常州学派与公羊三世说之变异 被引量：1

1

作者 林吉玲 《学术交流》 北大核心 2001年第4期122-124,共3页

“三世说”是汉代公羊学家为发挥《春秋》义理而形成的一套阐发政治见解的理论体系。魏晋以后 ,几代寂息。至晚清经常州学派的发挥旋又隆兴 ,但与汉儒之“三世说”已有较大变异。

关键词 常州学派 公羊三世说 庄存 龚自珍 魏源 《春秋》公关学

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康有为对公羊三世说的改造 被引量：2

2

作者 林吉玲 《管子学刊》 2001年第3期86-90,共5页

康有为对公羊三世说改造时掺入了进化论思想，从而决定了他在三世说上对前人的超越，但绝不能将其与历史进化论相等同．如果说百日维新前康有为的三世说旨在宣扬维新思想，其后三世说则旨在消弭革命，进行保皇。康有为根据自己的政治需... 康有为对公羊三世说改造时掺入了进化论思想，从而决定了他在三世说上对前人的超越，但绝不能将其与历史进化论相等同．如果说百日维新前康有为的三世说旨在宣扬维新思想，其后三世说则旨在消弭革命，进行保皇。康有为根据自己的政治需要对公羊三世说进行肆意改造，致使公羊三世说失去了它本来的面目。 展开更多

关键词 康有为 公羊三世说 改造

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何休“公羊三世说”与谶纬之关系辨析 被引量：5

3

作者 邱锋 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第4期130-134,共5页

谶纬与公羊学说间相互杂糅、相互影响,这种关联不但表现在后者在内容和思维方式上受到前者的影响,也表现在前者在不断缔造其学说的过程中对后者的吸纳与改造,以至于对此后何休的公羊学理论产生了很大的影响。在何休公羊学理论中占有核... 谶纬与公羊学说间相互杂糅、相互影响,这种关联不但表现在后者在内容和思维方式上受到前者的影响,也表现在前者在不断缔造其学说的过程中对后者的吸纳与改造,以至于对此后何休的公羊学理论产生了很大的影响。在何休公羊学理论中占有核心地位的"三世说",既沿袭了前代的公羊学说,又夹杂有谶纬的内容。 展开更多

关键词 何休 公羊三世说 谶纬

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读《公羊传》札记

4

作者 许殿才 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 1992年第2期79-80,共2页

隐公元年:“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。”从时代的远近和见闻条件的不同,区分出三世表述手法的不同。首先看出公羊的眼光比左氏、谷梁敏锐,也体现出公羊对历史的理解有深度,能划分出历史的不同阶段,这表明他看出了历史的进展。据... 隐公元年:“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。”从时代的远近和见闻条件的不同,区分出三世表述手法的不同。首先看出公羊的眼光比左氏、谷梁敏锐,也体现出公羊对历史的理解有深度,能划分出历史的不同阶段,这表明他看出了历史的进展。据此说公羊有历史变易思想是不为过的。但所谓公羊三世说,我理解还是从董仲舒起,看出了公羊的这个突出特点和它的可塑性,由此借题发挥,直至近代龚自珍、魏源、康有为大倡公羊三世说,产生了巨大宣传效果,这可说是公羊学的复兴,更应该说是由近代经师们改造的新公羊学的出台,这应是公羊子始料所不及的。隐公六年:“秋七月。此无事,何以书?春秋虽无事,首时过则书。首时过,则何以书?春秋编年,四时具,然后为年。” 展开更多

关键词 公羊三世说 公羊传 公羊学 不同阶段 变易思想 康有为 董仲舒 龚自珍 历史 可塑性

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在决定论与自由意志论之间——康有为和严复进化论思想之比较 被引量：2

5

作者 王彩波 徐百军 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2013年第3期78-83,共6页

在中国近现代政治思想的理论地图上,康有为因其对大同世界的天才描述而获得了一个永恒的理论坐标。殊不知,中国近现代政治思想的铺陈和展开还应该给予另外一个人应有的理论尊重,那就是严复。这一点很早就已被毛泽东认识到了,所以他把康... 在中国近现代政治思想的理论地图上,康有为因其对大同世界的天才描述而获得了一个永恒的理论坐标。殊不知,中国近现代政治思想的铺陈和展开还应该给予另外一个人应有的理论尊重,那就是严复。这一点很早就已被毛泽东认识到了,所以他把康有为和严复并列为"在中国共产党出世以前向西方寻求真理的一派人物。"我们认为康有为和严复所取得的理论成就从根本上说与他们的进化论思想有着密不可分的关联。尽管他们二人的进化论具有不同的逻辑进路和理论言说风格,但是相同的社会语境却促生了他们许多重叠的理论思考议题,这也使得他们的进化论论述又具有了某种相似性,其中突出地体现为二人摇摆于决定论与自由意志论之间的特点。 展开更多

关键词 康有为 严复 公羊三世说 天演进化论 决定论 自由意志论

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“中体西用”的破产与中国哲学的近代化

6

作者 丁祯彦 陈卫平 《浙江学刊》 1986年第5期100-104,共5页

文章从宏观角度纵论了中国哲学围绕“中体西用”口号之争的近代化过程,魏源、龚自珍开“中体西用”争论之绪,早期改良派企图在此口号下调和中西学矛盾,洋务派则据此对抗变法。康有为在托古改制主张下仍对“中体西用”有所保留,惟有严复... 文章从宏观角度纵论了中国哲学围绕“中体西用”口号之争的近代化过程,魏源、龚自珍开“中体西用”争论之绪,早期改良派企图在此口号下调和中西学矛盾,洋务派则据此对抗变法。康有为在托古改制主张下仍对“中体西用”有所保留,惟有严复彻底批判了“中体西用”口号,为中国哲学近代化的代表。 展开更多

关键词 中国哲学 康有为 历史观 严复 托古改制 西学 进化论 认识论 哲学理论 公羊三世说

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康有为“托古改制”与《左传》批判研究

7

作者 孙锡芳 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期74-78,共5页

在晚清的政治背景和学术环境中,康有为以"托古"作为"改制"的理论依据,推行维新变法运动。为了实现以"公羊三世说"解释历史进化论的政治目的,康有为针对传统经学研究中,今文派推崇《公羊传》、批判《左传... 在晚清的政治背景和学术环境中,康有为以"托古"作为"改制"的理论依据,推行维新变法运动。为了实现以"公羊三世说"解释历史进化论的政治目的,康有为针对传统经学研究中,今文派推崇《公羊传》、批判《左传》的立场,将否定《左传》经典地位的思想推向极致。康有为的《左传》研究具有浓厚的政治色彩和鲜明的时代特征。同时,康有为融合今文经学思想与西方资产阶级进步思想的研究也预示了传统经学的终结。 展开更多

关键词 康有为 《左传》 “托古改制” “公羊三世说”

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晚清改良思想的基本特征

8

作者 刘岐梅 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第2期147-149,共3页

关键词 改良思想 晚清时期 中国 中体西用 公羊三世说 进化论

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康有为进化论思想的二重性 被引量：2

9

作者 王杰秀 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 1991年第2期108-113,共6页

由于特殊的历史原因,中国近代思想界在向西方寻找救国救民真理的过程中,找到了进化论这个武器,用它来解释整个宇宙包括自然界和人类社会的历史和现实。进化论思想成为贯穿中国近代思想史的一条主线。但近代思想家们并未在科学的意义上... 由于特殊的历史原因,中国近代思想界在向西方寻找救国救民真理的过程中,找到了进化论这个武器,用它来解释整个宇宙包括自然界和人类社会的历史和现实。进化论思想成为贯穿中国近代思想史的一条主线。但近代思想家们并未在科学的意义上运用这一理论,而是将当时西方许多其他理论和中国固有学说与之揉合在一起。并且,由于各自的理解不同,思想家们的进化论思想也各具差异。康有为即是其中颇具特色的一个。他把进化论思想和公羊三世说结合在一起,用以解释历史的发展,论证其改良主张,表现出明显的二重性。本文就此作些探讨。 展开更多

关键词 进化论思想 中国近代思想 公羊三世说 救国救民 思想启蒙 《大同书》 近代思想家 人类社会 诸天讲 近代中国人

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康有为政治思想理路及架构之探讨

10

作者 丁涛 《通化师范学院学报》 2008年第11期4-7,18,共5页

康有为的政治思想所包涵的三个特性或是要素。即可概括为:哲学的、科学的、宗教的这三个特性贯穿于其整个思想体系,是理解康氏政治思想的切入口。作为启蒙思想家的康有为是学贯中西,其学说也是承上启下的,即从传统治世理论资源中寻求外... 康有为的政治思想所包涵的三个特性或是要素。即可概括为:哲学的、科学的、宗教的这三个特性贯穿于其整个思想体系,是理解康氏政治思想的切入口。作为启蒙思想家的康有为是学贯中西,其学说也是承上启下的,即从传统治世理论资源中寻求外衣,在近代科学中探索制度归口,在宗教信仰中集合大众力量,三管齐下,共同指向改制的大道,以致富国强民。康有为的思想理路及架构可以简单的概括为:承接今文微言大义,开创后世启蒙之风。 展开更多

关键词 唯物 变易 公羊三世说 达尔文进化论 理性觉醒

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试析康有为的“托古改制”——兼论作为思想武器的近代经学

11

作者 除金川 《广东社会科学》 CSSCI 1992年第1期53-58,共6页

在中国近代政治思想史上,身为今文经学大师的康有为所倡导的“托古改制”,是引人注目的一幕史剧,它的悲剧性结局,不仅与特定的时代背景和政治格局有关,而且受康有为本人文化背景的深刻影响.本文拟通过对康有为“托古改制”及其思想武器... 在中国近代政治思想史上,身为今文经学大师的康有为所倡导的“托古改制”,是引人注目的一幕史剧,它的悲剧性结局,不仅与特定的时代背景和政治格局有关,而且受康有为本人文化背景的深刻影响.本文拟通过对康有为“托古改制”及其思想武器——“经学”进行剖析,进而从广阔的历史背景和深层的文化意义上解释:为什么类似康有为“托古改制”的改革在中国不能成功?为什么作为思想武器的近代经学,会由推动改革的工具逐渐变成束缚思想家的精神枷锁?并以此就教于同行与先辈. 展开更多

关键词 康有为 托古改制 思想武器 古文经学 试析 今文经学 尊孔 公羊三世说 维新变法 孔子

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嘉道时期的早期启蒙思想

12

作者 黄松筠 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 1990年第3期32-37,共6页

嘉庆、道光时期具有不同程度反封建性质的启蒙思潮,是和批判思潮同时降生的孪生姐妹。这一时期的开明士大夫,在他们揭露与批判旧世界的同时,也提出了他们带有建设性的各种主张和观点。当时的早期启蒙思想,改良主义思想是突出的,目的是... 嘉庆、道光时期具有不同程度反封建性质的启蒙思潮,是和批判思潮同时降生的孪生姐妹。这一时期的开明士大夫,在他们揭露与批判旧世界的同时,也提出了他们带有建设性的各种主张和观点。当时的早期启蒙思想,改良主义思想是突出的,目的是实现富国强兵,抵御外侮,挽救封建专制主义统治危机。其主要内容,有政治上和经济上的改良主义思想,伦理道德上的人文主义思想,哲学上的唯物主义和辩证法思想等等。成为近代维新变法思想的先驱思想。 展开更多

关键词 嘉道 道光时期 封建专制主义 维新变法 统治危机 银贵钱贱 公羊三世说 社会商品经济 启蒙思潮 工商业者

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论康有为的《论语》学

13

作者 孔祥骅 《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》 1999年第4期107-110,共4页

康有为以公羊三世说《论语》,与戴望《论语注》只是重复前人说法大有不同。他说:“《论语》本出今学,实多微言。”故与公羊学说互相贯通。其将《论语》和《春秋》相沟通,吸收近代西方的进化观念,阐发其公羊三世说,以人类社会进化的必然... 康有为以公羊三世说《论语》,与戴望《论语注》只是重复前人说法大有不同。他说:“《论语》本出今学,实多微言。”故与公羊学说互相贯通。其将《论语》和《春秋》相沟通,吸收近代西方的进化观念,阐发其公羊三世说,以人类社会进化的必然规律加以解释。而进化的途径,则由据乱—升平(君主立宪)—太平(民主共和)。 展开更多

关键词 康有为 论语 公羊三世说

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康有为“社会大同思想”的哲学分析

14

作者 胡良琼 《当代继续教育》 2000年第3期13-17,共5页

近代思想家康有为的社会政治思想，尤其是社会大同思想，带有极强极高的哲理化程度。但从根本上说，他的大同思想具有鲜明的乌托邦性质。其重要原因之一就在于社会大同思想的哲学理论基础──唯心主义的“博爱”哲学、资产阶级的自然人... 近代思想家康有为的社会政治思想，尤其是社会大同思想，带有极强极高的哲理化程度。但从根本上说，他的大同思想具有鲜明的乌托邦性质。其重要原因之一就在于社会大同思想的哲学理论基础──唯心主义的“博爱”哲学、资产阶级的自然人性论和“公羊三世说”（庸俗进化论在康氏唯心史观中的表现形式）这三个理论支柱不牢固、不科学。 展开更多

关键词 康有为 社会大同思想 博爱哲学 自然人性论 公羊三世说 空想社会主义

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论康有为思想的两重性

15

作者 刘钦斌 黄大勇 《宁夏师范学院学报》 1993年第2期52-55,共4页

康有为从封建科举仕途、转向“西学”,以求救国。一方面,他的改良主义的变法思想和维新理论,体现了那个时代的新精神;一方面,此于出身、地位,又与封建主义思想保持着千丝万缕的联系,未能彻底决裂。虽然,却为他的资产阶级民主革命奠定了... 康有为从封建科举仕途、转向“西学”,以求救国。一方面,他的改良主义的变法思想和维新理论,体现了那个时代的新精神;一方面,此于出身、地位,又与封建主义思想保持着千丝万缕的联系,未能彻底决裂。虽然,却为他的资产阶级民主革命奠定了思想基础。 展开更多

关键词 思想解放 维新变法 公羊三世说 去苦求乐 封建顽固派 资产阶级改良派 托古改制 大同思想 伪经考 中国近代史

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近代中国哲学历史观的演进与变革

16

作者 郭建宁 《长沙理工大学学报（社会科学版）》 1994年第4期32-37,共6页

本文揭示了近代中国哲学历史观的演进与变革，从龚自珍、魏源的变易史观，到康有为、严复、孙中山的进化史观，再到陈独秀、李大钊的唯物史观，是一个梯次递进的过程。在这个过程中，影响最大的是进化论。中国近代的进化论哲学，成为马... 本文揭示了近代中国哲学历史观的演进与变革，从龚自珍、魏源的变易史观，到康有为、严复、孙中山的进化史观，再到陈独秀、李大钊的唯物史观，是一个梯次递进的过程。在这个过程中，影响最大的是进化论。中国近代的进化论哲学，成为马克思主义传入中国之前中国人反帝反封建最有力的思想武器。而唯物史观在中国的传播和确立，则实现了中国近代哲学历史观的巨大变革。 展开更多

关键词 中国近代哲学 中国哲学 反帝反封建 龚自珍 近代中国 公羊三世说 哲学世界观 克鲁泡特金 资产阶级革命派 马克思学说

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公羊历史哲学的形成和发展 被引量：3

17

作者 陈其泰 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1989年第2期84-91,120,共9页

本文对《公羊传》别树一帜的“三世说”历史哲学及其戏剧性命运,进行了历史的考察。认为:《春秋经》中寄托着孔子政治理想、寓含褒贬的“大义”,是公羊历史哲学的源头。《公羊传》则形成了一套具有政治性、交易性、可比附性特点的“三... 本文对《公羊传》别树一帜的“三世说”历史哲学及其戏剧性命运,进行了历史的考察。认为:《春秋经》中寄托着孔子政治理想、寓含褒贬的“大义”,是公羊历史哲学的源头。《公羊传》则形成了一套具有政治性、交易性、可比附性特点的“三世说”。西汉董仲舒加以发展,并与政治相结合,使公羊学大显于时。东汉末何休对公羊家法作了总结,将三世说与“据乱——升平——太平”的社会发展阶段论相结合。鸦片战争前后,龚自珍、魏源对公羊历史哲学进行了革命性改造,为它注入了近代的内容,戊戌维新时期,公羊学与资产阶级思想相结合,成为维新派的理论纲领,而且是近代文化界接受西方进化论的内在基础。 展开更多

关键词 公羊学 公羊三世说 进化论 维新派 社会发展阶段论 鸦片战争前后 维新时期 魏源 资产阶级思想 历史哲学

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中国近代哲学对传统命脉的继承

18

作者 陈卫平 汤颖 《高等学校文科学术文摘》 2023年第2期183-184,共2页

一、关于中国近代的历史观问题龚自珍首先把历史观作为自己哲学的主要论域,借助今文经学的“公羊三世”说,试图把握历史演变的一般规律。魏源同样凭借公羊学来表达与龚自珍类似的变易史观,强调“势则日变而不可复者也”及“变古愈尽,便... 一、关于中国近代的历史观问题龚自珍首先把历史观作为自己哲学的主要论域,借助今文经学的“公羊三世”说,试图把握历史演变的一般规律。魏源同样凭借公羊学来表达与龚自珍类似的变易史观,强调“势则日变而不可复者也”及“变古愈尽,便民愈甚”。龚、魏的变易史观,一方面具有批判董仲舒复古的意义,一方面发挥了何休的历史进化思想。康有为在公羊三世说的形式下,首先从变易史观迈向进化论史观。康有为把西方进化论引人历史观,既是对传统公羊说的变革,又有对它的融合,造就了公羊三世说的进化论史观的新形态。 展开更多

关键词 公羊三世说 中国近代哲学 日变 西方进化论 龚自珍 今文经学 公羊学 新形态

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论康有为对人伦的否定 被引量：6

19

作者 吴飞 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2019年第1期101-109,共9页

取消家庭,是康有为思想体系中一个非常核心的要点。虽然康有为仍然认为现实社会中的家族制度非常重要,但在他总体的理论体系中,家庭都不是必须存在的,当时中国之所以还需要家庭,仅仅是因为尚未进入太平世。本文从"人为天生"... 取消家庭,是康有为思想体系中一个非常核心的要点。虽然康有为仍然认为现实社会中的家族制度非常重要,但在他总体的理论体系中,家庭都不是必须存在的,当时中国之所以还需要家庭,仅仅是因为尚未进入太平世。本文从"人为天生"的哲学观和"公羊三世说"的历史观入手,着重讨论了康有为在夫妻关系和亲子关系上持有的观点,认为这样一种思想体系与传统儒学大异其趣,但却代表着现代汇通中西思想最重要的一个尝试。 展开更多

关键词 人为天生 原质论 公羊三世说

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严复介绍的进化论思想 被引量：1

20

作者 罗耀九 《学术月刊》 1985年第1期31-34,共4页

戊戌变法时期,资产阶级改良派和封建地主阶级顽固派在哲学上围绕着世事“变”或“不变”的问题,展开了一场思想斗争。资产阶级改良派变法维新的哲学理论基础是历史进化观,但由于各自经历的环境和接触的事物不同,在改良派内部,思想和变... 戊戌变法时期,资产阶级改良派和封建地主阶级顽固派在哲学上围绕着世事“变”或“不变”的问题,展开了一场思想斗争。资产阶级改良派变法维新的哲学理论基础是历史进化观,但由于各自经历的环境和接触的事物不同,在改良派内部,思想和变法维新的理论不完全一致。康有为从今文经学派的公羊三世说中找变法的理论武器,牵强附会地把变法维新说成是继承并发扬孔子托古改制之教。严复则不同,他曾留学西方,对资产阶级政治、经济进行过细心的观察和研究,攻读过大量资产阶级政治、社会学说。这是康有为及其他资产阶级改良派人士所远远不及的。因此他有条件借用西方资产阶级的进化论,作为自己宣传变法图强的理论武器。 展开更多

关键词 进化论 严复 理论武器 资产阶级改良派 天演论 康有为 资产阶级革命派 公羊三世说 变法维新 达尔文

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