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汉晋时期白族先民族名的演变──略论人消失与叟人和爨人出现的原因 被引量：2
1
作者 马曜 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1997年第4期68-72,共5页
汉晋时期白族先民族名的演变略论人消失与叟人和爨人出现的原因马曜历史上以民族为对象所作的观察和记述，特别是对民族源流的研究，同民族本身的产生一样源远而流长。每个民族共同体及其成员都关心自己的来历，即本族的源流。这是每... 汉晋时期白族先民族名的演变略论人消失与叟人和爨人出现的原因马曜历史上以民族为对象所作的观察和记述，特别是对民族源流的研究，同民族本身的产生一样源远而流长。每个民族共同体及其成员都关心自己的来历，即本族的源流。这是每个民族特别是近代民族的自我认识的要... 展开更多
关键词 汉晋时期 叟人 西南夷 西爨白蛮 白族 滇池地区 彝族先民 云南民族学院 后汉书 “昆明”
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《千叟宴诗》四卷
2
作者 乔敏 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第1期F0003-F0003,共1页
《干叟宴诗》四卷,清圣祖玄烨等撰,清康熙六十一年(1722)内府刻本。框高19.3厘米,广12.5厘米。半页六行,行十六字,小字双行同,白口,左右双边,单黑鱼尾。康熙六十一年正月初二,康熙皇帝于乾清宫前宴请年六十五岁以上的八旗满洲、蒙古、... 《干叟宴诗》四卷,清圣祖玄烨等撰,清康熙六十一年(1722)内府刻本。框高19.3厘米,广12.5厘米。半页六行,行十六字,小字双行同,白口,左右双边,单黑鱼尾。康熙六十一年正月初二,康熙皇帝于乾清宫前宴请年六十五岁以上的八旗满洲、蒙古、汉军文武大臣官员及致仕退斥人员680人,初五又宴请340人。 展开更多
关键词 康熙皇帝 八旗满洲 乾清宫 千叟宴 汉军 正月初二 致仕 内府刻本
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脂砚斋和畸笏叟身份研究的回顾与再思考
3
作者 李鹏飞 《曹雪芹研究》 2024年第2期1-18,共18页
脂砚斋和畸笏叟的具体身份一直是红学研究中的重要问题。通过对研究史的回顾可以看到,认为脂砚斋是曹颙遗腹子曹天佑、畸笏叟是曹雪芹之父曹頫的观点获得了较高的共识。从曹家的人员构成和脂砚斋、畸笏叟的批语中还可以找到一些证据来... 脂砚斋和畸笏叟的具体身份一直是红学研究中的重要问题。通过对研究史的回顾可以看到,认为脂砚斋是曹颙遗腹子曹天佑、畸笏叟是曹雪芹之父曹頫的观点获得了较高的共识。从曹家的人员构成和脂砚斋、畸笏叟的批语中还可以找到一些证据来证明上述结论,但也存在一些疑点,暗示着可能还存在其他的可能性。 展开更多
关键词 脂砚斋 畸笏叟 曹颙 曹頫 曹雪芹 曹天佑
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魏晋时期的“氐傁”与“叟”辨析 被引量：5
4
作者 陈东 石硕 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第5期76-80,共5页
"氐傁"与"叟"均是出于《华阳国志》中的人群称谓,前者仅见于《华阳国志》,后者则同时见于《后汉书》、《三国志》、《晋书》等。目前学术界有关"叟"的认识与讨论常将其与"氐傁"等同和混淆。对... "氐傁"与"叟"均是出于《华阳国志》中的人群称谓,前者仅见于《华阳国志》,后者则同时见于《后汉书》、《三国志》、《晋书》等。目前学术界有关"叟"的认识与讨论常将其与"氐傁"等同和混淆。对史籍记载的考证分析可以看出,"氐傁"与"叟"不但分布区域不同,且族系类别亦截然有异,"氐傁"即"氐","叟"则属"夷"或"夷种"。 展开更多
关键词 氐傁 叟 夷 《华阳国志》
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论中国哲学中的“渔翁”和“樵叟” 被引量：6
5
作者 刘康德 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第2期46-51,58,共7页
本文对出现在古代诗文中的“渔翁”和“樵叟”这一文化现象作了探索 ,认为出现这一文化现象的原因是在于文人想借“渔翁”和“樵叟”来寄托某种思想 ;而被借用的“渔翁”和“樵叟”也通过文人的笔端 ,留下了大量的充满哲理的话语和思想 ... 本文对出现在古代诗文中的“渔翁”和“樵叟”这一文化现象作了探索 ,认为出现这一文化现象的原因是在于文人想借“渔翁”和“樵叟”来寄托某种思想 ;而被借用的“渔翁”和“樵叟”也通过文人的笔端 ,留下了大量的充满哲理的话语和思想 ,并以这些思想来平息文人内心世界的不平和愤懑。这是与文人历来看重“渔翁”和“樵叟”的劳动场所和劳动对象———山水、鱼鸟有关。文人之所以能在“游山水 ,观鱼鸟”的过程中得出思想、精神 (理趣、心诀 ) ,是在于它是建筑在“天人相通 ,万物一体”、“天地之教” 展开更多
关键词 渔翁 樵叟 山水 鱼鸟 理趣 心诀
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北京瞽叟通文馆与中国盲文体系的初建 被引量：16
6
作者 郭卫东 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第3期97-103,共7页
面向残疾人的特殊教育是世界进入近世以后,伴随人性尊严意识和人类平等理念的凸显而出现的,人类文明形态因之而进了一大步。本文确认基督教新教传教士威廉·穆瑞1874年在北京创办的瞽叟通文馆是近代中国最早的特殊教育机构;而其创... 面向残疾人的特殊教育是世界进入近世以后,伴随人性尊严意识和人类平等理念的凸显而出现的,人类文明形态因之而进了一大步。本文确认基督教新教传教士威廉·穆瑞1874年在北京创办的瞽叟通文馆是近代中国最早的特殊教育机构;而其创制的“康熙盲字”则标志着中国盲文体系的初建。 展开更多
关键词 北京瞽叟通文馆 中国盲文体系 基督新教
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舜父瞽叟非盲者议 被引量：1
7
作者 翟满桂 蔡自新 《船山学刊》 2007年第2期27-30,共4页
舜帝在“五帝”中以“孝德”著称。司马迁在《史记·五帝本纪》记载,舜帝的父亲瞽叟是个盲者。多年来,大多从此说。本文从四个侧面提出质疑,认为舜父瞽叟可能不是盲者,而是职掌祭祀的一位乐师。
关键词 舜父瞽叟 非盲者 探讨
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论清代前期的“千叟宴” 被引量：1
8
作者 孙洪军 高廷爱 《长春师范大学学报》 2018年第1期60-64,共5页
"千叟宴"是清代"康乾盛世"的一个重要表征,它弘扬的尊老爱老、关注妇女、发挥老年人余热、团结各民族、建设睦邻友好关系、维护社会稳定等精神值得肯定。全国各地经皇帝钦点的老人千里迢迢进京赴宴,劳民伤财,赴宴... "千叟宴"是清代"康乾盛世"的一个重要表征,它弘扬的尊老爱老、关注妇女、发挥老年人余热、团结各民族、建设睦邻友好关系、维护社会稳定等精神值得肯定。全国各地经皇帝钦点的老人千里迢迢进京赴宴,劳民伤财,赴宴者的等级差别与滋生腐败等现象亦为后人所诟病。 展开更多
关键词 “康乾盛世” “千叟宴” 尊敬老人
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评蔡义江先生的脂砚斋、畸笏叟观 被引量：2
9
作者 欧阳健 《文学与文化》 2015年第2期40-49,共10页
蔡义江先生主张"重评"不是"脂砚斋自己的第二次评",而是"脂砚斋对诸公已有过的评而言",意义重大。由"重评"的基本点出发,对探讨脂砚斋及其在《红楼梦》成书中作用等,将可能会有新的开拓。
关键词 重评 脂砚斋 诸公 畸笏叟 周汝昌
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艾略特《枯叟》中枯叟的创伤与复原 被引量：1
10
作者 李兆前 《烟台大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第5期57-63,共7页
《枯叟》以其中事件的强迫性重复和主体的自我分裂等创伤症状见证了T.S.艾略特的婚姻创伤和战争创伤。《枯叟》的写作证明艾略特已经能够直面自己的创伤,且自主地开启了创伤复原之路。但是,诗中讲述出来的创伤事件还没有连续性和统一性... 《枯叟》以其中事件的强迫性重复和主体的自我分裂等创伤症状见证了T.S.艾略特的婚姻创伤和战争创伤。《枯叟》的写作证明艾略特已经能够直面自己的创伤,且自主地开启了创伤复原之路。但是,诗中讲述出来的创伤事件还没有连续性和统一性,苦苦追寻的复苏生命的雨水和男女结合都没有如愿而来,耶稣基督没有带来前行必需的有意义的联系和有价值的信仰,所以《枯叟》创作期间的艾略特还没有完全复原创伤以及开始新生活的能力,这种状况一直持续到他成为英国国教徒。艾略特的创伤和创伤复原模式为充满创伤的人类提供了一面反观自我的镜子。 展开更多
关键词 T.S.艾略特 《枯叟》 创伤 复原
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释“蜀”、“叟”:三星堆柱目人铜面像的解谜(上) 被引量：1
11
作者 周清泉 《成都大学学报（社会科学版）》 2003年第2期65-69,共5页
本文用新的“文字考古”方法 ,考出“蜀”“叟”字的“古文” ,并接合古籍中的“文字资料”考证古蜀人蜀地的变迁史 。
关键词 三星堆遗址 青铜人面像 “蜀” “叟” 文字考古 古蜀文化 甲骨文
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畸笏叟窍论 被引量：1
12
作者 欧阳健 《中华文史论丛》 2003年第75期138-167,共30页
在“新红学”体系里，畸笏叟无论如何都要算是重要的角色，冯其庸、李希凡先生主编的《红楼梦大辞典》，就为之设置了“畸笏”、“畸笏老人”、“畸笏叟”、“老朽”、“朽物”五个辞条。“畸笏”条云：
关键词 畸笏叟 “新红学” 冯其庸 李希凡
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《香叟莫日根》的环境史史料价值研究
13
作者 张虹萍 张晓光 +1 位作者 王河江 卢爱文 《佳木斯大学社会科学学报》 2020年第2期159-160,164,共3页
赫哲族作为三江地区少数民族的代表之一,其与环境的互动不仅是环境史的研究对象,更是环境史史料的重要来源。通过整理和分析《香叟莫日根》文本,从地理环境、生活方式、宗教民俗等方面,真实地再现了松花江流域中下游地区的赫哲族与环境... 赫哲族作为三江地区少数民族的代表之一,其与环境的互动不仅是环境史的研究对象,更是环境史史料的重要来源。通过整理和分析《香叟莫日根》文本,从地理环境、生活方式、宗教民俗等方面,真实地再现了松花江流域中下游地区的赫哲族与环境相互作用的历史。因此,《香叟莫日根》这部文学作品也可以看作是具有独特价值的环境史文献资料。 展开更多
关键词 赫哲族 环境史 史料价值 香叟莫日根
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尚氏家族与千叟宴
14
作者 柳海松 张扬 《陕西学前师范学院学报》 2016年第12期52-55,共4页
清代千叟宴,始于康熙朝,繁盛于乾隆年间。它既是康乾盛世的一种表现,又是清朝皇帝与臣民同乐的大型活动,其规模之大,参加人数之多,在乾隆五十年达到一个高峰。在这次千叟宴上,尚氏家族有五人参加,其中包括"逆臣"尚之信和罪臣... 清代千叟宴,始于康熙朝,繁盛于乾隆年间。它既是康乾盛世的一种表现,又是清朝皇帝与臣民同乐的大型活动,其规模之大,参加人数之多,在乾隆五十年达到一个高峰。在这次千叟宴上,尚氏家族有五人参加,其中包括"逆臣"尚之信和罪臣尚之瑛的后代。本文认为:他们的应邀参加千叟宴,反映了尚氏家族与清朝的关系在经历吴三桂之乱后依然非同一般,一方面他们感戴清朝的恩德,另一方面清朝仍然眷顾他们,尤其是从中我们可以感受到尚之信之死远不是投降吴三桂那么简单,清朝对广州庚申事件中尚家的处理仿佛心里有愧。 展开更多
关键词 尚氏家族 千叟宴 乾隆帝
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商丘千叟宴碑蠡析
15
作者 贾光 《商丘师范学院学报》 CAS 2017年第2期102-105,共4页
商丘千叟宴碑原立于商丘县李庄乡(今属商丘市梁园区)李梅楼村李元会墓地,清嘉庆九年(1804)三月刻立。两面均阴刻有碑文。碑阳记载的是商丘人李元会应诏参加第四次千叟宴的情况及竖碑缘由;碑阴为乾隆御笔楷书,铭刻着乾隆皇帝在第四次千... 商丘千叟宴碑原立于商丘县李庄乡(今属商丘市梁园区)李梅楼村李元会墓地,清嘉庆九年(1804)三月刻立。两面均阴刻有碑文。碑阳记载的是商丘人李元会应诏参加第四次千叟宴的情况及竖碑缘由;碑阴为乾隆御笔楷书,铭刻着乾隆皇帝在第四次千叟宴上所赋诗篇,中间注文,为乾隆帝关于举办此次千叟宴的说明。该碑具有较高的文物价值、文献价值和书法价值,并具有一定的历史意义和现实意义。 展开更多
关键词 商丘 乾隆御笔 千叟宴碑 价值 启示
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艾略特《枯叟》中的历史
16
作者 张世锋 王山 《文教资料》 2014年第22期10-12,共3页
《枯叟》是艾略特第一首反映现代荒原社会的成功诗作，值得仔细阅读。在这首诗歌中，主人公枯叟眼中的现代文明是一个缺乏信仰的社会，看到的现代人也是一个灵魂空虚、无所寄托的群体。更主要的是，这首诗追溯了一个特殊的历史时刻：191... 《枯叟》是艾略特第一首反映现代荒原社会的成功诗作，值得仔细阅读。在这首诗歌中，主人公枯叟眼中的现代文明是一个缺乏信仰的社会，看到的现代人也是一个灵魂空虚、无所寄托的群体。更主要的是，这首诗追溯了一个特殊的历史时刻：1919年《凡尔赛和约》的签订。本文认为艾略特采用隐喻技巧，掩盖了《枯叟》的历史背景，但是，通过阅读诗歌和相关历史资料，读者能够发现诗歌与这个重要历史时刻的直接联系。理解这些联系有助于正确理解《枯叟》这首诗歌。 展开更多
关键词 《枯叟》 《凡尔赛和约》 历史
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中国科幻的异质性和民族性:论荒江钓叟对凡尔纳小说的吸纳与变异
17
作者 何敏 姚萧程 《燕山大学学报（哲学社会科学版）》 2022年第5期37-45,共9页
晚清荒江钓叟的《月球殖民地小说》作为中国科幻小说的开山之作,呈现出中国文学与西方科幻小说因素的交织,对追溯与理解中西科幻文学早期相遇具有意义。文章分析荒江钓叟对儒勒·凡尔纳的接受、改造和吸纳,聚焦荒江钓叟作品中出现... 晚清荒江钓叟的《月球殖民地小说》作为中国科幻小说的开山之作,呈现出中国文学与西方科幻小说因素的交织,对追溯与理解中西科幻文学早期相遇具有意义。文章分析荒江钓叟对儒勒·凡尔纳的接受、改造和吸纳,聚焦荒江钓叟作品中出现的科学元素和新的时空观,辨析生长于中国文化土壤的《月球殖民地小说》对中国传统文本特征与手法的继承,从叙事模式、幻想性、人物形象和主题方面探讨基于中国民族文化土壤开放出来的晚清科学小说花朵中,绽放出的与西方科幻文学迥异的异质性和民族性。从中国科学小说起点出发,丰富中国特色科幻小说的历史逻辑,探索中国传统文学通向现代的更新轨迹。 展开更多
关键词 荒江钓叟 儒勒·凡尔纳 接受 变异 科学小说
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二十世纪初中国“科幻小说”中的西方形象——以荒江钓叟《月球殖民地》为中心
18
作者 邹小娟 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2013年第2期24-29,共6页
20世纪初的中国文学出现了"科幻小说"这一崭新门类,它与传统小说的叙事有着很大的区别,作家凭借对西方科学的认知,运用文学的叙述方式,构筑了一幅瑰丽的强国梦。论文通过具体分析署名荒江钓叟所著的《月球殖民地小说》中的西... 20世纪初的中国文学出现了"科幻小说"这一崭新门类,它与传统小说的叙事有着很大的区别,作家凭借对西方科学的认知,运用文学的叙述方式,构筑了一幅瑰丽的强国梦。论文通过具体分析署名荒江钓叟所著的《月球殖民地小说》中的西方形象,考察20世纪初作家言说"西方"的深层意义。 展开更多
关键词 科幻小说 荒江钓叟 《月球殖民地》 西方形象 文学叙事 文化心理
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清代湖湘《碧湘老屋八叟图》及其题咏研究
19
作者 何湘 《苏州科技大学学报（社会科学版）》 2018年第4期46-51,共6页
清咸同年间的《碧湘老屋八叟图》主要描绘了陈本钦等八位湖湘耆老雅集的场景,成为咸丰初年湖湘耆老们的群像定格,亦是基层文社之图像记录。太平天国运动后此图引起了湖湘文人的群起题咏,这些题咏丰富了图画的时空背景与雅集的动态细节,... 清咸同年间的《碧湘老屋八叟图》主要描绘了陈本钦等八位湖湘耆老雅集的场景,成为咸丰初年湖湘耆老们的群像定格,亦是基层文社之图像记录。太平天国运动后此图引起了湖湘文人的群起题咏,这些题咏丰富了图画的时空背景与雅集的动态细节,但在创作心态、风格等方面呈现出不同于图源的反差性特征。此图及其题咏带有强烈的时代印记与地域色彩,在一定程度上亦可说明图文一体与历史相互印证、对应的关系。 展开更多
关键词 碧湘老屋八叟图 陈本钦 湖湘文人 雅集 题咏 反差
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沈曾植的碑派书风及其书法批评的再认识——以《沈曾植寐叟题跋》书法为例
20
作者 王守民 《泉州师范学院学报》 2021年第5期92-98,共7页
沈曾植作为清末民初碑派书法的中坚,在碑体融合的书法创作道路上的贡献是很明显的。传统的沈曾植书学研究,对于沈氏题跋墨迹很少集中梳理、比对分析。通过新出版沈曾植的《寐叟题跋》墨迹的分析,结合其现存的作品,对其碑派书风的风格类... 沈曾植作为清末民初碑派书法的中坚,在碑体融合的书法创作道路上的贡献是很明显的。传统的沈曾植书学研究,对于沈氏题跋墨迹很少集中梳理、比对分析。通过新出版沈曾植的《寐叟题跋》墨迹的分析,结合其现存的作品,对其碑派书风的风格类型及渊源、书学思想形成原因进行再分析,进一步涉及沈氏书法批评方面,以求获得对沈曾植更为全面、客观的认知。勾勒沈曾植书风的类型、分期,寻找碑派书风在诸字体中的融通现象,理出其创作中碑帖派书风之间的关系,并从书法批评的角度重新认识沈氏碑派书法的价值与意义。 展开更多
关键词 沈曾植 《寐叟题跋》 碑派书风 碑学思想 书法批评
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