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论六朝文士的孤独感 被引量:8
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作者 袁济喜 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 1995年第6期100-106,127,共8页
汉魏以来,士人在扬弃两汉儒学的过程中,对人与宇宙的关系重新进行了定位,产生了浓重的孤独感。这种孤独感的产生,同汉末以来的战乱频繁、时疫流行和政坛之祸的社会环境感染有关。文士们的孤独心态影响到当时的文学创作,它通过人与... 汉魏以来,士人在扬弃两汉儒学的过程中,对人与宇宙的关系重新进行了定位,产生了浓重的孤独感。这种孤独感的产生,同汉末以来的战乱频繁、时疫流行和政坛之祸的社会环境感染有关。文士们的孤独心态影响到当时的文学创作,它通过人与自然物的对照与咏叹而生发出来,构成当时文学独特的孤凄之美。 展开更多
关键词 六朝文士 孤独心态 孤凄之美
原文传递
六朝文心二则
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作者 钟来因 《南京社会科学》 CSSCI 1992年第6期101-106,84,共7页
一、六朝文人不让皇帝成仙 六朝文人记载了无数人成仙的故事,可是文人们象不约而同、受制于同一个命令一样:不让皇帝成仙,尤其不让名气大的皇帝成仙。郭璞《游仙诗》云:“燕昭无灵气,汉武非仙才。”六朝末朝北周的庾信《道士步虚词十首... 一、六朝文人不让皇帝成仙 六朝文人记载了无数人成仙的故事,可是文人们象不约而同、受制于同一个命令一样:不让皇帝成仙,尤其不让名气大的皇帝成仙。郭璞《游仙诗》云:“燕昭无灵气,汉武非仙才。”六朝末朝北周的庾信《道士步虚词十首》之九云:“汉武多骄慢,淮南不小心。蓬莱人海底,何处可追寻?”吴均《览古诗》云:“尝稽真仙道,清淑秘众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩?”三位诗人不约而同不让皇帝成仙。这里只谈汉武帝及淮南王。 展开更多
关键词 六朝文士 西王母 汉武帝 上元 道教女神 刘彻 《神女赋》 女仙 刘安
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说《事类》——读《文心雕龙》手札 被引量:1
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作者 祖保泉 《安徽师大学报(哲学社会科学版)》 1986年第1期1-7,共7页
读《文心·事类》篇,写了几条笔记,题作“说《事类》”,意在辩白几个问题. 一、刘勰笔下的“事类”“事义”,不是等同的概念在六朝文士的笔下出现了骈文,而当时却没有“骈文”这个名称;
关键词 据事类义 心雕龙 事义 颜之推 六朝文士 刘氏 章内容 修辞手法 三者关系 辞采
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论《汉武帝内传》中的人神之恋 被引量:2
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作者 钟来茵 《东南大学学报(社会科学版)》 1999年第3期66-73,共8页
《汉武帝内传》是国际汉学界关注的热点之一 ,而其中的基本内容———神人之恋 ,代表了六朝文士的某种精神追求 。
关键词 汉武帝 神人之恋 六朝文士 精神
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