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以福建为主的国内卧佛造像浅说
1
作者 黄惠民 《收藏与投资》 2023年第8期83-85,共3页
卧佛是佛像造型的一大亮点,本文尝试从不同历史时期、不同艺术风格特点、不同韵味情调,介绍几尊具有代表性的中国卧佛造像,特别推介福建的几大具有视觉冲击力的卧佛塑像,将福建悠久淳厚的传统文化积淀和高超的雕刻技艺呈现给世人,供养... 卧佛是佛像造型的一大亮点,本文尝试从不同历史时期、不同艺术风格特点、不同韵味情调,介绍几尊具有代表性的中国卧佛造像,特别推介福建的几大具有视觉冲击力的卧佛塑像,将福建悠久淳厚的传统文化积淀和高超的雕刻技艺呈现给世人,供养世眼。 展开更多
关键词 卧佛缘起 沙县定光卧佛 长乐卧佛 顺昌合掌岩石窟卧佛
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书法史视角下的四川安岳卧佛院唐代石窟刻经——以59窟《佛说报父母恩重经》为例
2
作者 龙红 郎昊 《西部文艺研究》 2023年第1期158-166,共9页
唐代伪经《佛说报父母恩重经》在四川安岳卧佛院第59号窟刊刻了两次,这一特殊现象同具体的经文内容、题记等供养人信息为人们了解唐代安岳及周边地区的信仰状况和研究佛法教义的传播形式提供了材料。比较分析两处刻经的不同形式和刻经... 唐代伪经《佛说报父母恩重经》在四川安岳卧佛院第59号窟刊刻了两次,这一特殊现象同具体的经文内容、题记等供养人信息为人们了解唐代安岳及周边地区的信仰状况和研究佛法教义的传播形式提供了材料。比较分析两处刻经的不同形式和刻经风格的差异有助于揭示刻经工作展开的具体情况,其中书刻水平较高的创造者留下了精美的书法遗迹。参考现存的敦煌写本,可见写与刻之间的区别,石刻本甚至可作为具有典型代表性的巴蜀唐代楷书作品。整个卧佛院刻经兼具重要的宗教历史、社会风俗和文化艺术等价值。 展开更多
关键词 卧佛院 《佛说报父母恩重经》 书手与刻手 楷书 书法史
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基于拉曼光谱鉴定世界遗产大足卧佛颜料及相关研究 被引量：10
3
作者 王丽琴 马彦妮 +4 位作者 张亚旭 赵星 何秋菊 郭金沂 任翰霆 《光谱学与光谱分析》 SCIE EI CAS CSCD 北大核心 2020年第10期3199-3204,共6页
重庆大足宝顶山释迦牟尼涅槃圣迹图(即卧佛)是世界文化遗产大足石刻群中最大的一尊造像,亦是世界最大的石雕半身卧佛像。在千百年自然营力和人为因素的影响下,大足卧佛表面出现了颜料脱落、霉变滋生等多种病害。为了实现“原材料、原工... 重庆大足宝顶山释迦牟尼涅槃圣迹图(即卧佛)是世界文化遗产大足石刻群中最大的一尊造像,亦是世界最大的石雕半身卧佛像。在千百年自然营力和人为因素的影响下,大足卧佛表面出现了颜料脱落、霉变滋生等多种病害。为了实现“原材料、原工艺”的保护修复,需要对颜料成分进行分析鉴定。利用显微拉曼光谱(μ-Raman)等技术对佛像表面的颜料和打底材料进行了分析鉴定,同时探讨了其中白色颜料、绿色颜料的可能来源及颜料种类与霉变的关系。实验结果表明:卧佛表面每种彩绘颜料背面均以白色物质打底,打底材料的拉曼光谱在1006 cm^-1处存在强特征峰,与石膏峰位及强度匹配度极高,且杂质峰少,鉴定打底材料是较高纯度的石膏(CaSO 4·2H 2O)。表面装饰有红、蓝、白、绿等彩绘颜料,其中红色颜料为常见颜料土红(Fe 2O 3),其性质稳定,广泛使用在壁画、彩绘陶器等各类彩绘文物中;结合偏光显微分析鉴定出蓝色颜料为人工合成颜料群青(Na 6-10 Al 6Si 6O 24 S 2-4),其颗粒均匀、粒度一般<5μm;白色为常用颜料碳酸铅式铅白(PbCO 3)和罕见颜料砷铅矿(Pb 5(AsO 4)3Cl)的混合物,砷铅矿作为颜料在大足石刻属首次发现;绿色颜料在859 cm-1处出现最强特征峰,是AsO-4伸缩振动产生的,鉴定绿色颜料为少见的氯砷钠铜石(NaCaCu 5(AsO 4)4Cl·5H 2O)。大足卧佛绿色颜料氯砷钠铜石和白色颜料砷铅矿均属于砷酸盐类物质,其矿物属于自然界中稀少的次生矿,这些颜料可能是由其他颜料转化而来。在大足卧佛的各色颜料中,蓝色和红色颜料更易滋生霉斑,特别是蓝色颜料长霉最为严重,而含铅铜砷的绿色和白色颜料表面几乎不长霉,推测可能与铅、铜重金属盐和砷元素的强毒性有关,并指出不同颜料对微生物活性的影响存在差异,该研究为大足石刻彩绘颜料鉴定、修复材料选择及保护修缮提供了科学依据。 展开更多
关键词 拉曼光谱 颜料 大足卧佛 文物保护 材质分析
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安岳卧佛院窟群总目 被引量：7
4
作者 李良 邓之金 《四川文物》 1997年第4期38-38,40-46,共9页
关键词 经文 弥勒佛 平顶型 妙法莲华经 卧佛 左右旁 圆光 肩宽 壁面 摩岩造像
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安岳卧佛院卧佛刻经与题记 被引量：9
5
作者 曹丹 《四川文物》 北大核心 1990年第2期49-53,共5页
安岳卧佛和刻经发现后,立即引起了国内外专家、学者的关注和群众的浓厚兴趣,报刊杂志相继刊载了介绍文章和论文。为了便于专家、学者对卧佛和刻经的研究,为此,特将发现经过及笔者的粗浅见解叙述如后: 1982年3月,四川省文物鉴定组在安岳... 安岳卧佛和刻经发现后,立即引起了国内外专家、学者的关注和群众的浓厚兴趣,报刊杂志相继刊载了介绍文章和论文。为了便于专家、学者对卧佛和刻经的研究,为此,特将发现经过及笔者的粗浅见解叙述如后: 1982年3月,四川省文物鉴定组在安岳县鉴定文物工作中,笔者获悉县属八庙乡可能有摩崖石刻的消息后,在领导的支持下,即会同地、县有关人员和县文物工作人员一道,于3月19日到达了县北三十五公里的八庙乡调查,在毗邻三县交界较偏僻的卧佛沟卧佛院归址。 展开更多
关键词 卧佛 摩崖造像 工作人员 题记 雕刻 佛教 摩崖石刻 文物工作 文物鉴定 经文
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宝顶山卧佛风化破坏原因 被引量：1
6
作者 汪东云 张赞勋 谢本立 《四川建筑》 1994年第2期19-20,共2页
关键词 宝顶山 卧佛 风化 原因
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陕西长安清华山卧佛调查
7
作者 范培松 张建林 +1 位作者 张在明 王勇 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2003年第2期16-21,共6页
关键词 陕西 长安县 清华山卧佛 调查研究 卧佛寺 翠微宫 佛塔 造像碑
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南台山丹霞卧佛造像及其宗教文化旅游开发 被引量：3
8
作者 谢小康 刘远清 +1 位作者 林南京 邓娟 《嘉应学院学报》 2015年第11期84-91,共8页
介绍了梅州市的丹霞地貌及其开发情况;在论述南台山丹霞地貌和宗教遗存的基础上,重点对南台山天然卧佛造像的精神价值以及山体因众多宗教遗存底蕴而赋予的宗教文化旅游开发提出几点建议:一、深入挖掘佛教文化内涵,放大"世界第一天... 介绍了梅州市的丹霞地貌及其开发情况;在论述南台山丹霞地貌和宗教遗存的基础上,重点对南台山天然卧佛造像的精神价值以及山体因众多宗教遗存底蕴而赋予的宗教文化旅游开发提出几点建议:一、深入挖掘佛教文化内涵,放大"世界第一天然卧佛"的效应,打造岭南佛教圣地;二、佛教、道教与中华传统文化相结合,打造梅州禅修养生基地;三、整合石龙寨、紫林山和别具洞天等周边资源,构建平远丹霞文化公园. 展开更多
关键词 丹霞地貌 卧佛 宗教文化 旅游开发 南台山
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重庆钓鱼城遗址悬空卧佛彩绘颜料初步分析 被引量：8
9
作者 姜凯云 孙延忠 张志霞 《文物保护与考古科学》 北大核心 2020年第1期98-105,共8页
钓鱼城悬空卧佛造像系创作于晚唐时期的一尊巨型石刻,具有极高的历史、艺术、科学、宗教价值,但造像保存现状较差,存在颜料脱落、酥碱粉化、起甲等病害,亟待保护修复。为了解悬空卧佛彩绘颜料层的成分与结构,采用金相显微镜、拉曼光谱、... 钓鱼城悬空卧佛造像系创作于晚唐时期的一尊巨型石刻,具有极高的历史、艺术、科学、宗教价值,但造像保存现状较差,存在颜料脱落、酥碱粉化、起甲等病害,亟待保护修复。为了解悬空卧佛彩绘颜料层的成分与结构,采用金相显微镜、拉曼光谱、X射线荧光(XRF)、X射线衍射(XRD)、扫描电镜-能谱仪(SEM-EDS)等多种现代方法与技术对彩绘样品进行了分析。结果表明:所用红色颜料为铁红、铅丹;蓝色颜料为群青;绿色颜料为碱式氯化铜;青色颜料为墨绿砷铜矿;白色颜料为硫酸铅;局部有贴金。结果还表明,该造像历史上曾多次重绘。本研究成果以期填补钓鱼城悬空卧佛研究的空白,同时为修复工作的开展提供科学依据。 展开更多
关键词 悬空卧佛 彩绘 颜料 分析 检测
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浅论安岳石窟之卧佛沟石刻经文的艺术价值 被引量：1
10
作者 杨黎 林婥琴 《美与时代（美术学刊）（中）》 2015年第8期143-144,共2页
安岳卧佛沟石刻经文规模宏大、内容丰富、历史久远、雕刻精美,是中国石刻史上的一大奇迹。安岳卧佛沟石刻经文是古代先贤、高僧、能工巧匠们智慧的结晶,对研究我国宗教文化的流变、民族文化的推进、石刻艺术的发展,提供了十分珍贵的资料... 安岳卧佛沟石刻经文规模宏大、内容丰富、历史久远、雕刻精美,是中国石刻史上的一大奇迹。安岳卧佛沟石刻经文是古代先贤、高僧、能工巧匠们智慧的结晶,对研究我国宗教文化的流变、民族文化的推进、石刻艺术的发展,提供了十分珍贵的资料,其艺术、历史、研究价值颇高,是我国石刻经文艺术的瑰宝,值得我们更加深入地研究和学习。 展开更多
关键词 安岳石窟 卧佛沟 石刻经文 书法艺术
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试论安岳卧佛沟唐代涅槃变相图 被引量：3
11
作者 胡文和 李官智 《四川文物》 1984年第4期35-39,共5页
卧佛沟在安岳县城北面八十里处,该地方属安岳县通贤区八庙乡管辖。(图一)据该地81窟中北宋崇宁二年(1103年)卧佛院主僧法宗所立的碑载,卧佛沟的古地名叫“光通里”,在宋代隶属“剑南梓州路普州安岳县广德乡”。卧佛沟的地势成凵形状,南... 卧佛沟在安岳县城北面八十里处,该地方属安岳县通贤区八庙乡管辖。(图一)据该地81窟中北宋崇宁二年(1103年)卧佛院主僧法宗所立的碑载,卧佛沟的古地名叫“光通里”,在宋代隶属“剑南梓州路普州安岳县广德乡”。卧佛沟的地势成凵形状,南北两坡对峙,沟底部大约宽一百米,沟长八百米左右,沟东头靠近流往遂宁的通贤河。这里大规模的唐代摩岩石刻造像和石刻佛经,长期以来,不为世人所知。 展开更多
关键词 卧佛 涅盘 安岳县 涅槃 相图 金刚力士 千佛崖 佛像 经文 乐至县
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四川安岳卧佛沟唐代石刻造像和佛经 被引量：3
12
作者 胡文和 《文博》 1992年第2期3-11,86+97-98+102,共13页
安岳石窟,据安岳县文物保管所近几年的普查,发现有摩崖造像十余万尊,其中高度为3米、5米、6米、20米以上的大像有百余尊;造像分布点二百余处。全县现存最早的造像题记为“开元十一年”(723)(图版壹:1),列为国家级保护单位的为卧佛院(198... 安岳石窟,据安岳县文物保管所近几年的普查,发现有摩崖造像十余万尊,其中高度为3米、5米、6米、20米以上的大像有百余尊;造像分布点二百余处。全县现存最早的造像题记为“开元十一年”(723)(图版壹:1),列为国家级保护单位的为卧佛院(1988年3月经国务院批准)一处;列为省级保护单位的(1980年后重申)有四处,为:千佛寨、圆觉洞、毗卢洞、华严洞; 展开更多
关键词 圆觉洞 安岳卧佛 摩崖造像 开元释教录 安岳石窟 大方便佛报恩经 灌顶经 佛性 释迎牟尼 罗什
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卧佛像的起源与艺术流布 被引量：1
13
作者 陈允吉 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1990年第3期63-70,76,共9页
在世界宗教美术史上,佛象艺术是一个渊远流长的分支。约自公元一世纪至今两千年内,东方佛教传播国的艺术家们,曾为雕刻、塑造释迦牟尼象殚精竭虑,取得的成就亦堪称圆满具足。目前保存在这些国家的众多佛象,表现了这位富有探求精神的智... 在世界宗教美术史上,佛象艺术是一个渊远流长的分支。约自公元一世纪至今两千年内,东方佛教传播国的艺术家们,曾为雕刻、塑造释迦牟尼象殚精竭虑,取得的成就亦堪称圆满具足。目前保存在这些国家的众多佛象,表现了这位富有探求精神的智者各种庄严相好,它们凝聚着东方人的创造力,并以其相互殊异的时代民族风格,给予人们极深刻的宗教和美学的感受。 展开更多
关键词 卧佛 佛教徒 雕刻 民族风格 佛像艺术 佛雕艺术 佛陀 艺术家 佛教传播 印度佛教
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安岳卧佛院摩崖造像上限年代探讨 被引量：2
14
作者 邓之金 《四川文物》 北大核心 1993年第2期36-40,共5页
“山水佳处”的安岳卧佛院,位于县城北面39公里之八庙乡卧佛村,地处安岳、遂宁、乐至三县交界地方。这里地形是一个山湾,南北两岩对峙,相距30米,东临琼江河,岸左为月亮坪坡,摩岩石刻镌在南、北岩及月亮坪坡三处岩壁间。造像岩面总长637.... “山水佳处”的安岳卧佛院,位于县城北面39公里之八庙乡卧佛村,地处安岳、遂宁、乐至三县交界地方。这里地形是一个山湾,南北两岩对峙,相距30米,东临琼江河,岸左为月亮坪坡,摩岩石刻镌在南、北岩及月亮坪坡三处岩壁间。造像岩面总长637.7米,1982年安岳文管所编为125号,共1593身,其中凿造佛教经文洞窟15个,刻经文壁面142.31平方米,经目54种,341300余字,在全国石窟艺术中罕见。 展开更多
关键词 卧佛 安岳 释迦佛 南岩 经文 摩崖造像 左右旁 跏趺 玄应 弥勒佛
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安岳卧佛沟唐代石经 被引量：2
15
作者 胡文和 李官智 《四川文物》 1986年第2期20-25,共6页
一石经概述卧佛沟在安岳县城北面四十公里处,属该县通贤区八庙乡管辖。这里有大规模的唐代摩崖造像和石刻佛经。石刻造像中最有价值的是《释迦涅变相图》(即卧佛)。石刻佛经共有十五窟。其总面积,除因石质剥蚀而不存者外,现存的约有一... 一石经概述卧佛沟在安岳县城北面四十公里处,属该县通贤区八庙乡管辖。这里有大规模的唐代摩崖造像和石刻佛经。石刻造像中最有价值的是《释迦涅变相图》(即卧佛)。石刻佛经共有十五窟。其总面积,除因石质剥蚀而不存者外,现存的约有一百五十四平方米。各经窟的底面积,小者约四平方米,大者约九平方米。兹将十五个经窟的位置与分布,以及各经窟刊刻的佛经介绍于下。《涅变相图》在卧佛沟北坡的中上部,距地约十米高,卧佛背北面南,头东脚西。1、2号经窟在《涅图》右上角的崖壁上;29、33、46、51、59、66、71、73、76、83、85、号经窟在《涅图》对面的南坡上;109、110号经窟在靠近通贤河边的崖壁上,距《涅图》约有六百米。各经窟内左、中。 展开更多
关键词 卧佛 佛经 金光明经 刊刻 经文 唐代佛教 摩崖造像 波罗蜜 石经 题刻
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安岳卧佛为何左侧 被引量：2
16
作者 曹丹 《文史杂志》 1997年第2期70-71,共2页
四川安岳县卧佛沟长达865米的南北两面的崖壁上,有84龛摩崖造像,15个唐代刻经窟、宋代刻碑1窟和38个空窟,总计138个大小龛窟,有较高的历史价值、艺术价值和科学价值。其中又以长达23米的唐代雕造卧佛引起人们浓厚的兴趣。 说安岳卧佛是... 四川安岳县卧佛沟长达865米的南北两面的崖壁上,有84龛摩崖造像,15个唐代刻经窟、宋代刻碑1窟和38个空窟,总计138个大小龛窟,有较高的历史价值、艺术价值和科学价值。其中又以长达23米的唐代雕造卧佛引起人们浓厚的兴趣。 说安岳卧佛是涅架造像的文章较多,唯独新华社记者于竞祈先生对涅架的论点提出了疑问。他在《历史知识》杂志上,发表文章说。 展开更多
关键词 卧佛 四川安岳 吠舍离 佛造像 佛陀 历史价值 王舍城 科学价值 艺术价值 摩崖造像
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室内涅槃佛像之最——张掖大佛寺卧佛 被引量：1
17
作者 张多金 《文物鉴定与鉴赏》 2011年第11期22-26,共5页
张掖大佛寺卧佛，塑于建寺之初，现为亚洲最大的室内泥塑卧佛。历经西夏、元、明、清近千年的维修补塑，保存至今。塑像木胎泥塑，金妆彩绘，是古代建筑技术与塑像艺术完美结合的一大创举。
关键词 张掖大佛寺 卧佛 室内 佛像 涅檠 建筑技术 泥塑 塑像
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探究融媒体时代电视新闻直播的新出路——以《保护卧佛》为例 被引量：4
18
作者 陈皋 《传媒论坛》 2019年第19期37-38,共2页
融媒体时代的到来改变了传统的传媒方式,各种通信技术的发展使得每个人都可以通过互联网信息平台进行各种信息的交流和传播,每个人都是信息的接收者和传播者。这种传播方式的产生给电视新闻直播带来了不小的挑战,在面对瞬息万变的媒体... 融媒体时代的到来改变了传统的传媒方式,各种通信技术的发展使得每个人都可以通过互联网信息平台进行各种信息的交流和传播,每个人都是信息的接收者和传播者。这种传播方式的产生给电视新闻直播带来了不小的挑战,在面对瞬息万变的媒体环境时,传统媒体因为体系过大且转身过慢,所以媒体融合的道路发展比较缓慢。作为传统电视新闻媒体核心竞争力的新闻现场直播,因为其具有第一时间反映现场状况的特点,所以受到民众的广泛青睐。所以,在直播过程中如何充分运用传统新闻媒体和网络移动媒体两者的优势成为了新媒体发展的主要方向。 展开更多
关键词 融媒体 新闻直播 保护卧佛
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