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意象思维与中国古代“科学”——兼论杨振宁对“李约瑟问题”的解答
被引量：
2
1
作者
贾向桐
《徐州工程学院学报（社会科学版）》
2019年第5期18-24,共7页
“意象”是理解我国古代思维的基础,它为解决传统古代科学与李约瑟问题提供了可对话的理论平台,无论是杨振宁所谓的“归纳法”或“演绎法”均需置于意象思维的视野之下,这构成考量中西科学思维方法比较的必要前提。从“意象”的思维角...
“意象”是理解我国古代思维的基础,它为解决传统古代科学与李约瑟问题提供了可对话的理论平台,无论是杨振宁所谓的“归纳法”或“演绎法”均需置于意象思维的视野之下,这构成考量中西科学思维方法比较的必要前提。从“意象”的思维角度来看,中国古代物理事物之间的关系表现为一种关联关系,这不完全同于西方近代自然科学所理解的“因果性”观念,我们只有通过对“意象”与“概念”双重逻辑的揭示,并在其形上自然观的关照下,才能进一步理解“意象”思维与中国古代科学的关系问题。
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关键词
意象
李约瑟问题
关联式思考
方法论
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题名
意象思维与中国古代“科学”——兼论杨振宁对“李约瑟问题”的解答
被引量：
2
1
作者
贾向桐
机构
南开大学哲学院
出处
《徐州工程学院学报（社会科学版）》
2019年第5期18-24,共7页
基金
天津市哲学社会科学重点项目“当代科学哲学的自然主义进路研究”(TJZX17-001)的阶段性成果
文摘
“意象”是理解我国古代思维的基础,它为解决传统古代科学与李约瑟问题提供了可对话的理论平台,无论是杨振宁所谓的“归纳法”或“演绎法”均需置于意象思维的视野之下,这构成考量中西科学思维方法比较的必要前提。从“意象”的思维角度来看,中国古代物理事物之间的关系表现为一种关联关系,这不完全同于西方近代自然科学所理解的“因果性”观念,我们只有通过对“意象”与“概念”双重逻辑的揭示,并在其形上自然观的关照下,才能进一步理解“意象”思维与中国古代科学的关系问题。
关键词
意象
李约瑟问题
关联式思考
方法论
Keywords
imagery
Joseph Needham's Problem
relational thinking
methodology
分类号
B804.1 [哲学宗教—思维科学]
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作者
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被引量
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1
意象思维与中国古代“科学”——兼论杨振宁对“李约瑟问题”的解答
贾向桐
《徐州工程学院学报（社会科学版）》
2019
2
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