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曾布与北宋哲宗、徽宗统治时期的政局演变 被引量：8
1
作者 罗家祥 《华中科技大学学报（社会科学版）》 2003年第2期51-57,共7页
自北宋哲宗"亲政"至徽宗即位初期,是北宋政治生活发展演变过程中的关键时段,也是北宋王朝逐步走向衰败、垂危直至覆灭的重要环节之一。前此置身变法派阵营的曾布在其中扮演了一个极为重要的角色,其政治活动不仅对当时所形成... 自北宋哲宗"亲政"至徽宗即位初期,是北宋政治生活发展演变过程中的关键时段,也是北宋王朝逐步走向衰败、垂危直至覆灭的重要环节之一。前此置身变法派阵营的曾布在其中扮演了一个极为重要的角色,其政治活动不仅对当时所形成的政治格局产生了重大影响,也在一定程度上与北宋王朝的政治走向有着种种关联。 展开更多
关键词 曾布 北宋哲宗 徽宗 政局演变
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北宋哲宗朝京师绘事新变——论苏轼和李公麟的士人画探索 被引量：1
2
作者 赵振宇 《中国美术研究》 2022年第2期115-122,共8页
文章以北宋哲宗朝京师画坛新变为背景,在这一特定的时空范围内,通过元祐文人雅集的中心人物苏轼,及与之交往最为密切的李公麟的案例分析,对北宋士人画活动的意义与影响做一全新的梳理。统治者在执政理念上的摇摆决定了士大夫们的政治命... 文章以北宋哲宗朝京师画坛新变为背景,在这一特定的时空范围内,通过元祐文人雅集的中心人物苏轼,及与之交往最为密切的李公麟的案例分析,对北宋士人画活动的意义与影响做一全新的梳理。统治者在执政理念上的摇摆决定了士大夫们的政治命运,虽然其出发点并不与绘画直接相关,但却不可避免的为之带来影响。神宗朝的若干变革之举虽促成了画院的再度复兴,旧党的纷纷离京却在客观上抑制了文人画家们最初的交流与互动。但随着旧党的归朝,元祐初年便成为了北宋文人绘画发展的实质性阶段。以苏轼的士人画理论与实践为背景,李公麟等与之相交的文人画家均在各自所擅的画科中完成了真正风格意义上的宋画转型,而这期间亦包括由壁画屏风向卷轴扇面等绘画形式及功能上的转变。虽然,这些士人交际活动的黄金期极为短暂,但作为画院发展的空档期,士人画思想却由此在京师生根,在与他们的艺术交流中,宗室贵戚的创作渐入佳境,北宋文人绘画在哲宗一朝的京师得到了最为充分的发展。 展开更多
关键词 北宋哲宗 京师绘画 苏轼 李公麟 士人画
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河南新安县梁庄北宋壁画墓 被引量：14
3
《考古与文物》 CSSCI 北大核心 1996年第4期8-14,共7页
河南新安县梁庄北宋壁画墓洛阳市文物工作队１９８８年秋，洛阳市文物工作队配合农田建设在新安县北冶乡梁村西北清理了一座北宋墓葬（图一）。该墓的墓室为八角形单室仿木结构建筑，方向２６°。该墓虽遭盗掘，但墓室及壁画保存基... 河南新安县梁庄北宋壁画墓洛阳市文物工作队１９８８年秋，洛阳市文物工作队配合农田建设在新安县北冶乡梁村西北清理了一座北宋墓葬（图一）。该墓的墓室为八角形单室仿木结构建筑，方向２６°。该墓虽遭盗掘，但墓室及壁画保存基本完好。现将清理结果报告于图一梁庄宋墓... 展开更多
关键词 新安县 壁画与建筑 北宋时期 《白沙宋墓》 河南 壁画墓 文物工作 建筑形式 洛阳市 北宋哲宗
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刻有墓志铭的北宋石渠紫端砚 被引量：2
4
作者 赵荣华 《南方文物》 1996年第3期119-120,共2页
刻有墓志铭的北宋石渠紫端砚赵荣华江西省文物商店近期征集到一方北宋石渠方形紫色端砚，砚呈方梯形，长宽等同，均为２３厘米，砚高４．５厘米。砚正面四周边开一相通方渠为墨池（渠宽２．５厘米，深２厘米），砚中突出一方形墨堂，中... 刻有墓志铭的北宋石渠紫端砚赵荣华江西省文物商店近期征集到一方北宋石渠方形紫色端砚，砚呈方梯形，长宽等同，均为２３厘米，砚高４．５厘米。砚正面四周边开一相通方渠为墨池（渠宽２．５厘米，深２厘米），砚中突出一方形墨堂，中间微凹。砚底部阴刻北宋晁公迈墓志铭... 展开更多
关键词 墓志铭 北宋哲宗 端砚 石渠 为官清正 参知政事 江西星子县 居士 地方史研究 宜黄县
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李师师遗事辨正 被引量：1
5
作者 刘孔伏 潘良炽 《青海社会科学》 CSSCI 北大核心 1994年第2期66-70,共5页
李师师是北宋末期汴京红极一时的歌妓。关于她的事迹,在宋人所著的史乘如《三朝北盟会编》,笔记如《东京梦华录》、《贵耳集》、《墨庄漫录》、《浩然斋雅谈》等,话本、小说如《宣和遗事》和《李师师外传》中均曾提及。但这些记载并不详... 李师师是北宋末期汴京红极一时的歌妓。关于她的事迹,在宋人所著的史乘如《三朝北盟会编》,笔记如《东京梦华录》、《贵耳集》、《墨庄漫录》、《浩然斋雅谈》等,话本、小说如《宣和遗事》和《李师师外传》中均曾提及。但这些记载并不详尽,而且往往传闻异辞,甚至互相抵牾。宋以后的小说、戏曲虽不乏以李师师为题材者,但多是根据这些记载敷衍铺张而成,难免不将李师师的形象扭曲。《水浒传》甚至把她扯进了政治斗争的漩涡,百回本第七十二回“柴进簪花入禁院。 展开更多
关键词 李师师 晏几道 周邦彦 政和 北宋哲宗 《宣和遗事》 歌妓 六十岁 官僚地主 政治斗争
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苏门的后起之秀——苏籀
6
作者 周子瑜 《天府新论》 1987年第1期64-32,共2页
苏籀(生卒年不详),字仲滋,宋代眉山人,苏辙之孙,苏迟之子。《栾城遗言》谓:“籀年有十四,待先祖颖昌首尾九年。”据此推算(按:苏辙晚年居住颖昌是在公元1102至1112年之间),苏籀约生于北宋哲宗元符元年(1098)前后;至南宋绍兴中后期(1140... 苏籀(生卒年不详),字仲滋,宋代眉山人,苏辙之孙,苏迟之子。《栾城遗言》谓:“籀年有十四,待先祖颖昌首尾九年。”据此推算(按:苏辙晚年居住颖昌是在公元1102至1112年之间),苏籀约生于北宋哲宗元符元年(1098)前后;至南宋绍兴中后期(1140年以后),当朝中以秦桧为首的投降派得势之际,苏籀还在世,有活动。 展开更多
关键词 苏门 苏辙 苏轼 遗言 北宋哲宗 先祖 秦桧 生卒年 40年 绍兴
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秭归杨家沱遗址发现壁画砖室墓
7
作者 湖北省三峡工作队杨家沱工作组 《江汉考古》 1997年第3期55-55,共1页
关键词 遗址 秭归 壁画 砖室墓 三峡地区 空心墙体 沙镇溪镇 网纹状 湖北省 北宋哲宗
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为猪八戒“正名”——旅游随笔之一
8
作者 昌沧 《中华武术》 1995年第4期11-12,共2页
凉秋九月。1994年敦煌全国武术理论研讨会后。我沿着古丝绸之路回溯了一千余公里,领略了大漠风光。我目睹了“孤烟直”的阳关大道,凭吊了古战场。随后进玉门关,过安西,到嘉峪关,顺着汉代长城至酒泉,落脚张掖。 我有幸来到了张掖的迦叶... 凉秋九月。1994年敦煌全国武术理论研讨会后。我沿着古丝绸之路回溯了一千余公里,领略了大漠风光。我目睹了“孤烟直”的阳关大道,凭吊了古战场。随后进玉门关,过安西,到嘉峪关,顺着汉代长城至酒泉,落脚张掖。 我有幸来到了张掖的迦叶如来寺,现名大佛寺。这是座以拥有全国最大的室内卧佛而得名的古刹。他创建于西夏崇宗永安元年(公元1098年),相当于北宋哲宗元符元年。其殿宇阁塔,历时八百余载,大都在解放前已损毁。建国后,得到了修复。规模宏大,金碧辉煌,雕工精绝,龙、虎、狮、鹤,栩栩如生。 展开更多
关键词 猪八戒 《西游记》 高老庄 唐僧取经 《西游记平话》 武术理论 天蓬元帅 古丝绸之路 随笔 北宋哲宗
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苏东坡科考透题给门生
9
作者 黄文章 《语文世界（上旬刊）》 1999年第2期35-35,共1页
关键词 东坡 科考 苏门六君子 科举考试制度 北宋哲宗 政策法规 奖掖后进 翰林学士 不合理性 章氏
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魂瓶
10
作者 佟丽 《中国民族》 北大核心 1994年第8期47-47,共1页
魂瓶魂辍，是古代墓葬中专用的随葬器物，多用于南方。据考古资料介绍，它是由五联罐演变成谷仓罐的，相当于现代的骨灰盒。１９８０年，在贵州省玉屏侗族自治县紫气山南面，出土一对魂瓶。这两件魂瓶都有盖。盖儿的上半部，塑有古式亭... 魂瓶魂辍，是古代墓葬中专用的随葬器物，多用于南方。据考古资料介绍，它是由五联罐演变成谷仓罐的，相当于现代的骨灰盒。１９８０年，在贵州省玉屏侗族自治县紫气山南面，出土一对魂瓶。这两件魂瓶都有盖。盖儿的上半部，塑有古式亭阁，亭上刻琉璃瓦，瓦纹清晰可见。两... 展开更多
关键词 随葬器物 古铜钱 玉屏县 北宋哲宗 谷仓罐 古代墓葬 开元通宝 历史和文化 考古资料 瓶的底
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