《补续全蜀艺文志》所见苏轼著作、年谱及纪传考论

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作者 马康雅 《四川图书馆学报》 2024年第4期93-100,共8页

明杜应芳、胡承诏辑纂的《补续全蜀艺文志》是一部重要的四川地方艺文总集。该志载录苏轼著作33篇,《东坡年谱》1份,与苏轼有关的纪传55则。由于该志成于众手,所辑苏轼著作存在题目有别、文献异文、内容增损的问题。该志收录的《东坡年... 明杜应芳、胡承诏辑纂的《补续全蜀艺文志》是一部重要的四川地方艺文总集。该志载录苏轼著作33篇,《东坡年谱》1份,与苏轼有关的纪传55则。由于该志成于众手,所辑苏轼著作存在题目有别、文献异文、内容增损的问题。该志收录的《东坡年谱》并未标明来源,按双行小字“燕石斋”索骥,此年谱实承王世贞《苏长公外纪》引王宗稷《东坡先生年谱》而来。《补续全蜀艺文志》中与苏轼相关的其他文献,多为后人评价及纪闻轶事,反映了以杜应芳为代表的蜀中后学对苏轼的接受。 展开更多

关键词 《补续全蜀艺文志》 文献校勘 《东坡年谱》

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《全蜀艺文志》与《成都文类》中的杜诗 被引量：1

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作者 赵晓兰 佟博 《杜甫研究学刊》 2012年第2期48-51,共4页

《成都文类》是《全蜀艺文志》最重要的资料来源。《全蜀艺文志》选录的杜诗不多,是由杨慎的选录体例决定的,而漏选名篇,则因其成书匆忙,后似又未及校正。比对《全蜀艺文志》与现存吴枚庵藏明刻本《成都文类》中选录的杜诗,时有异文出现... 《成都文类》是《全蜀艺文志》最重要的资料来源。《全蜀艺文志》选录的杜诗不多,是由杨慎的选录体例决定的,而漏选名篇,则因其成书匆忙,后似又未及校正。比对《全蜀艺文志》与现存吴枚庵藏明刻本《成都文类》中选录的杜诗,时有异文出现,除《全蜀艺文志》曾从《九家集注杜诗》等书搜采外,亦有可能因其使用的《成都文类》版本与吴枚庵藏本不同所致。 展开更多

关键词 《成都文类》 《全蜀艺文志》 杜诗

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《全蜀艺文志》编者考论 被引量：4

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作者 旷天全 《绵阳师范学院学报》 2010年第7期37-42,共6页

《文渊阁四库全书》对《全蜀艺文志》编者的记载是矛盾的,一为杨慎,一为周复俊。笔者从二人的《全蜀艺文志序》、二人与嘉靖《四川总志》的关系、《全蜀艺文志》的版本和后人对该书的著录情况等方面,对《全蜀艺文志》编者进行考论,认为... 《文渊阁四库全书》对《全蜀艺文志》编者的记载是矛盾的,一为杨慎,一为周复俊。笔者从二人的《全蜀艺文志序》、二人与嘉靖《四川总志》的关系、《全蜀艺文志》的版本和后人对该书的著录情况等方面,对《全蜀艺文志》编者进行考论,认为杨慎是《全蜀艺文志》初编者,周复俊是重编者,《全蜀艺文志》刊本的编者题杨慎,题周复俊编的只有钞本。题周复俊为编者是从《四库全书》开始的。并辨析了《善本书室藏书志》等目录书对《全蜀艺文志》编者的著录。 展开更多

关键词 《全蜀艺文志》 编者 杨慎 周复俊 考论

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杨慎《全蜀艺文志》版本及流传考略 被引量：1

4

作者 罗超华 《重庆邮电大学学报（社会科学版）》 北大核心 2015年第1期81-86,共6页

《全蜀艺文志》为明代杨慎编纂的一部有关四川地区的诗文总集,此书编成后影响甚大,对巴蜀文化的传承有重要意义。而是书又因作者杨慎的名气,自嘉靖二十年(1541年)成书后,被多次刊刻、抄录,流传颇广。现今能明确的刻本八种、抄本三种,其... 《全蜀艺文志》为明代杨慎编纂的一部有关四川地区的诗文总集,此书编成后影响甚大,对巴蜀文化的传承有重要意义。而是书又因作者杨慎的名气,自嘉靖二十年(1541年)成书后,被多次刊刻、抄录,流传颇广。现今能明确的刻本八种、抄本三种,其中最优的为光绪三十一年(1905年)邹氏刻本,最劣的为"四库本"。而其流传情况,则是清代、民国时期以江浙一带为盛,现今呈现北京、成都、上海三地并举的局面。其流传版本,则以嘉庆二十二年(1817年)张汝杰刻本最广,嘉庆二年(1797年)朱遐塘刻本最少。 展开更多

关键词 《全蜀艺文志》 杨慎 版本及流传

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书写与权威:四库馆臣对《全蜀艺文志》作者的改撰

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作者 琚小飞 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 北大核心 2019年第3期14-23,共10页

《全蜀艺文志》是明人辑录的有关蜀地的诗文选集。清代以来,编纂者的身份颇有争议。通过寻绎明代以来至清初的文献记载,《全蜀艺文志》的作者为杨慎应属确凿。然而,自《四库全书》编纂之后,周复俊却被改为《全蜀艺文志》的作者,各阁提... 《全蜀艺文志》是明人辑录的有关蜀地的诗文选集。清代以来,编纂者的身份颇有争议。通过寻绎明代以来至清初的文献记载,《全蜀艺文志》的作者为杨慎应属确凿。然而,自《四库全书》编纂之后,周复俊却被改为《全蜀艺文志》的作者,各阁提要及《总目》均题为周复俊。四库馆臣之所以改撰作者,一方面确实存在致误的客观原因,周复俊曾重编《四川总志》,因此馆臣径将周复俊《四川总志序》误作《全蜀艺文志序》,故而顺理成章的以周复俊为作者;另一方面,通过诸提要对杨慎的评价可以发现,四库馆臣伪题《全蜀艺文志》作者,掺杂着诋毁杨慎的意图,借此树立清代考据学的权威。与此同时,四库馆臣借助官修《四库全书》的政治权威,改撰作者,在某种程度上规训了其他目录学著作的撰述方式,对后世影响极大。 展开更多

关键词 四库馆臣 《全蜀艺文志》 杨慎 周复俊

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明刻本《全蜀艺文志》所载唐人元友谅籍贯考辨

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作者 罗宝川 《平顶山学院学报》 2020年第1期103-107,共5页

国家图书馆藏明嘉靖《全蜀艺文志》,是目前该书存世最早的刻本。该书卷三十八著录唐人元友谅籍贯属汶川一说,与同时期其他材料多有抵牾。经考辨,基本可以认定元友谅为汶川人之说不能成立。其次,通过爬梳元友谅及其相关人物生平事迹,似... 国家图书馆藏明嘉靖《全蜀艺文志》,是目前该书存世最早的刻本。该书卷三十八著录唐人元友谅籍贯属汶川一说,与同时期其他材料多有抵牾。经考辨,基本可以认定元友谅为汶川人之说不能成立。其次,通过爬梳元友谅及其相关人物生平事迹,似可推断元友谅是中唐诗人元结从子,籍贯为河南汝州,“汶川”应为“汝州”之误。 展开更多

关键词 元友谅 籍贯 《全蜀艺文志》 元结

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《全蜀艺文志》中“风谣”的文化解读

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作者 杨钊 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 2016年第4期82-86,42,共6页

杨慎《全蜀艺文志》卷3收录40首"风谣",对此可以从三个方面展开文化解读,一是文献学的解读。杨慎收录的风谣,征引文献富瞻,表现出严谨的学术态度。二是诗歌内容的解读。内容选录风谣彰显巴蜀文化的灿烂,以此宣德达教,博化笃... 杨慎《全蜀艺文志》卷3收录40首"风谣",对此可以从三个方面展开文化解读,一是文献学的解读。杨慎收录的风谣,征引文献富瞻,表现出严谨的学术态度。二是诗歌内容的解读。内容选录风谣彰显巴蜀文化的灿烂,以此宣德达教,博化笃俗。三是诗学解读。此书选录目的是"君子多识前言往行,以蓄其得",亦有辨析"诗流"之用。 展开更多

关键词 《全蜀艺文志》 风谣 文化 解读

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杨慎编辑《全蜀艺文志》考释

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作者 杨钊 《中华文化论坛》 北大核心 2015年第10期38-43,共6页

关于《全蜀艺文志》的作者,是杨慎还是周复俊,历代有所争议。如明代何宇度《益部谈资》明确为杨慎所修,而《四库全书总目》则归为周复俊所编写。今之学者如王文才、蓝勇、旷天全、罗超华等皆有考释,较为一致的意见为杨慎所编纂。杨慎《... 关于《全蜀艺文志》的作者,是杨慎还是周复俊,历代有所争议。如明代何宇度《益部谈资》明确为杨慎所修,而《四库全书总目》则归为周复俊所编写。今之学者如王文才、蓝勇、旷天全、罗超华等皆有考释,较为一致的意见为杨慎所编纂。杨慎《丹铅总录》《升庵集》《谭苑醍醐》《升庵诗话》等著述,对前代典籍中的相关学术问题的考释,承袭汉儒实学学术风格,引证的资料极为广泛,论证的方式多样化,有本证和旁证。沿袭杨慎杂考文章的学术思路,对《全蜀艺文志》中的五条资料进行考释,庶几可证杨慎对《全蜀艺文志》的编辑。 展开更多

关键词 杨慎 编辑 《全蜀艺文志》 考证

原文传递

《全蜀艺文志》与蜀学

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作者 吴洪泽 《儒藏论坛》 2021年第1期17-28,共12页

本文论述杨慎为弘扬蜀学而编纂《全蜀艺文志》。依据嘉靖《四川总志》诸序探索《全蜀艺文志》的编纂过程,研究四库馆臣因失察而伪题编者为周复俊的恶劣影响,进而研究该书的编纂体例及其与巴蜀文化的联系,并探讨其流传与影响。

关键词 杨慎 全蜀艺文志 周复俊 蜀学

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说题画诗

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作者 来新夏 《中国书画》 2004年第2期132-133,共2页

近年,不时看一些国画展,我虽不会画,但几十年经眼,总还分得出优良可劣。可劣姑置不论,即优良之作,除极少数顶级之作外,大多令人感到缺少点什么。

关键词 题画诗 经眼 画所 书画艺术 声画集 全蜀艺文志 鸡犬桑麻 声诗 宋诗纪事 一斋诗集

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《蜀中名胜记》点校质疑

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作者 许世荣 《成都大学学报（社会科学版）》 1986年第2期66-68,共3页

《蜀中名胜记》,明曹学全撰,曾单独刊行于世,后辑入曹氏所著《蜀中广记》。《四库全书总目》称:《蜀中广记》“搜采宏富……谈蜀中掌故者,终以《全蜀艺文志》及是书为取材之渊薮也。”点校这部古籍,对今后进一步研究四川历史、地理、文... 《蜀中名胜记》,明曹学全撰,曾单独刊行于世,后辑入曹氏所著《蜀中广记》。《四库全书总目》称:《蜀中广记》“搜采宏富……谈蜀中掌故者,终以《全蜀艺文志》及是书为取材之渊薮也。”点校这部古籍,对今后进一步研究四川历史、地理、文化及风俗民情,无疑具有重要意义。最近,由重庆出版社出版的《蜀中名胜记》(以下称点校本),为这项工作迈出了第一步。 展开更多

关键词 蜀中名胜记 蜀中广记 点校 四川历史 全蜀艺文志 丛帝 《华阳国志》 风俗民情 蚕丛 华阳国志

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诸葛武侯庙记

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作者 吕温 《文史杂志》 1992年第S1期58-58,共1页

(载《全蜀艺文志》卷三十七) 天厌汉德,俾绝其纽,群生坠涂,山海飞灰。武侯命世,实念人极。魏奸吴轻,未获心膂。胥宇南阳,坚卧待主。三顾稍晚,群雄初定。必也彗扫,是资鼎立。变化消息,谋成掌中。战龙玄黄,再得云雨.于是右揭如天之府,左... (载《全蜀艺文志》卷三十七) 天厌汉德,俾绝其纽,群生坠涂,山海飞灰。武侯命世,实念人极。魏奸吴轻,未获心膂。胥宇南阳,坚卧待主。三顾稍晚,群雄初定。必也彗扫,是资鼎立。变化消息,谋成掌中。战龙玄黄,再得云雨.于是右揭如天之府,左提用武之国;因山分力,与水合势,蟠亘万里,张为龙形。亦欲首吞咸镐,尾束河洛,冀乎中夏,飞于天衢。 展开更多

关键词 全蜀艺文志 庙记 武侯 张为 用武之国 战龙 玄黄 人极 群生 贞元

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重修先主庙记

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作者 任渊 《文史杂志》 1992年第S1期59-60,共2页

(载《全蜀艺文志》卷三十七及各种方志) 智力之不胜义也久矣!(?)自英雄豪杰乘时崛起,有能仗义而行,伟然正大,指(?)号令,天下从之;虽其不幸,不克大有所成就于当时,而风烈之余,犹足以耸动于后世,历千百载,尊仰而怀思之,有不能自己者,非以... (载《全蜀艺文志》卷三十七及各种方志) 智力之不胜义也久矣!(?)自英雄豪杰乘时崛起,有能仗义而行,伟然正大,指(?)号令,天下从之;虽其不幸,不克大有所成就于当时,而风烈之余,犹足以耸动于后世,历千百载,尊仰而怀思之,有不能自己者,非以义胜故欤?东汉之季,王室陵夷。曹氏佔奸贼之资,以擅中原。孙氏席强大之势。 展开更多

关键词 先主 全蜀艺文志 庙记 不能自己 有所成就 义胜 宋易 于王 社稷臣 胜义

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三绝碑

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作者 陶元甘 《文史杂志》 1992年第S1期42-47,共6页

“三绝碑”的正式名称叫《蜀丞相诸葛忠武侯祠堂记》。因为裴度撰的文、柳公绰写的字和鲁建的镌刻技术都臻绝妙,所以后世习惯叫做“三绝碑”。现分条叙述碑的各种情况: 1、为什么要立碑? 这在裴度的碑文里已经谈到了,他说: “度以庸薄,... “三绝碑”的正式名称叫《蜀丞相诸葛忠武侯祠堂记》。因为裴度撰的文、柳公绰写的字和鲁建的镌刻技术都臻绝妙,所以后世习惯叫做“三绝碑”。现分条叙述碑的各种情况: 1、为什么要立碑? 这在裴度的碑文里已经谈到了,他说: “度以庸薄,获参管记;随旌旄而爰止,望祠宇而修碣……虽(诸葛亮)徽猷不忘,而碑表未立……乃刻贞石,庶此都之人存必拜之感云尔”。 据碑文和《旧唐书·武元衡传》,元衡于唐宪宗元和二年(807年) 展开更多

关键词 三绝碑 武元衡 旧唐书 全蜀艺文志 碑表 题刻 旌旄 唐文粹 字略 华阳县

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宋元时代,成都人的真实生活

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作者 蜀南麦子 《西部广播电视》 2010年第6X期84-87,共4页

公元1001年前后的几年间,即在宋真宗赵恒最初的年号咸平、景德年间,一个芙蓉花开的早晨,当时的益州城(今成都城)的大街上车水马龙,南来北往。推车的、步行的、骑马的、挑担的、赶着骆驼的,就从锦江环绕的益州城,走向了历史的深处。这是... 公元1001年前后的几年间,即在宋真宗赵恒最初的年号咸平、景德年间,一个芙蓉花开的早晨,当时的益州城(今成都城)的大街上车水马龙,南来北往。推车的、步行的、骑马的、挑担的、赶着骆驼的,就从锦江环绕的益州城,走向了历史的深处。这是一个无法复原的现场,今天,我们只能借助一些只言片语去拼贴一个"扬一益二"的时代。 展开更多

关键词 成都人 芙蓉花 四川人 宋元时代 成都城 赵恒 全蜀艺文志 渐行渐远 《国风》 登进士第

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升庵桂湖香万代

16

作者 陈钧 《神州》 2011年第A4期30-33,共4页

甲戍金秋,陪文友厦门市通俗文艺研究会会长郭秀治、副会长兼秘书长徐常波,参访宝光寺出来,在新都县城品尝了天府美食后,余提议去看城西南隅的升庵桂湖。未进大门。

关键词 升庵 桂湖 西南隅 常波 宝光寺 朱厚熜 《过秦论》 削职为民 女诗人 全蜀艺文志

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丰富表达载体 塑造“天府个性”——关于传承巴蜀文明发展天府文化的思考和建议 被引量：1

17

作者 王祖明 《先锋》 2017年第8期64-66,共3页

天府之国的成都,城市历史悠久,文化底蕴深厚。成都市第十三次党代会明确提出传承巴蜀文明发展天府文化,努力建设世界文化名城,让天府文化成为彰显成都魅力的一面旗帜。发展天府文化,就是要根植于天府、魂系于天府,充分展现成都元素和原... 天府之国的成都,城市历史悠久,文化底蕴深厚。成都市第十三次党代会明确提出传承巴蜀文明发展天府文化,努力建设世界文化名城,让天府文化成为彰显成都魅力的一面旗帜。发展天府文化,就是要根植于天府、魂系于天府,充分展现成都元素和原创,形成与其他地域文化有鲜明识别度的文化个性——创新创造、优雅时尚、乐观包容、友善公益。要塑造"天府个性",建议做好两件事:一是实施成都天府记忆工程,二是打造成都故事展播品牌。 展开更多

关键词 成都市 文化记忆 方言差异 成都文类 全蜀艺文志 表达载体

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首倡“均贫富”义旗卷川峡——北宋王小波、李顺农民起义

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作者 胡昭曦 《文史知识》 1983年第8期72-76,共5页

宋太宗淳化四年(993)在川峡地区(大部分在今四川境)爆发的王小波、李顺起义,规模不很大,时间也不长,却在中国农民战争史上占有重要的地位。为什么距北宋王朝建立(960)仅三十多年,就发生了这次农民起义呢?又为什么发生在川峡地区呢?自唐... 宋太宗淳化四年(993)在川峡地区(大部分在今四川境)爆发的王小波、李顺起义,规模不很大,时间也不长,却在中国农民战争史上占有重要的地位。为什么距北宋王朝建立(960)仅三十多年,就发生了这次农民起义呢?又为什么发生在川峡地区呢?自唐末到宋初,川峡地区官僚、地主兼并土地甚为剧烈。这是因为, 展开更多

关键词 北宋王朝 在川 王继恩 唐末 北宋初期 四年 淳化 隆平集 全蜀艺文志 北宋中期

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吴缜校勘学成就述评

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作者 余敏辉 《古籍研究》 1996年第4期60-66,共7页

<正>白寿彝先生在《中国史学史》(第一册)说到宋代历史文献学取得多方面的成就,其中之一是出现了刊误与纠谬的专书,特举了吴缜的《新唐书纠谬》(以下简称《纠谬》)和《五代史记纂误》(以下简称《纂误》)为纠谬类的代表作。吴缜,... <正>白寿彝先生在《中国史学史》(第一册)说到宋代历史文献学取得多方面的成就,其中之一是出现了刊误与纠谬的专书,特举了吴缜的《新唐书纠谬》(以下简称《纠谬》)和《五代史记纂误》(以下简称《纂误》)为纠谬类的代表作。吴缜,《宋史》无传,生平事迹不可详考。南宋吴元美说他'字廷诊,成都人,熙丰时名公师盂之子,’~①。《全蜀艺文志·吴氏族谱》则记载他'以世科官左朝仪大夫,知邛,蜀、洋、万四州。'生平力学,博通古今,尤以考史见长,'多求前史谬误而参订之,然未尝示人'~②,可惜这些成果大多未能流传下来。传世之作,仅有《纠谬》、《纂误》二书而已。笔者认为,吴缜所撰《纠谬》、《纂误》,从文字刊正、史实考辨、修撰得失评说等方面稽评欧阳修。 展开更多

关键词 吴缜 全蜀艺文志 吴氏族谱 新唐书纠谬 中国史学史 本校法 历史文献学 白寿彝先生 《新唐书》 修撰

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