从“《易》是卜筮之书”新诠看朱熹的易学观

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作者 王林栋 《山东青年政治学院学报》 2023年第5期46-52,共7页

朱熹以“《易》是卜筮之书”嵌入易学体系,融汇理气观、天人之学与卜筮,将卜筮视为读《易》的基础,强调其实用性。在理论层面,以太极之理为基础,对卜筮进行形上构建;同时,从实际层面考察交易、变易及《易》的情境性,实现卜筮在气化层面... 朱熹以“《易》是卜筮之书”嵌入易学体系,融汇理气观、天人之学与卜筮,将卜筮视为读《易》的基础,强调其实用性。在理论层面,以太极之理为基础,对卜筮进行形上构建;同时,从实际层面考察交易、变易及《易》的情境性,实现卜筮在气化层面的具体建构。在此基础上,人们得以通过卜筮契入作《易》圣人的境界以及天地自然之《易》中,实现对终极太极之理的深刻体悟与回归。 展开更多

关键词 卜筮之书 四圣作《易》 太极之理 情境性

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《易》本卜筮之书:朱子论《易》的形成 被引量：1

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作者 吴宁 《衡水学院学报》 2012年第3期9-13,共5页

"《易》何为而作"为易学史所关注的核心问题之一。本文尝试从朱子论《周易》的成书过程,分析朱子从伏羲画卦、文王周公重卦和作卦爻辞乃至孔子作十翼,以展现他所主张的作《易》目的是如何得以实现的。"《易》本卜筮之书&... "《易》何为而作"为易学史所关注的核心问题之一。本文尝试从朱子论《周易》的成书过程,分析朱子从伏羲画卦、文王周公重卦和作卦爻辞乃至孔子作十翼,以展现他所主张的作《易》目的是如何得以实现的。"《易》本卜筮之书"是朱子一以贯之的对"《易》何为而作"这一问题的回答。此论断构成朱子全部易学诠释工作的基础,集宋易之大成的朱子易学体系只有藉此才能得到适当的理解。 展开更多

关键词 《易》 朱熹 卜筮之书 画卦 重卦 象数 义理

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从卜筮之书至众经之首──易学渊源流派考

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作者 萧建春 《文史杂志》 1998年第6期38-41,共4页

关键词 卜筮之书 周易 易学 今文经学 渊源 《易》 象数 中国哲学史 统治者 天人之学

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朱熹“《易》本是卜筮之书”疏论 被引量：4

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作者 张克宾 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2011年第2期103-109,共7页

朱熹通过对历史文献和《周易》经传的考察,主张"《易》本是卜筮之书",虽然是古调重弹,但其中又别具新思。朱熹此举并非止于揭示一个历史事实,一方面认为圣人作《易》教民卜筮,乃是传授给民众一个开物成务、为善去恶的实践方法... 朱熹通过对历史文献和《周易》经传的考察,主张"《易》本是卜筮之书",虽然是古调重弹,但其中又别具新思。朱熹此举并非止于揭示一个历史事实,一方面认为圣人作《易》教民卜筮,乃是传授给民众一个开物成务、为善去恶的实践方法;另一方面则由卜筮之特点而进入到《易》文本的意义表达方式之中,提出"《易》是个空底物事"的精妙论断,深入发掘《易》的"象语言"之特质,并在卜筮的语境中昭示出象数与义理的原发性关系。更为深刻的是,朱熹论证指出,作为卜筮之书《易》的终极意义来源和价值根基乃是作为宇宙本体的自然之理。 展开更多

关键词 卜筮之书 文本特质 卜筮设教 象数 义理

原文传递

从楚地出土易类文献看《周易》文本早期形态 被引量：2

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作者 陈仁仁 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2007年第3期3-16,共14页

从楚地出土的多种易类文献来看,《周易》一书在形成与起源之初表现出了种种样态。至少形成了三种使用周易的方式,即“只用易卦”的方式、“实用筮书”的方式以及“经典文本”的方式。在《周易》经典文本的定型过程中,《周易》文本早期... 从楚地出土的多种易类文献来看,《周易》一书在形成与起源之初表现出了种种样态。至少形成了三种使用周易的方式,即“只用易卦”的方式、“实用筮书”的方式以及“经典文本”的方式。在《周易》经典文本的定型过程中,《周易》文本早期形态在占筮内容、文献编撰、易类体例以及卜筮关系等诸多方面得以充分展开。 展开更多

关键词 楚地出土易类文献 早期形态 卜筮之书 经典文本

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《易传》作者问题检讨(下) 被引量：3

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作者 郑吉雄 傅凯瑄 《船山学刊》 2015年第5期76-87,共12页

一、当代学者的探析 经过古史辨时期的多方论证，《易经》为卜筮之书，《易传》为哲理之书，两者性质不同，已渐成定说，但孔子与《周易》经传关系的争论，并未就此尘埃落定。

关键词 《易传》 作者问题 检讨 卜筮之书 《易经》 《周易》 尘埃落定 古史辨

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一部弘扬国学经典的佳作——评陈德述教授《周易正本解》 被引量：1

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作者 黄荣武 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第4期210-210,共1页

近期，巴蜀书社出版了陈德述教授所著《周易正本解》（以下省作《正本解》）。《正本解》是陈德述教授多年心血之结晶。中国周易研究会首任会长、著名易学家唐明邦先生誉之为“对数千年来解《易》方式正本清源而获得的易学硕果”，披览... 近期，巴蜀书社出版了陈德述教授所著《周易正本解》（以下省作《正本解》）。《正本解》是陈德述教授多年心血之结晶。中国周易研究会首任会长、著名易学家唐明邦先生誉之为“对数千年来解《易》方式正本清源而获得的易学硕果”，披览之余，深以为然，谨述感言于次。一、表面上看，《周易》是卜筮之书，然而文王、周公、孔子借此向世人传播了历代圣贤的思想，此即所谓“神道设教”，“寓教于筮”。《正本解》抓住《周易》义理寓于象数的特点，以义理与象数的统一为解卦基本原则。“周易正本解”就是旨在正本清源地解读周易。 展开更多

关键词 周易研究 佳作 国学 正本清源 《周易》 巴蜀书社 卜筮之书 神道设教

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哲学视域中《周易》诠释诸问题刍议 被引量：1

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作者 张克宾 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2008年第3期45-51,共7页

本文立足于哲学视域,对《周易》诠释中的一些基本问题进行了探讨。其一,在《周易》的性质问题上,认为从发生意义上看,它是一部卜筮之书;从内涵意义上看,其意蕴精微广大,乃天人之学;从历史发展来看,它自身有一个学术品格转换、提升、发... 本文立足于哲学视域,对《周易》诠释中的一些基本问题进行了探讨。其一,在《周易》的性质问题上,认为从发生意义上看,它是一部卜筮之书;从内涵意义上看,其意蕴精微广大,乃天人之学;从历史发展来看,它自身有一个学术品格转换、提升、发展的历程。其二,初步揭示了占筮中所具有的哲理意蕴,指出占筮与《周易》的天人整体之学之间有甚深之诠释关系,占筮所蕴具的天地人物一体融通的终极境域乃是易学无穷意义的来源。其三,认为深入挖掘文本,澄清《周易》的表达方式,乃是易学研究的基础,就此本文主张回到《易传》以开显易学活的精神,辞、变、象、占四圣道的确立为解读《周易》精微之蕴开辟了道路。 展开更多

关键词 周易 诠释 卜筮之书 终极境域

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《周易》本为礼经说 被引量：1

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作者 谢阳举 《华夏文化》 1995年第3期15-17,共3页

《周易》本为礼经说谢阳举一谈《易经》，国人莫不感到神秘而生一股斩不断的趣味。《易》本卜筮之书！这个说法几乎是妇孺皆知的＂定论＂了。推这个说法之肇端，恐怕是产生于秦汉时代。史迁与班固都有一个著名的说法，即秦始皇焚灭诗书... 《周易》本为礼经说谢阳举一谈《易经》，国人莫不感到神秘而生一股斩不断的趣味。《易》本卜筮之书！这个说法几乎是妇孺皆知的＂定论＂了。推这个说法之肇端，恐怕是产生于秦汉时代。史迁与班固都有一个著名的说法，即秦始皇焚灭诗书，禁烟百家史记时，由于《易》为卜筮... 展开更多

关键词 《周易》 《易》 《系辞》 《易传》 卜筮之书 《礼运》 礼经 《易经》 孔子 神道设教

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胡一桂易学观研究

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作者 李秋丽 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期25-30,共6页

在思想创新相对不足的元代易学阵营中,胡一桂从"天地自然之易"入手,创新了"日月为易"说;从区分"十翼"中的"易"字切入,得出"十翼"的"易"字多为书名,注重对"易"... 在思想创新相对不足的元代易学阵营中,胡一桂从"天地自然之易"入手,创新了"日月为易"说;从区分"十翼"中的"易"字切入,得出"十翼"的"易"字多为书名,注重对"易"书自身性质和版本的研究。在这两项研究中,胡一桂吸取了朱熹"易本卜筮之书"的判定和经传相分思想,并把呈现经传相分的朱熹《周易本义》作为"易"书的标准版本。 展开更多

关键词 胡一桂 日月为易 卜筮之书 经传相分 易学观

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《易传》的吉凶观 被引量：2

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作者 梁韦弦 《周易研究》 1994年第1期84-89,共6页

《易传》的吉凶观梁韦弦《周易》原是讲吉凶的卜筮之书。《周易》论断吉凶，必有之所以为吉或为凶的依据，这就是《周易》的吉凶之理。《周易》对有关吉凶问题的看法，就包含在《周易》论断吉凶的道理之中。但是《周易》经文是用卦交符... 《易传》的吉凶观梁韦弦《周易》原是讲吉凶的卜筮之书。《周易》论断吉凶，必有之所以为吉或为凶的依据，这就是《周易》的吉凶之理。《周易》对有关吉凶问题的看法，就包含在《周易》论断吉凶的道理之中。但是《周易》经文是用卦交符号和简约晦涩的卜筮语言来表达思想的... 展开更多

关键词 《周易》 《易传》 社会生活 社会人生 卜筮之书 如何对待 主客观因素 自然科学知识 背景条件 象数

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易何为而作:朱子论《周易》的成书过程

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作者 吴宁 《渭南师范学院学报》 2012年第5期59-64,共6页

"《易》何为而作"为易学史所关注的核心问题之一。文章尝试从朱子论《周易》的成书过程,分析朱子从伏羲画卦、文王周公重卦和作卦爻辞到孔子作十翼论证朱子所主张的作《易》目的是如何得以实现的。"易本卜筮之书"... "《易》何为而作"为易学史所关注的核心问题之一。文章尝试从朱子论《周易》的成书过程,分析朱子从伏羲画卦、文王周公重卦和作卦爻辞到孔子作十翼论证朱子所主张的作《易》目的是如何得以实现的。"易本卜筮之书"是朱子一以贯之的对"易何为而作"这一问题的回答。此论断构成朱子全部易学诠释工作的基础,集宋易之大成的朱子易学体系只有藉此才能得到适当的理解。 展开更多

关键词 作易 卜筮之书 画卦 重卦 象数 义理

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试论《周易》的文学价值 被引量：1

13

作者 张德鸿 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 1995年第3期17-23,共7页

本文从近年来《易经》研究的偏颇情况出发，重点论述《周易》的文学价值。本文认为，《周易》的文学价值主要表现在四个方面，即“以简洁的文笔进行记述，富有现实主义精神和认识意义；从文学发展上看，卦爻辞韵语实为从甲骨卜辞到‘诗... 本文从近年来《易经》研究的偏颇情况出发，重点论述《周易》的文学价值。本文认为，《周易》的文学价值主要表现在四个方面，即“以简洁的文笔进行记述，富有现实主义精神和认识意义；从文学发展上看，卦爻辞韵语实为从甲骨卜辞到‘诗经’韵语的过渡形态；从体裁上看，卦爻辞提供了多种文学样式；它还运用了多种艺术表现手法，丰富了文学的表达方式，为后世写作提供了手法上的借鉴。” 展开更多

关键词 周易 卜筮之书 卦爻辞 文学价值

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《战国楚竹书〈周易〉研究》

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作者 高原 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2010年第6期F0003-F0003,共1页

关键词 战国楚竹书 《周易》 武汉大学出版社 经典文本 2010年 卜筮之书 早期形态 《易》

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易学的哲思──人类理性的导引

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作者 高怀民 《周易研究》 1998年第2期1-7,共7页

易学的哲思──人类理性的导引（台）高怀民前言说到易学，我想最基本的认识应该有，那就是：它是哲学思想。近世以来，哲学界人士由于受广东西文化交融的影响，愈重视哲学问题的剖析与精索，大家把易学的卦象摆在桌面上去审查他们的排... 易学的哲思──人类理性的导引（台）高怀民前言说到易学，我想最基本的认识应该有，那就是：它是哲学思想。近世以来，哲学界人士由于受广东西文化交融的影响，愈重视哲学问题的剖析与精索，大家把易学的卦象摆在桌面上去审查他们的排列组合方式，去思辩它的阴阳生化思想... 展开更多

关键词 易学思想 哲学思想 人类理性 六十四卦 天地万物 周文王 “动”与“静” 八卦 卜筮之书 哲学思考

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周易研究的新收获——谈宋祚胤先生的周易研究

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作者 刘周堂 《中国文学研究》 1991年第4期109-111,88,共4页

大概从春秋时候起,人们便对《易经》发生了兴趣。当它成为儒家的经典之后,研究它的人更是日益增多,著作可谓汗牛充栋,且自成学派,各持己见,一派百家争鸣的气象。近几年来,随着对传统文化的深刻反思,基于探究这部古老经典奥秘的迫切愿望... 大概从春秋时候起,人们便对《易经》发生了兴趣。当它成为儒家的经典之后,研究它的人更是日益增多,著作可谓汗牛充栋,且自成学派,各持己见,一派百家争鸣的气象。近几年来,随着对传统文化的深刻反思,基于探究这部古老经典奥秘的迫切愿望,《易经》再度被重视起来,以至出现了一股“《易经》热”。不仅专家学者在探讨它,大学讲台上在分析它,甚至在街头巷尾、茶余饭后,平民百姓也在神乎其神地传诵它。 展开更多

关键词 《易经》 周易研究 新收获 卦爻辞 《易传》 《易》学 占卦 卜筮之书 卦辞 爻位

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试析《周易》中的主观能动性思想 被引量：3

17

作者 高岩岘 《殷都学刊》 1998年第4期23-25,共3页

《周易》中丰富的哲学思想是中华民族的宝贵精神财富，尤其是主观能动性思想对我们仍具有现实的指导意义。本文试图说明《周易》中强调自然界、人类社会都存在客观规律，人应尊重客观规律，顺从客观规律；另一方面，人在尊重客观规律的... 《周易》中丰富的哲学思想是中华民族的宝贵精神财富，尤其是主观能动性思想对我们仍具有现实的指导意义。本文试图说明《周易》中强调自然界、人类社会都存在客观规律，人应尊重客观规律，顺从客观规律；另一方面，人在尊重客观规律的基础上，应充分发挥主观能动性。在发挥主观能动性时，应把握好时机，还要具有自强不息的进取精神，并注意主客观条件的限制。只有如此，才能趋吉避凶。 展开更多

关键词 周易 主观能动性 卦爻辞 哲学思想 卜筮之书 客观规律 天道 地道 人道

全文增补中

论象数易学演变、特征及其意义 被引量：4

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作者 林忠军 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 1997年第7期21-26,30,共7页

《周易》本为卜筮之书.经孔子注释和阐发.儒家的色彩极为浓厚.两汉以降,统治者独尊儒术.《周易》因孔子儒家参入整理和笺注.被尊为五经之首、大道之原、变成修身养性、治国平天下的官方哲学和时人入仕晋身、谋求富贵的台阶.易学史的研... 《周易》本为卜筮之书.经孔子注释和阐发.儒家的色彩极为浓厚.两汉以降,统治者独尊儒术.《周易》因孔子儒家参入整理和笺注.被尊为五经之首、大道之原、变成修身养性、治国平天下的官方哲学和时人入仕晋身、谋求富贵的台阶.易学史的研究主要以易学发展进程和规律为对象.“其内容包括传授的世系、不同时代和学派解经的倾向、经典注疏的概况和成就.典籍的辨伪和文字训诂的考证等.”纵观几千年的易学发展.其大端有象数与义理两大派别、这两大主线既相对独立.又相互渗透.从这个意义上说,易学史是象数易与义理易相互对立、相互吸收、共同发展的历史. 展开更多

关键词 易学史 象数 《周易》 独尊儒术 发展进程 周易研究 卜筮之书 文字训诂 孔子儒家 官方哲学

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朱熹易学的创见及其意义 被引量：2

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作者 唐琳 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第11期38-45,共8页

朱熹为理学的集大成者，其学问被后人誉为“致广大，尽精微，综罗百代”。（《宋元学案·晦翁学案》，第1495页）他一生博学慎思、著述丰富，仅易学方面的著作就有《周易本义》《易学启蒙》《周易参同契考异》《朱文公易说》《太极... 朱熹为理学的集大成者，其学问被后人誉为“致广大，尽精微，综罗百代”。（《宋元学案·晦翁学案》，第1495页）他一生博学慎思、著述丰富，仅易学方面的著作就有《周易本义》《易学启蒙》《周易参同契考异》《朱文公易说》《太极图说解》等多部。朱熹在易学上的突出贡献，概而言之，是他坚持认为《周易》是古代的卜筮之书，并结合卜筮之书的特点开创性地阐发了卜筮与义理的关系，在《周易》卦象和儒家文本之间、在易学发展的各个环节上，建立起了一种合理、历史、动态的联系，以解决易学发展所面临的问题。这一努力在易学史上可谓独树一帜，影响深远。 展开更多

关键词 朱熹易学 《周易本义》 意义 卜筮之书 《周易》 集大成者 太极图说 参同契

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试论《易大传》思想与中国古代文化 被引量：1

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作者 张文修 《中国史研究》 CSSCI 北大核心 1992年第2期60-68,共9页

我们伟大的祖国有着悠久灿烂的文化，《周易》是我国古代文化宝库中一部最古老、最富有思想性然而又充满神秘色彩的文献，其影响范围之广、时间之久，都是无与伦比的。《易经》本是卜筮之书，《易传》则是现存将《易经》哲学化的最早著... 我们伟大的祖国有着悠久灿烂的文化，《周易》是我国古代文化宝库中一部最古老、最富有思想性然而又充满神秘色彩的文献，其影响范围之广、时间之久，都是无与伦比的。《易经》本是卜筮之书，《易传》则是现存将《易经》哲学化的最早著作，它的最主要特点是强调宇宙（自然、社会、人生）的整体和谐，这可以说是中国哲学的最高智慧。《易传》这一杰出思想是在对我国上古思想文化总结中诞生的， 展开更多

关键词 中国古代文化 《易大传》 《易经》 《易传》 《周易》 神秘色彩 卜筮之书 整体和谐

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