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论张大复《钓鱼船》对“刘全进瓜故事”的改造 被引量：1
1
作者 赵毓龙 胡胜 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2011年第6期237-241,共5页
张大复的《钓鱼船》作为一部传奇难称经典,然而在《西游记》戏曲与小说的互动中却颇具典型性。该剧在对传统"西游故事"——"刘全进瓜"的改造中,凸显了从民间化向文人化升华的过程。以此为个案,可以窥见《西游记》... 张大复的《钓鱼船》作为一部传奇难称经典,然而在《西游记》戏曲与小说的互动中却颇具典型性。该剧在对传统"西游故事"——"刘全进瓜"的改造中,凸显了从民间化向文人化升华的过程。以此为个案,可以窥见《西游记》小说与戏曲之间微妙而复杂的关系。 展开更多
关键词 《钓鱼船》 “刘全进瓜” 戏曲与小说 互动
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试论清阙名《进瓜记》传奇对“刘全进瓜故事”的改造 被引量：1
2
作者 赵毓龙 胡胜 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2011年第3期41-46,共6页
今藏上海图书馆的抄本《进瓜记》传奇,因署名为"王昆玉",故学界多以其为明祁彪佳《远山堂曲品》所著录者。事实上,种种迹象表明此剧应为清代作品,它与明张大复传奇《钓鱼船》有明显承继关系,但叙事重心有所转移。对二者的比... 今藏上海图书馆的抄本《进瓜记》传奇,因署名为"王昆玉",故学界多以其为明祁彪佳《远山堂曲品》所著录者。事实上,种种迹象表明此剧应为清代作品,它与明张大复传奇《钓鱼船》有明显承继关系,但叙事重心有所转移。对二者的比照研究颇有意义:可以返观《西游记》小说与戏曲的微妙互动,纠正以往研究中"戏曲为小说注脚"的习见偏差。 展开更多
关键词 《进瓜记》传奇 “刘全进瓜故事” 《钓鱼船》 《西游记》 戏曲流变
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环县道情皮影戏《刘全进瓜》表演分析 被引量：1
3
作者 黄虎 《交响（西安音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2013年第2期50-59,共10页
《刘全进瓜》是环县道情皮影戏的经典剧目之一,剧情由"刘全进瓜"与"罗通扫北"两个故事交织而成。在宏观层面,该剧剧本故事的"三部结构"与庙会表演的"二部结构"组成错位、扭织结构;在中观层面,... 《刘全进瓜》是环县道情皮影戏的经典剧目之一,剧情由"刘全进瓜"与"罗通扫北"两个故事交织而成。在宏观层面,该剧剧本故事的"三部结构"与庙会表演的"二部结构"组成错位、扭织结构;在中观层面,唱腔段落与故事段落形成"切分式"段落布局;在微观层面,唱词的非对称结构与乐句之间连环套式的完全对称结构形成的错位、扭织结构。这三个层面整体呈现出奇数与偶数、对称与不对称、2与3的数理逻辑美感。此外,该剧以苦音调为主、上行大跳与曲折级进的缓慢下行相结合的旋律进行,不仅让我们看到了陇右地区、西秦之地的历史遗绪,而且感受到了虽然灾异频繁但不断奋进的环县百姓的特殊审美偏好。 展开更多
关键词 环县道情皮影戏 刘全进瓜 表演分析
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西游戏·西游记·西游宝卷——“刘全进瓜”故事研究 被引量：1
4
作者 车瑞 《戏剧之家》 2019年第14期201-203,共3页
西游小说与戏曲、宝卷及民间说唱文学关系密切。作为《西游记》中常被忽略的"刘全进瓜"故事,与汉魏志怪小说、唐传奇具有内在关联,展现出人类对死亡的否定性思考。故事中张稍和李定的渔樵问答是刘全形象产生和发展的铺垫,也... 西游小说与戏曲、宝卷及民间说唱文学关系密切。作为《西游记》中常被忽略的"刘全进瓜"故事,与汉魏志怪小说、唐传奇具有内在关联,展现出人类对死亡的否定性思考。故事中张稍和李定的渔樵问答是刘全形象产生和发展的铺垫,也表现出吴承恩父子所追求的逍遥之乐和隐逸之风。刘全与李翠莲的结局表现出市井阶层的普遍俗欲与心理趋同,即与皇室结缘发迹变泰一劳永逸的俗世理想,而西游宝卷中则转为对宗教理念的阐发与劝善之功的凸显,既扩大西游传播的路径又丰富了西游接受史。 展开更多
关键词 《西游记》 西游戏曲 刘全进瓜 隐逸之风
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小议吕家河民歌本《刘全进瓜》
5
作者 李娜 《湖北工业职业技术学院学报》 2015年第5期38-46,共9页
《刘全进瓜》的故事已有多个版本,在丹江口市吕家河村流传的便有民歌和叙事诗两种形式。本文主要讨论民歌本的内容倾向、言辞特点以及手法呈现。
关键词 吕家河 民歌 刘全进瓜 有无 互文 重圆
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略论明清传奇说唱系统中刘全进瓜故事的嬗变 被引量：2
6
作者 李蕊芹 许勇强 《戏剧文学》 北大核心 2012年第1期96-99,共4页
吴承恩《西游记》中定型的刘全进瓜故事在明清传奇和说唱文学中被重新赋予了迥异于小说原著的文人情怀、宗教教化和市井情趣等特征。由于文体、时代背景和作家思想等因素,这种雅俗互异的特征表现出鲜明的体裁选择倾向。
关键词 刘全进瓜 《钓鱼船》 文人情怀 宗教教化 市井情趣
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略论明清传奇说唱系统中刘全进瓜故事的嬗变 被引量：1
7
作者 李蕊芹 许勇强 《四川戏剧》 北大核心 2012年第3期30-32,共3页
吴承恩《西游记》中定型的刘全进瓜故事在明清传奇和说唱文学中被重新赋予了迥异于小说原著的文人情怀、宗教教化和市井情趣等特征。由于文体、时代背景和作家思想等因素,这种雅俗互异的特征表现出鲜明的体裁选择倾向。
关键词 刘全进瓜 文人情怀 宗教教化 市井情趣
原文传递
简说“南瓜”对百回本《西游记》文本定型的限定
8
作者 蔡铁鹰 《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》 2022年第3期306-311,316,共7页
“刘全进瓜”一段情节中的“南瓜”一词,对百回本《西游记》文本定型的若干重要元素如时间、地点、作者等,有明确的限定。南瓜非中国原生品种,元代已见南瓜的资料均不可靠。“南瓜”于明代嘉靖后期爆发性地出现于各种文献:首先记载南瓜... “刘全进瓜”一段情节中的“南瓜”一词,对百回本《西游记》文本定型的若干重要元素如时间、地点、作者等,有明确的限定。南瓜非中国原生品种,元代已见南瓜的资料均不可靠。“南瓜”于明代嘉靖后期爆发性地出现于各种文献:首先记载南瓜的地方志是明嘉靖四十年(1561)河北《宣府镇志》;个人著述中首见是嘉靖后期至万历初年完成的湖北蕲州人李时珍的《本草纲目》。有学者认为,南瓜约于正德十五年(1520)由葡萄牙使者带入中国,首先在京冀地区栽培并逐渐向中原及运河沿线扩展。“南瓜”一词在《西游记》中出现,限定了《西游记》的文本定型必定在嘉靖后期、隆庆、万历前期的约十多年间,作者必定有在京城附近游学、任职的经历,必定有接触南瓜的机会。吴承恩完全符合这些限定。百回本中的“南瓜”是从一个新的角度对吴承恩作者身份的又一重加固。 展开更多
关键词 南瓜 《西游记》 刘全进瓜 《本草纲目》 蕲州 吴承恩
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北方李翠莲故事宝卷源流考 被引量：2
9
作者 尚丽新 孙书琦 《常熟理工学院学报》 2020年第6期19-28,共10页
北方的李翠莲故事宝卷版本众多、演变复杂,可分为唐王游地狱、女性修行和宝传三个系统。唐王游地狱系统最晚产生于清初,有较为明显的教派影响的痕迹,且李翠莲故事不独立。约在清中叶时,产生了女性修行系统的李翠莲故事宝卷,李翠莲成为主... 北方的李翠莲故事宝卷版本众多、演变复杂,可分为唐王游地狱、女性修行和宝传三个系统。唐王游地狱系统最晚产生于清初,有较为明显的教派影响的痕迹,且李翠莲故事不独立。约在清中叶时,产生了女性修行系统的李翠莲故事宝卷,李翠莲成为主角,主题转变为女性修行与游阴劝善相结合。清末民间教团人士改编的《翠莲宝卷》和《还阳宝传》均以宣扬善恶报应为主旨。李翠莲故事之所以能在北方宝卷中不断演变,是因为它契合了民间教派的需要,同时也包含着宝卷最酷爱的地狱信仰和女性修行的主题,而且与其他民间文艺形式的李翠莲故事存在着交互影响。 展开更多
关键词 李翠莲 刘全进瓜 宝卷 翠莲宝卷
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宋元西游戏叙录
10
作者 张净秋 《励耘学刊》 2009年第1期232-250,共19页
产生于宋元时期的西游戏,目前可以确定的,共有六部。叙录从存佚、作者、著录、题材、情节等方面对其进行考述,并对前人言之有误,或录之未详之处加以纠正、增补。
关键词 西游戏 鬼子母 唐三藏 江流和尚 刘全进瓜
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