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古代文评与中学古文教学
1
作者 蒋昕宇 人民教育出版社博士后科研工作站 《语文教学与研究》 2023年第3期38-41,共4页
统编中学语文教材引录了很多古代文评,既有对古文作品具体的分析、阐释与评价,也有宏观揭示古文创作和批评经验的理论话语,并被赋予具体教学价值。学习古人品析文章常用的评点方法,可帮助学生养成细读文章的习惯、提升古文阅读能力;古... 统编中学语文教材引录了很多古代文评,既有对古文作品具体的分析、阐释与评价,也有宏观揭示古文创作和批评经验的理论话语,并被赋予具体教学价值。学习古人品析文章常用的评点方法,可帮助学生养成细读文章的习惯、提升古文阅读能力;古人对具体文章的评价分析中,有很多适用于当前开展群文类比与思辨阅读的视角和素材;古文选本不同的编纂体例,可为学生从不同视角分类梳理所学古文和开展整本书阅读活动提供参考。 展开更多
关键词 古代文评 中学古文教学 评点 集评 选本
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对古代文学教学改革的思考 被引量：3
2
作者 李晓霞 《教育与职业》 北大核心 2013年第5期104-105,共2页
古代文学教学在当今经济大潮的冲击下遭遇了前所未有的困境,越来越多的学生认为学习古文没用,学习热情普遍不高。要改变古代文学教学面临的尴尬境遇,必须从根本上改变学生认为古代文学"无用"的认识。教师在教学中要贴近现实,... 古代文学教学在当今经济大潮的冲击下遭遇了前所未有的困境,越来越多的学生认为学习古文没用,学习热情普遍不高。要改变古代文学教学面临的尴尬境遇,必须从根本上改变学生认为古代文学"无用"的认识。教师在教学中要贴近现实,利用古代文学中的丰富资源,从中挖掘出智慧、经验为当下服务,培养出健康、独立、有强大的社会适应能力的优秀人才。 展开更多
关键词 古代文 学教学改革 注重实用
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中国古代文士山林游憩审美情趣 被引量：2
3
作者 刘雪梅 《北京林业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2010年第3期12-18,共7页
中国古代文人士大夫有着深挚的山林(水)情结。到山林中,以摆脱世俗世伪和喧嚣,放松身心、净化心灵、升华道德、游观体味山林之美,一直是他们根深蒂固的内心需要,也是他们展开诗意人生的最重要途径和形式。由于中国古代的文人士大夫深受... 中国古代文人士大夫有着深挚的山林(水)情结。到山林中,以摆脱世俗世伪和喧嚣,放松身心、净化心灵、升华道德、游观体味山林之美,一直是他们根深蒂固的内心需要,也是他们展开诗意人生的最重要途径和形式。由于中国古代的文人士大夫深受儒、释、道的浸染,又有着深厚的文化修养和审美修养,所以在游憩中透出其全身心投入山林自然、追求悠闲适意生活的情致,透出其体味欣赏山林自然诗情神韵之美的情致。从而使山林游憩成为他们追求人与自然、人与自身和谐的精神之旅,既使山林(水)世界、山林游憩成为人的生活与精神世界的重要组成部分,又赋予了简单的游山玩水以浓厚的人文色彩和文化及审美内涵,使文化和审美成为山林旅游的灵魂。毋庸置疑,这给我们建设森林旅游文化提供了有益的启示和厚重的文化含蕴及历史渊源。 展开更多
关键词 古代文士 山林游憩 审美情趣
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苗族古代文字概说 被引量：1
4
作者 石朝江 《贵州文史丛刊》 1998年第1期60-62,共3页
关键词 苗族刺绣 表形文字 古代文 文字符号 特种文字 苗族人民 《云南游记》 苗文 清王朝 苗族文化
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“与时高下”:考察古代文变观的一个时间性视角
5
作者 詹冬华 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2005年第4期100-105,共6页
“时”在中国古代是一个非常重要的概念,在论述文学演变问题时,古人经常会将文学同“时”和“势”等范畴联系起来。时、势所揭示的都是古人对时间的某种理解,将文变与时、势结合起来,已经透露出古人对文学和时间关系的深层思考。“时”... “时”在中国古代是一个非常重要的概念,在论述文学演变问题时,古人经常会将文学同“时”和“势”等范畴联系起来。时、势所揭示的都是古人对时间的某种理解,将文变与时、势结合起来,已经透露出古人对文学和时间关系的深层思考。“时”不仅仅是指“时代”的意思,它还指成就某事的诸条件的遇合,有什么样的时,就有什么样的文,时变而文亦变。“势”是一种趋向性的力量,随时而变,其展现的是文变的某种时间性图景。 展开更多
关键词 时间性 古代文 视角 “时” 中国古代 文学演变 深层思考 时间关系 “势” 古人 趋向性 成就 展现
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古代文学中的竹林
6
作者 王三毛 《阅江学刊》 2010年第1期143-148,共6页
竹子是中国古代文学最重要的植物题材之一,竹林又是竹子题材文学的重要表现对象。我国古代竹林资源丰富,相关文学创作源远流长,作品繁多,展现了古代文人丰富的观赏经验和审美情趣。竹林较为亲近人居,丛生竹林结丛而生,散生竹林上合下疏... 竹子是中国古代文学最重要的植物题材之一,竹林又是竹子题材文学的重要表现对象。我国古代竹林资源丰富,相关文学创作源远流长,作品繁多,展现了古代文人丰富的观赏经验和审美情趣。竹林较为亲近人居,丛生竹林结丛而生,散生竹林上合下疏。不同季节、气候、环境条件下的竹林景象具有不同的美感。竹坞、竹坡、竹溪、竹径等意境幽雅,成了文人最乐于吟赏的风景。 展开更多
关键词 竹林 古代文宇 题材意象 矢感特色 典型景观
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从文艺深层本质看中西方古代文艺思想的特点
7
作者 王志孝 《内蒙古社会科学》 1986年第3期83-87,共5页
作为世界艺术大厦的两根支柱——中西古代文艺理论体系,既有一致性,亦存区别,各具民族特色。认真比较研究,有益于建设富有我国民族特点的马克思主义文艺理论新体系。本文拟中西方古代对文艺深层本贡的不同理解,以及由此演化出的文艺思想... 作为世界艺术大厦的两根支柱——中西古代文艺理论体系,既有一致性,亦存区别,各具民族特色。认真比较研究,有益于建设富有我国民族特点的马克思主义文艺理论新体系。本文拟中西方古代对文艺深层本贡的不同理解,以及由此演化出的文艺思想,试作比较。 展开更多
关键词 文艺思想 古代文 文艺审美 意境理论 心学 文艺本质 人物性格 意境论 摹仿自然 出意境
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彝族古代文字档案史料研究 被引量：2
8
作者 华林 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1995年第3期73-80,共8页
彝族有悠久的历史和古老文字,在历史上创造了古朴博大的彝族文化,留下了丰富的彝文档案史料。迄今云、桂、川、黔四省区收集到的和散存民间的彝文古籍、文告、家谱、帐簿、地契有数万卷(份)之多,彝文碑刻有上千余块。目前学术界多从古... 彝族有悠久的历史和古老文字,在历史上创造了古朴博大的彝族文化,留下了丰富的彝文档案史料。迄今云、桂、川、黔四省区收集到的和散存民间的彝文古籍、文告、家谱、帐簿、地契有数万卷(份)之多,彝文碑刻有上千余块。目前学术界多从古籍角度研究彝文文献,局限了对彝文历史文献珍贵价值的全面认识,有鉴于此,本文运用档案学、文书学、史料学的基本理论,依据历史文献和田野材料,系统研究清代和清代以前西南彝文档案史料的产生形成、内容分类、研究价值和分布保存诸问题,旨在揭示西南古代彝文档案史料的珍贵价值,更好地开发、管理、利用这一宝贵的彝族历史文化遗产。 展开更多
关键词 彝族文化 彝文古籍 档案史料 古代彝族 古代文 毕摩 家谱 史料价值 彝族地区 少数民族档案
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中国古代文言小说辨伪研究概论 被引量：2
9
作者 张侃 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1995年第6期33-37,共5页
关于中国古代小说的辨伪，可以追溯到汉代，班固《汉志·诸子略》中有关小说家的注语及王充《论衡》中的有关文字为其雏型；由于时代关系，自三国至隋唐，除中晚唐外，小说辨伪几成空白；到了宋代，小说辨伪得到发展，陈振孙、洪迈... 关于中国古代小说的辨伪，可以追溯到汉代，班固《汉志·诸子略》中有关小说家的注语及王充《论衡》中的有关文字为其雏型；由于时代关系，自三国至隋唐，除中晚唐外，小说辨伪几成空白；到了宋代，小说辨伪得到发展，陈振孙、洪迈、晁公武等人堪称辨伪大家；明人基本上继承了宋人的学问方法，使明代的辨证学术沿宋人之路继续发展，如以胡应鳞之功绩，当推古代小说辨伪史上第一人；清代的学术辨伪取得了空前的成就，小说辨伪也在明人的基础上进一步深化，尤以旁征博引见长，使古代小说有了一次集大成的辨证工作。 展开更多
关键词 小说辨伪 《山海经》 中国古代小说 陈振孙 古代文 辨伪学 《天问》 辨伪方法 《四库全书总目》 《汉武故事》
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《诗镜》审美创作作用论述评——藏族古代文艺美学思想研究 被引量：2
10
作者 李天道 《青海民族研究》 CSSCI 1992年第2期33-37,32,共6页
《诗镜》原本是印度诗学著作,作者为檀丁。13世纪伊始,经藏族学者介绍并全文译成藏文。之后,作为一部重要的经典著作,一直指导着藏族古典文学的审美创作,并成为具有浓厚的藏族民族特色的文学审美标准”。从现代美学的角度,对其加以审视... 《诗镜》原本是印度诗学著作,作者为檀丁。13世纪伊始,经藏族学者介绍并全文译成藏文。之后,作为一部重要的经典著作,一直指导着藏族古典文学的审美创作,并成为具有浓厚的藏族民族特色的文学审美标准”。从现代美学的角度,对其加以审视和阐释,对了解藏族古代文艺美学思想,丰富中华民族和世界美学思想宝库,无疑是大有裨益的。 展开更多
关键词 审美创作 藏族 古代文 文艺审美 美学思想 文艺作品 述评 诗歌审美 佛教观念 创作主体
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浅议陕北地名与陕北古代文化 被引量：6
11
作者 吕廷文 《延安职业技术学院学报》 1995年第2期42-44,共3页
关键词 陕北 古代文 宗教文化 底层地名 防御体系 少数民族语言 民族融合 地理分布 心理特征 文化内涵
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《周易》意象与中国古代文论 被引量：1
12
作者 刘泽根 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1995年第1期92-98,共7页
《周易》意象与中国古代文论刘泽根（陕西财经学院）刘勰在其论著《文心雕龙·宗经》篇倡言：“论说辞序，则《易》统其首。”而《周易》是一部专从“意象”的角度来展开论议的，“《易》者，象也，象也者，像也。”①扫象则无《易... 《周易》意象与中国古代文论刘泽根（陕西财经学院）刘勰在其论著《文心雕龙·宗经》篇倡言：“论说辞序，则《易》统其首。”而《周易》是一部专从“意象”的角度来展开论议的，“《易》者，象也，象也者，像也。”①扫象则无《易》。它的深密几微的意象内蕴及独特的表述... 展开更多
关键词 《周易》 《文心雕龙》 中国古代 《易》 “意象” 六十四卦 阴阳刚柔 古代文 文体风格 卦爻辞
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古代文字崇拜及其思维方式 被引量：1
13
作者 张应斌 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 1991年第Z1期85-89,共5页
现存的中国古代有关文字崇拜的神话材料甚少,也未引起研究者的足够注意。但是,它是中国古代拜神文化的一个重要组成部分,值得认真清理和总结。 中国古代的文字崇拜,可分为前、后两个时期:前期的文字崇拜,表现出文字“神束”思想:后期的... 现存的中国古代有关文字崇拜的神话材料甚少,也未引起研究者的足够注意。但是,它是中国古代拜神文化的一个重要组成部分,值得认真清理和总结。 中国古代的文字崇拜,可分为前、后两个时期:前期的文字崇拜,表现出文字“神束”思想:后期的文字崇拜,表现出文字“圣创神助”思想。 展开更多
关键词 文字 仓颉造字 古代文 圣王 原始先民 原始思维 拜神 八卦 造物神 伏羲氏
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赣北地区的古代文明 被引量：2
14
作者 李科友 张人鑫 《南方文物》 1995年第1期80-87,68,共9页
赣北地区的古代文明李科友，张人鑫赣北，江西北部简称，包含今九江市所辖浔阳、庐山区，庐山风景名胜区管理局，以及九江、彭泽、湖口、都昌、星子、德安、水修、武宁、修水县和瑞昌市。东扼鄱湖，南接赣抚平原，西毗幕阜、九岭山，北... 赣北地区的古代文明李科友，张人鑫赣北，江西北部简称，包含今九江市所辖浔阳、庐山区，庐山风景名胜区管理局，以及九江、彭泽、湖口、都昌、星子、德安、水修、武宁、修水县和瑞昌市。东扼鄱湖，南接赣抚平原，西毗幕阜、九岭山，北枕长江，隔江湖北黄梅、安徽宿松翘首... 展开更多
关键词 赣北地区 九江县 遗址 云雷纹 古代文 陶器 叶脉纹 瑞昌市 新石器 修水县
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《洞天清录》:记录古代文房清玩的杰作 被引量：1
15
作者 沙玉伟 《阅读与写作》 2008年第10期38-39,共2页
南宋赵希鹄所著《洞天清录》是一部记录我国古代文房清玩的杰出之作。该书列古琴辨三十二条、古砚辨十二条、古钟鼎彝器辨二十条、怪石辨十一条、砚屏辨五条、笔格辨三条、水滴辨两条、古翰墨真迹辨四条、古今石刻辨五条、古今纸花印色... 南宋赵希鹄所著《洞天清录》是一部记录我国古代文房清玩的杰出之作。该书列古琴辨三十二条、古砚辨十二条、古钟鼎彝器辨二十条、怪石辨十一条、砚屏辨五条、笔格辨三条、水滴辨两条、古翰墨真迹辨四条、古今石刻辨五条、古今纸花印色辨十五条、古画辨二十九条，所列均为文房清玩之物。关于作此书的目的，赵希鹄在《洞天清录·原序》中说：“余故荟萃古琴砚古钟鼎而次，凡十门，辨订是否，以贻清修好古尘外之客。” 展开更多
关键词 古代文 古琴 古钟 为文
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神态各异的古代文论
16
《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1995年第1期74-74,共1页
黄宝生在《外国文学研究方法谈》(《外国文学评论》94年3期)一文里,对古代文学理论中三大板块的特点作了如下论述:相对地说,西方富于哲学思辨,印度长于形式分析,中国则善于艺术表达。在古希腊,柏拉图以绝对“理念”作标准,按照“理念”... 黄宝生在《外国文学研究方法谈》(《外国文学评论》94年3期)一文里,对古代文学理论中三大板块的特点作了如下论述:相对地说,西方富于哲学思辨,印度长于形式分析,中国则善于艺术表达。在古希腊,柏拉图以绝对“理念”作标准,按照“理念”的模仿层次,贬低艺术和诗人的地位。而亚里士多德充分肯定艺术对现实世界的创造性模仿,他对文学现象作了系统的分析和归纳,并贯彻形式和质料,必然和偶然、特殊和普遍等本体论哲学思想。印度梵语诗学的三个核心概念是庄严、味和韵,分别体现诗的语言美、感情美和意蕴美。庄严(即修辞)可以分成一百多种。味分成八种(或九种),与昧的产生相关的情分成49种。韵(即暗示方式) 展开更多
关键词 古代文 梵语诗学 创造性模仿 研究方法 《文心雕龙》 哲学思想 文学评论 暗示方式 外国文学 本体论
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古代文言小说研究的新开拓──读《鸿沟与超越鸿沟的历程》
17
作者 张利群 《中国出版》 CSSCI 北大核心 1996年第1期59-60,共2页
古代文言小说研究的新开拓──读《鸿沟与超越鸿沟的历程》张利群中国是一个诗国，诗是中国文学的主体形式和发展流向，从而决定了中国文学的抒情性特征，决定了唐诗宋词的正宗、正统的地位。难怪外国人，甚至一些国人“不知有汉，无论... 古代文言小说研究的新开拓──读《鸿沟与超越鸿沟的历程》张利群中国是一个诗国，诗是中国文学的主体形式和发展流向，从而决定了中国文学的抒情性特征，决定了唐诗宋词的正宗、正统的地位。难怪外国人，甚至一些国人“不知有汉，无论魏晋”，只知有诗，而不知还有群星推... 展开更多
关键词 文言小说 小说研究 古代文 新开拓 白话小说 古小说 小说性 中国文学 螺旋圈 文言短篇小说
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例谈古代文话对小学习作教学的借鉴价值
18
作者 岳英 《语文建设》 北大核心 2018年第7Z期54-56,共3页
我国古代的“文话”“文论”类似于当代的文学评论集、鉴赏辞典,是评论家对一批题材相近,或由同一作者创作的文章的集中评论,兼具文集、文论、创作与赏析示范的功能。小学习作教学长期以来缺乏成体系、有序列、有深度的方法。语文教师... 我国古代的“文话”“文论”类似于当代的文学评论集、鉴赏辞典,是评论家对一批题材相近,或由同一作者创作的文章的集中评论,兼具文集、文论、创作与赏析示范的功能。小学习作教学长期以来缺乏成体系、有序列、有深度的方法。语文教师常常盲目地跟着教材的进度走,要么按部就班地随着教辅,零零碎碎地讲授各课的教学重点,毫无整体设计和序列关联;要么随意按照自己的理解“切割”习作教学,在一个年级只讲一种文体或写法,重形式而不看学生写作能力的真实发展。出现这两种现象,原因在于教师没有将学生的习作学习作为一个整体,没有将写作能力的提升作为一个复杂丰富的过程来看待。教师需要立足宏观,从如何写出一篇好文章,让学生逐渐懂得如何取材、如何立意、如何组织文字的角度设计教学。这时,便不妨多从我国古代文话中汲取养料,扩充自己的理论储备,借鉴古人的智慧,借用传统文化的理念培养学生的写作能力。 展开更多
关键词 习作教学 古代文 借鉴 小学 价值 语文教师 写作能力 文学评论
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古代文章文学分野论述略
19
作者 张会恩 《殷都学刊》 1989年第2期41-48,共8页
鉴于现代文章写作和文学创作的实际、作品的实际已早分道扬镳,泾渭分明,而理论的界划、学术的争论却仍在难解难分、莫衷一是的境况,对古代文章文学分野理论作一历史的纵观,对于文章学理论的建树和文学学的发展也许不无好处。但因论者纷... 鉴于现代文章写作和文学创作的实际、作品的实际已早分道扬镳,泾渭分明,而理论的界划、学术的争论却仍在难解难分、莫衷一是的境况,对古代文章文学分野理论作一历史的纵观,对于文章学理论的建树和文学学的发展也许不无好处。但因论者纷纭,且多重复,只能择其要者而述之,故曰述略。 笔者认为,古代文章文学分野的理论是与古代政治、经济的发展、与古代哲学、美学思想的演进,特别是与古代文化学、语文学和古代文章、文学发展的实际密切相关的,倘要作一些粗线条的界划,大致可分萌芽时期,始分时期和大别时期。试分述如后。 展开更多
关键词 文学学 古代文 文章理论 诗赋 “文” 文章学 王充 辞赋 界划 颜延之
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稿酬最高的古代文人
20
《新闻知识》 北大核心 1997年第8期46-46,共1页
关键词 古代文 司马相如 《长门赋》 稿酬 西汉时期 稿费 墓志铭 韩愈 每个字 黄金
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