试析《史记·十二诸侯年表》之“篇言十二,实叙十三”问题 被引量：1

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作者 时培磊 《唐都学刊》 2010年第2期57-61,共5页

《史记·十二诸侯年表》篇言"十二诸侯",实际上却记叙了十三个诸侯国的盛衰大事。对于其"篇言十二,实叙十三"的原因,历来众说纷纭。或是认为没有把吴计入在内,或是认为忘记更改篇名,或是认为没有把鲁计入在内,... 《史记·十二诸侯年表》篇言"十二诸侯",实际上却记叙了十三个诸侯国的盛衰大事。对于其"篇言十二,实叙十三"的原因,历来众说纷纭。或是认为没有把吴计入在内,或是认为忘记更改篇名,或是认为没有把鲁计入在内,或是认为没有把秦计入在内。其实"十二诸侯"是有特殊来历的,司马迁是用"十二诸侯"来代称表中的"十三诸侯"。"十二诸侯"这个固定概念的得出是与司马迁的哲学思想和社会历史观紧密相连的。"十二"之数和《史记》各篇数目一样,体现了儒家的一种天道观,有一定的象征,寓含着天道运行之意。 展开更多

关键词 《史记·十二诸侯年表》 司马迁 “篇言十二 实叙十三”

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论《史记·十二诸侯年表》之“十二” 被引量：2

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作者 许勇强 李浩淼 刘晔 《乐山师范学院学报》 2006年第2期94-96,共3页

本文对《史记.十二诸侯年表》中“十二”提出了自己新的看法:是司马迁有意模仿孔子著《春秋》,“据鲁亲周”之义例而将周王室与鲁国单独列出,不在“十二”诸侯之数。

关键词 《史记》 《春秋》 司马迁 《十二诸侯年表》

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《史记·十二诸侯年表》“文不对题”原因考辨 被引量：1

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《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1998年第2期75-77,共3页

《史记·十二诸侯年表》实际上记载了十三个诸侯的盛衰大事，题目和内容不符，其原因历来众说不一：或认为是没把吴计入数内，或认为是没把鲁计入数内，或认为是作者的笔下之误，或认为是后人窜易所致。本文在否定了以上各种说法之后。

关键词 《史记·十二诸侯年表》 司马迁 诸侯 秦

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结构、文本、叙事:《十二诸侯年表》与《史记》编纂新论 被引量：2

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作者 赵四方 《史学理论研究》 CSSCI 北大核心 2020年第3期75-88,159,共15页

《史记·十二诸侯年表》上起共和元年(前841),下迄周敬王四十三年(前477),谱列365年间的历史变化。《年表》中的诸侯次序显然经过司马迁的精心考虑,它之所以与《世家》的顺序不同,源于司马迁采取了表面有异而实则相辅相成的排序标... 《史记·十二诸侯年表》上起共和元年(前841),下迄周敬王四十三年(前477),谱列365年间的历史变化。《年表》中的诸侯次序显然经过司马迁的精心考虑,它之所以与《世家》的顺序不同,源于司马迁采取了表面有异而实则相辅相成的排序标准。详考《年表》的文本内容,会发现《年表》与相关《本纪》《世家》在多方面呈现出同构性。以《年表》为基础,司马迁在相关《本纪》《世家》中"嵌入"了大量叙事文本,对这类"嵌入型文本"的详细分析不仅可以促进《史记》编纂过程的研究,而且有助于我们对司马迁关于"十二诸侯"的历史叙事主线进行考察。在结构、文本与叙事的视角下,《年表》与相关《本纪》《世家》的关系可以获得一种新的解读。 展开更多

关键词 《史记》 《十二诸侯年表》 结构 文本 叙事

原文传递

考《史》以證《左》——羅倬漢與《史記十二諸侯年表考證》

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作者 車行健 《中国典籍与文化论丛》 2016年第1期314-334,共21页

廣東學者羅倬漢作於1940年代的《史記十二諸侯年表考證》一書,雖曾於1941年獲得教育部學術審議委員會辨理的學術獎勵之肯定(“古代經籍研究類”三等獎),但其書和其人一樣,均長期隱晦不彰,知之者甚少。羅氏此書是爲了對治當時學界極爲熱... 廣東學者羅倬漢作於1940年代的《史記十二諸侯年表考證》一書,雖曾於1941年獲得教育部學術審議委員會辨理的學術獎勵之肯定(“古代經籍研究類”三等獎),但其書和其人一樣,均長期隱晦不彰,知之者甚少。羅氏此書是爲了對治當時學界極爲熱門的《左傳》真僞與作者的問題,而此問題又係解決今古文之争的關鍵。不同於其他學者多就《左傳》本身來考證《左傳》之真僞,羅氏採取的進路是就《史記》的《十二諸侯年表》與《左傳》先後的關係,來論證《左傳》非晚出。羅氏在此書中共設有六組論證來證成其論點,每組論證復舉出少則十來條,多則七十餘條證據來支撑其論證,由此得出了“《史表》以《左氏春秋》爲中心而旁參各書”的結論。本文除對羅倬漢的生平、撰作此書之緣起、背景、基本立場與進路,以及此書的内容和主要觀點加以論述外,亦嘗試對其論證方式及該書的成就與價值做番深入的檢討與客觀的評估。 展开更多

关键词 羅倬漢 史記十二諸侯年表考證 《左傳》真僞 今古文之争 學術審議委員會

原文传递

平王东迁年代与史事新探 被引量：1

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作者 杜勇 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2023年第2期130-140,F0002,共12页

在传统认知上,幽王失国,平王东迁,是前后两年相继发生的事情。近年清华简《系年》问世后,人们始知平王东迁经历了多种力量的角逐和漫长的历史岁月,形成两周之际重大的历史变局。依清华简《系年》所示,幽王死后,携王立二十一年,复经无王... 在传统认知上,幽王失国,平王东迁,是前后两年相继发生的事情。近年清华简《系年》问世后,人们始知平王东迁经历了多种力量的角逐和漫长的历史岁月,形成两周之际重大的历史变局。依清华简《系年》所示,幽王死后,携王立二十一年,复经无王九年,平王被正式迎立,三年后东迁洛邑,此时已到了平王三十四年(公元前737年)。这一时间节点,粗看起来似已超出助力东迁事宜的晋文侯、郑武公、秦襄公在位年代的下限,然据新出清华简《系年》、古本《竹书纪年》及相关文献资料,对《史记·十二诸侯年表》所记晋、郑、秦三君年代详加考察,发现均有舛误,实际上他们都是在平王三十四年东迁之后辞世的。在这个乱云飞渡的历史过程中,东周国家虽遭内乱外患的严重打击,但文明未曾中断,重启了接续发展的新历程。 展开更多

关键词 平王东迁 清华简《系年》 年代 史事 《十二诸侯年表》

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《春秋》“阍弒吴子余祭”条释证——续论《左传》的古本与今本 被引量：3

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作者 徐建委 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期65-76,共12页

《春秋》鲁襄公二十九年经文"阍弒吴子余祭"一条,参之以《左传》所记吴越之事,知其为一枚错简,被误编于此年。然三传均有传,故为《春秋》原本之误。此外,《春秋》原本尚有三枚记录日食的错简,故其必为依据史官记录而二次编纂... 《春秋》鲁襄公二十九年经文"阍弒吴子余祭"一条,参之以《左传》所记吴越之事,知其为一枚错简,被误编于此年。然三传均有传,故为《春秋》原本之误。此外,《春秋》原本尚有三枚记录日食的错简,故其必为依据史官记录而二次编纂的文本。因之可断《春秋》确为孔子之作。《史记·十二诸侯年表》于余祭四年亦录有余祭被杀内容,但余祭之纪年却延续至其十七年,且《吴世家》亦明确记载余祭在位十七年。故知《史记》所据吴国史料与今本《春秋》、《左传》有同有异。逐年排比《左传》与《年表》,可知《年表》记事所据确为《左传》,但与今本有异。考之《左传》之流传,知今本为刘歆、尹咸所校之本,与司马迁所据古本应有不同。知此,则刘逢禄以来《左传》真伪、成书之纷争可息矣。 展开更多

关键词 《春秋》错简 《左传》古本 《史记·十二诸侯年表》 刘歆 史料来源

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“《左传》原本”发覆 被引量：1

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作者 宁登国 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2012年第3期148-152,共5页

"《左传》原本"这一说法最初是由顾颉刚先生明确提出来的,是指《左传》最初的成书形态。通过对《汉书.刘歆传》和《史记.十二诸侯年表序》相关史料的详细解读可以发现,"《左传》原本"并非刘歆"引传文以解经&qu... "《左传》原本"这一说法最初是由顾颉刚先生明确提出来的,是指《左传》最初的成书形态。通过对《汉书.刘歆传》和《史记.十二诸侯年表序》相关史料的详细解读可以发现,"《左传》原本"并非刘歆"引传文以解经"之前的"《左氏春秋》",而实为"《孔子史记》",它构成了先秦《左氏春秋》及此后各种传本的骨干。虽然《左传》在历时两千余年的流传过程中屡有增改或分合,但其核心即"《孔子史记》"的内容却基本未变。弄清"《左传》原本"即"《孔子史记》"或"《孔春秋》"这一事实,有利于我们进一步深入理解和认识《左传》的性质。 展开更多

关键词 《左传》原本 《刘歆传》 《十二诸侯年表序》 《孔子史记》

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《左传》先秦授受世系之由来辨伪 被引量：1

9

作者 黄觉弘 《江汉大学学报（人文科学版）》 2002年第6期46-49,共4页

《别录》所记《左传》先秦授受世系乃出后人伪窜 ,且其伪窜之时在南梁武帝末期至南陈亡入隋之前约5 0年之间。此伪世系是由《史记·十二诸侯年表序》

关键词 《左传》 《别录》 先秦授受世系 《史记·十二诸侯年表序》 《汉书·儒林传》

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从华夏始祖到民族共祖——司马迁与魏收对黄帝形象的弘扬 被引量：3

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作者 李凭 《华夏文化》 2016年第3期16-19,共4页

黄帝被供奉为始祖的现象由来已久,可以一直追溯到上古时代。不过,将黄帝树立成凝聚中华民族的旗帜则是汉朝以后的事,对此发挥过重要作用的有两位史学家,那就是司马迁和魏收。司马迁的贡献在于,总结西汉孝武帝开疆拓域的成果,将原为部落... 黄帝被供奉为始祖的现象由来已久,可以一直追溯到上古时代。不过,将黄帝树立成凝聚中华民族的旗帜则是汉朝以后的事,对此发挥过重要作用的有两位史学家,那就是司马迁和魏收。司马迁的贡献在于,总结西汉孝武帝开疆拓域的成果,将原为部落领袖的黄帝树立成华夏汉族始祖的形象;魏收的贡献则在于,总结北魏孝文帝的汉化改制成果, 展开更多

关键词 北魏孝文帝 上古时代 《魏书》 十二诸侯年表 中国通史 五帝本纪 人文初祖 拓跋部 鲜卑山 北人

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礼与利的契合:也谈《烛之武退秦师》的教学重点 被引量：2

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作者 时英英 《语文知识》 2015年第11期28-29,78,共3页

《烛之武退秦师》是《左传·僖公三十年》中著名的篇章,讲述的是春秋中期郑国大夫烛之武在秦、晋联军攻伐郑国而危在旦夕的境遇下,夜见秦君,说之以助晋伐郑的利害关系,终使秦军放弃攻郑。而失去盟友的晋军只好退还,从而使郑国免遭... 《烛之武退秦师》是《左传·僖公三十年》中著名的篇章,讲述的是春秋中期郑国大夫烛之武在秦、晋联军攻伐郑国而危在旦夕的境遇下,夜见秦君,说之以助晋伐郑的利害关系,终使秦军放弃攻郑。而失去盟友的晋军只好退还,从而使郑国免遭罹难。烛之武成功的游说艺术使该文成为传颂千古的名篇,五百多年后的伟大史学家司马迁在《史记·晋世家》《郑世家》中沿用;六百年后的西汉皇室刘向编写《新序》时收录。后世袭用者不胜枚举。 展开更多

关键词 烛之武退秦师 高中语文 教学重点 人教版 春秋中期 《新序》 佚之狐 文言文阅读 十二诸侯年表 五百

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一篇短文论千年历史——读刘向《战国策书录》

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作者 阎静 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2009年第1期122-125,共4页

关键词 战国策书录 春秋时期 中国历史文献学 《战国策》 十二诸侯年表 诸侯国 战国史 战国初期 策谋 万乘之国

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中国文化史研究举例——谈中国的“筷文化” 被引量：1

13

作者 王心喜 《杭州教育学院学报》 CAS 1992年第3期74-77,44,共5页

本文将筷子作为一种文人现象来研究,涉及到科技、考古、历史、饮食、风俗等学科;同时也是窥探中国文化对外影响的一个蹊径。

关键词 文化史研究 刘伯温 十二诸侯年表 御膳 武陵山区 十忌 浙江地区 日本商人 饮食生活 现代日本

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怎样看待司马迁的“成一家之言”——与高振铎先生商榷 被引量：1

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作者 侯绍庄 《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》 1986年第4期12-17,共6页

高振铎先生在《司马迁的‘成一家之言’新解》(见贵州社会科学·文史哲版》一九八五年第五期以下简称《新解》,引文不另注)一文中,在列举过去许多学者把司马迁的思想归结为或“受道家思想影响”,或直称其“尊崇儒家”,或“尊崇道家... 高振铎先生在《司马迁的‘成一家之言’新解》(见贵州社会科学·文史哲版》一九八五年第五期以下简称《新解》,引文不另注)一文中,在列举过去许多学者把司马迁的思想归结为或“受道家思想影响”,或直称其“尊崇儒家”,或“尊崇道家”,或“既重道家也重儒家”等看法后,论述说司马迁的思想既不属于道家,也不属于儒家,更不属于杂家。据此,《新解》明确认为:司马迁的思想,根本不属于先秦学术思想体系中的儒、道、墨、法、名、阴阳等六家中的任何一家,“而应该把他当作两汉时期新出现的史家”。 展开更多

关键词 成一家之言 高振 两汉时期 究天人之际 修旧起废 太史公 六家 《国语》 十二诸侯年表 明圣

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《史记》思维方式初探 被引量：1

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作者 刘忠世 《东方论坛（青岛大学学报）》 1994年第4期32-44,共13页

《史记》思维方式初探刘忠世一种史学现象所体现的那种由以造成该现象的思维方式，是研究该现象时应当予以关注的。即如克罗齐所说：“如果那些历史中的特殊材料是不必加以考虑的，那末，除了孕育它们的‘方式’，除了用以造成他们的叙... 《史记》思维方式初探刘忠世一种史学现象所体现的那种由以造成该现象的思维方式，是研究该现象时应当予以关注的。即如克罗齐所说：“如果那些历史中的特殊材料是不必加以考虑的，那末，除了孕育它们的‘方式’，除了用以造成他们的叙述的‘心灵形式’因而是他们的理论和... 展开更多

关键词 思维过程 中国史学 五帝本纪 十二诸侯年表 史学领域 人物传 立象 格式塔理论 管晏列传 刺客列传

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中原客卿与秦王朝的统一

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作者 许禾钢 《中州今古》 2003年第1期17-19,共3页

关键词 秦王朝 《吕氏春秋》 范睢 诸侯国 尉缭 秦统一中国 魏冉 文信侯 李斯列传 十二诸侯年表

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司马迁卓越艺术才能再探──《史记》描写的曲笔和侧笔

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作者 朱永锴 《贵州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1994年第1期63-68,共6页

司马迁作为一个充满激情的文学家，用委曲含蓄的曲笔和旁衬烘托的侧笔，冷峭而又不失滑稽地描写了一些人物和事件，因此他的《史记》也遭到一些人的非议。本文认为，这些描写正蕴藏着微言大义，司马迁以奔放高热情、强烈的爱憎、各智的... 司马迁作为一个充满激情的文学家，用委曲含蓄的曲笔和旁衬烘托的侧笔，冷峭而又不失滑稽地描写了一些人物和事件，因此他的《史记》也遭到一些人的非议。本文认为，这些描写正蕴藏着微言大义，司马迁以奔放高热情、强烈的爱憎、各智的头脑，从另一个角度暴露了许多无法明言而又非常本质的东西，使之与“实录”相映成趣，起到异曲同工的作用。这种激情的渲泄，闪现出光辉绚烂的文采，正是司马迁卓越艺术才能的表现。 展开更多

关键词 艺术才能 汉武帝刘彻 汉王朝 李广利 皇帝之贵 十二诸侯年表 匈奴列传 淮阴侯列传 汲黯 渲泄

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试谈《吕氏春秋》的性质和影响

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作者 张松辉 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 1981年第1期64-67,75,共5页

《吕氏春秋》取材广博,思虑精深,要想对它作一全面的评论,实非易事,现在仅就它的性质、影响,谈一点粗浅的看法。

关键词 《吕氏春秋》 宫之奇 法先王 秦火 十二诸侯年表 中说 《七发》 德义 皓齿娥眉 以德

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西周“共”地所在与共伯和“入为三公”考

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作者 陶兴华 《历史地理》 CSSCI 2014年第1期82-93,共12页

被司马迁称之为"共和元年"的前841年,发生了中国历史上著名的"国人暴动"事件。对于"国人暴动"爆发后的西周王朝政局,司马迁在《史记·周本纪》中极为简略地将其记述为"召公、周公二相行政,号日... 被司马迁称之为"共和元年"的前841年,发生了中国历史上著名的"国人暴动"事件。对于"国人暴动"爆发后的西周王朝政局,司马迁在《史记·周本纪》中极为简略地将其记述为"召公、周公二相行政,号日共和"。①"共和"时期长达十四年之久,史称这段时期的政局为"共和行政"。"共和行政"一词则最早见于《史记·十二诸侯年表》序,其文日:"及至厉王,以恶闻其过,公卿惧诛而祸作,厉王遂奔于彘,乱自京师始。 展开更多

关键词 国人暴动 十二诸侯年表 周公 西周王朝 密须 大叔段 春秋时期 州吁 诸侯国 共县

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说《左传》

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作者 王守谦 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 1989年第2期61-65,79,共6页

《左传》是我国古代一部伟大的历史名著,也是一部优秀的历史散文杰作。唐人刘知已《史通》对《左传》评论说:“著述罕闻,古今卓绝。”传说《左传》是春秋末期鲁国史官左丘明编写的。但是,《左传》作者到底是谁?两千余年来,众说纷纭,到... 《左传》是我国古代一部伟大的历史名著,也是一部优秀的历史散文杰作。唐人刘知已《史通》对《左传》评论说:“著述罕闻,古今卓绝。”传说《左传》是春秋末期鲁国史官左丘明编写的。但是,《左传》作者到底是谁?两千余年来,众说纷纭,到今天还是个悬案。《史记》作者司马迁(《史记·十二诸侯年表序》)、《汉书》作者班固(《汉书·艺文志》)都认为《左传》是左丘明“恐弟子各安其意以失其真”而著, 展开更多

关键词 历史散文 春秋时期 十二诸侯年表 《左氏春秋》 《史通》 公元年 刘知己 秦穆公 中国文学发展史 谷梁赤

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