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民间信仰在活态史诗翻译中的叙事重构——以彝族创世史诗《勒俄特依》英译为例
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作者 马晶晶 穆雷 《外语研究》 北大核心 2023年第2期74-79,112,共7页
创世史诗是民族文化的“百科全书”,也是民间信仰传承的重要载体。在彝族创世史诗《勒俄特依》的英译个案中,译者团队采用了民族志诗学的深度翻译方式,在副文本中以创世神话叙事为铺垫,结合生态批评、历史叙事和民俗叙事的视角,较为完... 创世史诗是民族文化的“百科全书”,也是民间信仰传承的重要载体。在彝族创世史诗《勒俄特依》的英译个案中,译者团队采用了民族志诗学的深度翻译方式,在副文本中以创世神话叙事为铺垫,结合生态批评、历史叙事和民俗叙事的视角,较为完整地为目的语读者重构了彝族的自然崇拜、祖先崇拜、灵魂崇拜、毕摩崇拜等民间信仰,为读者理解并欣赏创世史诗的文化内涵及价值创造了条件,也为创世史诗外译及民族民间文学外译提供了启示。 展开更多
关键词 民间信仰 叙事重构 创世史诗 《勒俄特依》英译
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云南少数民族创世史诗中的历史记忆研究——对拉祜族《牡帕密帕》的文本分析 被引量:1
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作者 王璐妍 《玉溪师范学院学报》 2023年第1期21-29,共9页
综观云南少数民族民间文学,普遍流传着一些叙述天地间万物形成、发展的创世史诗,从特定角度反映了少数民族的历史发展过程。《牡帕密帕》作为在拉祜族民间流传最为广泛的长篇创世史诗多有学者关注,并多聚焦于其作为非遗的传承以及信仰... 综观云南少数民族民间文学,普遍流传着一些叙述天地间万物形成、发展的创世史诗,从特定角度反映了少数民族的历史发展过程。《牡帕密帕》作为在拉祜族民间流传最为广泛的长篇创世史诗多有学者关注,并多聚焦于其作为非遗的传承以及信仰体系的建构,缺乏对其文本内容中英雄祖先建构的内涵分析、民族认同强化的历程阐释以及对反映民族间交往交流交融的相关探讨。对《牡帕密帕》的文本进行全面、系统的分析,可以窥见拉祜族原始宗教崇拜、生产生活、社会结构、婚姻家庭等多方面的历史记忆以及所蕴含的民族关系,也能展现创世史诗在历史研究中的重要作用。 展开更多
关键词 拉祜族 《牡帕密帕》 创世史诗 历史记忆
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云南少数民族口传经典史诗 彝族创世史诗《查姆》
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《创造》 2023年第8期F0003-F0003,共1页
荣获“第三届中国出版政府奖”《查姆》是云南楚雄彝族的一部创世史诗。它以神话传说的方式,描述了彝族传说中人类、万物的起源和发展历史,展现了彝族先民开天辟地、创世立业、劳动生活的广阔图景,涉及洪水泛滥、人类起源、万物源头、... 荣获“第三届中国出版政府奖”《查姆》是云南楚雄彝族的一部创世史诗。它以神话传说的方式,描述了彝族传说中人类、万物的起源和发展历史,展现了彝族先民开天辟地、创世立业、劳动生活的广阔图景,涉及洪水泛滥、人类起源、万物源头、天文地理、占卜历算、文学诗歌等众多内容。 展开更多
关键词 创世史诗 《查姆》 云南少数民族 天文地理 神话传说 彝族先民 人类起源 开天辟地
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多元文化视域下创世史诗之美学价值和现实社会功用研究——以楚雄彝族“查姆”为例
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作者 陈榕斌 江文秀 +1 位作者 冯海鑫 杨紫璇 《文化创新比较研究》 2023年第33期101-105,共5页
作为中华民族文化的重要组成部分,少数民族创世史诗的文学内涵在与时代发展的融合和碰撞中,保留了自己本身的民族特性,同时也形成了多样化的民族特性。随着时代的发展,“养在深闺人未识”的彝族史诗查姆,逐渐深入大众视野,开始受到关注... 作为中华民族文化的重要组成部分,少数民族创世史诗的文学内涵在与时代发展的融合和碰撞中,保留了自己本身的民族特性,同时也形成了多样化的民族特性。随着时代的发展,“养在深闺人未识”的彝族史诗查姆,逐渐深入大众视野,开始受到关注。在多元文化视域下,少数民族文化将会面临新的挑战。基于此,该文首先分析多元文化视域下创世史诗发展的历史趋势,同时探究其美学价值和现实社会功用并在这些方面寻找新机遇。在融合发展机制当中,应通过完善传承方式、立足多元文化融合发展理念、适应文化生态转型强化市场效能、铸牢中华民族共同体意识等谋求新的发展路径。 展开更多
关键词 多元文化 创世史诗 美学价值 社会功用 彝族 查姆
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傣族创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》的环形叙事分析
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作者 王倩倩 《德宏师范高等专科学校论丛》 2023年第1期34-40,共7页
傣族创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》中的环形叙事是一种首尾复合、循环往复的结构模式,这种环形叙事的特点是文本中人物与因果关系错综复杂,相互因果关系的无缝衔接和时空结构的循环。史诗以循环叙事的方式打破了传统的时空限制,产生错位... 傣族创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》中的环形叙事是一种首尾复合、循环往复的结构模式,这种环形叙事的特点是文本中人物与因果关系错综复杂,相互因果关系的无缝衔接和时空结构的循环。史诗以循环叙事的方式打破了传统的时空限制,产生错位的空间并置,史诗形成的叙事闭环避免了叙事的混乱。整部史诗虽然内容庞大冗杂,却在结构上形成了完整的叙事体系,营构了跌宕起伏的故事情节,给读者留下了强大的冲击力和丰富的想象空间。 展开更多
关键词 傣族 创世史诗 《巴塔麻嘎捧尚罗》 环形叙事
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试论景颇族创世史诗中的朴素自然观及其现实意义 被引量:5
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作者 王荧 陈丹 秦莹 《云南农业大学学报(社会科学版)》 2014年第3期73-76,共4页
生态文明建设需要科学的自然观指导。本文挖掘整理被列为国家级非物质文化遗产的景颇族创世史诗《目瑙斋瓦》中的自然观,明确了景颇族朴素自然观表征的历史脉络,分析了其中蕴含的天、地、人"三才"和谐统一的辩证思维方式,这... 生态文明建设需要科学的自然观指导。本文挖掘整理被列为国家级非物质文化遗产的景颇族创世史诗《目瑙斋瓦》中的自然观,明确了景颇族朴素自然观表征的历史脉络,分析了其中蕴含的天、地、人"三才"和谐统一的辩证思维方式,这对把握滇西景颇族维系生态平衡的民族传统,合理利用地方性知识促进民族地区生态文明建设有现实意义,也对弘扬优秀的民族民间文化有积极作用。 展开更多
关键词 景颇族 《目瑙斋瓦》 创世史诗 自然观 生态思想
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口传模式下民族古籍的历史文化价值——以布努瑶创世史诗《密洛陀》为例 被引量:6
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作者 蓝芝同 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第1期103-107,共5页
历史上瑶族有自己的语言,但没有自己的民族文字。本民族的悠久历史和灿烂文化,大多依靠民间神话、传说、故事、歌谣、族谱等口传古籍的形式世代传承下来。创世史诗《密洛陀》是布努瑶民间文学的核心部分,是布努瑶口传古籍的集大成者。... 历史上瑶族有自己的语言,但没有自己的民族文字。本民族的悠久历史和灿烂文化,大多依靠民间神话、传说、故事、歌谣、族谱等口传古籍的形式世代传承下来。创世史诗《密洛陀》是布努瑶民间文学的核心部分,是布努瑶口传古籍的集大成者。其内容涉及人类起源、瑶族历史、迁徙路线、生产生活、宗教信仰、伦理道德、家居服饰、节日庆典、婚恋生育、丧葬祭祀、禁忌习俗等领域,被誉为瑶族的"百科全书",对研究瑶族历史文化具有重要的史料价值和学术价值。 展开更多
关键词 口传古籍 布努瑶 《密洛陀》 创世史诗 历史文化价值
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布努瑶《密洛陀》创世史诗的人类起源叙事阐释 被引量:5
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作者 张利群 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2016年第10期66-71,共6页
布努瑶民族创世史诗《密洛陀》在叙述人类起源、民族起源、文明起源的过程中呈现出人类始祖密洛陀母亲神起源、24位男女大神起源和人类起源的三个阶段,从而揭示人类从神到人、从自然到人、从个体的人到社会的人的特征,显示出人类起源过... 布努瑶民族创世史诗《密洛陀》在叙述人类起源、民族起源、文明起源的过程中呈现出人类始祖密洛陀母亲神起源、24位男女大神起源和人类起源的三个阶段,从而揭示人类从神到人、从自然到人、从个体的人到社会的人的特征,显示出人类起源过程中人的巨大的"创世"力量及其在创造人类、创造民族、创造文明中的巨大作用,由此体现出"密洛陀"神话传说的文化人类学意蕴及其非物质文化遗产保护的意义。 展开更多
关键词 《密洛陀》 创世史诗 母亲神 人类起源 文化意蕴
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从创世神话到创世史诗——中国西南地区产生创世史诗群落的阐释 被引量:5
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作者 李子贤 《百色学院学报》 2010年第2期15-21,共7页
我国南方尤其是西南少数民族地区产生的创世史诗群落,是世界罕见的文化奇观。创世史诗产生的基础之一是创世神话,然而,在世界很多国家、地区或民族那里,为什么并未在创世神话的基础上形成创世史诗呢?除创世神话之外,创世史诗的形成还有... 我国南方尤其是西南少数民族地区产生的创世史诗群落,是世界罕见的文化奇观。创世史诗产生的基础之一是创世神话,然而,在世界很多国家、地区或民族那里,为什么并未在创世神话的基础上形成创世史诗呢?除创世神话之外,创世史诗的形成还有其必备的基础条件及其历史动因。 展开更多
关键词 创世神话 创世史诗 文化渊源 历史动因 文化生态系统
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《壮族创世史诗·布洛陀》的解读及英译原则 被引量:5
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作者 陆莲枝 《百色学院学报》 2010年第5期23-26,共4页
翻译是在两种不同语言之间进行的从语言到文化的多层次语际转换。要成功完成从壮语到英语的翻译,深入正确解读壮语原著是基础,把握好英译的总体性原则是关键。《布洛陀》歌颂了布洛陀这个半神半人的壮族祖先创造人类自然的伟大功绩,融... 翻译是在两种不同语言之间进行的从语言到文化的多层次语际转换。要成功完成从壮语到英语的翻译,深入正确解读壮语原著是基础,把握好英译的总体性原则是关键。《布洛陀》歌颂了布洛陀这个半神半人的壮族祖先创造人类自然的伟大功绩,融壮族的神话、宗教、伦理、民俗为一体,思想深奥,具有鲜明的口头传唱特色,反映了壮族先民的艺术思维,通过英译向世界推介该史诗必须把握两大原则:深入理解原作,展现史诗原貌;缩短语言差距,推介民俗文化。 展开更多
关键词 《壮族创世史诗·布洛陀》 史诗 解读 英译原则
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彝族创世史诗蕴含的宗教道德及其文化逻辑探析 被引量:1
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作者 李世武 《青海社会科学》 CSSCI 2015年第2期163-167,共5页
彝族创世史诗是彝族宗教道德律令的最高经典,它向信众解释了宇宙的秩序,确立了道德判断的标准。彝族创世史诗以超级故事的形式,构建了一个潜在的宗教道德范型。彝族创世史诗用初创神话、末日神话、拯救神话和再造神话,从宗教道德的维度... 彝族创世史诗是彝族宗教道德律令的最高经典,它向信众解释了宇宙的秩序,确立了道德判断的标准。彝族创世史诗以超级故事的形式,构建了一个潜在的宗教道德范型。彝族创世史诗用初创神话、末日神话、拯救神话和再造神话,从宗教道德的维度,对善的起源、蠢笨的起源与毁灭、恶的毁灭、善的拯救和善的延续进行了叙述,确立了神的道德权威,编织了宗教道德的文化逻辑,通过歌手世世代代在仪式场合的传唱,建立了彝族人的集体道德观念,对彝族社会的文明进步起到了重要作用。 展开更多
关键词 彝族 创世史诗 宗教道德 宗教经典 文化逻辑
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探寻创世史诗研究的新路径——以《梅葛》为中心 被引量:4
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作者 李子贤 《楚雄师范学院学报》 2007年第5期39-45,共7页
梅葛是楚雄州彝族文化的一张名片,一个品牌,极富研究价值。梅葛在楚雄彝族地区得以继续传承,可视为存活于现代文化语境中鲜活的文化样品。特定的文化生态系统就是梅葛赖以存活的”母体“,它的存活形态及其载体包含着许多的古文化要素,... 梅葛是楚雄州彝族文化的一张名片,一个品牌,极富研究价值。梅葛在楚雄彝族地区得以继续传承,可视为存活于现代文化语境中鲜活的文化样品。特定的文化生态系统就是梅葛赖以存活的”母体“,它的存活形态及其载体包含着许多的古文化要素,与原始信仰、宗教祭仪、民俗活动、文化心理、价值取向、吟诵场域紧密相连并融合为一个整体。 展开更多
关键词 创世史诗 彝族 梅葛 文化生态系统
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彝、纳西创世史诗的艺术特色比较研究 被引量:1
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作者 马国伟 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第5期121-125,共5页
创世史诗是我国南方少数民族所特有的一种古老的文学样式,是以天地万物的起源和人类的产生为主要内容的长篇集体文艺作品。彝族和纳西族的创世史诗因两个民族间较为密切的历史渊源关系,而在史诗的艺术形象、语言和结构、民族审美观念等... 创世史诗是我国南方少数民族所特有的一种古老的文学样式,是以天地万物的起源和人类的产生为主要内容的长篇集体文艺作品。彝族和纳西族的创世史诗因两个民族间较为密切的历史渊源关系,而在史诗的艺术形象、语言和结构、民族审美观念等艺术特色方面既有趋同性和相似性,又有民族差异性。 展开更多
关键词 彝族 纳西族 创世史诗 比较文学
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傣族创世史诗的特点与传承 被引量:2
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作者 屈永仙 《民间文化论坛》 2014年第6期29-35,共7页
傣语音译的《巴塔麻嘎捧尚罗》意思是"神创世的歌本"。该史诗可谓是一部傣族的文化史,也是先民口耳相传下来的神话、传说大集成。从内容上可以分成神创世、神造人和人类社会三个时代。目前民间依然有两种文本流传,一种是贝叶... 傣语音译的《巴塔麻嘎捧尚罗》意思是"神创世的歌本"。该史诗可谓是一部傣族的文化史,也是先民口耳相传下来的神话、传说大集成。从内容上可以分成神创世、神造人和人类社会三个时代。目前民间依然有两种文本流传,一种是贝叶经散文本,另外一种是章哈歌手的歌本。一般在祭祀寨心石仪式和上新房仪式上演唱《巴塔麻嘎捧尚罗》相关的篇章。 展开更多
关键词 傣族 创世史诗 传承
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傣族创世史诗《创世纪》研究初探 被引量:2
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作者 屈永仙 《黔南民族师范学院学报》 2021年第3期31-39,共9页
《创世纪》是一部面世不久的创世史诗,主要流传在德宏傣语方言区。内容叙述了天地开辟,江河湖海形成,人类与万物起源等内容。本文从文本形态、叙事结构、神话母题和程式特点等方面来初步探析这部史诗。史诗中有丰富的叙事传统,反映了傣... 《创世纪》是一部面世不久的创世史诗,主要流传在德宏傣语方言区。内容叙述了天地开辟,江河湖海形成,人类与万物起源等内容。本文从文本形态、叙事结构、神话母题和程式特点等方面来初步探析这部史诗。史诗中有丰富的叙事传统,反映了傣族的本土文化和原生信仰。同时该史诗受到南传上座部佛教的影响,带着明显的佛教色彩。可以说,这部史诗是先民基于口头传统与佛经文学的再创作,它是生长在傣族贝叶文化土壤中的产物。 展开更多
关键词 民族文学 创世史诗 创世纪》 傣族诗歌 贝叶文化
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黔南布依族创世史诗《造物歌》探析 被引量:2
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作者 袁廷科 《三峡论坛》 2015年第1期68-71,共4页
创世史诗《造物歌》是生活在黔南的布依族群众中较为常见的一种民间口头韵律体古歌,这种古歌以神话故事为依托,在民族语的民间格律中有着其明显的民族性。布依族创世史诗《造物歌》的特点表现在民族语言、神话故事、生产方式等方面。
关键词 黔南布依族 创世史诗 《造物歌》
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彝族创世史诗《冷斋调》的死亡文化解析 被引量:1
17
作者 蒋星梅 《毕节学院学报(综合版)》 2010年第2期31-36,共6页
流传于云南直苴彝族地区的创世史诗《冷斋调》,是在丧葬祭祀场合使用的祭词,也是"梅葛"中最古老的部分。其中表现的原始宗教思想,尤其是对神灵的崇拜及相应的禁忌规定,构成了直苴彝族死亡文化的一个有机组成部分。尽管在现实... 流传于云南直苴彝族地区的创世史诗《冷斋调》,是在丧葬祭祀场合使用的祭词,也是"梅葛"中最古老的部分。其中表现的原始宗教思想,尤其是对神灵的崇拜及相应的禁忌规定,构成了直苴彝族死亡文化的一个有机组成部分。尽管在现实生活中史诗的影响力不断下降,但它的传承场丧葬仪式却一直得到较完整的保留,史诗中的神灵禁忌思想也继续影响着祭祀仪式,保证了仪式的神圣和完整。 展开更多
关键词 直苴 创世史诗 《冷斋调》 死亡文化
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贝叶文化中的傣族创世史诗 被引量:1
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作者 屈永仙 《中国非物质文化遗产》 2021年第1期30-39,共10页
溱族创造了独具特色的贝叶文化,它是原生信仰与南传上座部怫教相互左右的结果。贝叶经是贝叶文化的载体,傣族的史诗、叙事诗手抄本皆属于广义上的贝叶经范畴。在两个傣语方言区分别流传着两部风格不同的创世史诗,即西双版纳的《巴塔麻... 溱族创造了独具特色的贝叶文化,它是原生信仰与南传上座部怫教相互左右的结果。贝叶经是贝叶文化的载体,傣族的史诗、叙事诗手抄本皆属于广义上的贝叶经范畴。在两个傣语方言区分别流传着两部风格不同的创世史诗,即西双版纳的《巴塔麻嘎捧尚罗》和德宏的《创世纪》。这两部史诗在叙事结构、文本传承和演述方式等方面各有异同,体现了傣族先民在坚守传统文化和接受外来文化的过程中所体现出的再创造能力和文化取向。 展开更多
关键词 贝叶文化 创世史诗 口头传统 溱族诗歌
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红河彝族创世史诗保护与传承研究
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作者 龙倮贵 费晓辉 《红河学院学报》 2021年第1期35-39,共5页
红河有地理文化区域下的红河和行政区划下的红河。前者系指红河水系广大区域,后者就是当下行政区划下的红河州所辖的13个市县。纵观目前整理和出版的红河彝族创世史诗,既有口传类创世史诗,也有彝文类创世史诗,其数量相对可观,可谓红河... 红河有地理文化区域下的红河和行政区划下的红河。前者系指红河水系广大区域,后者就是当下行政区划下的红河州所辖的13个市县。纵观目前整理和出版的红河彝族创世史诗,既有口传类创世史诗,也有彝文类创世史诗,其数量相对可观,可谓红河是彝族创世史诗的富矿之地。但由于多种主客观因素影响,红河彝族创世史诗持续保护传承现状令人堪忧。文章以非遗保护视角,在客观阐述红河彝族史诗发掘与抢救、整理与出版现状的同时,分析其保护传承工作中存在的问题和困难及其原因,并提出红河彝族创世史诗持续保护传承的对策措施,使红河彝族创世史诗在社会主义民族文化大花园大展自身的风姿。 展开更多
关键词 红河彝族 创世史诗 传承存在的问题 对策
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云南特有民族创世史诗兴盛的自然地理因素探究
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作者 于敏 《大理大学学报》 CAS 2019年第11期22-25,共4页
云南特有民族创世史诗丰富多彩,形成了蔚为壮观的云南创世史诗群落。创世史诗的兴盛与自然地理环境的影响密不可分。云南南方边地、高原山区的自然地理孕育和培养了生于斯长于斯的民众神话思维,这是云南特有民族创世史诗繁荣的直接原因。
关键词 云南特有民族 创世史诗 自然地理
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