古代文章学视角下议论文结构探析

1

作者 王丽娟 《今古文创》 2023年第18期27-29,共3页

中国古代文章学是研究文体分类及文章结构的重要体系,各个时期的文章学对相同文体的探讨不一。议论文是现代写作的重要文体,经时代发展古今议论文存在一定的区别。因此,追本溯源,基于古代文章学视角下对议论文的文章结构进行分析,把握... 中国古代文章学是研究文体分类及文章结构的重要体系,各个时期的文章学对相同文体的探讨不一。议论文是现代写作的重要文体,经时代发展古今议论文存在一定的区别。因此,追本溯源,基于古代文章学视角下对议论文的文章结构进行分析,把握其性质以及要素。分析古代议论散文,联系现代议论文,思考古今议论文的关系。 展开更多

关键词 古代文章学 议论文 文章结构 古今联系

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赖山阳对中国古代文章的师法及其跨文化意义 被引量：1

2

作者 孙立 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2020年第10期171-176,共6页

赖山阳对中国古代文章,始专攻先秦两汉史传文,后以唐宋八家尤其是以韩、苏二家为师法对象,显示出其对中国文章的好尚。在赖山阳对中国文章好尚的背后,是他基于日本立场,对韩、苏文中济世情怀的肯定。赖山阳既是日本文化的“自我”,汉文... 赖山阳对中国古代文章,始专攻先秦两汉史传文,后以唐宋八家尤其是以韩、苏二家为师法对象,显示出其对中国文章的好尚。在赖山阳对中国文章好尚的背后,是他基于日本立场,对韩、苏文中济世情怀的肯定。赖山阳既是日本文化的“自我”,汉文化的“他者”,但作为汉文的喜好者,他又是汉文化的“自我”,日本文化的“他者”。这一对中国文化既疏离又契合的身份,使其在坚持日本语言本体地位的同时,在汉文的写作方面,却又站在汉文的立场,主张以汉人为师。这使他与前辈荻生徂徕和本居宣长表现出不同的态度,并成为考察江户末期汉语文章界一个跨文化现象的特例。 展开更多

关键词 赖山阳 中国古代文章 和文 日本汉文 江户

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中国古代文章学概念辨析 被引量：1

3

作者 管宗昌 《天中学刊》 2018年第2期120-124,共5页

文章学的出现并不晚,但在内涵上却主要偏向于文章技法的阐述和指导,这与偏重理论研究的中国古代文章学有差异。中国古代文章学应当属于与中国古代诗学并列的古代文论研究范畴,是研究中国古代文章理论的学问。中国古代文章理论的存在是事... 文章学的出现并不晚,但在内涵上却主要偏向于文章技法的阐述和指导,这与偏重理论研究的中国古代文章学有差异。中国古代文章学应当属于与中国古代诗学并列的古代文论研究范畴,是研究中国古代文章理论的学问。中国古代文章理论的存在是事实,因而开展中国古代文章学的研究也是必要的。从研究内容看,中国古代文章学应当是围绕古代文章理论展开的系列研究。它产生于先秦,只是当时的形态较为单纯和特别,《吕氏春秋·序意》和《淮南子·要略》是早期文章学的重要作品。 展开更多

关键词 中国古代文章学 古代文章理论 内涵 发展

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古代文章奇美的历史样态及审美特性

4

作者 陈玉强 《石河子大学学报（哲学社会科学版）》 2015年第5期108-112,共5页

在古代文章批评视域中,奇崛的风格和新奇的笔法,是文章奇美的主要表现。文章尚奇有助于破除庸腐气,形成文章异彩,从而打破读者的审美惯性,取得振聋发聩的效果,使文章传播久远。文章奇美与诡晦不同,前者是作者独特境遇、心境的外在表现,... 在古代文章批评视域中,奇崛的风格和新奇的笔法,是文章奇美的主要表现。文章尚奇有助于破除庸腐气,形成文章异彩,从而打破读者的审美惯性,取得振聋发聩的效果,使文章传播久远。文章奇美与诡晦不同,前者是作者独特境遇、心境的外在表现,具有丰厚的审美意蕴;后者不过是文字诡变,缺乏情感底蕴,毫无美感可言。文章奇美的审美特性表现为:奇而稳、奇而正、奇而法、奇而理、奇而易。这种辩证的认识,固然透露出儒家中庸思想的痕迹,但亦为文章奇美的存在奠定了基本的合理性。 展开更多

关键词 古代文章 奇美 历史样态 审美特性

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传统道义与古代文章

5

作者 董连祥 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2012年第12期104-108,共5页

道义与文章,几乎标志人类全部精神文明成果,传统道义与古代文章,为其源头。道、德、仁、义、礼、智、信,是传统道义这首长歌的最强音符,它们都起源于宇宙空间,是真、善、美的化身;其主要义项,天体、人类都不得违背;各自有著名学派或先... 道义与文章,几乎标志人类全部精神文明成果,传统道义与古代文章,为其源头。道、德、仁、义、礼、智、信,是传统道义这首长歌的最强音符,它们都起源于宇宙空间,是真、善、美的化身;其主要义项,天体、人类都不得违背;各自有著名学派或先哲为其倡导者;尤其是古代文章,对于它们的全部内涵与外延,包括分类与称谓、内容与形式、属性与功能、相关的人物与事迹等,欲描摹殆尽。就是说,它们代表的传统道义,是贯穿于古代文章的中心线索。两者密切结合,彼此又构成内容与形式的新的统一体。同时拥有道义与文章,就是德才兼备者。人们担当新的道义、著就新的文章,必须以正确的态度对待传统道义与古代文章。 展开更多

关键词 传统道义 古代文章 精神文明 儒家经典 推陈出新

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中国古代文章学中的“文势”

6

作者 方笑一 《智慧中国》 2023年第1期64-65,共2页

在中国古代文章学中,“文势”是一个相当重要的术语,它凸显了中国文章学的本土化特色,而很难用西方文学理论的概念来比附或阐发。弄清“文势”之说的来龙去脉,有助于理解古人的文章批评视角,从而深入认识中国文章学。以“势”论文的缘... 在中国古代文章学中,“文势”是一个相当重要的术语,它凸显了中国文章学的本土化特色,而很难用西方文学理论的概念来比附或阐发。弄清“文势”之说的来龙去脉,有助于理解古人的文章批评视角,从而深入认识中国文章学。以“势”论文的缘起魏晋时代的文论著作如曹丕的《典论·论文》、挚虞的《文章流别论》、陆机的《文赋》等,都没有对“势”作专门的论述。刘勰《文心雕龙》则有《定势》篇,被认为是古代文论中最早探讨“势”的专论。 展开更多

关键词 《典论·论文》 古代文章学 《文赋》 古代文论 西方文学理论 批评视角 曹丕 文势

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再论古代文章学的“宋代成立说”:以古文运动为中心

7

作者 张志勇 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第3期155-160,共6页

近年来,有关我国古代文章学成立时期的研究出现了一些见仁见智的争议,涌现了"宋代成立说"、"隋唐成立说"、"南朝成立说"等诸多观点,成为学术研究的一个聚焦热点。对于这个问题的争论实质上涉及到了我国... 近年来,有关我国古代文章学成立时期的研究出现了一些见仁见智的争议,涌现了"宋代成立说"、"隋唐成立说"、"南朝成立说"等诸多观点,成为学术研究的一个聚焦热点。对于这个问题的争论实质上涉及到了我国古代文章本原功能的实现及文章谋篇布局方法演进等根本性问题。东汉至南朝的"八代文"可以概括为"诗化文章",将其从文章功能及谋篇方法方面与唐宋散文对比,可以发现古文运动的兴起促使文章的叙事和议论两大功能到宋代才得以完全实现,因而"中国文章学"作为一门学科的最终成立应定位于宋代。 展开更多

关键词 古代文章学 诗化文章 古文运动

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中国古代文章学著述汇编、整理与研究

8

《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第6期F0002-F0002,F0003,共2页

古代文章学是我国古代文学史和文学批评史的重要组成部分,但近代以来,由于受到西方文学观念的强势影响,传统文章学日趋式微。重新审视中国文章学,汇聚资料,考镜源流,关乎对中国文学特性的认识,意义重大。以"文话"为主体的中... 古代文章学是我国古代文学史和文学批评史的重要组成部分,但近代以来,由于受到西方文学观念的强势影响,传统文章学日趋式微。重新审视中国文章学,汇聚资料,考镜源流,关乎对中国文学特性的认识,意义重大。以"文话"为主体的中国古代文章学著述资源丰沛,它以谈论评析文章(含古文、骈文、制艺等)为主要内容,包括颇具理论原创性的专著、品评丛谈式的随笔、辑而不述型的资料汇编等不同类型;另有单独辑录成书或成卷的选集评语、文格文式、题辞凡例、序跋书牍等论文之什,也是重要的著述形态。 展开更多

关键词 文学批评史 古代文学史 古代文章学 文学特性 文格 考镜源流 书牍 文话

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《鸿门宴》的文章学解读及其方法论启示

9

作者 汤黎 《语文教学与研究》 2023年第11期11-14,共4页

《鸿门宴》是高中语文教材中的一篇重要文章,相关解析论文难以计数,精彩处自然不容抹杀,但也有不尽准确和陈陈相因之弊。其中有两个突出的问题,一是忽视该文乃是一篇节选文,而未将其置于《项羽本纪》全文的系统之中去观照,从而使结论不... 《鸿门宴》是高中语文教材中的一篇重要文章,相关解析论文难以计数,精彩处自然不容抹杀,但也有不尽准确和陈陈相因之弊。其中有两个突出的问题,一是忽视该文乃是一篇节选文,而未将其置于《项羽本纪》全文的系统之中去观照,从而使结论不尽准确和贴切;二是没有吸收古代文章学的理论智慧和相关研究成果,以致使对该文的现代解读还存在诸多盲点和有待深入之处。若采用中国古代文章学的视角与理论,则可以看到,《鸿门宴》的主旨乃在说明项羽在楚汉之争失败的根本原因,是其专恃暴力、不修仁义的作风,而不是其刚愎自用、少谋寡断的性格;由此观点出发,文中的某些具体情节安排可以得到崭新、深入的认识。《鸿门宴》的文章学解读,启示广大中学语文教师有必要适当关注和借鉴中国古代文章学的理论和方法,这与高校(科研院所)的教学、科研工作一样,也是当前中国自主知识体系建构这一系统工程的内在要求。 展开更多

关键词 《鸿门宴》 《项羽本纪》 主旨 文本细读 中国古代文章学

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八股文与现代文章学

10

作者 李光摩 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第5期39-44,共6页

八股文是在综合古代众多文体的基础上产生的,又是一种非常讲究文章技巧的文体,可谓集古代文章学之大成。它的一些技法并没有随着八股文的消亡而消亡,而是潜移默化地进入现代文章,为现代文章提供技法的支持,因而成为现代文章学的有机组... 八股文是在综合古代众多文体的基础上产生的,又是一种非常讲究文章技巧的文体,可谓集古代文章学之大成。它的一些技法并没有随着八股文的消亡而消亡,而是潜移默化地进入现代文章,为现代文章提供技法的支持,因而成为现代文章学的有机组成部分。 展开更多

关键词 八股文 古代文章学 现代文章学

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从董连祥先生的《道义文章》中汲取道义

11

作者 郑国军 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2011年第9期89-90,共2页

《道义与文章》是董连祥先生以传统道义为纲,科学理性地将传统道义和古代文章融合在一起的一部精品力作。该著作内容十分丰富,研究方法、研究视野、体系架构匠心独到,既是一部集思想性和人文性于一体的德育教科书,又是集知识性和文学性... 《道义与文章》是董连祥先生以传统道义为纲,科学理性地将传统道义和古代文章融合在一起的一部精品力作。该著作内容十分丰富,研究方法、研究视野、体系架构匠心独到,既是一部集思想性和人文性于一体的德育教科书,又是集知识性和文学性于一体的工具书,对于顺应大学、中小学乃至社会德育工作的需要,形成和谐社会要求的定向定位机制和价值规范,提升人们道德文化素养具有重要意义。 展开更多

关键词 道义文章 传统道义 古代文章

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中国古代铭文浅说

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作者 黄去非 《岳阳大学学报》 CAS 1998年第1期69-71,共3页

在中国古代灿若星汉的应用文大家族中，有一种历史悠久、体式复杂、寓意深广的铭文。这些千姿百态的铭文丰富了我国的古代文苑，是宝贵的文化遗产和精神食粮。基于此。

关键词 古代文章学 铭文 研究

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颜之推的文章观

13

作者 黄去非 《岳阳大学学报》 CAS 1999年第2期48-50,共3页

颜之推(531—约591),字介,琅琊临沂(今山东临沂人).少有才华,博览群书,无不融洽.他是南北朝时期著名的学者、文学家,也是著名的文章家,他的《颜氏家训》二十篇对于南北朝的政治史、思想史、文学史、语言史、宗教史的研究都有着十分重要... 颜之推(531—约591),字介,琅琊临沂(今山东临沂人).少有才华,博览群书,无不融洽.他是南北朝时期著名的学者、文学家,也是著名的文章家,他的《颜氏家训》二十篇对于南北朝的政治史、思想史、文学史、语言史、宗教史的研究都有着十分重要的意义.而书的第九篇《文章篇》则是对颜之推文学思想和文章思想的忠实记载,其中关于文学、文章写作特别是文章写作的远见卓识,对于今天的作者来说,仍有宝贵的借镜作用.有鉴于此,本文试图对颜之推的文章观作一番简要的勾勒.一颜之推文章思想的第一个重要内容,就是重文章而轻文学,他说:朝廷宪章,军旅誓诰,敷显仁义,发明功德,牧民建国,施用多途.至于陶冶性灵,从容讽谏, 展开更多

关键词 古代文章学 颜之推 文章观

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民国初年的文章学和文范 被引量：4

14

作者 毛庆其 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1990年第2期89-95,共7页

文章学和文艺学的研究对象不同,性质有别。文章学本不应属于文艺理论的范畴,只因中国历来重视文章作法,讲究修辞,把作文当作神圣的事业,甚至有文章乃“经国之大业,不朽之盛事”的说法,所以,中国文章学的地位很高,几乎达到混淆文艺学和... 文章学和文艺学的研究对象不同,性质有别。文章学本不应属于文艺理论的范畴,只因中国历来重视文章作法,讲究修辞,把作文当作神圣的事业,甚至有文章乃“经国之大业,不朽之盛事”的说法,所以,中国文章学的地位很高,几乎达到混淆文艺学和掩盖文艺学的地步。中国论文著作甚多,有的论诗之作,亦包括在论文范围之内。其中所论之文,多数是应用文、议论文,并非语言艺术作品之“文”,其性质应属文章学。中国文章学滥觞于先秦,成形于汉代,至《文心雕龙》集大成,此后历久不衰,绵延不断。近代研究古文作法的大宗是桐城派文章学。随着西学的传入、通俗文学的见重、科举制度的废除,桐城文章学虽曾兴盛一时,但已处于江河日下、难乎为继之势。中国讲究文章作法的风气由来己久,随着时势迁移,桐城文章学固然不能拘守不变,亦不能没有新的文章学取而代之。 展开更多

关键词 民国初年 古代文章学 学文 新旧 中国传统 文字 文艺学 作文 文章作法 民国时期

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毛泽东研究的新领域、新发展──读《毛泽东与文章学》 被引量：2

15

作者 祝向东 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第6期65-67,共3页

毛泽东研究的新领域、新发展──读《毛泽东与文章学》祝向东在纪念毛泽东诞辰一百周年的前前后后，对毛泽东这一旷代伟人的研究，不论在政治、经济、军事方面，还是在文史哲领域，都出现了前所未有的勃兴和突破，取得了丰硕的成果。据... 毛泽东研究的新领域、新发展──读《毛泽东与文章学》祝向东在纪念毛泽东诞辰一百周年的前前后后，对毛泽东这一旷代伟人的研究，不论在政治、经济、军事方面，还是在文史哲领域，都出现了前所未有的勃兴和突破，取得了丰硕的成果。据我所知所见，仅去年下半年出版的著作... 展开更多

关键词 文章学 毛泽东研究 新发展 新领域 古代文章学 理论和实践 文以气为主 理论与实践 写作方法 “气”

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刚柔、虚实和合乎情性——从写作角度理解古代文论三题 被引量：1

16

作者 王正 《台州师专学报》 1996年第1期34-38,共5页

古代文章学是现代写作学的胚胎,而古代文论则是古代文章学的核心内容。从写作风格、表现手法和写作动力等角度对古文论中的基本概念“刚柔”、“虚实”和“情性”进行剖析,以揭示其中包含的写作原理,论述传统文章观的现代意义。

关键词 古代文论 写作角度 文学风格 虚实相生 写作对象 《水浒传》 文学写作 文学作品 古代文章学 发于情性

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当代崛起的文章学建筑群(上)——评近年来出版的文章学专著

17

作者 曾祥芹 洪珉 《殷都学刊》 1987年第4期31-36,共6页

二十世纪八十年代,是文章学衰而复兴、走向独立的时代。它在源远流长的中国文章史上将写下新的光辉篇章。

关键词 文章学 建筑群 文章学体系 文境 文情 文章写作 中国文章 古代文章学 文体 文章理论

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全国第五次文章学学术讨论会争鸣辑要

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作者 本刊编辑部 《殷都学刊》 1986年第4期40-43,共4页

中国文章学学会(筹)主办的全国第五次文章学学术讨论会暨全国第二届文章学讲习班于1986年7月下旬在古都咸阳胜利举行。到会代表有周振甫(中华书局)、吴伯威(东北师大)、张寿康(北京师院)、马积高(湖南师大)、刘溶(河南大学)、刘家骥(郑... 中国文章学学会(筹)主办的全国第五次文章学学术讨论会暨全国第二届文章学讲习班于1986年7月下旬在古都咸阳胜利举行。到会代表有周振甫(中华书局)、吴伯威(东北师大)、张寿康(北京师院)、马积高(湖南师大)、刘溶(河南大学)、刘家骥(郑州大学)、裴显生(南京大学)等38人;入班学员240余人,来自29个省市自治区;会上收到新书1本,杂志2种,论文(包括提纲)41篇。这是文章学界的一次空前盛会。(我校曾祥芹参加了“会”“班”领导小组,洪珉、陈才生都发了言。) 展开更多

关键词 文章学 裴显生 学术讨论会 古代文章学 阅读学 写作学 立体的懂 文章美学 文章写作 内部规律

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一本精要切用的古代写作理论史

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作者 程福宁 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第3期51-52,共2页

一本精要切用的古代写作理论史──评介张会恩著《文章学史论》程福宁在跳槽下海的氛围之中，张会恩先生仍能兀兀穷年、旁搜远绍，终于推出了《文章学史论》①一书，这首先就是一件令人钦佩的事。细读之后，我觉得它是一本值得所有写作... 一本精要切用的古代写作理论史──评介张会恩著《文章学史论》程福宁在跳槽下海的氛围之中，张会恩先生仍能兀兀穷年、旁搜远绍，终于推出了《文章学史论》①一书，这首先就是一件令人钦佩的事。细读之后，我觉得它是一本值得所有写作教师一读的好书。它的突出特点，就是... 展开更多

关键词 古代写作 对立统一 古代文章学 现代写作理论 切用 写作教师 理论范畴 文学理论史 史论 历史经验

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