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题名“讲坛哲学”的大学方向
被引量：1
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作者
董世峰
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机构
深圳大学社科部
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出处
《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》
2003年第4期11-13,共3页
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文摘
公式化、教条化、简单化倾向显明讲坛哲学异化为非哲学。其实 ,讲坛哲学与哲学具有同一个内涵、同一个哲学精神。哲学是一种大学 ,讲坛哲学作为哲学的运动态、实践态 ,其典型特征是“劝”。讲坛哲学的大学方向 ,就是大学要义、大学理念、大学精神这种指向 ,就是通过劝知、劝智、劝善的修为方式 ,超越知境、智境 ,抵达善境。讲坛哲学的特质决定了必须以伦理的、隐喻的、“震惊”的、“震撼”的方式去劝智、劝善。
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关键词
哲学
讲坛哲学
大学方向
劝知
劝智
劝善
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Keywords
philosophy
teaching philosophy
direction of great learning
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分类号
B08
[哲学宗教—哲学理论]
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题名释道源《义山诗注》及其相关问题考辨
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作者
杜松梅
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机构
山东大学文学院
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出处
《中国诗歌研究》
2020年第2期149-160,共12页
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文摘
清代李商隐诗歌笺释十分兴盛,此局面实由释道源开启。其《义山诗注》是李商隐诗歌真正意义上的第一个笺注本,于清代义山诗注有开创之功,当时即受到极大推许,影响深远。义山诗素以“绮艳”著称,道源则为佛门清净僧人,一“重情”,一“禁情”,二者本相矛盾,故其注义山诗之原因让人好奇。仔细察考道源身世性情、生平遭际,实与义山相通,此其注义山诗之隐衷;而明末清初艳情文学“以淫止淫”的主旨与佛家有情皆苦、诸法无常的规箴劝诫意,乃其注义山诗背后之苦心。
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关键词
释道源
义山诗注
原因
牵劝入佛智
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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