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如何在初中历史教学中落实唯物史观——以《古代日本》一课为例 被引量：1
1
作者 李逸超 《科学咨询》 2023年第10期196-198,共3页
2022年,教育部颁发了新的《义务教育历史课程标准》,其中最重要的就是将三维目标转向了五大核心素养的培养。唯物史观是历史学科核心素养之首,落实唯物史观是教师不可忽视的教学重点。在教学过程中要贯彻坚持五大核心素养的整体性,以学... 2022年,教育部颁发了新的《义务教育历史课程标准》,其中最重要的就是将三维目标转向了五大核心素养的培养。唯物史观是历史学科核心素养之首,落实唯物史观是教师不可忽视的教学重点。在教学过程中要贯彻坚持五大核心素养的整体性,以学生为主体,坚持历史与现实结合等教学原则。在教学中要深化概念理解,注重教授唯物史观研究历史的基本方法,以创设情境、合作探究、前后联系、促进知识迁移等方法将唯物史观在教学中落实。 展开更多
关键词 唯物史观 历史教学 古代日本 教学设计
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神道教与古代日本政治
2
作者 蔡凤林 《日本问题研究》 2023年第1期1-12,共12页
日本神道教的形成发展是古代日本统治者在古代东亚历史环境中出于国家主义目的将自然崇拜和神灵信仰人为地改造成政治神话、理论宗教和民族哲学思想的过程。神道教具有服务政治甚至其本身就是政治思想的特性,构成了古代日本政治的思想... 日本神道教的形成发展是古代日本统治者在古代东亚历史环境中出于国家主义目的将自然崇拜和神灵信仰人为地改造成政治神话、理论宗教和民族哲学思想的过程。神道教具有服务政治甚至其本身就是政治思想的特性,构成了古代日本政治的思想基础。神道教是支撑古代日本内政外交的精神支柱,对古代日本政治产生了极大的影响。神道教对近代日本的政治影响是对古代日本政治影响的延续。古代日本是基于神道教理解、摄取中国思想文化的。古代日本思想史的发展是在吸收中国思想的同时受其刺激回归神道教、在民族化中前行的过程。 展开更多
关键词 神道教 东亚 古代日本 政治思想 神道教研究体系
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《诗经》在古代日本的三次角色转换 被引量：4
3
作者 张小敏 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第2期67-71,共5页
《诗经》在古代日本依次扮演过三种角色,分别出现在奈良平安期、镰仓室町期和江户时期。每一次角色的转变都以社会的大变革为背景,由当时的新型知识群体为主导,《诗经》在不同时期彰显出不同的功能价值,致使其在日本历史上的角色不断发... 《诗经》在古代日本依次扮演过三种角色,分别出现在奈良平安期、镰仓室町期和江户时期。每一次角色的转变都以社会的大变革为背景,由当时的新型知识群体为主导,《诗经》在不同时期彰显出不同的功能价值,致使其在日本历史上的角色不断发生转换。透过《诗经》在日本的存在形态和阶段特征,对于理解经学、儒学乃至整个中国文化传播日本的轨迹都具有重要的启示意义。 展开更多
关键词 《诗经》 古代日本 社会角色 域外汉学
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古代日本皇亲赐姓的演变及其原因 被引量：4
4
作者 章林 《古代文明》 CSSCI 2012年第4期80-87,114,共8页
古代日本的皇亲原本没有"姓",随着古代国家政治形势的不断变化,出现了皇亲赐姓的现象。皇亲赐姓的实质是通过调整以天皇为顶点的身份制度来维护和加强以天皇为中心的中央集权制国家统治体制。古代日本皇亲赐姓的演变反映了从... 古代日本的皇亲原本没有"姓",随着古代国家政治形势的不断变化,出现了皇亲赐姓的现象。皇亲赐姓的实质是通过调整以天皇为顶点的身份制度来维护和加强以天皇为中心的中央集权制国家统治体制。古代日本皇亲赐姓的演变反映了从古代到中世的历史潮流及其变化态势。 展开更多
关键词 古代日本 皇亲赐姓 演变 原因
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简析古代日本对曹魏西晋王朝的朝贡 被引量：2
5
作者 孙久龙 《贵州文史丛刊》 CSSCI 2010年第4期42-45,共4页
两汉时期开始,古代日本通过朝贡,纳入到中原王朝的册封体制之内。曹魏西晋时期,封贡关系进一步密切,古代日本频繁向中原王朝朝贡,中原王朝也首次派使者出使古代日本,这是以往两国发展史上没有的先例,开创了两国关系新的篇章。
关键词 曹魏 西晋 古代日本 中原王朝 朝贡
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简析古代日本对两汉王朝的朝贡 被引量：1
6
作者 孙久龙 安茹静 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2010年第3期79-83,共5页
古代的日本早在冰川时代就与中原王朝有着交往关系,但只是民间性质的交往,还没有官方的介入和参与。两汉时期,古代日本通过向中原王朝朝贡,纳入中原王朝的册封体制之内,开辟了两国发展史上的新纪元。
关键词 两汉时期 古代日本 中原王朝 朝贡
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《夷坚志》在古代日本的传播与接受 被引量：1
7
作者 周以量 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2006年第2期246-253,共8页
自《夷坚志》编成以来,不仅在国内传播和接受较广,而且还在邻国日本形成了一个传播和接受的历史。本文通过对日本古代文献的梳理,初步勾画出古代日本传播和接受《夷坚志》的轮廓,认为日本较早接受《夷坚志》的例子出现于十五世纪中期,... 自《夷坚志》编成以来,不仅在国内传播和接受较广,而且还在邻国日本形成了一个传播和接受的历史。本文通过对日本古代文献的梳理,初步勾画出古代日本传播和接受《夷坚志》的轮廓,认为日本较早接受《夷坚志》的例子出现于十五世纪中期,但是进入日本古代最后一个时期的江户时代以后,《夷坚志》传播和接受的状况出现了一个前所未有的局面,不仅在图书目录中有诸多的记载,而且日人对《夷坚志》有了总体上的把握。除此之外,此时还出现了大量引用《夷坚志》的本文进行考证、翻译《夷坚志》以及改写《夷坚志》的现象。 展开更多
关键词 《夷坚志》 古代日本 传播与接受
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古代日本传统稻作技术研究:兼与中国方面的比较 被引量：2
8
作者 叶磊 《古今农业》 2020年第4期48-58,共11页
古代日本传统稻作相比中国方面具有发展周期长、精细化水平高、环境适应性强、注重生态保护等特点。就其技术内容而言,历史上选育种技术的进步极大丰富了日本的水稻品种,同时也为日本特有的"换种种植"提供了可能;育秧移栽技... 古代日本传统稻作相比中国方面具有发展周期长、精细化水平高、环境适应性强、注重生态保护等特点。就其技术内容而言,历史上选育种技术的进步极大丰富了日本的水稻品种,同时也为日本特有的"换种种植"提供了可能;育秧移栽技术的发展实现了播种量与插秧密度由密到疏的转变,人们对于水稻秧龄已能进行合理调控,并且建立起了能够充分适应暖地与寒地、山地与平原等不同地域环境的技术体系;其肥料技术、田间管理技术以及收获加工技术与古代中国相比虽具有一定的同源性,但仍不乏日本古人对相关技术的改良与创新,其深海鱼肥施用、暗渠排水技术、寒地水温调控、鲸鱼油防治虫害、多样化中耕方法等措施极具日本地方特色。实践证明,日本的传统稻作技术是富有成效的,其基于"稀播、长育、疏植、少本栽插"等核心理念构建起来的传统稻作技术对于发展现代有机农业依然具有十分重要的生态价值和借鉴意义。 展开更多
关键词 古代日本 古代中国 传统稻作技术 比较
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再论古代日本的稻作农耕--基于农业技术交流的视角
9
作者 钱露露 叶磊 《农业考古》 北大核心 2022年第3期200-208,共9页
古代日本稻作农耕在经历了上古时代的传入、中古时代的本土化发展以及中世时期的精细化发展后,于近世时期进入到以创造性发展为特征的精耕细作的高度成熟期。古代日本稻作技术与农耕具技术在其历史发展进程中呈现出吸收与改造并重、引... 古代日本稻作农耕在经历了上古时代的传入、中古时代的本土化发展以及中世时期的精细化发展后,于近世时期进入到以创造性发展为特征的精耕细作的高度成熟期。古代日本稻作技术与农耕具技术在其历史发展进程中呈现出吸收与改造并重、引进与创新并举的特点。可以说,中国传统农学是古代日本稻作农耕持续发展的动力,而日本稻作农耕在依靠外来技术的同时也能够根据本土实际自主创新,从而形成了同源性与自主性并存的双重内在特质,构建出与中国方面“类而不同”的、具有典型岛国特色的稻作农耕技术体系。通过产量指标的对比研究表明,古代日本的稻作农耕技术是卓有成效的;其稻作农耕形式不仅对日本古代社会影响深远,对当代生态农业发展同样具有十分重要的借鉴意义。 展开更多
关键词 古代日本 稻作农耕 中日交流 精耕细作
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古代日本五月五日礼仪中的中国因素
10
作者 王海燕 《古代文明》 CSSCI 2008年第1期91-98,共8页
古代日本的五月五日礼仪，始自7世纪初，形成伊始受到中国夏至理念的影响。至8世纪律令制国家确立后，五月五日节仪成为体现天皇与全体官人政治关系的重要国家礼仪。中国民间五月五日习俗中的菖蒲、续命缕等道具成为律令制五月五日节仪... 古代日本的五月五日礼仪，始自7世纪初，形成伊始受到中国夏至理念的影响。至8世纪律令制国家确立后，五月五日节仪成为体现天皇与全体官人政治关系的重要国家礼仪。中国民间五月五日习俗中的菖蒲、续命缕等道具成为律令制五月五日节仪的必要组成要素，避邪除灾的观念也随之被融入五月五日节仪之中。 展开更多
关键词 古代日本 五月五日 礼仪 律令制国家
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大宰府的成立与古代日本对外意识之嬗变
11
作者 王坤 《日本问题研究》 CSSCI 2013年第3期64-68,共5页
大宰府在古代日本对外关系史上发挥了重要作用。大宰府的成立及其职能的变化与东亚世界情势的发展有着密切的关系。中国作为前近代东亚世界最具影响力的国家,主导着国际局势的动向。对于古代日本而言,外交意识如何跟进以中国为主导的国... 大宰府在古代日本对外关系史上发挥了重要作用。大宰府的成立及其职能的变化与东亚世界情势的发展有着密切的关系。中国作为前近代东亚世界最具影响力的国家,主导着国际局势的动向。对于古代日本而言,外交意识如何跟进以中国为主导的国际情势的变化是一个重要的问题。大宰府的成立和职能的变化,反映了古代日本对外意识嬗变的外在动因。 展开更多
关键词 大宰府 古代日本 对外意识 嬗变
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古代日本“家人”的历史考察
12
作者 章林 《唐都学刊》 2013年第2期92-95,共4页
古代日本"家人"一词包含了良民与贱民两种身份。作为良民的"家人"最初主要指家族成员,到了平安时代(794—1192)中期以后,逐渐成为侍奉平安时代贵族的随从与家臣的称谓。作为贱民的"家人"虽然在律令之外... 古代日本"家人"一词包含了良民与贱民两种身份。作为良民的"家人"最初主要指家族成员,到了平安时代(794—1192)中期以后,逐渐成为侍奉平安时代贵族的随从与家臣的称谓。作为贱民的"家人"虽然在律令之外的史料中几乎没有记载,但户籍中出现的奴婢一词包含了"家人"和"奴婢"。 展开更多
关键词 古代日本 “家人” 良民 贱民
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古代日本的“东国”
13
作者 章林 《外国问题研究》 2013年第3期30-34,共5页
古代日本在全面实施大化改新以前,首先往"东国"派遣国司,将中央权力向行政权力较为独立的"东国"渗透。律令制国家确立以后,"东国"在开拓边境与护卫皇权方面发挥了重要的作用。在律令制国家的动乱中,从&qu... 古代日本在全面实施大化改新以前,首先往"东国"派遣国司,将中央权力向行政权力较为独立的"东国"渗透。律令制国家确立以后,"东国"在开拓边境与护卫皇权方面发挥了重要的作用。在律令制国家的动乱中,从"东国"崛起的新兴武士集团,由支持中央政权逐渐转变到另立朝廷。日本律令制国家从形成、发展至终结,与"东国"形成了相互冲突、相互融合与相互对立的演变过程。 展开更多
关键词 古代日本 “东国” 律令制国家
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浅析隋朝时期古代日本对中原王朝的朝贡
14
作者 孙久龙 《黑河学刊》 2009年第7期58-59,共2页
古代日本通过向中原王朝进行朝贡,纳入到了中原王朝的册封体制之内。隋朝时期,古代日本的朝贡目的发生了重要变化,由以前的寻求中原王朝的庇护变为从中国移植先进的政治、文化、经济等各项文物制度,朝贡的动机从政治角度转到了文化层面... 古代日本通过向中原王朝进行朝贡,纳入到了中原王朝的册封体制之内。隋朝时期,古代日本的朝贡目的发生了重要变化,由以前的寻求中原王朝的庇护变为从中国移植先进的政治、文化、经济等各项文物制度,朝贡的动机从政治角度转到了文化层面,从而使得两国的关系进入到了一个新的时期,也为以后两国的交往打下了一个基调,为唐朝时期两国的交往奠定了基础。 展开更多
关键词 隋朝 古代日本 中原王朝 朝贡
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佛教传入古代日本之动力探寻
15
作者 王钦 《神州》 2012年第17期28-28,37,共2页
本文聚焦于六世纪中期佛教文化传入古代日本的过程,从日本本土信仰、佛教自身、政治背景三个层面探讨了佛教被古代日本所接纳、改良,继而形成＂日本佛教＂的动力所在。
关键词 佛教 古代日本 动力 思想 文化
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古代日本皇亲政治的形成及其特点
16
作者 章林 《长春师范大学学报（人文社会科学版）》 2014年第2期50-53,共4页
古代日本的皇亲政治是以皇亲势力为中心的政治体制，是从以豪族势力为中心的贵族政治向以太政官为中心的律令政治发展的过渡阶段。“壬申之乱”加速了中央集权化的过程，为皇亲政治的确立扫清了阻碍。“八色姓”提高了皇族及其近亲的社... 古代日本的皇亲政治是以皇亲势力为中心的政治体制，是从以豪族势力为中心的贵族政治向以太政官为中心的律令政治发展的过渡阶段。“壬申之乱”加速了中央集权化的过程，为皇亲政治的确立扫清了阻碍。“八色姓”提高了皇族及其近亲的社会地位与政治地位，为以皇子为中心的皇亲势力取代旧豪族势力奠定了基础。皇亲政治的形成，防止了贵族官僚干预皇位继承和进行分权，加强了天皇的专制统治。 展开更多
关键词 古代日本 皇亲政治 壬申之乱 八色姓
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阴阳道在古代日本的受容研究
17
作者 郭娜 《佳木斯职业学院学报》 2019年第5期193-194,共2页
阴阳思想是从汉民族文化中衍生出来的思想体系,六世纪,日本将阴阳道及其相关的历学、天文学、易学作为一种实用性的技术传入。在日本落地生根的阴阳道融入了儒学与道学,并与原生的神道思想相互融合,形成了日本独特的自然科学与咒术体系... 阴阳思想是从汉民族文化中衍生出来的思想体系,六世纪,日本将阴阳道及其相关的历学、天文学、易学作为一种实用性的技术传入。在日本落地生根的阴阳道融入了儒学与道学,并与原生的神道思想相互融合,形成了日本独特的自然科学与咒术体系,虽经历了平安时代的鼎盛期后在战国时代逐渐衰败,但仍以民间信仰或习俗的形式流传至今。 展开更多
关键词 阴阳道 古代日本 受容
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从鸟崇拜现象看越文化与古代日本文化的渊源关系
18
作者 何慧燕 《产业与科技论坛》 2020年第5期108-110,共3页
受稻作文化东传日本的影响,古代日本文化与越文化有着千丝万缕的关联。古代越族和古代日本人都以鸟为崇拜对象,盛行鸟崇拜。本文从文献记载、出土文物、古代传说等几方面入手,通过分析越文化及古代日本文化中的鸟崇拜现象,发现两者间的... 受稻作文化东传日本的影响,古代日本文化与越文化有着千丝万缕的关联。古代越族和古代日本人都以鸟为崇拜对象,盛行鸟崇拜。本文从文献记载、出土文物、古代传说等几方面入手,通过分析越文化及古代日本文化中的鸟崇拜现象,发现两者间的共通之处。试图在前人的研究基础上,从古代越族以及古代日本人的鸟崇拜这一民间习俗信仰的角度,探讨越文化与古代日本文化的渊源关系。 展开更多
关键词 鸟崇拜现象 越文化 古代日本文化
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从鸿胪馆看古代日本的东亚认识 被引量：1
19
作者 郝丽 张晓刚 《哈尔滨学院学报》 2012年第12期99-102,共4页
唐朝时期的中国,曾是东亚地区最先进的国家。在政治、经济以及文化方面,对东亚诸国皆有相当程度的影响。同一时期,日本为了自身发展的需要,开始尝试走出国门,派出遣唐使学习唐朝的文物制度以推动日本的全面发展。在对外交往活动中,鸿胪... 唐朝时期的中国,曾是东亚地区最先进的国家。在政治、经济以及文化方面,对东亚诸国皆有相当程度的影响。同一时期,日本为了自身发展的需要,开始尝试走出国门,派出遣唐使学习唐朝的文物制度以推动日本的全面发展。在对外交往活动中,鸿胪馆起到了十分重要的作用。鉴于此,文章以鸿胪馆视角考察日本在与唐朝以及新罗等国家交往中逐渐形成的东亚认识,探讨鸿胪馆在日本历史发展中的重要作用。 展开更多
关键词 东亚 遣唐使 古代日本 鸿胪馆
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古代日本歌垣的“歌路”——通过参考湖南省苗族的对歌习俗 被引量：1
20
作者 杨敬娜 《成都师范学院学报》 2020年第5期64-69,共6页
古代日本的歌垣是一种对歌择偶习俗,但其“歌路”问题并未引起学界的广泛关注。通过参考中国古代文献的记载和少数民族对歌习俗的田野调查,认为古代日本的歌垣中极有可能存在从歌到语的“歌路”,歌垣中所唱的“问名歌”处于“歌路”的... 古代日本的歌垣是一种对歌择偶习俗,但其“歌路”问题并未引起学界的广泛关注。通过参考中国古代文献的记载和少数民族对歌习俗的田野调查,认为古代日本的歌垣中极有可能存在从歌到语的“歌路”,歌垣中所唱的“问名歌”处于“歌路”的起始位置,在“歌路”中占据重要地位。同时,古代日本歌垣之所以重视“问名歌”与初次见面等实际需求,以及“同姓不婚”的通婚原则有关系。 展开更多
关键词 古代日本 歌垣 中国少数民族 对歌 “歌路”
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