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福州华林寺的建筑审美与文化影响
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作者 陈欣怡 《武夷学院学报》 2024年第2期53-59,共7页
在中国南方各地建筑中,福建建筑以其独特的风格形制别具特色。福州的华林寺在1958年就被鉴定为长江以南最古老木构建筑物,后虽经历代重修,大殿主要构架还是初建时原物,是研究我国南方木构建筑体系的珍贵实物资料。从华林寺的平面布局、... 在中国南方各地建筑中,福建建筑以其独特的风格形制别具特色。福州的华林寺在1958年就被鉴定为长江以南最古老木构建筑物,后虽经历代重修,大殿主要构架还是初建时原物,是研究我国南方木构建筑体系的珍贵实物资料。从华林寺的平面布局、历史脉络、建筑装饰、形制特点入手,寻找华林寺相较于同时期中国木构建筑的异同,分析其中蕴含的审美价值和文化内涵,最后通过对比典型建筑实例反映出华林寺在南北、中西方建筑文化交流中产生的影响,进一步探讨了建筑与地缘文化的关联。 展开更多
关键词 福州华林寺 建筑装饰 建筑审美 文化影响
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西来堂与华林寺小考——兼考悟性寺 被引量:1
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作者 陈泽泓 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期99-104,共6页
迄今所见关于广州华林寺的文献记载,最早是立于清康熙二十年(1681年)的《华林寺开 山碑记》。其中记载,华林寺重建于清顺治十一年(1654年)。至于此前的“西来庵”之演变历史记述不 详。罕见的明成化《广州志》中,收录有元人陈植... 迄今所见关于广州华林寺的文献记载,最早是立于清康熙二十年(1681年)的《华林寺开 山碑记》。其中记载,华林寺重建于清顺治十一年(1654年)。至于此前的“西来庵”之演变历史记述不 详。罕见的明成化《广州志》中,收录有元人陈植《重修西来堂记》,记述西来堂自唐至明的沿革。所述 西来堂,是见于史籍的在广州有关达摩西来寺院的最早的记载。本文对此记所述的西来堂的沿革加以考证, 以图对探究华林寺之起源有所帮助。并对与达摩相关史迹的华林寺的得名、悟性寺的沿革顺带作一考证。 展开更多
关键词 西来堂 华林寺 悟性寺 达摩
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广州华林寺塔瘗舍利来历考
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作者 杨权 《文化遗产》 CSSCI 2018年第5期139-148,共10页
上世纪60年代,"西来初地"——广州华林寺偶尔在白石塔发现了22颗佛门圣物舍利。关于它们的来历,佛教界有种种不足采信的说法,而学术界则认为是不可破解的"谜团"。其实以铁航和尚题在白石塔内方铜盒盖的铭文为线索,... 上世纪60年代,"西来初地"——广州华林寺偶尔在白石塔发现了22颗佛门圣物舍利。关于它们的来历,佛教界有种种不足采信的说法,而学术界则认为是不可破解的"谜团"。其实以铁航和尚题在白石塔内方铜盒盖的铭文为线索,参稽其他相关资料,可证华林寺所藏舍利有一颗是如来真身舍利,它出自庐山金轮峰,是前秦时梵僧佛陀耶舍从天竺带到震旦(中国)来的。耶舍舍利原瘗于庐山金轮峰,其中有一部分在明万历中散出,肇庆鼎湖山庆云寺开山祖栖壑于明崇祯四年(1631)从憨山门人手上获得了四颗。清康熙二十二年(1683)庆云寺重瘗这些舍利,铁航利用此机会,暗自里将其中一颗转移到了华林寺。华林寺所藏的另外21颗舍利则为高僧舍利,其主体部分出自庐山栖贤寺,它们是在北宋真宗咸平三年(1000)被埋入地下,而于清康熙六年(1667)被栖贤寺僧意外掘出的。华林寺有栖贤舍利,是栖贤寺住持石鉴把本寺出土之所得"分布诸刹"的结果,也有可能是铁航在打庆云寺如来真身舍利的主意时从该寺转移来的。 展开更多
关键词 广州华林寺 肇庆庆云寺 舍利 来历
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BIM修缮信息管理平台——在华林寺大殿角梁修缮工艺管理的应用研究 被引量:3
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作者 郑林晗 张鹰 +1 位作者 郭金良 吴军和 《建筑与文化》 2019年第6期177-180,共4页
既有传统建筑修缮过程信息内容及类型多样,查阅、管理这些文档资料效率低且不便。探索对修缮过程信息同步、协同、高效的记录、存储以及提取,对传统建筑保护、修缮以及研究工作意义重大。研究以华林寺大殿东南角角梁的修缮工程为例,基... 既有传统建筑修缮过程信息内容及类型多样,查阅、管理这些文档资料效率低且不便。探索对修缮过程信息同步、协同、高效的记录、存储以及提取,对传统建筑保护、修缮以及研究工作意义重大。研究以华林寺大殿东南角角梁的修缮工程为例,基于传统建筑BIM修缮信息管理平台,提出参数化的修缮信息管理方法;通过软件二次功能开发,探索在文字、图像与影像信息记述、链接联动、相关信息提取及其分析研究等方面的可视化应用模式。 展开更多
关键词 华林寺大殿东南角角梁 BIM 信息管理平台 参数化 修缮信息管理 应用研究
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论华林寺对日本寺庙建筑的影响
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作者 张凡 《中国商界》 2010年第10X期351-352,共2页
福州华林寺建筑历史悠久,建筑风格独特,本文通过对宋朝建筑文化艺术,以及日本平安时期、镰仓时期的建筑艺术等方面情况的阐述,分析说明了华林寺在寺庙建筑方面,作为南方古代木建筑现存的活化石,其建筑历史背景和文化对日本平安时期、镰... 福州华林寺建筑历史悠久,建筑风格独特,本文通过对宋朝建筑文化艺术,以及日本平安时期、镰仓时期的建筑艺术等方面情况的阐述,分析说明了华林寺在寺庙建筑方面,作为南方古代木建筑现存的活化石,其建筑历史背景和文化对日本平安时期、镰仓时期寺庙建筑风格和模式的重大影响。 展开更多
关键词 华林寺 镰仓时期 平安时期 抬梁式木构建筑
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岭南人文图说之一二三——华林寺
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作者 王可 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期F0003-F0003,共1页
印度僧人菩提达摩遵从师父训谕,经过3个寒暑远渡印度洋和太平洋,于梁武帝普通七年(526年)来到广州珠江边,在今天“西来初地”那里登岸。
关键词 华林寺 人文 岭南 菩提达摩 印度洋 太平洋 梁武帝 僧人
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华林寺佛舍利
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《浙江佛教》 2004年第2期94-94,共1页
关键词 华林寺 佛舍利 达摩 禅宗
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锦纶会馆及华林寺广场
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《建筑技术及设计》 2002年第6期32-33,共2页
关键词 景观设计 绿化 锦纶会馆 华林寺广场
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清新显美景  淡雅寄深情——朱真淤《华林寺》赏析
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作者 孙京荣 《丝绸之路》 1993年第5期42-43,共2页
在古丝绸之路这条金色的缎带上,摇曳着一串串璀璨斑斓、绚丽多姿的五彩明珠,它们伴奏着那单调悠扬的驼铃,共同谱写了大西北昨日的辉煌。历史古城兰州,便是其中明亮动人的一颗,它以中外闻名的历史遗迹和绝妙佳景,引人人胜,使古今游人流... 在古丝绸之路这条金色的缎带上,摇曳着一串串璀璨斑斓、绚丽多姿的五彩明珠,它们伴奏着那单调悠扬的驼铃,共同谱写了大西北昨日的辉煌。历史古城兰州,便是其中明亮动人的一颗,它以中外闻名的历史遗迹和绝妙佳景,引人人胜,使古今游人流连忘返,因此也留下了许多文人骚客的名篇佳作。明代肃蕃之后朱真淤,虽然并非显宦达贵,亦不是闻名诗人,但他却写下了许多赞美金城名胜、描绘黄河景观的诗篇。《华林寺》一诗,即以平淡闲和、含蓄自然的笔触,吟唱出了作者踌躇满志的非凡气度,描画了当时金城河山的壮阔美丽,同时也表达了诗人对历史变迁、古今沧桑的无限感慨和喟叹。诗云: 展开更多
关键词 华林寺 文人骚客 诗云 历史古城 古丝绸之路 人胜 静中 龙阳县 杰阁 别出新意
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广州地铁八号线北延段华林寺站顺利封顶
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作者 谢综文 《广东交通》 2018年第5期24-24,共1页
近日,随着八号线北延段华林寺站最后一段顶板完成混凝土浇筑作业,车站宣告顺利封顶。华林寺站地处荔湾区康王南路与长寿路交叉路口,临近上下九步行街、荔湾广场、华林禅寺等旅游景区,主体结构为明暗挖法结合车站,采用半明半盖法施工。
关键词 华林寺 基坑开挖 白云湖
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从《重修西来堂记》看华林寺清以前沿革——兼考悟性寺沿革
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作者 陈泽泓 《广东佛教》 2004年第2期58-60,共3页
今见记述华林寺沿革的著述,均从清顺治十三年(1655年)临济宗三十二世宗符禅师应邀到西来庵“首建大雄宝殿,次及楼阁、堂庑、寮室、仓厨”,改称华林禅寺记起。至于此前西来庵历史沿革,都语焉不详。以《广州宗教志》所述为例:华林寺... 今见记述华林寺沿革的著述,均从清顺治十三年(1655年)临济宗三十二世宗符禅师应邀到西来庵“首建大雄宝殿,次及楼阁、堂庑、寮室、仓厨”,改称华林禅寺记起。至于此前西来庵历史沿革,都语焉不详。以《广州宗教志》所述为例:华林寺“前身是西来庵。 展开更多
关键词 《重修西来堂记》 华林寺 悟性寺 唐代
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华林寺大雄宝殿破土动工
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作者 王建民 《广东佛教》 2001年第5期91-91,共1页
位于广州市荔湾区下九路西来初地的千年古刹——华林寺,于7月26日举行重建大雄宝殿破土动工仪式。市人大常委会副主任潘庆槠,广州市人大华侨外事民族宗教委员会主任叶翠玲、副主任马东明,广州市宗教局局长王德坤、副局长林建新,广... 位于广州市荔湾区下九路西来初地的千年古刹——华林寺,于7月26日举行重建大雄宝殿破土动工仪式。市人大常委会副主任潘庆槠,广州市人大华侨外事民族宗教委员会主任叶翠玲、副主任马东明,广州市宗教局局长王德坤、副局长林建新,广东省、广州市佛教协会会长新成法师、副会长又果法师、光明法师、荔湾区政协副主席吴粹华,荔湾区政协副主席、中共荔湾区委统战部部长李耀楷等100多人出席了会议。 展开更多
关键词 大雄宝殿 华林寺 动工 政协副主席 广州市荔湾区 市人大常委会 民族宗教 佛教协会 光明法师 副主任 委员会 副局长 广东省 副会长 统战部 会议 李耀 部长 区委
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福州华林寺大殿大木结构实测数据解读 被引量:3
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作者 孙闯 刘畅 王雪莹 《中国建筑史论汇刊》 2010年第1期181-225,共45页
本文选取存在两次测绘成果、经历了一次落架迁建的福州华林寺大殿为研究对象,开展了以三维激光扫描方法为主的补测工作。通过综合考察三次测绘的原始数据、确定数据校正方法,本文针对多种可能性进行分析,并提出以下假说:①存在不同于《... 本文选取存在两次测绘成果、经历了一次落架迁建的福州华林寺大殿为研究对象,开展了以三维激光扫描方法为主的补测工作。通过综合考察三次测绘的原始数据、确定数据校正方法,本文针对多种可能性进行分析,并提出以下假说:①存在不同于《营造法式》规定的斗拱材分°规律,基本度量以0.6寸为1分°,足材广26分°,总出跳120分°;②营造尺长289毫米,接近唐大尺下限,平面面阔明间22尺半、次间16尺,进深架道从撩檐方起依次为7.2尺、6.6尺、6尺;③下昂斜度以平出20分°、抬高9分°为准;④屋架设计不反映《营造法式》举折制度,而更倾向于精确到尺寸或材分°的举屋方法,借用晚期建筑举架术语大致呈现四五、五、五五举的关系;⑤屋架总高与柱高精确相等,斗栱为其半。 展开更多
关键词 华林寺大殿 三维激光扫描补测 大木结构 营造尺 材分
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广州华林寺藏舍利的真实来历
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作者 杨权 《岭南文史》 2018年第1期56-62,共7页
广州华林寺藏有佛门圣物舍利,在清初陈子升(南海陈子壮弟)的《盂兰盆日西来庵舍利》一诗就有反映。其诗云:“金作浮图藏舍利,师僧请出众人观。生天直用时时切,消业回思世世难。惊眼威神灯外转,彻心悲涕水中寒。病身礼罢空行院,... 广州华林寺藏有佛门圣物舍利,在清初陈子升(南海陈子壮弟)的《盂兰盆日西来庵舍利》一诗就有反映。其诗云:“金作浮图藏舍利,师僧请出众人观。生天直用时时切,消业回思世世难。惊眼威神灯外转,彻心悲涕水中寒。病身礼罢空行院,为指芭蕉在药栏。”不过,此诗过去并未引起人们的充分注意。华林寺所藏含利,是在现代才偶然被发现的。 展开更多
关键词 华林寺 舍利 广州 来历 圣物
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广州华林寺:见证禅宗历史与文化传承
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作者 王科 《瞭望》 北大核心 2003年第41期62-62,共1页
在行人如织的广州荔湾区上下九路商业街边,静静地竖立着一块高不过半米的石碑,上书“西来古岸”。在离石碑不远的熙熙攘攘的玉器街,一座规模不大的寺庙不经意间出现,这便是有着1400多年历史的广州华林寺。
关键词 广州市 华林寺 禅宗历史 佛教禅宗 光明法师
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达摩祖师铜像开光暨祖师殿落成庆典法会在广州华林寺隆重举行
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作者 王小明 《法音》 北大核心 2005年第9期54-55,共2页
本刊讯 8月8日,达摩祖师铜像开光暨祖师殿落成庆典在广州华林寺隆重举行。中国佛教协会副会长根通法师、明生法师,咨议委员会副主席新成法师,副秘书长蘧俊忠、综合研究室主任徐玉成,广东省民族宗教事务委员会主任温兰子等有关方面... 本刊讯 8月8日,达摩祖师铜像开光暨祖师殿落成庆典在广州华林寺隆重举行。中国佛教协会副会长根通法师、明生法师,咨议委员会副主席新成法师,副秘书长蘧俊忠、综合研究室主任徐玉成,广东省民族宗教事务委员会主任温兰子等有关方面领导和来自海内外的诸山长老、各界嘉宾及四众弟子万余人参加了庆典。根通法师代表中国佛教协会赠送赵朴老所书金“佛”字,以示祝贺。 展开更多
关键词 达摩祖师 华林寺 庆典 广州 铜像 中国佛教协会 研究室主任 法会 民族宗教事务
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“西来初地·华林寺·禅宗文化”研讨会在广州举行
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作者 王小明 《法音》 北大核心 2004年第1期38-39,共2页
关键词 “西来初地·华林寺·禅宗文化” 研讨会 广州市 中国佛教协会 《达摩禅学研究》 首发式
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为保护古建筑瑰宝尽责尽力——政协委员促成对华林寺大殿进行复原性大修前后经过忆略
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作者 林钊 《政协天地》 2009年第9期12-13,共2页
1978年,我有幸以文博工作者身份被邀为省政协委员。此后至1992年,我多次参与了省政协组织的就文物、博物和图书事业存在的几个亟待解决的问题所进行的视察、考察和调研活动。我们的工作得到各级党政领导的理解与支持,在我们的积极建议... 1978年,我有幸以文博工作者身份被邀为省政协委员。此后至1992年,我多次参与了省政协组织的就文物、博物和图书事业存在的几个亟待解决的问题所进行的视察、考察和调研活动。我们的工作得到各级党政领导的理解与支持,在我们的积极建议与呼吁下,有的问题已得到落实解决;有的虽因限于条件,一时难以办到,但也被纳入规划,争取逐步予以解决。 展开更多
关键词 政协委员 华林寺 古建筑 大修 复原 保护 作者身份 政协组织
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初谒华林寺
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作者 王硕 《福建乡土》 2007年第6期27-28,共2页
我在华林寺里呆了一整个下午。此前,从不知道车水马龙的华林路上还有这么个所在。山门十分大气。覆着雕花黑瓦的墙体设色为红,但非通常所见的俗艳之红,整体外围典雅、庄重且不失明丽,颇是赏心悦目。穿过照壁,当华林寺的院落如古画... 我在华林寺里呆了一整个下午。此前,从不知道车水马龙的华林路上还有这么个所在。山门十分大气。覆着雕花黑瓦的墙体设色为红,但非通常所见的俗艳之红,整体外围典雅、庄重且不失明丽,颇是赏心悦目。穿过照壁,当华林寺的院落如古画般呈现时,我好似突然回到记忆中某个远逝的朝代。院内芳草萋萋、长廊寂寂,居中一座殿宇孑然独立,威仪堂堂,气象雄浑,有如大将军坐镇。可它没有生硬的霸气,随着走近,轻易就感受到它的宽厚、疏朗、包容,还有孤寂。总之,它仿佛豪放,又仿佛婉约;仿佛很老,又仿佛还年轻。 展开更多
关键词 华林寺 记忆 宽厚
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