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洪秀全——孙中山——毛泽东 近代中国三位伟大人物的救国方案论略
1
作者
吴廷桢
《学校党建与思想教育》
1991年第5期10-15,51,共7页
马克思曾经指出,“如爱尔修斯所说的,每一个社会时代都需要有自己的伟大人物,如果没有这样的人物,它就要创造出这样的人物来”。洪秀全、孙中山和毛泽东是鸦片战争后民族危机和社会危机日益严重的形势下创造出来的伟大人物,他们在外国...
马克思曾经指出,“如爱尔修斯所说的,每一个社会时代都需要有自己的伟大人物,如果没有这样的人物,它就要创造出这样的人物来”。洪秀全、孙中山和毛泽东是鸦片战争后民族危机和社会危机日益严重的形势下创造出来的伟大人物,他们在外国资本主义和本国封建主义双重奴役下,击案而起,响应时代的呼唤和民族的要求,设计拯救祖国的方案,身体力行,承先启后,继往开来,经历了长达百余年的反复探索和艰苦奋斗,终于把衰弱沉沦中的中华民族,推上了复兴繁荣的道路。
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关键词
近代中国
外国资本主义
击案而起
半殖民地半封建
太平礼制
原道救世歌
中国近代社会
师夷长技以制夷
土地问题
中国近代史
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职称材料
革命檄文还是劝善书:论洪秀全早期著述的性质
2
作者
王卫平
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2018年第1期113-116,共4页
关于以《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》为代表的洪秀全早期著作的性质,学术界存在完全对立的观点。如果摒弃先入之见,从分析著述内容入手,可以看出这几篇文章并非声讨满清王朝的革命檄文,而是宣传中国儒家伦理和西方基...
关于以《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》为代表的洪秀全早期著作的性质,学术界存在完全对立的观点。如果摒弃先入之见,从分析著述内容入手,可以看出这几篇文章并非声讨满清王朝的革命檄文,而是宣传中国儒家伦理和西方基督教思想、表现出劝人为善、悔过迁善特点的劝善书。
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关键词
洪秀全
《
原道救世歌
》
《
原道
醒世训》
《
原道
觉世训》
善书
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职称材料
试论洪秀全的文化思想及其局限性
3
作者
杨海文
《中山大学研究生学刊(社会科学版)》
1994年第1期13-19,共7页
洪秀全是近代中国革命实践型的文化思想家。他的文化思想包括三个方面:一是基督教义中国化的拜上帝教;二是以批妖反孔为主要内容的反封建或传统文化批判思想;三是太平天国理想蓝图的创设。在中国文化史上,洪秀全的文化思想具有进步性、...
洪秀全是近代中国革命实践型的文化思想家。他的文化思想包括三个方面:一是基督教义中国化的拜上帝教;二是以批妖反孔为主要内容的反封建或传统文化批判思想;三是太平天国理想蓝图的创设。在中国文化史上,洪秀全的文化思想具有进步性、合理性和一定深度,但同时也包含着自身无法超越的局限性。
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关键词
近代中国
中国文化史
原道
觉世训
原道救世歌
文化理想
基督教义
太平礼制
太平天日
天京事变
中国近代化
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职称材料
洪秀全对基督教的价值认同及其历史命运
4
作者
张春华
《社科与经济信息》
2000年第6期75-77,共3页
作为中国近代史上著名的农民领袖,洪秀全对西方基督教采取认同的态度,创造性走出一条'洋为中用'的道路,对中西价值观念契合作出宝贵尝试,在向西方学习的过程中迈出可喜的一步。一、士阶层精神文化危机与洪秀全对基督教思想的文...
作为中国近代史上著名的农民领袖,洪秀全对西方基督教采取认同的态度,创造性走出一条'洋为中用'的道路,对中西价值观念契合作出宝贵尝试,在向西方学习的过程中迈出可喜的一步。一、士阶层精神文化危机与洪秀全对基督教思想的文化价值认同儒学是中国传统价值观念的主要组成部分。宋明理学以来,传统理想知识分子直达本体的内圣功夫被异化为'灭人欲'的教条,伦理道德原则则绝对化为'三纲五常'。为统治阶级信奉的儒学意识形态成为文人猎取功名利禄的敲门砖,封建的价值观念已极度颓废。明末,天主教的上帝信仰及质测之学开始在中国传播,但满清入关带来的勃勃英气及清初'王圣'的文治武功,暂时减缓了理想知识分子价值观念的幻灭进程。
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关键词
中国近代史
价值认同
士阶层
基督教思想
原道救世歌
太平天日
西方基督教
文化危机
原道
醒世训
道德原则
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职称材料
《劝世良言》与洪秀全早期思想
5
作者
赵宏章
《贵州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1989年第1期89-93,共5页
长期以来,史学界对于《劝世良言》与洪秀全的关系问题看法纷纭。其中一个看法,认为洪秀全早期思想与“原始基督教有某些共通之处”,而“洪秀全所依据以创教的《劝世良言》里面根本没有什么原始基督教”①,“《劝世良言》里没有也不可能...
长期以来,史学界对于《劝世良言》与洪秀全的关系问题看法纷纭。其中一个看法,认为洪秀全早期思想与“原始基督教有某些共通之处”,而“洪秀全所依据以创教的《劝世良言》里面根本没有什么原始基督教”①,“《劝世良言》里没有也不可能有原始基督教的平等观念”,②也就是说,《劝世良言》对洪秀全早期思想没有多大影响。
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关键词
劝世
基督教思想
太平天日
原道救世歌
白莲教起义
宗教内容
早期基督教
梁发
留正
主耶稣
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职称材料
太平天国与佛教
6
作者
胡思庸
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》
1984年第1期105-114,共10页
一、佛教是拜上帝会打击的主要对象 太平天国革命以前的中国,在意识形态领域占居统治地位的,主要是儒、佛、道“三教。这三种思想体系在发展过程中互相矛盾又互相吸收,终至于并行不悖,成为封建统治阶级手中各尽其用的精神武器。太平天...
一、佛教是拜上帝会打击的主要对象 太平天国革命以前的中国,在意识形态领域占居统治地位的,主要是儒、佛、道“三教。这三种思想体系在发展过程中互相矛盾又互相吸收,终至于并行不悖,成为封建统治阶级手中各尽其用的精神武器。太平天国借用上帝“独一真神”的无上权威以压倒孔、孟、横扫佛、道,使革命农民摆脱传统的精神枷锁,大胆的将两千年来的神圣偶象打翻在地,造成了“
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关键词
精神武器
封建统治阶级
原道
觉世训
精神枷锁
意识形态领域
太平天日
原道救世歌
李秀
三教
东王
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职称材料
试论太平天国严别男女的原因
7
作者
刘轶
《贵州师范大学学报(社会科学版)》
1992年第2期18-22,共5页
严别男行女行是太平天国的一个突出现象。本文从中国传统的伦理观念和西方基督教中的禁欲主义对太平天国领导人洪秀全的影响,广西“歌婚”习俗的盛行,严酷的战争环境等方面对太平天国严别男行女行的原因进行了探析。
关键词
男行女行
太平天日
西方基督教
原道救世歌
战争环境
十款天条
金陵癸甲纪事略
永安州城
定营规条十要
天条书
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职称材料
中国近代政治思想家的足迹
8
作者
迟三立
《青海民族大学学报(社会科学版)》
北大核心
1992年第4期100-104,共5页
19世纪中叶,清王朝国势衰落,内忧外患纷至沓来。中国近代政治思想家为了“富国强民,抵御外侮”,走出了一条向西方寻求真理的曲折道路。虽然资本主义道路没有走通,却留下了许多发人深思的问题,值得我们循着前人的足迹,去探索和反思……
关键词
政治思想家
资本主义道路
富国强民
资产阶级思想
近代中国人
资产阶级革命派
民权思想
政治学说
原道救世歌
天下一家
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职称材料
试析洪秀全与杨秀清分裂的原因
9
作者
王宪平
《天中学刊》
1990年第3期77-80,共4页
太平天国革命是十九世纪中叶发生在中国大地上的一场轰轰烈烈的反封建反侵略的农民运动,它所体现的革命思想,达到了中国旧式农民起义的最高峰。然而,这场农民革命终于以失败而告结束。究其原因固然有种种,但太平天国领导集团中的大分裂...
太平天国革命是十九世纪中叶发生在中国大地上的一场轰轰烈烈的反封建反侵略的农民运动,它所体现的革命思想,达到了中国旧式农民起义的最高峰。然而,这场农民革命终于以失败而告结束。究其原因固然有种种,但太平天国领导集团中的大分裂则是至关重要的因素,天王洪秀全与东王杨秀清这两位最高领导人之间的尖锐矛盾又首当其冲。洪秀全是太平天国革命运动的缔造者和领导者,杨秀清的地位仅次于他。
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关键词
十九世纪中叶
东王
领导集团
冯云山
金龙殿
农民运动
原道救世歌
原道
醒世训
革命思想
江南大营
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职称材料
关于评价洪秀全早期思想的几个问题
10
作者
王承仁
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
1988年第2期106-115,共10页
洪秀全的早期思想和活动属于什么样的性质,近年来学术界不少同志提出了新的看法。读了一些文章开阔了自己的思路,确实受益非浅。但经过认真思考,感到问题仍然很多,有必要作进一步的研讨,故特提出自己的一些看法,以求正于学术界。
关键词
原道救世歌
冯云山
洪仁歼
原道
觉世训
原道
醒世训
军次实录
劝世
太平天日
韩山文
十款天条
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职称材料
读《太平天国起义记》的几则札记
11
作者
贾熟村
《宝鸡师院学报(哲学社会科学版)》
1988年第2期86-89,共4页
《太平天国起义记》原名《洪秀全之异梦及广西乱事之始原》,是记载太平天国历史的重要著作。简又文先生曾指出:“历来欧美人士之研究太平天国者,咸以此书为最真确可靠之史料。尝考吾国官书或私人著作关于洪秀全身世及太平军初期历史之...
《太平天国起义记》原名《洪秀全之异梦及广西乱事之始原》,是记载太平天国历史的重要著作。简又文先生曾指出:“历来欧美人士之研究太平天国者,咸以此书为最真确可靠之史料。尝考吾国官书或私人著作关于洪秀全身世及太平军初期历史之种种记载,其详实可据,无能出其右者。”这本书是瑞典籍传教士韩山文所著,韩山文的主要根据则是洪秀全的族弟洪仁玕之所传述。太平天国起义之后。
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关键词
太平天国起义记
韩山文
军次实录
原道救世歌
太平天日
原道
觉世训
原道
醒世训
英杰归真
罗孝全
天情道理书
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职称材料
基督教义中国化与太平天国起义
12
作者
周松柏
《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》
1989年第2期84-89,共6页
基督教文化与中国传统的封建文化格格不入,仅以它那种无论男女老少,长幼尊卑都同在一个教堂里顶礼膜拜,加上耶稣受难的裸体十字架,以及圣母玛利亚半袒胸的画像,就足以使少见多怪的人们瞠目结舌,使封建卫道士掩面痛泣;①既然如此。
关键词
太平天国起义
基督教义
太平天国宗教
圣母玛利亚
基督教文化
冯云山
萧朝贵
原道
觉世训
原道救世歌
西方基督教
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职称材料
太平天国失败的原因及其给予我们的启示
13
作者
贾立臣
《大庆社会科学》
1991年第4期73-75,共3页
今年是太平天国革命运动140周年。太平天国革命从1851年1月11日在广西金田起义开始到1864年天京陷落告终。革命虽然失败了,但它在中国近代史上仍占有重要的地位和作用。今天我们纪念它,就是因为它能激励我们的爱国主义热情,坚定社会主...
今年是太平天国革命运动140周年。太平天国革命从1851年1月11日在广西金田起义开始到1864年天京陷落告终。革命虽然失败了,但它在中国近代史上仍占有重要的地位和作用。今天我们纪念它,就是因为它能激励我们的爱国主义热情,坚定社会主义必胜的信心,有着重要的现实意义。
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关键词
中国近代史
爱国主义热情
天京变乱
资政新篇
原道
觉世训
原道救世歌
原道
醒世训
江北大营
冯云山
外国资本主义
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职称材料
近年历史比较研究法在中国近代史领域的运用
14
作者
周松柏
《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》
1993年第1期62-67,共6页
研究历史,是要在前人研究成果的基础上,做到“有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。”因此,掌握从不容易看出问题的史料和史实中去发现问题、提出问题的方法,这是很重要的。当前流行于国内外的历史比较研究法,就是这种有效方法。这种...
研究历史,是要在前人研究成果的基础上,做到“有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。”因此,掌握从不容易看出问题的史料和史实中去发现问题、提出问题的方法,这是很重要的。当前流行于国内外的历史比较研究法,就是这种有效方法。这种方法在中国近代史研究领域也得到了较多的运用。如何对历史进行比较研究?国外有的学者认为可分三类:历史类型性的比较。
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关键词
历史比较研究法
中国近代史
大沽口之战
维新思想
洋务思想
维新派
中国近代社会
八里桥
原道救世歌
原道
醒世训
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职称材料
太平天国文学改革新论
15
作者
邢凤梧
邢凤麟
《内蒙古师院学报(哲学社会科学版)》
1981年第1期58-63,共6页
太平天国是一场自发的、不完整、不彻底和不巩固的反帝反封建的农民运动,是旧民主主义革命的一个准备阶段。太平天国的文学改革,就是这场伟大的农民运动的反映和组成部分,并在我国文学史上增添了新的一页。过去研究太平天国文学已取得...
太平天国是一场自发的、不完整、不彻底和不巩固的反帝反封建的农民运动,是旧民主主义革命的一个准备阶段。太平天国的文学改革,就是这场伟大的农民运动的反映和组成部分,并在我国文学史上增添了新的一页。过去研究太平天国文学已取得了不少成绩。
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关键词
农民运动
军次实录
钦定士阶条例
天父诗
反帝反封建
斩邪留正诗
原道
觉世训
原道救世歌
醒世文
原道
醒世训
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职称材料
太平天国前期领导集团内部关系述评
16
作者
彭南生
《高师函授学刊》
1994年第2期27-30,共4页
关键词
冯云山
领导集团
萧朝贵
韦昌辉
天京事变
天王府
东王
原道救世歌
原道
醒世训
翼王
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职称材料
试论洪秀全早期反清革命思想的形成
17
作者
张国权
《鞍山师范学院学报》
1989年第1期32-36,共5页
关于洪秀权早期反清革命思想的形成问题,史学界前辈范文澜等人早有论述,近年王庆成、苑书义等人又提出与前不同的看法(见《太平天国的历史和思想》、《中国近代史新编》),并引起了争论。因此。有必要进一步探讨。下面笔者谈谈自己的看法...
关于洪秀权早期反清革命思想的形成问题,史学界前辈范文澜等人早有论述,近年王庆成、苑书义等人又提出与前不同的看法(见《太平天国的历史和思想》、《中国近代史新编》),并引起了争论。因此。有必要进一步探讨。下面笔者谈谈自己的看法。 一、洪秀全反清革命思想的萌芽 据《太平天国起义记》所载,1837年,洪秀全赴广州应试,再次落第。回家后患一场大病,历时四十天.病中做异梦,觉得自己来到天上,有一老妇为他洗身。
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关键词
反清革命
太平天国起义记
王庆成
苑书义
原道救世歌
原道
醒世训
军次实录
中国近代史
太平天日
韩山文
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职称材料
漫话鸦片的毒害
18
作者
邱远猷
《文史杂志》
1992年第4期4-5,共2页
鸦片又名阿芙蓉,俗称大烟,原产于南欧及小亚细亚,由罂粟(一种二年生草本植物)汁液提炼制成。罂粟最早是在唐代由阿拉伯商人输入我国。据文献上记载,其时至少陕西和四川,已有人开始种植罂 粟。到了宋代,人们用罂粟煮粥,当作补品,叫做“...
鸦片又名阿芙蓉,俗称大烟,原产于南欧及小亚细亚,由罂粟(一种二年生草本植物)汁液提炼制成。罂粟最早是在唐代由阿拉伯商人输入我国。据文献上记载,其时至少陕西和四川,已有人开始种植罂 粟。到了宋代,人们用罂粟煮粥,当作补品,叫做“御米”。元代,又用它来医治咳嗽和泄痢。当时人们还只是直接吞服罂粟实果和壳蒴。到了明代,又从南洋传来鸦片的许多用法,李挺的《医学入门》
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关键词
鸦片烟
泄痢
《医学入门》
二年生草本植物
一息奄奄
贩卖鸦片
了明
御米
原道救世歌
殖民扩张
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职称材料
对太平天国农民运动的几点认识
19
作者
汤道富
《龙岩学院学报》
1991年第1期51-55,共5页
鸦片战争后,由于帝国主义的侵略加深与清政府的腐败无能,使社会危机剧增,沦落为半殖民地半封建社会的中国正处于“社会革新的前夜”。太平天国农民运动就是在这样的历史形势下于1851年1月11日在广西省桂平县金田村揭开了序幕,建立农民政...
鸦片战争后,由于帝国主义的侵略加深与清政府的腐败无能,使社会危机剧增,沦落为半殖民地半封建社会的中国正处于“社会革新的前夜”。太平天国农民运动就是在这样的历史形势下于1851年1月11日在广西省桂平县金田村揭开了序幕,建立农民政权,并坚持了十四年之久的斗争,在中国近代史上写下了光辉的篇章。太平天国运动较其以前的农民革命有什么新发展?有什么应该肯定与发扬的?对后世有些什么启示?本文对此谈几点认识。
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关键词
农民运动
中国近代史
社会革新
腐败无能
金田村
桂平县
《南京条约》
原道
觉世训
原道救世歌
原道
醒世训
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职称材料
试论洪秀全的早期平等思想
20
作者
汤范
《湖南城市学院学报》
1994年第4期108-110,共3页
关键词
原道
醒世训
冯云山
太平天日
原道救世歌
近代中国
近代思想
革命高潮
外国资本主义
反清斗争
基督教教义
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职称材料
题名
洪秀全——孙中山——毛泽东 近代中国三位伟大人物的救国方案论略
1
作者
吴廷桢
出处
《学校党建与思想教育》
1991年第5期10-15,51,共7页
文摘
马克思曾经指出,“如爱尔修斯所说的,每一个社会时代都需要有自己的伟大人物,如果没有这样的人物,它就要创造出这样的人物来”。洪秀全、孙中山和毛泽东是鸦片战争后民族危机和社会危机日益严重的形势下创造出来的伟大人物,他们在外国资本主义和本国封建主义双重奴役下,击案而起,响应时代的呼唤和民族的要求,设计拯救祖国的方案,身体力行,承先启后,继往开来,经历了长达百余年的反复探索和艰苦奋斗,终于把衰弱沉沦中的中华民族,推上了复兴繁荣的道路。
关键词
近代中国
外国资本主义
击案而起
半殖民地半封建
太平礼制
原道救世歌
中国近代社会
师夷长技以制夷
土地问题
中国近代史
分类号
D267.6 [政治法律—中共党史]
G41 [文化科学—教育技术学]
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职称材料
题名
革命檄文还是劝善书:论洪秀全早期著述的性质
2
作者
王卫平
机构
苏州大学社会学院
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2018年第1期113-116,共4页
文摘
关于以《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》为代表的洪秀全早期著作的性质,学术界存在完全对立的观点。如果摒弃先入之见,从分析著述内容入手,可以看出这几篇文章并非声讨满清王朝的革命檄文,而是宣传中国儒家伦理和西方基督教思想、表现出劝人为善、悔过迁善特点的劝善书。
关键词
洪秀全
《
原道救世歌
》
《
原道
醒世训》
《
原道
觉世训》
善书
分类号
K254 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
试论洪秀全的文化思想及其局限性
3
作者
杨海文
机构
中山大学哲学系
出处
《中山大学研究生学刊(社会科学版)》
1994年第1期13-19,共7页
文摘
洪秀全是近代中国革命实践型的文化思想家。他的文化思想包括三个方面:一是基督教义中国化的拜上帝教;二是以批妖反孔为主要内容的反封建或传统文化批判思想;三是太平天国理想蓝图的创设。在中国文化史上,洪秀全的文化思想具有进步性、合理性和一定深度,但同时也包含着自身无法超越的局限性。
关键词
近代中国
中国文化史
原道
觉世训
原道救世歌
文化理想
基督教义
太平礼制
太平天日
天京事变
中国近代化
分类号
K254 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
洪秀全对基督教的价值认同及其历史命运
4
作者
张春华
机构
云南曲靖市委党校
出处
《社科与经济信息》
2000年第6期75-77,共3页
文摘
作为中国近代史上著名的农民领袖,洪秀全对西方基督教采取认同的态度,创造性走出一条'洋为中用'的道路,对中西价值观念契合作出宝贵尝试,在向西方学习的过程中迈出可喜的一步。一、士阶层精神文化危机与洪秀全对基督教思想的文化价值认同儒学是中国传统价值观念的主要组成部分。宋明理学以来,传统理想知识分子直达本体的内圣功夫被异化为'灭人欲'的教条,伦理道德原则则绝对化为'三纲五常'。为统治阶级信奉的儒学意识形态成为文人猎取功名利禄的敲门砖,封建的价值观念已极度颓废。明末,天主教的上帝信仰及质测之学开始在中国传播,但满清入关带来的勃勃英气及清初'王圣'的文治武功,暂时减缓了理想知识分子价值观念的幻灭进程。
关键词
中国近代史
价值认同
士阶层
基督教思想
原道救世歌
太平天日
西方基督教
文化危机
原道
醒世训
道德原则
分类号
K254 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
《劝世良言》与洪秀全早期思想
5
作者
赵宏章
出处
《贵州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1989年第1期89-93,共5页
文摘
长期以来,史学界对于《劝世良言》与洪秀全的关系问题看法纷纭。其中一个看法,认为洪秀全早期思想与“原始基督教有某些共通之处”,而“洪秀全所依据以创教的《劝世良言》里面根本没有什么原始基督教”①,“《劝世良言》里没有也不可能有原始基督教的平等观念”,②也就是说,《劝世良言》对洪秀全早期思想没有多大影响。
关键词
劝世
基督教思想
太平天日
原道救世歌
白莲教起义
宗教内容
早期基督教
梁发
留正
主耶稣
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
太平天国与佛教
6
作者
胡思庸
出处
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》
1984年第1期105-114,共10页
文摘
一、佛教是拜上帝会打击的主要对象 太平天国革命以前的中国,在意识形态领域占居统治地位的,主要是儒、佛、道“三教。这三种思想体系在发展过程中互相矛盾又互相吸收,终至于并行不悖,成为封建统治阶级手中各尽其用的精神武器。太平天国借用上帝“独一真神”的无上权威以压倒孔、孟、横扫佛、道,使革命农民摆脱传统的精神枷锁,大胆的将两千年来的神圣偶象打翻在地,造成了“
关键词
精神武器
封建统治阶级
原道
觉世训
精神枷锁
意识形态领域
太平天日
原道救世歌
李秀
三教
东王
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
试论太平天国严别男女的原因
7
作者
刘轶
出处
《贵州师范大学学报(社会科学版)》
1992年第2期18-22,共5页
文摘
严别男行女行是太平天国的一个突出现象。本文从中国传统的伦理观念和西方基督教中的禁欲主义对太平天国领导人洪秀全的影响,广西“歌婚”习俗的盛行,严酷的战争环境等方面对太平天国严别男行女行的原因进行了探析。
关键词
男行女行
太平天日
西方基督教
原道救世歌
战争环境
十款天条
金陵癸甲纪事略
永安州城
定营规条十要
天条书
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
中国近代政治思想家的足迹
8
作者
迟三立
机构
青海民院政治系
出处
《青海民族大学学报(社会科学版)》
北大核心
1992年第4期100-104,共5页
文摘
19世纪中叶,清王朝国势衰落,内忧外患纷至沓来。中国近代政治思想家为了“富国强民,抵御外侮”,走出了一条向西方寻求真理的曲折道路。虽然资本主义道路没有走通,却留下了许多发人深思的问题,值得我们循着前人的足迹,去探索和反思……
关键词
政治思想家
资本主义道路
富国强民
资产阶级思想
近代中国人
资产阶级革命派
民权思想
政治学说
原道救世歌
天下一家
分类号
C95,C55 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
试析洪秀全与杨秀清分裂的原因
9
作者
王宪平
出处
《天中学刊》
1990年第3期77-80,共4页
文摘
太平天国革命是十九世纪中叶发生在中国大地上的一场轰轰烈烈的反封建反侵略的农民运动,它所体现的革命思想,达到了中国旧式农民起义的最高峰。然而,这场农民革命终于以失败而告结束。究其原因固然有种种,但太平天国领导集团中的大分裂则是至关重要的因素,天王洪秀全与东王杨秀清这两位最高领导人之间的尖锐矛盾又首当其冲。洪秀全是太平天国革命运动的缔造者和领导者,杨秀清的地位仅次于他。
关键词
十九世纪中叶
东王
领导集团
冯云山
金龙殿
农民运动
原道救世歌
原道
醒世训
革命思想
江南大营
分类号
G64 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
关于评价洪秀全早期思想的几个问题
10
作者
王承仁
出处
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
1988年第2期106-115,共10页
文摘
洪秀全的早期思想和活动属于什么样的性质,近年来学术界不少同志提出了新的看法。读了一些文章开阔了自己的思路,确实受益非浅。但经过认真思考,感到问题仍然很多,有必要作进一步的研讨,故特提出自己的一些看法,以求正于学术界。
关键词
原道救世歌
冯云山
洪仁歼
原道
觉世训
原道
醒世训
军次实录
劝世
太平天日
韩山文
十款天条
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
读《太平天国起义记》的几则札记
11
作者
贾熟村
出处
《宝鸡师院学报(哲学社会科学版)》
1988年第2期86-89,共4页
文摘
《太平天国起义记》原名《洪秀全之异梦及广西乱事之始原》,是记载太平天国历史的重要著作。简又文先生曾指出:“历来欧美人士之研究太平天国者,咸以此书为最真确可靠之史料。尝考吾国官书或私人著作关于洪秀全身世及太平军初期历史之种种记载,其详实可据,无能出其右者。”这本书是瑞典籍传教士韩山文所著,韩山文的主要根据则是洪秀全的族弟洪仁玕之所传述。太平天国起义之后。
关键词
太平天国起义记
韩山文
军次实录
原道救世歌
太平天日
原道
觉世训
原道
醒世训
英杰归真
罗孝全
天情道理书
分类号
K2 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
基督教义中国化与太平天国起义
12
作者
周松柏
出处
《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》
1989年第2期84-89,共6页
文摘
基督教文化与中国传统的封建文化格格不入,仅以它那种无论男女老少,长幼尊卑都同在一个教堂里顶礼膜拜,加上耶稣受难的裸体十字架,以及圣母玛利亚半袒胸的画像,就足以使少见多怪的人们瞠目结舌,使封建卫道士掩面痛泣;①既然如此。
关键词
太平天国起义
基督教义
太平天国宗教
圣母玛利亚
基督教文化
冯云山
萧朝贵
原道
觉世训
原道救世歌
西方基督教
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
太平天国失败的原因及其给予我们的启示
13
作者
贾立臣
机构
大庆师专政史系
出处
《大庆社会科学》
1991年第4期73-75,共3页
文摘
今年是太平天国革命运动140周年。太平天国革命从1851年1月11日在广西金田起义开始到1864年天京陷落告终。革命虽然失败了,但它在中国近代史上仍占有重要的地位和作用。今天我们纪念它,就是因为它能激励我们的爱国主义热情,坚定社会主义必胜的信心,有着重要的现实意义。
关键词
中国近代史
爱国主义热情
天京变乱
资政新篇
原道
觉世训
原道救世歌
原道
醒世训
江北大营
冯云山
外国资本主义
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
近年历史比较研究法在中国近代史领域的运用
14
作者
周松柏
出处
《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》
1993年第1期62-67,共6页
文摘
研究历史,是要在前人研究成果的基础上,做到“有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。”因此,掌握从不容易看出问题的史料和史实中去发现问题、提出问题的方法,这是很重要的。当前流行于国内外的历史比较研究法,就是这种有效方法。这种方法在中国近代史研究领域也得到了较多的运用。如何对历史进行比较研究?国外有的学者认为可分三类:历史类型性的比较。
关键词
历史比较研究法
中国近代史
大沽口之战
维新思想
洋务思想
维新派
中国近代社会
八里桥
原道救世歌
原道
醒世训
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
太平天国文学改革新论
15
作者
邢凤梧
邢凤麟
出处
《内蒙古师院学报(哲学社会科学版)》
1981年第1期58-63,共6页
文摘
太平天国是一场自发的、不完整、不彻底和不巩固的反帝反封建的农民运动,是旧民主主义革命的一个准备阶段。太平天国的文学改革,就是这场伟大的农民运动的反映和组成部分,并在我国文学史上增添了新的一页。过去研究太平天国文学已取得了不少成绩。
关键词
农民运动
军次实录
钦定士阶条例
天父诗
反帝反封建
斩邪留正诗
原道
觉世训
原道救世歌
醒世文
原道
醒世训
分类号
K2 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
太平天国前期领导集团内部关系述评
16
作者
彭南生
出处
《高师函授学刊》
1994年第2期27-30,共4页
关键词
冯云山
领导集团
萧朝贵
韦昌辉
天京事变
天王府
东王
原道救世歌
原道
醒世训
翼王
分类号
K254 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
试论洪秀全早期反清革命思想的形成
17
作者
张国权
出处
《鞍山师范学院学报》
1989年第1期32-36,共5页
文摘
关于洪秀权早期反清革命思想的形成问题,史学界前辈范文澜等人早有论述,近年王庆成、苑书义等人又提出与前不同的看法(见《太平天国的历史和思想》、《中国近代史新编》),并引起了争论。因此。有必要进一步探讨。下面笔者谈谈自己的看法。 一、洪秀全反清革命思想的萌芽 据《太平天国起义记》所载,1837年,洪秀全赴广州应试,再次落第。回家后患一场大病,历时四十天.病中做异梦,觉得自己来到天上,有一老妇为他洗身。
关键词
反清革命
太平天国起义记
王庆成
苑书义
原道救世歌
原道
醒世训
军次实录
中国近代史
太平天日
韩山文
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
漫话鸦片的毒害
18
作者
邱远猷
机构
北京
出处
《文史杂志》
1992年第4期4-5,共2页
文摘
鸦片又名阿芙蓉,俗称大烟,原产于南欧及小亚细亚,由罂粟(一种二年生草本植物)汁液提炼制成。罂粟最早是在唐代由阿拉伯商人输入我国。据文献上记载,其时至少陕西和四川,已有人开始种植罂 粟。到了宋代,人们用罂粟煮粥,当作补品,叫做“御米”。元代,又用它来医治咳嗽和泄痢。当时人们还只是直接吞服罂粟实果和壳蒴。到了明代,又从南洋传来鸦片的许多用法,李挺的《医学入门》
关键词
鸦片烟
泄痢
《医学入门》
二年生草本植物
一息奄奄
贩卖鸦片
了明
御米
原道救世歌
殖民扩张
分类号
I206 [文学—中国文学]
K207 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
对太平天国农民运动的几点认识
19
作者
汤道富
出处
《龙岩学院学报》
1991年第1期51-55,共5页
文摘
鸦片战争后,由于帝国主义的侵略加深与清政府的腐败无能,使社会危机剧增,沦落为半殖民地半封建社会的中国正处于“社会革新的前夜”。太平天国农民运动就是在这样的历史形势下于1851年1月11日在广西省桂平县金田村揭开了序幕,建立农民政权,并坚持了十四年之久的斗争,在中国近代史上写下了光辉的篇章。太平天国运动较其以前的农民革命有什么新发展?有什么应该肯定与发扬的?对后世有些什么启示?本文对此谈几点认识。
关键词
农民运动
中国近代史
社会革新
腐败无能
金田村
桂平县
《南京条约》
原道
觉世训
原道救世歌
原道
醒世训
分类号
N55,G658.3 [自然科学总论]
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职称材料
题名
试论洪秀全的早期平等思想
20
作者
汤范
出处
《湖南城市学院学报》
1994年第4期108-110,共3页
关键词
原道
醒世训
冯云山
太平天日
原道救世歌
近代中国
近代思想
革命高潮
外国资本主义
反清斗争
基督教教义
分类号
K254 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
洪秀全——孙中山——毛泽东 近代中国三位伟大人物的救国方案论略
吴廷桢
《学校党建与思想教育》
1991
0
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职称材料
2
革命檄文还是劝善书:论洪秀全早期著述的性质
王卫平
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2018
0
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职称材料
3
试论洪秀全的文化思想及其局限性
杨海文
《中山大学研究生学刊(社会科学版)》
1994
0
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职称材料
4
洪秀全对基督教的价值认同及其历史命运
张春华
《社科与经济信息》
2000
0
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职称材料
5
《劝世良言》与洪秀全早期思想
赵宏章
《贵州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1989
0
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职称材料
6
太平天国与佛教
胡思庸
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》
1984
0
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职称材料
7
试论太平天国严别男女的原因
刘轶
《贵州师范大学学报(社会科学版)》
1992
0
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职称材料
8
中国近代政治思想家的足迹
迟三立
《青海民族大学学报(社会科学版)》
北大核心
1992
0
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职称材料
9
试析洪秀全与杨秀清分裂的原因
王宪平
《天中学刊》
1990
0
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职称材料
10
关于评价洪秀全早期思想的几个问题
王承仁
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
1988
0
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职称材料
11
读《太平天国起义记》的几则札记
贾熟村
《宝鸡师院学报(哲学社会科学版)》
1988
0
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职称材料
12
基督教义中国化与太平天国起义
周松柏
《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》
1989
0
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职称材料
13
太平天国失败的原因及其给予我们的启示
贾立臣
《大庆社会科学》
1991
0
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职称材料
14
近年历史比较研究法在中国近代史领域的运用
周松柏
《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》
1993
0
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职称材料
15
太平天国文学改革新论
邢凤梧
邢凤麟
《内蒙古师院学报(哲学社会科学版)》
1981
0
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职称材料
16
太平天国前期领导集团内部关系述评
彭南生
《高师函授学刊》
1994
0
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职称材料
17
试论洪秀全早期反清革命思想的形成
张国权
《鞍山师范学院学报》
1989
0
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职称材料
18
漫话鸦片的毒害
邱远猷
《文史杂志》
1992
0
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职称材料
19
对太平天国农民运动的几点认识
汤道富
《龙岩学院学报》
1991
0
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职称材料
20
试论洪秀全的早期平等思想
汤范
《湖南城市学院学报》
1994
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