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题名《诗经》中关于齐姜女之诗非“刺淫诗”辨
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作者
黄伦峰
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机构
漯河医学高等专科学校文学教研室
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出处
《商丘师范学院学报》
CAS
2013年第1期58-61,共4页
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文摘
《诗经》中有关宣姜、文姜、哀姜的诗一直被人们称为"刺淫诗",三位姜姓女也多被人称为"淫荡"。然求之《诗经》内证,考之典籍记载,齐姜女"淫荡"说不能成立。这实际是春秋新变下风气的浸濡,有着深厚的时代背景和政治原因。
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关键词
《诗经》
齐姜女
刺淫诗
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Keywords
The Book Of Songs
the women of Qi - Jiang dynasty
lascivious poems
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分类号
I207.222
[文学—中国文学]
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题名朱熹“淫诗”之说平议
被引量：6
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作者
谢谦
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出处
《四川师范大学学报（社会科学版）》
1987年第2期14-20,共7页
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文摘
我在《论朱熹的“美刺之辨”》一文(载《西南师大学报》1987年第1期)中,较详细地论述了汉宋《诗》学的原则分歧,充分肯定了朱熹《诗》说的历史意义。但朱熹《诗》说中影响最大、也最受人非议的是所谓“淫诗”之说。朱熹去序《诗》者的“美刺”之后,认为孔子言“郑声淫”即“郑诗淫”,《礼记·乐记》所谓“郑卫之音”即“郑卫之诗”,
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关键词
“淫诗”
朱熹
美刺
郑诗
《诗》说
刺淫
郑声淫
女相
《诗经》
毛诗
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名《陌上桑》三重主题及其在美女题材文学史上的意义
被引量：5
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作者
杜贵晨
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机构
山东师范大学文学院
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出处
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2014年第3期70-76,共7页
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文摘
《陌上桑》为汉乐府名篇,前有论其原旨为"刺淫"与"辨洁"。但二者一而二,二而一,共赴"秦氏有好女"形象的塑造。因此,"好女"才是《陌上桑》三重主题的中心,《陌上桑》在中国文学史上最重要的贡献就是塑造了秦罗敷这一"好女"形象。"好女"即美女,罗敷之美与前代文学描写不同,而具有了汉代妇教更为突出的"德言容功"的时代特点,并以姓"秦"谐音"情"字,为千古的美女描写作了画龙点睛之笔。这使《陌上桑》成为中国古代美女题材文学的名篇,后世唯曹植的《洛神赋》堪与方驾。但《洛神赋》是浪漫的事,《陌上桑》更加贴近现实,溯源应是《诗经·硕人》,而下影响到唐宋诗词与清代《聊斋志异》、《红楼梦》等,是中国古代美女题材文学史中的重要一环。
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关键词
《陌上桑》
刺淫
辨洁
好女
美女文学
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Keywords
Mo Shang Sang
ironically promiscuous
clearly
good women
literature of beauty
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分类号
I206.3
[文学—中国文学]
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题名《野有死》解析
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作者
罗维明
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机构
广州大学人文学院中文系
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出处
《江淮论坛》
2002年第5期116-119,共4页
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文摘
《野有死》之诗旨,主要有“拒暴”和“恋情”二说。前者偏执一端,无视“有女怀春”及男女相会相恋的和谐气氛,曲解诗意,但对末章的理解仍然含有真理的颗粒。后者不为旧说所囿,新人耳目,几被学术界公认,但在细节上亦不无缺罅。该说对诗中男女主人公的情感摩擦没作出合理阐释,给人美中不足之感。笔者本着不诬古人的宗旨,遵循儒学“温柔敦厚”之诗教,取两家之长,舍两家之短,力求解开诗中之谜团。本文认为:诗中描写的男女青年确实业已相爱,但女方毕竟拒绝了男方的非礼行为,说是“拒暴”言过其实,说是拒“乱”则合乎情理。如此解诗,古今两种冰炭不容的观点则融合为一,各得其所。
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关键词
野有死廬
拒暴
刺淫
恋情
拒“乱”
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名谈方玉润的《诗经》研究
被引量：2
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作者
李先耕
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出处
《求是学刊》
1987年第1期69-72,53,共5页
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关键词
《诗》
方玉润
《诗经》研究
文王
淫诗
刺淫
有为而作
《周南》
孔子
删《诗》
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分类号
C55
[社会学]
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题名“匏有苦叶”臆断
被引量：1
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作者
翟相君
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出处
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
1986年第2期98-100,共3页
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文摘
古今研究《诗经》者,公认为《匏有苦叶》与婚姻爱情有关。例如《诗序》云:“《匏有苦叶》,刺卫宣公也。公与夫人并为淫乱。”《毛传》、《郑笺》、《孔疏》认为这是讽刺卫宣公和宣姜(或夷姜)的诗。朱熹《诗集传》说“此刺淫乱之诗”,只是改“刺宣公”为泛指。方玉润《诗经原始》说《匏有苦叶》是“刺世礼义撕灭也”,也是从婚姻方面解说的。何楷《诗经世本古义》虽然说这是“邶人刺管权之诗”。
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关键词
匏有苦叶
卫宣公
“士”
比喻
《诗序》
《郑笺》
刺淫
妻子
《诗经》
言情诗
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分类号
C55
[社会学]
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题名诗经学对情诗的“创造性”误读及文化解读
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作者
杨子怡
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机构
惠州经济职业技术学院人文基础学院
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出处
《衡水学院学报》
2019年第2期111-119,共9页
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文摘
《诗经》中存在大量爱情婚恋诗,可自汉以来的诗经学史,学人们刻意地有"创造性背叛",在这种有创造性的误读中,汉代的"美刺论"、宋代的"淫诗说"及清代的"贞诗说""刺淫说"最具代表性,它们都使《诗经》中的爱情诗处在尴尬地位。这些误读之产生有其历史文化根源和传统,它们为文化经典的发展奠定、人文道德大厦之构建及诗性之生成亦起了一定作用。
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关键词
《诗经》
爱情诗
误读
美刺说
淫诗说
刺淫说
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Keywords
the Book of Songs
Love Poems
misreading
the Theory of Beauty and Prickle
the Theory of Lust Poems
the Theory of Prickle and Lust
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分类号
I207.222
[文学—中国文学]
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