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论礼的文化本性及其先验本性——以孟子的礼学观为中心
1
作者
梅珍生
《江汉大学学报(人文科学版)》
2004年第6期58-62,共5页
在孟子生活的时代,古代氏族社会各种礼的温情依然残留着,并且作为一种意识形态还在一定层面上规范着人们的行为。尽管孟子思想中最核心的观念是"仁",但他依据孔子以"仁"释"礼"的思路,对"仁"进...
在孟子生活的时代,古代氏族社会各种礼的温情依然残留着,并且作为一种意识形态还在一定层面上规范着人们的行为。尽管孟子思想中最核心的观念是"仁",但他依据孔子以"仁"释"礼"的思路,对"仁"进行了理论抽象,不仅把"仁"看作是礼的内涵,而且进一步论证了礼乐制度所体现的仁义礼智,是一种先验的道德理性,是人之所以异于禽兽的本质规定。
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关键词
儒家
孟子
礼
文化
本性
先验本性
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题名
论礼的文化本性及其先验本性——以孟子的礼学观为中心
1
作者
梅珍生
机构
湖北省社会科学院哲学所
出处
《江汉大学学报(人文科学版)》
2004年第6期58-62,共5页
文摘
在孟子生活的时代,古代氏族社会各种礼的温情依然残留着,并且作为一种意识形态还在一定层面上规范着人们的行为。尽管孟子思想中最核心的观念是"仁",但他依据孔子以"仁"释"礼"的思路,对"仁"进行了理论抽象,不仅把"仁"看作是礼的内涵,而且进一步论证了礼乐制度所体现的仁义礼智,是一种先验的道德理性,是人之所以异于禽兽的本质规定。
关键词
儒家
孟子
礼
文化
本性
先验本性
分类号
B222.5 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
论礼的文化本性及其先验本性——以孟子的礼学观为中心
梅珍生
《江汉大学学报(人文科学版)》
2004
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