论周代列鼎制度的嬗变——质疑“春秋礼制崩坏说” 被引量：25

1

作者 印群 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1999年第4期45-49,共5页

列鼎是周代贵族身份等级的标示物 ,列鼎制度在周代贵族礼制中有着举足轻重的地位 ,该制度的兴衰在很大程度上揭示了当时社会的沿革、等级构成的变迁。从列鼎制的嬗变来看 。

关键词 列鼎 列鼎制度 礼制 礼制崩坏

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从周代考古墓葬出土礼器看列鼎制度 被引量：1

2

作者 任晓锋 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2011年第3期22-26,共5页

从周代考古墓葬出土青铜鼎,大致可看出列鼎制度形成发展之脉络。西周早期到西周中期,为列鼎制度萌芽阶段,此时同级贵族列鼎多寡不一,尚未形成定制;西周晚期至春秋早期,为列鼎制度的正式形成与规范阶段,部分墓葬列鼎数和文献上所记载的&q... 从周代考古墓葬出土青铜鼎,大致可看出列鼎制度形成发展之脉络。西周早期到西周中期,为列鼎制度萌芽阶段,此时同级贵族列鼎多寡不一,尚未形成定制;西周晚期至春秋早期,为列鼎制度的正式形成与规范阶段,部分墓葬列鼎数和文献上所记载的"天子九鼎,诸侯七,卿大夫五,元士三也"的情况相吻合;春秋中期至春秋晚期,为列鼎制度的普遍僭越阶段,此期列鼎制出现了遵守与僭越并存的现象,而这正是这一时期传统与反传统之间激烈斗争的真实写照。 展开更多

关键词 周代 墓葬 列鼎

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浅析青铜鼎与列鼎制度的若干相关问题 被引量：2

3

作者 赵宇 《文物鉴定与鉴赏》 2017年第1期84-87,共4页

鼎是华夏文明的一种象征,其作为礼器在先秦礼制中有着重要意义。用以"明贵贱,辨等列"的列鼎制度在其产生、发展直至最终消亡的过程中,反映着国家制度的变迁与社会等级结构的变革,而不同时代用鼎方式的区别也揭示了其之间文化... 鼎是华夏文明的一种象征,其作为礼器在先秦礼制中有着重要意义。用以"明贵贱,辨等列"的列鼎制度在其产生、发展直至最终消亡的过程中,反映着国家制度的变迁与社会等级结构的变革,而不同时代用鼎方式的区别也揭示了其之间文化本质的差异。从列鼎制度作为一种礼仪制度服务于礼义的角度来讲,在春秋中后期因宗法制的逐渐崩坏而使其被普遍僭越这一观点似乎值得商榷。 展开更多

关键词 鼎 礼制 列鼎制度 “礼崩乐坏”

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青铜鼎与列鼎制度的若干相关问题的分析与研究 被引量：2

4

作者 万芳 《文物鉴定与鉴赏》 2018年第21期92-93,共2页

身为华夏文明的象征,作为礼器的青铜鼎在先秦礼制中占据着较为重要的地位,列鼎制度"明贵贱,辨等列"的用意也使其在国家制度变迁、社会等级结构变革中发挥着关键作用。基于此,文章就夏商周时期的青铜鼎形制与变迁、周代列鼎制... 身为华夏文明的象征,作为礼器的青铜鼎在先秦礼制中占据着较为重要的地位,列鼎制度"明贵贱,辨等列"的用意也使其在国家制度变迁、社会等级结构变革中发挥着关键作用。基于此,文章就夏商周时期的青铜鼎形制与变迁、周代列鼎制度与商周用鼎制度差异、列鼎制度阶段划分与僭越问题展开了深入探讨。 展开更多

关键词 青铜鼎 列鼎制度 僭越

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西周石质列鼎考释

5

作者 王静芳 吴存浩 《潍坊学院学报》 2015年第1期75-79,共5页

潍坊学院文博院收藏了一组编号为WYSD02的铭文石鼎,数量为9个,规模依次递减,当为周代最高统治者所使用的一种列鼎。这组有铭文石质鼎的面世,对于研究鼎的发展与演变以及周代的政治、经济乃至文化等,都有重要的意义。

关键词 西周 铭文石质列鼎 形制

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薛国列鼎 古代贵族的专利品

6

作者 胡冰(文/摄) 张萌(文/摄) 《旅游世界》 2022年第9期60-61,共2页

鼎最早是作为炊食器出现的,陶制而成,用来烹煮食物。青铜鼎出现后,除却煮牲、盛牲之用,还有祭天敬祖、宴享宾客、赏赐功臣、记颂功德、随葬的功能,逐渐成为代表奴隶主贵族身份、重要地位的青铜礼器,商周时期被视为统治阶级等级制度和权... 鼎最早是作为炊食器出现的,陶制而成,用来烹煮食物。青铜鼎出现后,除却煮牲、盛牲之用,还有祭天敬祖、宴享宾客、赏赐功臣、记颂功德、随葬的功能,逐渐成为代表奴隶主贵族身份、重要地位的青铜礼器,商周时期被视为统治阶级等级制度和权力的象征。商代墓葬中发现的鼎已经开始出现明显的等级差别,西周时期,形成了一套完整的等级森严的列鼎制度。所谓列鼎,最早由郭宝均先生提出,是指一组性质相同、纹饰相同、大小依次递减的鼎的组合,也有人把这种鼎的组合称为“升鼎”制度。 展开更多

关键词 商周时期 列鼎制度 青铜鼎 升鼎 青铜礼器 等级差别 奴隶主贵族 等级森严

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例谈春秋列鼎的腐蚀原因及修复方法

7

作者 任水霞 《东方收藏》 2024年第5期170-172,共3页

春秋列鼎作为重要的文化遗产,承载着丰富的历史信息和艺术价值,但其受自身材料结构以及自然因素、人为因素、环境因素的影响,面临着严重的腐蚀问题。文章探讨了一套综合的修复方法,涵盖修复前的评估与准备、清洁与除锈、结构修复以及表... 春秋列鼎作为重要的文化遗产,承载着丰富的历史信息和艺术价值,但其受自身材料结构以及自然因素、人为因素、环境因素的影响,面临着严重的腐蚀问题。文章探讨了一套综合的修复方法,涵盖修复前的评估与准备、清洁与除锈、结构修复以及表面稳定化处理等步骤,并以滕州市薛国故城出土的春秋青铜附耳蹄足蟠螭纹(铭文)列鼎作为实践案例,展示了传统修复工艺与现代新材料、新工艺结合的修复流程,以期为青铜文物保护提供参考,从而促进文化遗产的传承。 展开更多

关键词 春秋列鼎 腐蚀原因 修复方法

原文传递

论春秋时期秦墓的随葬列鼎制度——兼与莒、薛国贵族墓比较 被引量：1

8

作者 印群 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第2期57-66,共10页

作为周代贵族礼制的重要组成部分,随葬列鼎制度是春秋时期各国能享用列鼎的贵族墓主身份地位的重要标志。不同诸侯国贵族墓的随葬列鼎制也在一定程度上显示出其文化特点。春秋时期秦国高级贵族墓随葬列鼎制展现了遵守姬周贵族礼制的特... 作为周代贵族礼制的重要组成部分,随葬列鼎制度是春秋时期各国能享用列鼎的贵族墓主身份地位的重要标志。不同诸侯国贵族墓的随葬列鼎制也在一定程度上显示出其文化特点。春秋时期秦国高级贵族墓随葬列鼎制展现了遵守姬周贵族礼制的特征。作为曾长期离开东夷故地、追随姬周贵族征伐的国度,薛国采用的是姬周贵族礼制。春秋中晚期秦国高级贵族墓的随葬列鼎制与薛国的颇为接近,薛国不仅是经过迁徙的东夷古国,而且与周文化存在密切接触,这与秦国十分相似。而秦国高级贵族墓随葬列鼎制与始终在鲁东南偏居一隅的莒系文化高级贵族墓差异相当明显。通过比较,有助于进一步深化对嬴秦源自东方而被西迁的观点的认识。 展开更多

关键词 随葬列鼎制度 秦国 春秋时期

原文传递

钟鸣鼎食中的上古诗——西周初年礼制变革与《诗经》祭享诗的原始关联 被引量：2

9

作者 张树国 南伟 舒蓉 《广州大学学报（社会科学版）》 2006年第4期54-59,共6页

列鼎与编簋、编钟及笾豆构成了周代礼制的礼器系统,以钟鸣鼎食为代表特征的周代列鼎制度是贵族生活方式的集中反映,与《诗经》雅颂中的仪式性乐歌一起用于以祖先崇拜为中心的尊祖、敬宗及收族的礼仪场合;“钟鸣鼎食”涵盖了《诗经》时... 列鼎与编簋、编钟及笾豆构成了周代礼制的礼器系统,以钟鸣鼎食为代表特征的周代列鼎制度是贵族生活方式的集中反映,与《诗经》雅颂中的仪式性乐歌一起用于以祖先崇拜为中心的尊祖、敬宗及收族的礼仪场合;“钟鸣鼎食”涵盖了《诗经》时代的宴饮文化和音乐文化,与上古诗歌互涵互动,对上古诗歌艺术的内容、用途和功能具有极强的规定性,代表了周代礼乐文明的特质。 展开更多

关键词 钟鸣鼎食 列鼎制度 仪式化乐歌

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考古类型学方法论的学术检讨——考古类型学系列研究之三 被引量：2

10

作者 汤惠生 《文博》 2006年第6期20-29,共10页

　　一、类型学与历史-文化考古学派 　　回顾一下中国考古类型学的初创、发展和成熟,整个过程似乎都是在一个人和一个学科的影响下发展起来的.这个人就是达尔文,这个学科则是生物学,尤其是生物分类学.要证明这一点,只需轻松地援引达... 　　一、类型学与历史-文化考古学派 　　回顾一下中国考古类型学的初创、发展和成熟,整个过程似乎都是在一个人和一个学科的影响下发展起来的.这个人就是达尔文,这个学科则是生物学,尤其是生物分类学.要证明这一点,只需轻松地援引达尔文的一段话:…… 展开更多

关键词 宾福德 列鼎制度 二重证据法 史前文化 苏秉琦 史前考古学 三峡地区 生物分类学 马家窑文化 中国文明

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礼器“鼎”的渊源探索 被引量：1

11

作者 蒋乐平 《南方文物》 1993年第2期102-105,共4页

鼎在新石器时代是一种极为普通的饮具,但它的功能后来发生了变化。西周的“列鼎制度”,成为周礼的重要组成部分。鼎作为一种礼器,开始的时间其实远早于周,殷商著名的司母戊鼎,俨然是贵族气派,而“九鼎”的说法,更来自传说中的夏禹。在... 鼎在新石器时代是一种极为普通的饮具,但它的功能后来发生了变化。西周的“列鼎制度”,成为周礼的重要组成部分。鼎作为一种礼器,开始的时间其实远早于周,殷商著名的司母戊鼎,俨然是贵族气派,而“九鼎”的说法,更来自传说中的夏禹。在中国的奴隶制文明中,鼎被赋予特殊神秘的色彩。笔者认为,礼器鼎的渊源,尚可在新石器时代丈化中寻找。在文明的原初,礼器往往以祭器的形式出现,探讨这一寻常炊具功能、性质的转化过程,当有益于对中华文明起源的理解。 展开更多

关键词 列鼎制度 司母戊鼎 文明起源 良诸文化 饮具 文化区域 夏禹 河姆渡文化 转化过程 圆涡纹

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虢国太子墓出土龙纹铜甗的保护修复

12

作者 马七红 《理财（经济）》 2024年第11期93-94,共2页

虢国墓地经过20世纪50年代和90年代两次大规模发掘,出土文物3万余件。M2011号墓是1991年虢国墓地二次发掘,共出土文物3095件,其中青铜器1626件。根据该墓出土列鼎组合七鼎八簋八鬲,且带铭文铜器“太子车斧”佐证,推测M2011墓主人身份应... 虢国墓地经过20世纪50年代和90年代两次大规模发掘,出土文物3万余件。M2011号墓是1991年虢国墓地二次发掘,共出土文物3095件,其中青铜器1626件。根据该墓出土列鼎组合七鼎八簋八鬲,且带铭文铜器“太子车斧”佐证,推测M2011墓主人身份应为虢国太子。M2011太子墓青铜器出土后进行了首次修复,后进入展厅陈展。之后部分青铜器发生二次损害变化,产生多种青铜器病害,急需进行科学保护与修复。2015年虢国博物馆联合河南省文物科技保护中心对M2011太子墓部分青铜器进行了保护修复,本文就其中一件回首龙纹铜方甗的保护修复过程作简要描述。 展开更多

关键词 保护修复 虢国墓地 墓主人 出土文物 保护与修复 列鼎 青铜器 修复过程

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九鼎制多始末略考

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作者 蔡先金 《安顺学院学报》 2012年第6期95-99,共5页

鼎是青铜礼器中最为典型的器物,用鼎制度就成为礼之核心,因为鼎不仅是当时社会礼仪之用器,还是沟通人神之工具,更为重要的是成为等级与权力之标志。九鼎在周代历史上为国朝之重器,产生于西周的列鼎制度,是集祀权、神权、政权于一体的象... 鼎是青铜礼器中最为典型的器物,用鼎制度就成为礼之核心,因为鼎不仅是当时社会礼仪之用器,还是沟通人神之工具,更为重要的是成为等级与权力之标志。九鼎在周代历史上为国朝之重器,产生于西周的列鼎制度,是集祀权、神权、政权于一体的象征物,对后世产生了很大影响。 展开更多

关键词 九鼎 列鼎制度 始末 象征物

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从列鼎制度看“克己复礼”的反动性 被引量：8

14

作者 杜迺松 《考古》 1976年第1期17-21,共5页

毛主席教导我们:"一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映"。依据这一马列主义观点,对考古发现的有关列鼎制度的实物进行分析,弄清楚春秋战国时期社会制度的变革在葬制上的反映,对于进一步认识西周奴隶... 毛主席教导我们:"一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映"。依据这一马列主义观点,对考古发现的有关列鼎制度的实物进行分析,弄清楚春秋战国时期社会制度的变革在葬制上的反映,对于进一步认识西周奴隶制的等级制度,批判孔丘鼓吹"克己复礼"的反动实质,对于批判林彪为复辟资本主义,而乞灵于儒家维护等级制度的反动思想,都有一定的意义。 展开更多

关键词 奴隶主贵族 列鼎制 等级制度 奴隶制 考古发现 春秋战国时期 西周中期 琉璃阁 资本主义 统治秩序

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虢国车马坑葬初探 被引量：4

15

作者 李久昌 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2003年第3期10-17,共8页

三门峡上村岭虢国墓地车马坑是迄今为止发现的西周春秋时期规模较大、等级齐全、排列有序的贵族墓葬车马坑。虢国车马坑葬继承和沿用商周车马殉葬制,又适应和迎合社会进步及变革需要,对车马坑的殉葬内容和形式进行变通与革新,摒弃车... 三门峡上村岭虢国墓地车马坑是迄今为止发现的西周春秋时期规模较大、等级齐全、排列有序的贵族墓葬车马坑。虢国车马坑葬继承和沿用商周车马殉葬制,又适应和迎合社会进步及变革需要,对车马坑的殉葬内容和形式进行变通与革新,摒弃车葬坑和同穴葬,整车葬成为主流形式,并盛行车马葬和异穴葬,车马排列有序,殉葬性质更加明确,是象征性、明器化殉葬的滥觞,殉人制消失,显示出传统车马坑葬制开始出现瓦解的苗头。大量车马坑葬在虢国墓地出现,反映了虢国生产力发展水平和崇勇尚武世风,更反映了车马坑主人的身份等级,它与列鼎制紧密配合,形成了一个不可分割的整体。 展开更多

关键词 虢国 车马坑葬 继承 革新 崇武 列鼎制

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论商周青铜器皿造型 被引量：5

16

作者 高丰 吴山(指导) 《艺苑（美术版）》 1986年第4期51-63,共13页

商周青铜器,是考古、文物、历史学领域的重点研究课题之一,在中国工艺美术史上,亦占有十分重要的地位。历来对青铜器的纹饰,多有研究,但对青铜器皿造型,进行专题论述的还不多。本文试将商周青铜器皿,置回它们所产生的时代,从功能内容、... 商周青铜器,是考古、文物、历史学领域的重点研究课题之一,在中国工艺美术史上,亦占有十分重要的地位。历来对青铜器的纹饰,多有研究,但对青铜器皿造型,进行专题论述的还不多。本文试将商周青铜器皿,置回它们所产生的时代,从功能内容、造型形式、成型特点、时代风格诸方面,作一初步的分析和探讨。 展开更多

关键词 青铜器皿 商周 造型美 列鼎

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《赵翼诗选》注释举谬

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作者 刘世南 《古籍整理研究学刊》 1993年第1期36-38,共3页

这段时间因为写《清诗流派史》的性灵派,通读了《瓯北集》和《瓯北诗钞》后,又看了胡忆肖选注的《赵翼诗选》（中州古籍出版社1985年版）。注释是为了赏鉴,让广大的读者能通过注释来赏鉴古人的诗篇,这就要求注者必须彻底弄懂原作。可惜... 这段时间因为写《清诗流派史》的性灵派,通读了《瓯北集》和《瓯北诗钞》后,又看了胡忆肖选注的《赵翼诗选》（中州古籍出版社1985年版）。注释是为了赏鉴,让广大的读者能通过注释来赏鉴古人的诗篇,这就要求注者必须彻底弄懂原作。可惜的是,胡君距离这一要求很远。 现在从三方面来说: （甲）对旧诗的音韵、对偶等不清楚 P.12《阳胡晚归》是一首七律,第一句“布帆轻扬晚风微”,”“扬”,《瓯北诗钞》原为“颺”“颺”有平、去两读,平读同“扬”,赵诗此句则应读成去声,何可改“颺 为“扬”?“扬”只读平声,此处显然不合。 展开更多

关键词 赵翼 注者 计然 列鼎 清诗流派 廷尉 随园 自注 桑弘羊 《周礼》

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明清德化白瓷漫談

18

作者 蔡毅 《紫禁城》 1994年第6期24-25,27+17,共4页

德化窑位於中國東南部福建省境內,以生產白瓷著稱於世,故有“中國白”之說。明、清兩代,其製瓷業發展到頂峰,這一時期的白瓷,具有類似玉石的質慼,以禮器和人物雕塑為主要創作題材。裝飾風格多種多樣,在潔白的器體上運用雕塑、堆塑、刻... 德化窑位於中國東南部福建省境內,以生產白瓷著稱於世,故有“中國白”之說。明、清兩代,其製瓷業發展到頂峰,這一時期的白瓷,具有類似玉石的質慼,以禮器和人物雕塑為主要創作題材。裝飾風格多種多樣,在潔白的器體上運用雕塑、堆塑、刻劃及器型的變化引人入勝。 展开更多

关键词 德化白瓷 德化窑 堆塑 格多 器型 何朝宗 德化瓷 耀州窑 圈足 列鼎制度

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眉县杨家村卌二、卌三年■鼎考释 被引量：7

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作者 孙亚冰 《中国史研究》 CSSCI 北大核心 2003年第4期25-32,共8页

眉县杨家村青铜器窖藏的出土,引起了国内外学术界的重视,其中(?)二年(?)鼎、(?)三年连鼎铭文对研究西周晚期册命制度、列鼎制度等都有重要意义。(?)二年逐鼎铭订正了文献中关于杨国始封者、始封时间的问题,(?)三年逐鼎铭中的“官司歷人... 眉县杨家村青铜器窖藏的出土,引起了国内外学术界的重视,其中(?)二年(?)鼎、(?)三年连鼎铭文对研究西周晚期册命制度、列鼎制度等都有重要意义。(?)二年逐鼎铭订正了文献中关于杨国始封者、始封时间的问题,(?)三年逐鼎铭中的“官司歷人”对研究《尚书》“歷人”问题也有启发作用。 展开更多

关键词 眉县 杨家村 逨鼎 铭文 册命制度 列鼎制度 青铜器

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浅析夏商周青铜鼎的造型与纹饰 被引量：2

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作者 朱旭华 《当代艺术》 2007年第4期180-181,共2页

青铜鼎是奴隶社会青铜器中的重要器型,承载了深刻的社会价值观念。本文分析了夏商周三代青铜鼎的造型及纹饰特征,重在诠释青铜鼎的造型、纹饰和社会形态之间的关系。指出巨大、方正的器型,狞历、神秘的纹饰是殷商神权统治的象征;而"... 青铜鼎是奴隶社会青铜器中的重要器型,承载了深刻的社会价值观念。本文分析了夏商周三代青铜鼎的造型及纹饰特征,重在诠释青铜鼎的造型、纹饰和社会形态之间的关系。指出巨大、方正的器型,狞历、神秘的纹饰是殷商神权统治的象征;而"列鼎制"和排列规则的几何纹饰则是西周礼制下的产物。 展开更多

关键词 青铜鼎 饕餮纹 神权政治 列鼎制 几何纹

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