讥刺取代了讽谏,悼亡兼包古今。隐逸赋作蔚然勃兴。忧生嗟时成为多数作家的创作主题,这些都是有别于两汉、曹魏时代抒情赋的特点。总体而论,颂美和哀怨是晋代抒情赋的两大主题。 展开更多

关键词 创作主题 阶级冲突 赋家 傅咸 成公绥 政治风云 隐居生活 历尽沧桑 逸民赋 饱经风雨

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