山西应县净土寺藻井图像学探析

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作者 申艳艳 《文物鉴定与鉴赏》 2023年第8期157-160,共4页

山西应县净土寺是金代所建,距今已有近1000年的历史,2006年被列为全国重点文物保护单位,其主体建筑大雄宝殿室内殿顶藻井中的天宫楼阁是该寺一大特色。文章从图像学角度探析净土寺藻井图案,通过描述净土寺藻井题材元素、图示特征,领略... 山西应县净土寺是金代所建,距今已有近1000年的历史,2006年被列为全国重点文物保护单位,其主体建筑大雄宝殿室内殿顶藻井中的天宫楼阁是该寺一大特色。文章从图像学角度探析净土寺藻井图案,通过描述净土寺藻井题材元素、图示特征,领略佛国世界带来的意境,解释其形成的文化内涵、时代因素等,进而肯定净土寺天宫楼阁藻井的价值及其对后世的研究意义。 展开更多

关键词 图像学 应县净土寺 藻井 发展演变 文化内涵

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论敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务(一) 被引量：6

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作者 陈大为 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2006年第3期108-114,共7页

本文从经济支出、宗教外交两个方面探析了敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务。概言之,敦煌净土寺并非如我们通常所想像中的那种方外之地,它参与世俗政权方方面面的活动,与归义军政权的大小官员过从甚密, 以其特殊的方式服务于世俗... 本文从经济支出、宗教外交两个方面探析了敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务。概言之,敦煌净土寺并非如我们通常所想像中的那种方外之地,它参与世俗政权方方面面的活动,与归义军政权的大小官员过从甚密, 以其特殊的方式服务于世俗政权。 展开更多

关键词 敦煌净土寺 归义军政权 世俗义务 经济支出 宗教外交

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归义军时期敦煌净土寺与都司及诸寺的经济交往 被引量：7

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作者 陈大为 《敦煌学辑刊》 CSSCI 2004年第1期119-127,共9页

归义军时期敦煌佛教教团是个整体,净土寺与都司及诸寺的经济往来频繁,但在形式上除借贷关系以外,多限于在经济上对佛教教团承担的义务及各寺间礼仪性的经济往来,而纯粹的商品买卖交往并不多见。

关键词 归义军 敦煌净土寺 都司 诸寺 经济交往

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论敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务(二) 被引量：3

4

作者 陈大为 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2006年第5期94-98,共5页

本文从公共劳务、儒家教育两个方面探析了敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务。概言之,敦煌净土寺并非如我们通常所想像中的那种方外之地,它参与世俗政权的方方面面的活动,与归义军政权的大小官员过从甚密,以其特殊的方式服务于世俗... 本文从公共劳务、儒家教育两个方面探析了敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务。概言之,敦煌净土寺并非如我们通常所想像中的那种方外之地,它参与世俗政权的方方面面的活动,与归义军政权的大小官员过从甚密,以其特殊的方式服务于世俗政权。 展开更多

关键词 敦煌净土寺 归义军政权 世俗义务 公共劳务 儒家教育

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敦煌净土寺与敦煌地区胡姓居民关系探析 被引量：1

5

作者 陈大为 《敦煌学辑刊》 CSSCI 2006年第1期87-98,共12页

中古敦煌地区处于中原汉族与西北少数民族及中亚各国往来的交通要道上,汉胡杂居现象十分明显。晚唐五代宋初,净土寺与敦煌地区粟特、龙家、吐谷浑、铁勒等胡姓居民之间往来频繁,尤以经济关系最为普遍,其寺僧日常生活受胡风影响深远,呈... 中古敦煌地区处于中原汉族与西北少数民族及中亚各国往来的交通要道上,汉胡杂居现象十分明显。晚唐五代宋初,净土寺与敦煌地区粟特、龙家、吐谷浑、铁勒等胡姓居民之间往来频繁,尤以经济关系最为普遍,其寺僧日常生活受胡风影响深远,呈现出胡汉融合的趋势。 展开更多

关键词 敦煌净土寺 胡姓居民 粟特裔民

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玄奘居住的东都净土寺史事钩沉 被引量：3

6

作者 郭绍林 《洛阳师范学院学报》 2014年第7期29-32,共4页

隋末玄奘居住的东都净土寺,在当时洛阳东城墙建阳门内,后来迁址于东城墙上东门内,武则天时改称大云寺,唐玄宗时改称开元寺,唐武宗会昌毁佛时废弃。玄奘所师从的景法师、严法师,不是普遍认为的净土寺僧人,而是东都内慧日道场的僧人。东... 隋末玄奘居住的东都净土寺,在当时洛阳东城墙建阳门内,后来迁址于东城墙上东门内,武则天时改称大云寺,唐玄宗时改称开元寺,唐武宗会昌毁佛时废弃。玄奘所师从的景法师、严法师,不是普遍认为的净土寺僧人,而是东都内慧日道场的僧人。东都净土寺中珍藏着西域雕像,寺主参与翻译印度药方,一批杰出僧人举办高级别、大规模的佛学讲会,受到唐代朝野的重视。 展开更多

关键词 玄奘 洛阳 净土寺

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归义军时期敦煌净土寺的财产管理——敦煌寺院财产管理的个案研究

7

作者 王祥伟 《中国社会经济史研究》 CSSCI 2010年第1期90-97,共8页

归义军时期敦煌净土寺的西仓和东库为该寺常住斛斗的储存地,西仓司和库司分别为二者的管理机构。西仓和东库平时是独立经营管理的,算会交接亦是分别进行的,但在全寺财产的算会交接中需要将二者的斛斗分类汇总统一。净土寺的常住什物可... 归义军时期敦煌净土寺的西仓和东库为该寺常住斛斗的储存地,西仓司和库司分别为二者的管理机构。西仓和东库平时是独立经营管理的,算会交接亦是分别进行的,但在全寺财产的算会交接中需要将二者的斛斗分类汇总统一。净土寺的常住什物可能储藏在东库,亦可能设有专门的藏储仓库,设有专门的机构及负责人,定期点检后交接。最后,在全寺内部的财务交接中常住斛斗和常住什物则是统一进行的。 展开更多

关键词 敦煌 归义军时期 净土寺 财产管理

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浅析应县净土寺藻井的艺术美

8

作者 郭倩茹 赵建中 《天工》 2022年第18期78-80,共3页

自古以来,藻井作为建筑的重要构件,是中国古代传统建筑装饰的重点。不同级别的殿堂运用的藻井形制不同、图案各异,在一定程度上反映了传统社会的封建等级制度和“天人合一”理念。净土寺的藻井是金代小木作的顶峰之作,极具代表性。以应... 自古以来,藻井作为建筑的重要构件,是中国古代传统建筑装饰的重点。不同级别的殿堂运用的藻井形制不同、图案各异,在一定程度上反映了传统社会的封建等级制度和“天人合一”理念。净土寺的藻井是金代小木作的顶峰之作,极具代表性。以应县净土寺为例,针对其天花板和藻井的形制纹样、应用价值及其所具备的文化内涵三方面进行详细研究,分析其所体现的艺术美。 展开更多

关键词 净土寺 藻井 艺术价值 文化内涵

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晚唐五代敦煌净土寺支出账目分类构成研究——基于对P.2049号文书会计账目计量分析的考察

9

作者 李文才 周永新 《江苏科技大学学报（社会科学版）》 2013年第2期26-35,共10页

P.2049号文书为敦煌净土寺直岁僧于后唐长兴二年(931)所作的收支决算报告,作为一件典型的四柱式诸色入破历算会牒,该文书详细记录了净土寺该年收入与支出账目。其中支出帐目中记录支出物品共11种,支出途径大致分为12大类;每一种物品都... P.2049号文书为敦煌净土寺直岁僧于后唐长兴二年(931)所作的收支决算报告,作为一件典型的四柱式诸色入破历算会牒,该文书详细记录了净土寺该年收入与支出账目。其中支出帐目中记录支出物品共11种,支出途径大致分为12大类;每一种物品都有多种支出途径,但在不同支出途径中所占比例不尽相同。在所支出11种物品中,麦、粟、油、面4项最有代表性,不仅支出频繁,而且支出途径也颇为复杂,因此对这四项物品支出账目的构成比例、构成特点等情况深入剖析,可以加深对晚唐五代敦煌寺院经济运行模式、敦煌佛教世俗化倾向,乃至敦煌社会经济运行状况等问题的认识和理解。 展开更多

关键词 晚唐五代 净土寺 P 2049号文书 支出账目 分类构成

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重游净土寺

10

作者 马天彩 《丝绸之路》 2002年第7期16-18,共3页

关键词 净土寺 五台山

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净土寺:天花板上的殊胜生“道场”

11

作者 肖伊绯(文/图) 《佛教文化》 2023年第4期92-101,共10页

据美国学者费慰梅女士忆述,中国著名学者、建筑学家梁思成先生曾在抗战期间的西南后方一一四川宜宾李庄,倾力编撰《中国建筑史》,于1944年完稿之后,还与妻子林徽因通力合作,用英文编写过一部《图像中国建筑史》,于两年后的1946年完稿。

关键词 中国建筑史 梁思成先生 建筑学家 净土寺 抗战期间 林徽因 费慰梅 天花板

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晚唐五代时期沙州净土寺的收入与支出研究——《后唐同光三年正月沙州净土寺直岁保护手下诸色入破历算会牒》试释 被引量：2

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作者 李文才 《唐史论丛》 CSSCI 2013年第1期84-110,共27页

学界对于唐五代时期敦煌寺院经济的研究,已取得丰硕成果,诸如敦煌地区的佛教经济状况、寺户的身份与地位、常住百姓、敦煌寺院与借贷、归义军与敦煌佛寺的关系等问题,均有高水平的研究著作面世,在所有这些著作中,实际都围绕一个核心问... 学界对于唐五代时期敦煌寺院经济的研究,已取得丰硕成果,诸如敦煌地区的佛教经济状况、寺户的身份与地位、常住百姓、敦煌寺院与借贷、归义军与敦煌佛寺的关系等问题,均有高水平的研究著作面世,在所有这些著作中,实际都围绕一个核心问题展开,这个核心问题即敦煌地区的寺户制度。[1]学界关于敦煌寺户制度的研究成果,既可以为我们进一步探讨和研究敦煌地区佛教与社会诸问题提供重要参考,也可以为我们剖析众多敦煌吐鲁番经济文书提供理论指导。笔者拟在参考前人研究的基础上。 展开更多

关键词 净土寺 唐五代时期 敦煌地区 沽酒 入破历算会牒 敦煌寺 僧官 梁课 利润入 寺院经济

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一件有关唐五代敦煌净土寺学的写本P.2621——兼论卷背杂抄

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作者 杨倩 《天水师范学院学报》 2021年第3期90-96,共7页

法藏写本P.2621抄写内容丰富,正背面皆有学郎题记,卷背一处题记“敦煌郡净土寺学士郎”书于三篇赋后,知此写本应是净土寺院学郎的学习读本。从抄写内容和书写看,写本反映了启蒙阶段的文学教育。考察卷背数处杂写,可知其中杂写也与寺学... 法藏写本P.2621抄写内容丰富,正背面皆有学郎题记,卷背一处题记“敦煌郡净土寺学士郎”书于三篇赋后,知此写本应是净土寺院学郎的学习读本。从抄写内容和书写看,写本反映了启蒙阶段的文学教育。考察卷背数处杂写,可知其中杂写也与寺学教育有关,内容为公文、阴阳、佛教知识和人事状等,体现了唐五代时期敦煌寺学教育的综合性特色。 展开更多

关键词 P.2621 杂写 净土寺学 文学教材 启蒙教育

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唐五代敦煌寺院的牧羊人 被引量：12

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作者 张弓 《兰州学刊》 1984年第2期57-63,共7页

汉唐时代的敦煌地区,“水有悬泉之神,山有鸣沙之异,川无蛇虺,泽无兕虎”,是适宜畜牧的地方。羊只放牧在唐代敦煌的寺院经济中占有重要地位。据敦煌出土的唐五代文书记载,专司羊群放牧的寺院劳动者的名称。

关键词 敦煌寺 唐五代 敦煌地区 敦煌文书 悬泉 蛇虺 僧奴 净土寺 寺院经济 库司

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便携式三维扫描仪在古建小木作数字化中的应用研究——以应县净土寺天花藻井为例

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作者 张苗苗 赵慧 黄若愚 《艺术与设计（理论版）》 2024年第11期84-87,共4页

小木作是中国传统木构建筑体系中起装饰、分隔、遮挡等作用的构件,其种类繁多、构造精巧,内涵丰富,体现了中国古代匠人的技艺水平与审美趣味。对于小木作的数字化整理和建构有助于保护和展示这些珍贵的文物遗产。山西应县净土寺大雄宝... 小木作是中国传统木构建筑体系中起装饰、分隔、遮挡等作用的构件,其种类繁多、构造精巧,内涵丰富,体现了中国古代匠人的技艺水平与审美趣味。对于小木作的数字化整理和建构有助于保护和展示这些珍贵的文物遗产。山西应县净土寺大雄宝殿中的天花藻井是古代建筑遗存中等级最高、工艺最佳的小木作之一,对于研究古代小木作的工艺结构和文化内涵具有重要意义。文章以净土寺天花藻井的数字化为例,探索了便携式三维激光扫描仪数字化的外业采集与内业处理的技术流程,分析了便携式扫描仪在小木作数字化中的技术缺点,并结合对近景摄影测量技术的分析,探讨了其弥补便携式扫描仪之缺点的可能性,从而优化了利用便携式激光扫描仪进行小木作数字化的技术方法。 展开更多

关键词 便携式三维激光扫描仪 小木作 数字化 近景摄影测量技术 净土寺 天花藻井

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隐秘的石窟寺——巩县石窟

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作者 赵楠 《大众数码》 2007年第6期65-67,共3页

巩县石窟位于河南省巩义市郊,石窟寺院创建于北魏佛教盛兴之时。石窟造型则晚于寺院。石窟寺原名希玄寺,唐代称净土寺,清改今名。该石窟前伊洛河穿流而过,隔河远眺嵩山,山水相映,风景秀丽。北魏、东西魏、北齐、隋、唐、宋各代,相继在... 巩县石窟位于河南省巩义市郊,石窟寺院创建于北魏佛教盛兴之时。石窟造型则晚于寺院。石窟寺原名希玄寺,唐代称净土寺,清改今名。该石窟前伊洛河穿流而过,隔河远眺嵩山,山水相映,风景秀丽。北魏、东西魏、北齐、隋、唐、宋各代,相继在此凿窟造像。现存洞窟5个,千佛龛1个,摩崖大像3尊,摩崖造像龛200余块,碑刻题记256方,佛像7743尊。除第五窟外,其余四窟都有中心柱,柱四面均凿龛雕像,龛内均雕一,佛、二弟子、二菩萨。窟顶雕分格或平棋。佛像脸型方圆,衣纹疏朗,多呈静态。窟四壁除一、三、四窟门两侧刻礼佛图外,其余均刻千佛及大佛龛,壁脚刻神王、怪兽、伎乐人等。 展开更多

关键词 巩县石窟 净土寺 摩崖造像 中心柱 河南省巩义 神王 千佛 伊洛河 伎乐 盛兴

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中古敦煌《维摩诘经》的书写--以藏经洞维摩写卷为中心 被引量：5

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作者 邹清泉 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2012年第1期57-67,共11页

此文以对藏经洞约1173件维摩写卷遗存的考察为基础,就中古敦煌《维摩诘经》的翻译、书写、流传与庋藏情况作了初步研究。作为物化在确定时代和地区的经验官能的产物,佛教功德思想贯穿中古敦煌《维摩诘经》书写的始终,并主要呈现为课业... 此文以对藏经洞约1173件维摩写卷遗存的考察为基础,就中古敦煌《维摩诘经》的翻译、书写、流传与庋藏情况作了初步研究。作为物化在确定时代和地区的经验官能的产物,佛教功德思想贯穿中古敦煌《维摩诘经》书写的始终,并主要呈现为课业或功德、供养或受持以及祈福禳灾三种形式,另有浩繁写经虽为经生应约所写,亦不离其宗。此文还对S.2282、S.1864号维摩写本的年代作了研究,并推断S.2282号《维摩经》应写于唐宣宗大中年间(847—859年)或前后距之不远的晚唐时代,而S.1864号《维摩经》则应写于唐贞元十年(794年),而非"甲戍"(792年)。 展开更多

关键词 中古 敦煌 维摩诘经 藏经洞 净土寺

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唐五代敦煌私营酿酒业初探 被引量：12

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作者 郑炳林 董念清 《社科纵横》 1994年第4期64-66,51,共4页

唐五代敦煌私营酿酒业初探郑炳林，董念清唐五代敦煌地区的私营酿酒业是受汉唐以来敦煌地区酿酒传统及饮酒风气的影响而发展起来的最具有特色的地方性手工业，敦煌文书中有关于唐五代敦煌酿酒业的丰富记载。对于唐五代敦煌酿酒业整个发... 唐五代敦煌私营酿酒业初探郑炳林，董念清唐五代敦煌地区的私营酿酒业是受汉唐以来敦煌地区酿酒传统及饮酒风气的影响而发展起来的最具有特色的地方性手工业，敦煌文书中有关于唐五代敦煌酿酒业的丰富记载。对于唐五代敦煌酿酒业整个发展状况，我们已做了初步探讨￣①。敦... 展开更多

关键词 唐五代 敦煌地区 敦煌文书 郑炳林 净土寺 市壁师 沽酒 社司转帖 唐前期 酒户

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敦煌写本社邑文书年代汇考(三) 被引量：3

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作者 郝春文 《社科纵横》 1993年第5期8-13,共6页

伯4716“社人名单”。本件前缺,失事由及纪年,仅存二十几个社人名,其中有数人有名无姓,包括“富昌、憨儿、清子都头”。伯3231:“甲戍年(974)十月十五日平康乡官斋历”中有“张富昌,张憨儿”,同上号“乙亥年(975)九月廿九日平康乡官斋... 伯4716“社人名单”。本件前缺,失事由及纪年,仅存二十几个社人名,其中有数人有名无姓,包括“富昌、憨儿、清子都头”。伯3231:“甲戍年(974)十月十五日平康乡官斋历”中有“张富昌,张憨儿”,同上号“乙亥年(975)九月廿九日平康乡官斋历中有“张清子”,此三人当即上列本件中富昌等三人。如是,本件之年代当在公元974年于975年间或其前后。 伯5593“癸巳年十月十日社司转帖。”本贴中之社人“张紧子”见于上文已考出年代的斯4660“戊子年(988)六月廿六日安定阿姊师身亡转帖”,如果这两个张紧子为同一人,本件之癸巳当为距公元988年较近的淳化四年(993?) 展开更多

关键词 敦煌写本 社邑 平康乡 社司转帖 社人 渠人转帖 净土寺 入破历算会牒 令公 富昌

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敦煌遗书中的档案资料及其价值意义

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作者 李正宇 《社科纵横》 1993年第1期39-43,10,共6页

敦煌遗书中有丰富的档案资料,内容广泛,具体生动,反映社会生活的层面相当广阔,价值十分珍贵,成为我们研究认识古代敦煌社会的第一手资料。其中不少内容为正史所不录,可补正史之佚缺。可以说敦煌遗书中的档案资料,既是我国档案学专业研... 敦煌遗书中有丰富的档案资料,内容广泛,具体生动,反映社会生活的层面相当广阔,价值十分珍贵,成为我们研究认识古代敦煌社会的第一手资料。其中不少内容为正史所不录,可补正史之佚缺。可以说敦煌遗书中的档案资料,既是我国档案学专业研究的宝贵材料,又为多种学科之研究提供助益。下面从三个方面略作介绍。 一。 展开更多

关键词 敦煌遗书 档案资料 档案学专业 金山国 破用历 净土寺 敦煌研究院 张淮深 阿朵 敦煌名族志

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