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超越:“求不得”到“无所得”——谈《红楼梦》十二支曲中的佛教哲学及其作用 被引量:1
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作者 刘敬 《衡水学院学报》 2010年第6期50-52,共3页
《红楼梦》十二支曲,氤氲着佛教的慈悲气象与悲悯精神。曲辞对十二钗命运的概括,揭示出人生的种种痛苦,表达了超越痛苦的精神企向。从某种意义上说,其超越的动力,正是佛教"体怨进道"的精神;其超越的经历,正是由"求不得&q... 《红楼梦》十二支曲,氤氲着佛教的慈悲气象与悲悯精神。曲辞对十二钗命运的概括,揭示出人生的种种痛苦,表达了超越痛苦的精神企向。从某种意义上说,其超越的动力,正是佛教"体怨进道"的精神;其超越的经历,正是由"求不得"达到"无所得"的过程。在小说中,这一过程具有思想与结构的双重价值。 展开更多
关键词 《红楼梦》 十二支曲 “求不得” “无所得” 佛教哲学
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译者的补偿与创造:评《红楼梦十二支曲》的翻译 被引量:1
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作者 邓丽君 《肇庆学院学报》 2010年第6期64-68,共5页
《红楼梦十二支曲》以丰富的象征内涵、文化典故以及精致独特的诗歌语言和艺术形式取得了高超艺术成就,也就给翻译家们带来了巨大的挑战。作为诗歌翻译的必要过程,译者的补偿与创造为读者尽可能地接近原作提供了可能。霍克斯和杨宪益夫... 《红楼梦十二支曲》以丰富的象征内涵、文化典故以及精致独特的诗歌语言和艺术形式取得了高超艺术成就,也就给翻译家们带来了巨大的挑战。作为诗歌翻译的必要过程,译者的补偿与创造为读者尽可能地接近原作提供了可能。霍克斯和杨宪益夫妇均创造性地采取了文外直接补偿和文内间接补偿两种补偿方法,在弥补原文的损失、达成原著与译著的平衡方面做出了巨大的贡献。 展开更多
关键词 《红楼梦十二支曲 翻译 补偿 创造
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《红楼梦》十二支曲排列次序之探究
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作者 耿光华 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》 2004年第2期80-82,共3页
《红楼梦》十二支曲,不仅分别预示着十二金钗各不相同的悲剧命运与不可避免的悲剧结局,对全书艺术结构有着指导意义,而且作者对它的排序也颇值玩索。这些曲子并非彼此孤立,而是有一种两两联袂,成双成对的内在联系,形成一种同中有异,异... 《红楼梦》十二支曲,不仅分别预示着十二金钗各不相同的悲剧命运与不可避免的悲剧结局,对全书艺术结构有着指导意义,而且作者对它的排序也颇值玩索。这些曲子并非彼此孤立,而是有一种两两联袂,成双成对的内在联系,形成一种同中有异,异中显同的对比、对照关系。人物分成两个列队,以黛玉为首的是贾府之外戚和贾府的小姐,以王熙凤为首的是贾府的奶奶(孙媳)。人物排列既不按年令长幼也不以血缘亲属为序,而是以与宝玉关系亲疏为基本原则。 展开更多
关键词 《红楼梦》 十二支曲 排列次序 人物形象 贾宝玉
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重提《红楼梦》的本旨:禅佛观念 被引量:2
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作者 钟克钊 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 1999年第1期27-35,共9页
关键词 《红楼梦》 贾宝玉 曹雪芹 《好了歌》 佛家思想 林黛玉 道家思想 叛逆性格 十二支曲 佛道思想
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千里东风一梦遥——也谈探春的结局 被引量:1
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作者 彪秀礼 《开封教育学院学报》 1994年第4期32-37,共6页
《红楼梦》里的金陵十二钗,虽然在前八十回里绝大部分没有结果,但是曹雪芹对于她们的归宿却都有种种暗示。前五回应该说是《红楼梦》全书的“纲”。我们只有认真研读全书之后,才可能悟出雪芹的本意。正如警幻仙姑所说:“若非个中人,不... 《红楼梦》里的金陵十二钗,虽然在前八十回里绝大部分没有结果,但是曹雪芹对于她们的归宿却都有种种暗示。前五回应该说是《红楼梦》全书的“纲”。我们只有认真研读全书之后,才可能悟出雪芹的本意。正如警幻仙姑所说:“若非个中人,不知其中妙;料尔亦未必深明此调,若不先阅其稿,后听其曲,反成嚼蜡矣。”《第五回》 展开更多
关键词 探春 《红楼梦》 曹雪芹 十二支曲 贾宝玉 王妃 命运归宿 警幻仙姑 作者的原意 封建末世
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莫衷一是话可卿──兼析宝玉之“幽梦”
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作者 万祥安 《江西社会科学》 CSSCI 1995年第7期148-151,共4页
莫衷一是话可卿──兼析宝玉之“幽梦”万祥安文学名著《红楼梦》既是女性的悲剧,又是女性的颂歌,更是一幅五彩缤纷的美人图,为我们塑造了众多耐人寻味的美人形象。她们住在大观园里,形成一个相对独立的女儿国。这个小小的女儿国,... 莫衷一是话可卿──兼析宝玉之“幽梦”万祥安文学名著《红楼梦》既是女性的悲剧,又是女性的颂歌,更是一幅五彩缤纷的美人图,为我们塑造了众多耐人寻味的美人形象。她们住在大观园里,形成一个相对独立的女儿国。这个小小的女儿国,在短暂的几年中,充满了“花拍绣带,... 展开更多
关键词 秦可卿 贾宝玉 曹雪芹 冯紫英 《红楼梦》 小叔子 少年 同昌公主 封建礼教 十二支曲
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《红楼梦》与因果报应模式 被引量:4
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作者 严云受 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1994年第2期119-133,共15页
《红楼梦》的第五回为《开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情》。熟悉曹雪芹构思过程的脂砚斋,指出这是“一回题纲文字”,可见它在全书艺术构造中的重要位置。其中的判词和《红楼梦十二支曲》暗示一些人物的结局,咏叹金陵十二钗的悲剧命... 《红楼梦》的第五回为《开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情》。熟悉曹雪芹构思过程的脂砚斋,指出这是“一回题纲文字”,可见它在全书艺术构造中的重要位置。其中的判词和《红楼梦十二支曲》暗示一些人物的结局,咏叹金陵十二钗的悲剧命运,同时提升到人生哲理探讨的层次。 展开更多
关键词 《红楼梦》 果报 曹雪芹 十二支曲 爱情悲剧 现实生活 绛珠草 《蒋兴哥重会珍珠衫》 林黛玉 作品
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