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南宋光宗朝过宫流言探析
1
作者 方燕 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第6期125-131,共7页
南宋光宗在位期间,由于父子隔膜及皇后、宦官的离间而不遵定省之礼,不朝重华,平日省视问安渐疏,病丧也置之不顾,由此引起朝野震动,舆论哗然。流言的纷扰,政局的动荡,最终促成绍熙内禅,政权发生戏剧化的转移。
关键词 南宋 过宫 流言 光宗 孝宗
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明祁光宗佚文拾零
2
作者 李广龙 《咸阳师范学院学报》 2016年第1期79-85,共7页
祁光宗,明大名府滑县人,一生著述多不存稿,仅见《关中陵墓志》《余清馆诗稿》等著述流传于世,余皆亡佚不存。据明以后之文献所载,拾得祁公佚文数篇,其中传记一篇、碑铭一篇、序跋三篇、记三篇,裒辑于此,并加按语,以备祁公文献遗失之憾。
关键词 祁光宗 佚文 传记 碑铭 序跋
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以南宋彭龟年为视角看光宗朝政局
3
作者 刘坤新 《保定学院学报》 2010年第5期56-59,共4页
南宋孝宗禅位于光宗。光宗刚愎自用,拒言玩谏,父子失合;纵容皇后李氏,干涉政权;任用小人,政局黑暗不堪。彭龟年多次直言其弊。孝宗死后,光宗拒不主丧。朝中骚动,人心散失,彭龟年伏地叩额苦谏,不为所获。彭龟年认为唯有建储,才可稳定政... 南宋孝宗禅位于光宗。光宗刚愎自用,拒言玩谏,父子失合;纵容皇后李氏,干涉政权;任用小人,政局黑暗不堪。彭龟年多次直言其弊。孝宗死后,光宗拒不主丧。朝中骚动,人心散失,彭龟年伏地叩额苦谏,不为所获。彭龟年认为唯有建储,才可稳定政局。后又拥立嘉王(即后来的宁宗)即位。彭龟年作为这一历史时期的见证者和参与者,以他的活动及言行为视角,可更深入解读绍熙政局。 展开更多
关键词 彭龟年 宋孝宗 宋光宗 精神异常 绍熙内禅
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《明光宗实录》、《三朝要典》的编修 被引量：2
4
作者 杨艳秋 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 1998年第4期49-53,共5页
《明光宗实录》和《三朝要典》是明代天启年间的两部官修史书，纂修于明末党争激烈的背景之下。《明光宗实录》经过改修，其初修本与改修本反映了力求直笔与肆意歪曲两种不同的撰史态度。《三朝要典》的编纂则与一系列的私史之禁联系在... 《明光宗实录》和《三朝要典》是明代天启年间的两部官修史书，纂修于明末党争激烈的背景之下。《明光宗实录》经过改修，其初修本与改修本反映了力求直笔与肆意歪曲两种不同的撰史态度。《三朝要典》的编纂则与一系列的私史之禁联系在一起。 展开更多
关键词 《明光宗实录》 《三朝要典》 党争
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南宋光宗朝的太上皇制度研究
5
作者 孙烨 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》 2017年第3期65-69,共5页
太上皇制度在其初期积极作用明显。随着唐宋皇权的不断集中,政治利益与孝道产生冲突,这一制度的弊端不断突显。光宗朝在南宋历史上有着十分重要的地位,是南宋由盛转衰的时期。宋光宗对待太上皇宋孝宗的态度,可以窥见皇权与孝道斗争下的... 太上皇制度在其初期积极作用明显。随着唐宋皇权的不断集中,政治利益与孝道产生冲突,这一制度的弊端不断突显。光宗朝在南宋历史上有着十分重要的地位,是南宋由盛转衰的时期。宋光宗对待太上皇宋孝宗的态度,可以窥见皇权与孝道斗争下的父子关系及其政治影响。 展开更多
关键词 南宋 太上皇制度 宋光宗
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明光宗死因探析
6
作者 何孝榮 《紫禁城》 1993年第5期37-40,46,共5页
泰昌元年(1620年)九月初一,三十九岁的明光宗朱常洛崩於乾清宫,从八月初一登基到驾崩,光宗在位仅一个月,是歷史上在位時间最短的皇帝。对於明光宗猝死的原因,自其死後一直争论不已,说法各異,但皆未得其實。笔者运用中醫理论对光宗一生... 泰昌元年(1620年)九月初一,三十九岁的明光宗朱常洛崩於乾清宫,从八月初一登基到驾崩,光宗在位仅一个月,是歷史上在位時间最短的皇帝。对於明光宗猝死的原因,自其死後一直争论不已,说法各異,但皆未得其實。笔者运用中醫理论对光宗一生加以考察,試图揭开其猝死的真正原因。不當之处,请方家指正。 展开更多
关键词 明光宗 朱常洛 泰昌 乾清宫 九月初 神宗 福王 成祖 群臣 魏忠
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英年修道路 耄期著春秋——贺浦光宗同志百岁华诞
7
作者 黄恒蛟 《云南史志》 2002年第2期66-68,共3页
今年3月8日，是云南省交通厅前副厅长、兼总工程师及云南公路交通史编委会顾问浦光宗同志百岁寿诞。他是全省也是全国公路交通史志编修人员中最高寿者。由于德高望重，与之相识的人都钦敬他。
关键词 浦光宗 中国 云南 生平事迹 学术思想
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南宋孝宗、光宗时期瘟疫的流行与防治
8
作者 韩毅 《求索》 CSSCI 北大核心 2021年第2期27-35,共9页
南宋孝宗、光宗时期,中央政府是防治瘟疫的核心力量,采取了医学、经济、政治等措施加以应对;地方官吏是防治瘟疫的基层力量,采取了赈济灾民、医疗救治和加强社会管控等措施;民间医学家是防治疫病的中坚力量,大多亲赴灾区诊治病人,发放药... 南宋孝宗、光宗时期,中央政府是防治瘟疫的核心力量,采取了医学、经济、政治等措施加以应对;地方官吏是防治瘟疫的基层力量,采取了赈济灾民、医疗救治和加强社会管控等措施;民间医学家是防治疫病的中坚力量,大多亲赴灾区诊治病人,发放药物,撰写医书,传播官方医学知识;普通民众对疫病的认识和态度极为复杂,采取了逃避瘟疫、求助巫术和寻医服药等措施。在防治瘟疫过程中,除继续采取传统的赈济措施外,南宋政府对医药学知识给予了高度重视,出现了许多有名的方书和治疗方剂。 展开更多
关键词 南宋孝宗、光宗时期 瘟疫 防治
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“培养名校生”:新世纪中国乡土家庭的学业精神与育才策略 被引量：3
9
作者 王兆鑫 《中国青年研究》 CSSCI 北大核心 2023年第1期62-69,20,共9页
中国社会转型下,国内学界高度关注底层孩子的教育问题。研究运用质性研究方法,通过25名在北京精英高等学校就读的农村大学生故事,从乡土家庭的学业精神来揭示农村籍大学生取得学业成就的家庭机制。研究发现,新世纪中国乡土家庭中具有鲜... 中国社会转型下,国内学界高度关注底层孩子的教育问题。研究运用质性研究方法,通过25名在北京精英高等学校就读的农村大学生故事,从乡土家庭的学业精神来揭示农村籍大学生取得学业成就的家庭机制。研究发现,新世纪中国乡土家庭中具有鲜明的学业精神,这与新时期农村父辈的流动能力、经验密切相关,可分别从意识形态、行为、态度伦理等方面进行展现,学业精神背后表现为家庭内部一系列的文化仪式和育才策略,这延续了中国传统的耕读文化。新世纪中国乡土家庭的学业精神,最大化地着眼于寻求能够提升孩子学业成功概率的办法,该现象彰显了底层家庭通过读书对实现向上社会流动的信心,也揭示了中国社会结构分化对底层家庭造成的生命压力。 展开更多
关键词 农村家庭 第一代大学生 学业精神 光宗耀祖
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“渝”字不繁,字字不凡 一座城和它的教育
10
作者 何爱华 《今日教育》 2023年第7期24-25,共2页
重庆,古称“渝水”,简称“渝”。“渝”字不繁,字字不凡。因宋光宗赵惇先封恭王再即帝位,自诩“双重喜庆”而得名。说到重庆,你可能会因为网红5D打卡山城而记住它,迷恋它的色香味。你来过,一定会爱上这里,不仅人美、山美、水美,还食美... 重庆,古称“渝水”,简称“渝”。“渝”字不繁,字字不凡。因宋光宗赵惇先封恭王再即帝位,自诩“双重喜庆”而得名。说到重庆,你可能会因为网红5D打卡山城而记住它,迷恋它的色香味。你来过,一定会爱上这里,不仅人美、山美、水美,还食美。比如火锅底料、重庆小面、黔江鸡杂、万州烤鱼、酸辣粉等,独具一味,让人迷恋。你来重庆一定要吃一顿正宗的火锅,你不仅可以“解锁”红汤锅底、鸳鸯锅底,而且还可以尝到独创的九宫格火锅。重庆火锅的九宫格正如九宫数独那样,虽然只有九个数但呈现着不同的规律,体现着重庆“行千里,致广大”的境界。生活即教育,重庆教育如同重庆的火锅,与众不同,百味俱全。 展开更多
关键词 生活即教育 渝水 九宫格 重庆火锅 火锅底料 宋光宗 色香味
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自传
11
作者 李宗晟 《靖远教育》 2023年第2期16-16,共1页
鄙人姓李名宗晟,男子一枚,现年一十有三,并非玉树临风的美男子,面色略黑,吾母言之健康色。吾相貌平平,但吾自认为有几分姿色。吾嘴角有一颗星点缀其中,为吾小添几分峻气。吾母生吾于子鼠年冬月,吾名颇有几分道理,希望将来旺盛,能有几番... 鄙人姓李名宗晟,男子一枚,现年一十有三,并非玉树临风的美男子,面色略黑,吾母言之健康色。吾相貌平平,但吾自认为有几分姿色。吾嘴角有一颗星点缀其中,为吾小添几分峻气。吾母生吾于子鼠年冬月,吾名颇有几分道理,希望将来旺盛,能有几番建树,为吾家光宗耀祖。幼年之时,身旁之人便多说方言,吾受之影响,至今用方言交谈。吾家父母和,有一阿妹,家庭无不和谐。 展开更多
关键词 玉树临风 光宗耀祖 方言
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试论《红楼梦》的科举观 被引量：2
12
作者 杨连民 王凌云 《山东社会科学》 2004年第7期81-85,共5页
有关科举的描写不是《红楼梦》的主要内容 ,但却是其整体的有机组成部分。本文通过对书中与科举有关的人物形象的分类考察 ,从贾政与贾宝玉、甄士隐与贾雨村及其他相关人物的对比分析中探讨了曹雪芹的科举仕途观、人才观 :曹雪芹通过宝... 有关科举的描写不是《红楼梦》的主要内容 ,但却是其整体的有机组成部分。本文通过对书中与科举有关的人物形象的分类考察 ,从贾政与贾宝玉、甄士隐与贾雨村及其他相关人物的对比分析中探讨了曹雪芹的科举仕途观、人才观 :曹雪芹通过宝玉、黛玉等人物形象体现了自己对科举仕途批判与否定。 展开更多
关键词 科举仕进 光宗耀祖 叛逆 新人
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《太平御览》宋代版本考述 被引量：4
13
作者 周生杰 《开封大学学报》 2007年第1期13-16,共4页
关于《太平御览》在宋代的刊本问题,近人聂崇岐先生考证仅有南宋时的蜀刻本和闽刻本两种,但是,笔者阅读相关资料发现,在此之前有北宋的国子监本,之后有南宋的光宗刻本。
关键词 《太平御览》 国子监刻本 蜀刻本 闽刻本 光宗刻本
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姜夔诗学历程与光宁朝诗坛生态 被引量：1
14
作者 杜华平 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第6期53-56,共4页
姜夔由泛阅而师黄而无所学的诗学历程与中兴诸家有别,在某种程度上体现了从孝宗朝到光宁朝的诗坛趋势。大量南宋文献显示,中兴诸家之后的诗坛,江西诗学较长时间处于领军地位,与它交叠的则是晚唐诗学的流行,当时诗坛正呈现出多向度发展... 姜夔由泛阅而师黄而无所学的诗学历程与中兴诸家有别,在某种程度上体现了从孝宗朝到光宁朝的诗坛趋势。大量南宋文献显示,中兴诸家之后的诗坛,江西诗学较长时间处于领军地位,与它交叠的则是晚唐诗学的流行,当时诗坛正呈现出多向度发展的态势和复杂的生态。 展开更多
关键词 姜夔 诗学历程 南宋光宗 宁宗朝 江西诗学 晚唐诗学
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文化的历史对科学的历史的渗透——五百年重庆得名臆说成为主流观点的反思 被引量：1
15
作者 蓝勇 陈俊宇 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第7期109-117,共9页
从明代开始,后人不断对“重庆”二字的含义加以解读,形成许多臆想和猜测,形成了“二庆之间”说、“双重喜庆”说、“诗经郑玄笺”说、“巴渝会合”说等说法。“二庆之间”说最早出现在明代正德《四川志》,而不是以前认为的万历天启年间... 从明代开始,后人不断对“重庆”二字的含义加以解读,形成许多臆想和猜测,形成了“二庆之间”说、“双重喜庆”说、“诗经郑玄笺”说、“巴渝会合”说等说法。“二庆之间”说最早出现在明代正德《四川志》,而不是以前认为的万历天启年间曹学佺的《蜀中广记》。但到20世纪80年代才发现由于顺庆、绍庆设府时间晚于重庆府设立时间,故“二庆之间”说明显为错误之说。“双重喜庆”说法来源于1958年赵廷鉴的《重庆》一书,后逐渐影响学界和社会成为了主流观点,还衍生出了“同年封王即位”说和“恭州即位说”两大谬误,都是完全没有根据的臆说。其它“诗经郑玄笺”说仅是一种猜测,并没有任何直接根据可依,而“巴渝会合”说完全是凭空臆想。重庆府的出现原本只是南宋频繁的潜藩升府现象中普通的一例。由于中国古代地名取名一直有喜欢用喜庆、吉祥、祥瑞的名字为之,大多并无直接的事实指向含意,也不完全都是依据皇帝、太子的想法,还有大臣的意见、地方的诉求等因素。所以,重庆在取名的时候是否真的寄予了特殊含义,是否一定是皇帝的想法,由于并无任何原始文献材料支撑,所以可能还是回避为妥。考察五百年的重庆得名臆说成为主流观点的过程,我们发现,在中国作为文化的历史对作为科学历史的渗透巨大,希望能从田野考察的对读、比对中分清两种历史的界线,尽可能减少文化的历史对科学的历史的渗透。 展开更多
关键词 重庆 宋光宗 二庆之间 双重喜庆 文化的历史 科学的历史
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南宋绍熙内禅钩沉 被引量：1
16
作者 肖建新 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 2002年第6期714-720,共7页
南宋光宗传位于宁宗的绍熙内禅 ,史书记载歧误之处甚多。通过有关史事实的钩沉考辨 ,绳谬补阙 ,复原绍熙内禅的完整历程 。
关键词 南宋 光宗 宁宗 吴皇后 绍熙内禅
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南宋中期状元释褐职任考 被引量：1
17
作者 周腊生 《湖北职业技术学院学报》 2018年第1期72-77,46,共7页
南宋中期状元释褐严格执行的是前期孝宗朝的惯例:初授承事郎、诸州军签判,龙飞榜仅寄禄官向上微调为宣义郎,而谅阴榜不下调。所不同的是,此期状元释褐后大多数不再待次。无论待次与否,状元们履初职3年即召回升为正字,次年即升校书郎的... 南宋中期状元释褐严格执行的是前期孝宗朝的惯例:初授承事郎、诸州军签判,龙飞榜仅寄禄官向上微调为宣义郎,而谅阴榜不下调。所不同的是,此期状元释褐后大多数不再待次。无论待次与否,状元们履初职3年即召回升为正字,次年即升校书郎的操作也程式化了。宁宗朝取消了状元释褐待次,且安排的历练地方相对固定,对状元的待遇较之光宗朝有无形的提高。 展开更多
关键词 光宗朝 宁宗朝 状元 释褐 承事郎 签判
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“重庆”得名新考 被引量：2
18
作者 唐冶泽 《重庆师范大学学报（哲学社会科学版）》 2012年第5期65-68,共4页
"重庆"之名,由南宋光宗于1189年升潜藩之地恭州为府时所取。但关于取名原义,自来有二说,一曰"二庆之间",但考之史籍,"二庆"得名比重庆更晚;一曰"双重喜庆",但史书记载当时并无"双喜"... "重庆"之名,由南宋光宗于1189年升潜藩之地恭州为府时所取。但关于取名原义,自来有二说,一曰"二庆之间",但考之史籍,"二庆"得名比重庆更晚;一曰"双重喜庆",但史书记载当时并无"双喜"。因此都与历史记载不合。而光宗受禅登基,其心理压抑,偏好"重"字。考"重庆"一名,出典于《诗经》郑玄笺,其含义与光宗个人及历史背景相合,故为取义之本。 展开更多
关键词 重庆 宋光宗 禅让 潜藩升府 《诗经》
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家庭养老研究的拓新之作——《家庭养老制度的传统与变革》评析
19
作者 李新伟 《人口学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第6期63-63,共1页
关键词 《家庭养老制度的传统与变革》 穆光宗 书评 养老文化 文化精神 家庭责任制
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《新五代史》校正一则
20
作者 陈俊达 《黑河学院学报》 2016年第6期216-216,共1页
《新五代史》卷12《周世宗本纪》：周世宗显德＂二年（955）,冬十月……戊寅,高丽使王子太相融来＂[1]。按：此处记载高丽使者的姓名为太相融,身份为王子,皆误。据《高丽史·光宗世家》：＂六年（955）,遣大相王融如周献方物＂[2]... 《新五代史》卷12《周世宗本纪》：周世宗显德＂二年（955）,冬十月……戊寅,高丽使王子太相融来＂[1]。按：此处记载高丽使者的姓名为太相融,身份为王子,皆误。据《高丽史·光宗世家》：＂六年（955）,遣大相王融如周献方物＂[2]。知《高丽史》记载高丽使者的姓名为王融,职官为大相。 展开更多
关键词 高丽史 周世宗 相王 世宗本纪 句丽 冬十月 光宗 三国史记 泰封 官品
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