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从灾虫到神虫:东汉“蝗不入境”的历史书写
被引量:
1
1
作者
靳宝
《深圳大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第3期152-160,共9页
尽管“蝗不入境”的历史书写在东汉时期还没有形成为一种固定用以描述良吏的“模式”,但这种书写现象最早出现于《东观汉记》这一官修史书,值得深思。以往学者无论从汉王朝对循吏的褒崇,还是从天人感应下的灾异天谴说谈及这一问题,都只...
尽管“蝗不入境”的历史书写在东汉时期还没有形成为一种固定用以描述良吏的“模式”,但这种书写现象最早出现于《东观汉记》这一官修史书,值得深思。以往学者无论从汉王朝对循吏的褒崇,还是从天人感应下的灾异天谴说谈及这一问题,都只是东汉“蝗不入境”历史书写的大背景,缺乏直接关联性。即使有的学者分析到了谶纬学说,但在具体论证中往往泛泛而谈。实际上,“蝗不入境”书写始现于《东观汉记》,与东汉时期蝗灾频繁而又严重、谶纬学说盛行而又意识形态化、“变复之家”的德化思想及其积极宣扬更有直接关联性。特别是王充在《论衡》中多次提及,汉代“变复之家”积极宣扬德化变复思想,使得蝗虫从“灾虫”化为“神虫”,这对东汉时期“蝗不入境”的历史书写产生了更为直接的影响。作为思想家的王充,敏锐地注意到“变复学说”对于历史书写的深刻影响,并作了批判和分析。这对于我们深入认识中古时期“蝗不入境”书写模式的产生也有重要启示意义。
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关键词
东汉
蝗不入境
蝗灾
谶纬学
说
变复学说
历史书写
原文传递
题名
从灾虫到神虫:东汉“蝗不入境”的历史书写
被引量:
1
1
作者
靳宝
机构
中国社会科学院历史理论研究所
出处
《深圳大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第3期152-160,共9页
基金
中国历史研究院重大项目“中国历代国家治理的思想体系研究”(2019ZDGH013)。
文摘
尽管“蝗不入境”的历史书写在东汉时期还没有形成为一种固定用以描述良吏的“模式”,但这种书写现象最早出现于《东观汉记》这一官修史书,值得深思。以往学者无论从汉王朝对循吏的褒崇,还是从天人感应下的灾异天谴说谈及这一问题,都只是东汉“蝗不入境”历史书写的大背景,缺乏直接关联性。即使有的学者分析到了谶纬学说,但在具体论证中往往泛泛而谈。实际上,“蝗不入境”书写始现于《东观汉记》,与东汉时期蝗灾频繁而又严重、谶纬学说盛行而又意识形态化、“变复之家”的德化思想及其积极宣扬更有直接关联性。特别是王充在《论衡》中多次提及,汉代“变复之家”积极宣扬德化变复思想,使得蝗虫从“灾虫”化为“神虫”,这对东汉时期“蝗不入境”的历史书写产生了更为直接的影响。作为思想家的王充,敏锐地注意到“变复学说”对于历史书写的深刻影响,并作了批判和分析。这对于我们深入认识中古时期“蝗不入境”书写模式的产生也有重要启示意义。
关键词
东汉
蝗不入境
蝗灾
谶纬学
说
变复学说
历史书写
Keywords
the Eastern Han Dynasty
the phenomenon that some places were free from locust plagues
locust plagues
Confucianist divination
disaster risk management theory
historical writing
分类号
K234.2 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从灾虫到神虫:东汉“蝗不入境”的历史书写
靳宝
《深圳大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022
1
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