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南极老人星崇拜下的寿星图像传播及其民俗意蕴
1
作者 程波涛 孙丽媛 《广州大学学报（社会科学版）》 2020年第1期12-18,共7页
南极老人星(即寿星)是中国民间信仰中的长寿之神。受早期宗教信仰与先人天体崇拜的影响,中国人对于南极老人星的崇拜历史悠久,且一直被延续了下来,从早期的国家寿星祭典礼仪到民间的寿星崇拜,南极老人星崇拜在漫长的发展演变过程中承载... 南极老人星(即寿星)是中国民间信仰中的长寿之神。受早期宗教信仰与先人天体崇拜的影响,中国人对于南极老人星的崇拜历史悠久,且一直被延续了下来,从早期的国家寿星祭典礼仪到民间的寿星崇拜,南极老人星崇拜在漫长的发展演变过程中承载了越来越多世俗文化的内涵,并深植于中国传统文化当中,集中体现了国人的生命意识、民俗心理及长寿观念,长期以来也不断地在不同社会阶层中流布与传播。南极老人星崇拜的发展演变,直接促进了南极老人星的人格化和形象化以及各种《寿星图》、器物装饰和工艺品的诞生。寿星老人图像的生成逻辑由"能指"与"所指"共同构成,表面的"能指"成为民众喜闻乐见的艺术形象,背后的"所指"以有形的图式传达了国人敬老、崇老、孝老的传统与人生礼俗的文化意蕴,也承载着国人多重的福寿愿望。这些生命期许与社会伦理观,长期发挥着积极的社会文化功能,直接推动并加速了寿星崇拜的发展及其图像的传播。 展开更多
关键词 南极老人星 寿星崇拜 长寿观念 图像传播 民俗意蕴
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华夏价值观核心之“寿”的研究 被引量：1
2
作者 高成鸢 《社会科学论坛》 2017年第6期4-17,共14页
"寿"是华夏文化独有的核心幸福观,其广义内涵是与"夭亡"相对的、有时空两维度的,家族生命的"寿昌"。它是适应特定恶劣生存环境的产物,是"天人合一"观念的表现。儒家对精神寿命、道家对人为延... "寿"是华夏文化独有的核心幸福观,其广义内涵是与"夭亡"相对的、有时空两维度的,家族生命的"寿昌"。它是适应特定恶劣生存环境的产物,是"天人合一"观念的表现。儒家对精神寿命、道家对人为延生的追求,共同代行着宗教彼岸信仰对生命有限性的超越。 展开更多
关键词 五福 寿昌 南极老人星 仁者寿
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“寿星”本是“星座”
3
《档案时空》 北大核心 2004年第2期30-30,共1页
罗马帝国时期，基督教被视为非法，常常遭到罗马政府的镇压。公元3世纪的270年，一名叫瓦伦丁的基督徒因公开谴责并号召信徒反抗罗马皇帝对基督教的压制而被捕。在狱中，他受尽了非人的折磨，但仍然坚持自己的信仰。
关键词 长寿老人 “寿星” 星座名称 南极老人星
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对邮票上“寿”字设计元素的考析
4
作者 杜明明 《上海集邮》 2021年第5期14-16,共3页
寿,五福之首,《尚书·洪范》称"五福"为:"一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。"可见此生长寿便是最大的福气了,如果要在对子摊求得一副"福""寿"春联的话(图1),"天增岁月... 寿,五福之首,《尚书·洪范》称"五福"为:"一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。"可见此生长寿便是最大的福气了,如果要在对子摊求得一副"福""寿"春联的话(图1),"天增岁月人增寿,春满乾坤福满门"就是最好的选择。自古以来,人们对长寿孜孜以求,于是寿星便应运而生。古代星宿崇拜,名目繁多,而能经久不衰的要属寿星了。寿星所在天空区域,古有二义,一种说法是属于西宫南极老人星. 展开更多
关键词 《尚书·洪范》 设计元素 五福 南极老人星 长寿
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《清诗选》注释辨正
5
作者 钟振振 《诗书画》 2015年第4期222-239,262,共19页
在清诗为数不多的当代选注本中,黄寿祺等先生选注、人民文学出版社一九八四年出版的《清诗选》,是出版较早、质量较高、影响也较大的一种。书中很多篇目此前从未有人注释或解说过,颇具原创价值。但也正由于可供参考、借鉴的资料很少,注... 在清诗为数不多的当代选注本中,黄寿祺等先生选注、人民文学出版社一九八四年出版的《清诗选》,是出版较早、质量较高、影响也较大的一种。书中很多篇目此前从未有人注释或解说过,颇具原创价值。但也正由于可供参考、借鉴的资料很少,注释、解说的难度甚大,其间不免有一些疏漏和失误,兹加以辨正。 展开更多
关键词 选注 南极老人星 横吹曲 五老峰 伍员 词曰 《长生殿》 行卷 洪昇 季伦
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南岳索道:安全一线牵
6
作者 彭燚 《湖南安全与防灾》 2014年第10期21-23,共3页
衡山又名南岳、寿岳、南山,为我国五岳名山之一。七十二群峰,南岳衡山景观层峦叠嶂,气势磅礴,主峰坐落在湖南省第二大城市——衡阳市。衡山素以＂五岳独秀＂、＂宗教圣地＂、＂文明奥区＂、＂中华寿岳＂著称于世。现为国家级重点风景名... 衡山又名南岳、寿岳、南山,为我国五岳名山之一。七十二群峰,南岳衡山景观层峦叠嶂,气势磅礴,主峰坐落在湖南省第二大城市——衡阳市。衡山素以＂五岳独秀＂、＂宗教圣地＂、＂文明奥区＂、＂中华寿岳＂著称于世。现为国家级重点风景名胜区、国家级自然保护区、全国文明风景旅游区示范点和国家5A级旅游景区。 展开更多
关键词 南岳 寿岳 宗教圣地 南极老人星 大城市 胡四 七十二 宗教节日 道教名山 祝融峰
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论考察看到的杨家埠年画作品认识
7
作者 胡红叶 《现代装饰（理论）》 2016年第5期199-199,共1页
本文主要论述一些自己考察看到的年画作品,以及自己对现代创作的这些杨家埠年画的艺术分析,例如《富贵有鱼》、《五谷丰登》等等,使得自己更好的理解年画艺术。《富贵有鱼》两幅是一对,即富贵和有余一左一右。年画里的荷花寓意着莲莲有... 本文主要论述一些自己考察看到的年画作品,以及自己对现代创作的这些杨家埠年画的艺术分析,例如《富贵有鱼》、《五谷丰登》等等,使得自己更好的理解年画艺术。《富贵有鱼》两幅是一对,即富贵和有余一左一右。年画里的荷花寓意着莲莲有鱼,童子和莲花构成得纹样,来寓意儿童得可爱和人间得幸福。牡丹花寓意着富贵。 展开更多
关键词 杨家埠 富贵有鱼 艺术分析 绘画技巧 普度众生 二净 南极老人星 黄喜 色彩效果 主色
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恭祝本公期颐大庆
8
作者 净慧 《法音》 北大核心 2006年第12期24-24,共1页
关键词 灵山一会 宗门 古佛 大士 祖庭 南极老人星 南庚 松鹤
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磁州窑瓷器上的“吉神”装饰
9
作者 王志强 《东方收藏》 2014年第11期54-56,共3页
福寿平安,喜庆吉祥,是中华民族千古永恒的期望和追求。古人云：“吉者福善之事,祥者嘉庆之征。”福禄寿喜,用来寄托良好愿望,渲染喜庆气氛,祈福致祥,已成为中国人热爱生活,努力创造幸福、美满和财富的心理的外在反映。千百年来,它浓缩... 福寿平安,喜庆吉祥,是中华民族千古永恒的期望和追求。古人云：“吉者福善之事,祥者嘉庆之征。”福禄寿喜,用来寄托良好愿望,渲染喜庆气氛,祈福致祥,已成为中国人热爱生活,努力创造幸福、美满和财富的心理的外在反映。千百年来,它浓缩着人们日常生活中丰收喜庆、安康祥和、富贵长寿等愿望,借助于绘画、文字的形式,被应用到了瓷器装饰上。磁州窑瓷器融诸家之长,善于学习借鉴,集各种装饰内容和题材于一身,更是以传统的福禄寿喜“吉神”图案装饰为内容,备受民间百姓的喜爱。 展开更多
关键词 磁州窑 热爱生活 福善 喜庆吉祥 和合二圣 南极老人星 褐彩 北斗星神 天官赐福 贴福字
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明代的寿星崇拜及相关民俗--用文物解读《西游记》系列
10
作者 邢鹏 《收藏家》 2019年第12期77-82,共6页
寿星本为恒星名,又名老人星、南极老人星。现代天文学称之为船底座α星,是南部天空一颗光度较亮的二等星。其位于南半天球南纬50度左右,在中国北方地区其实很难看到。通常只有在北纬35度(约在淮河一线)以南才能在较低的空中见到此星。... 寿星本为恒星名,又名老人星、南极老人星。现代天文学称之为船底座α星,是南部天空一颗光度较亮的二等星。其位于南半天球南纬50度左右,在中国北方地区其实很难看到。通常只有在北纬35度(约在淮河一线)以南才能在较低的空中见到此星。古人因其亮度高且靠近南方的地平线而称之为“南极”,并非地轴指向的南极。后其渐由“星官”之名演变成道教仙人之名。 展开更多
关键词 《西游记》 南极老人星 现代天文学 中国北方地区 地平线
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