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后唐明宗朝北面行营与北部边防
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作者 李华瑞 强政隆 《山东师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第2期47-56,F0002,共11页
北面行营的设置,是唐明宗措置军事的一项重要措施。在平定叛乱时,北面行营的主导力量是唐明宗亲信与元随以及中央的禁军。行营统帅的设置,体现了分权与制衡的原则。北面行营运行体现了唐明宗时期中央权力的发展,以及战时状态下唐明宗对... 北面行营的设置,是唐明宗措置军事的一项重要措施。在平定叛乱时,北面行营的主导力量是唐明宗亲信与元随以及中央的禁军。行营统帅的设置,体现了分权与制衡的原则。北面行营运行体现了唐明宗时期中央权力的发展,以及战时状态下唐明宗对于军事的掌控意愿。在战争结束后,北面行营成为后唐措置北边防御的重要机构。行营制衡的原则也运用在边防体系的构建之上,并与唐明宗的对外政策互为照映。在行营之内,唐明宗通过任命来自不同政治势力的行营统帅,派遣禁军出戍的方式,来实现行营权力的互相制衡。在后唐北部边防体系中,唐明宗设置北面行营署理河北边防,以期与负责河东边防的河东节度使实现军事上的互相制衡。但在北面行营的实际运行中,由于唐末帝时期中央激烈的政治变动以及契丹突然的军事介入,其军事上的平衡作用逐步丧失。北面行营反而成为赵德钧拥兵谋夺天下的资本。北面行营的运行反映了唐宋时期边防体制演进中对军事权力分割与制衡的趋势。 展开更多
关键词 后唐明宗 北面行营 分权与制衡 防御政策
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后唐明宗李嗣源评传
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作者 王志华 《沧桑》 1994年第1期45-47,共3页
李嗣源,生于唐懿宗咸通八年(867年),卒于后唐长兴四年(933年)。五代时后唐皇帝,庙号明宗。出生于应州金城(今山西应县)。本名邀佶烈,无姓氏,称帝后改名李亶。其先祖为沙陀族,其父李霓为李国昌(李克用之父)爱将,曾镇守雁门(今... 李嗣源,生于唐懿宗咸通八年(867年),卒于后唐长兴四年(933年)。五代时后唐皇帝,庙号明宗。出生于应州金城(今山西应县)。本名邀佶烈,无姓氏,称帝后改名李亶。其先祖为沙陀族,其父李霓为李国昌(李克用之父)爱将,曾镇守雁门(今山西代县)。 展开更多
关键词 李嗣源 后唐明宗 李克用 李亶 长兴 代时 幽州节度使 李回 安重诲 后唐庄宗
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文化冲突下的异族君主——重视农耕的后唐明宗 被引量:1
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作者 刘广丰 《决策与信息》 2016年第25期101-112,共12页
五代时期的北中国,在时间与空间上处于胡汉民族融合的关键时期。五代中后唐、后晋与后汉,都是由出身于游牧文明的沙陀人所建立,故沙陀君主自身,往往能够体现农耕与游牧两种文明的内在冲突。后唐明宗李嗣源是五代沙陀君主中的佼佼者,他... 五代时期的北中国,在时间与空间上处于胡汉民族融合的关键时期。五代中后唐、后晋与后汉,都是由出身于游牧文明的沙陀人所建立,故沙陀君主自身,往往能够体现农耕与游牧两种文明的内在冲突。后唐明宗李嗣源是五代沙陀君主中的佼佼者,他作为异族君主,却十分尊重中原地区的农耕文明,并努力向中原儒家所期许的仁君方向发展。他在主政中原后,颁布了一系列有利于农业发展、且让农民受惠的措施。然而,在他的骨子里,依然能够找到胡人文化的特征,其中对继承人的确立以及对军队的管理,就是他自身游牧文化的集中体现。 展开更多
关键词 五代 后唐明宗 文化冲突 民族融合 农耕 游牧
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后唐明宗崇佛受骗
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作者 段钱龙 高凤成 《龙门阵》 2013年第12期81-84,共4页
五代时期,战乱频繁,民不聊生。后唐明宗李嗣源以兵变起家,踏着兄弟的尸骨登上宝座。这个双手沾满鲜血的人当上皇帝后极度痴迷佛教。当时,民间百姓需要佛法来慰藉心灵,朝廷也需要佛法来巩固统治,后唐明宗时期便涌现出无数的法师高僧。在... 五代时期,战乱频繁,民不聊生。后唐明宗李嗣源以兵变起家,踏着兄弟的尸骨登上宝座。这个双手沾满鲜血的人当上皇帝后极度痴迷佛教。当时,民间百姓需要佛法来慰藉心灵,朝廷也需要佛法来巩固统治,后唐明宗时期便涌现出无数的法师高僧。在众多法师高僧之中,不乏货真价实之辈,可更多的是身披佛法外衣欺世盗名的名利之徒。这些人打着宣扬佛法的名义大肆敛财,出入权门,甚至直接被授予官爵。当时,对这些高官和尚,有人鄙视,但更多的人是羡慕。于是。 展开更多
关键词 后唐明宗 崇佛 李嗣源 五代时期 佛理 李克用 可洪 僧都 下诏 一代名将
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从冯道看五代仕宦文人的“守道”意识
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作者 陈毓文 《福建论坛(社科教育版)》 2006年第S1期135-136,共2页
唐末五代时期,"札乐崩坏,三纲五常之道绝,而先王之制度文章扫地而尽于是矣!"儒家思想受到前所未有的冲击与破坏。传统士人的人格理想在五代乱世中消失殆尽。如何才能在乱世保全自己成为最迫切的现实问题。因此,在五代文人身... 唐末五代时期,"札乐崩坏,三纲五常之道绝,而先王之制度文章扫地而尽于是矣!"儒家思想受到前所未有的冲击与破坏。传统士人的人格理想在五代乱世中消失殆尽。如何才能在乱世保全自己成为最迫切的现实问题。因此,在五代文人身上表现出的多是与传统儒家思想背离的安时处顺的功利思想。其突出表现便是不以国家丧亡为意,混世苟活成为士人的人生选择。然而。 展开更多
关键词 冯道 唐末五代 守道 扫地而尽 传统儒家思想 安时处顺 维翰 后唐明宗 功利思想 刘知远
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唐百胜军节度使江王乳母尚书杏氏墓铭 被引量:7
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作者 薛翘 《江西文物》 1991年第2期87-88,27,共3页
1980年,笔者在赣州市博物馆清理馆藏文物时,发现一件唐百胜军节度使江王乳母杏氏的墓铭拓本(图一)。拓本为正方形,边长约80厘米,满格竖写,计29行,22至25行首缺四字,铭文书写工整,兼备欧柳神韵,堪称唐楷精品。江西通志馆抄本《赣南金石... 1980年,笔者在赣州市博物馆清理馆藏文物时,发现一件唐百胜军节度使江王乳母杏氏的墓铭拓本(图一)。拓本为正方形,边长约80厘米,满格竖写,计29行,22至25行首缺四字,铭文书写工整,兼备欧柳神韵,堪称唐楷精品。江西通志馆抄本《赣南金石录》辑其碑目,系1917年出土,石存赣县审判厅,蔚挺图书馆藏有拓本。相传该墓志出土地点为赣州市东门落木坑。 展开更多
关键词 百胜军 江西通志 长途汽车站 馆藏文物 后唐明宗 卢光稠 出土地点 五代时期 尾署 乳哺
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论五代马政及其与军事、政治的关系 被引量:3
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作者 杜文玉 《渭南师范学院学报》 1988年第1期65-72,共8页
在我国封建社会中,由于生产力水平所致,马匹不仅是重要的军事装备,也是交通、通讯、侦察、运输的最好工具,尤其在古代军事上占有举足轻重的地位。唐代曾经建立了比较完善的马政系统,从而保证了装备和训练骑马的充裕马源,而精锐的骑兵部... 在我国封建社会中,由于生产力水平所致,马匹不仅是重要的军事装备,也是交通、通讯、侦察、运输的最好工具,尤其在古代军事上占有举足轻重的地位。唐代曾经建立了比较完善的马政系统,从而保证了装备和训练骑马的充裕马源,而精锐的骑兵部队在唐王朝开拓疆土、扫平诸雄,建立强大繁荣的封建王朝起了极其重要的作用。自中唐以后,唐代之马政遭到严重破坏,马匹缺乏。 展开更多
关键词 马政 唐王朝 监牧 骑兵部队 沙苑监 绢马贸易 后唐明宗 后唐庄宗 房知温 亲军
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五代时期幽州卢龙节度使辖区沿革考述 被引量:2
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作者 李晓杰 《历史地理》 CSSCI 2011年第1期70-85,共16页
历代疆域与行政区划的变迁是历史政治地理研究中所主要探究的内容,也是开展其他学科研究所必需的基础研究之一。但是以往对断代政区的研究多选取一个比较稳定的朝代来进行研究,而对割据分裂时期的政治地理研究则着力很少,关注不多,因此... 历代疆域与行政区划的变迁是历史政治地理研究中所主要探究的内容,也是开展其他学科研究所必需的基础研究之一。但是以往对断代政区的研究多选取一个比较稳定的朝代来进行研究,而对割据分裂时期的政治地理研究则着力很少,关注不多,因此亟待开展,弥补这一缺失。 展开更多
关键词 五代时期 石敬瑭 后唐庄宗 《辽史》 威塞军 梁末帝 后晋高祖 地理志 后唐明宗 北直隶
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杜光庭蜀中著述考略 被引量:1
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作者 王瑛 《成都大学学报(社会科学版)》 1993年第3期47-50,55,共5页
杜光庭,字宾圣,浙江处州缙云人。生于唐宣宗大中四年(850),卒于后唐明宗长兴四年(933),年约84岁。杜光庭在青年时代曾到长安应九经考试,科举落第后入天台山学道,随后返回长安,受到唐僖宗的重用。他曾三度入蜀,第一次入蜀时间约在唐僖宗... 杜光庭,字宾圣,浙江处州缙云人。生于唐宣宗大中四年(850),卒于后唐明宗长兴四年(933),年约84岁。杜光庭在青年时代曾到长安应九经考试,科举落第后入天台山学道,随后返回长安,受到唐僖宗的重用。他曾三度入蜀,第一次入蜀时间约在唐僖宗乾符三年(876)至乾符五年(878)之间;第二次是中和元年(881)随僖宗一同逃亡入蜀,在蜀中滞留四年;第三次入蜀时间约在僖宗龙纪二年(886),从此再未离开蜀境。杜光庭入蜀后,受到王建父子的礼遇与恩宠。晚年隐居青城山白云溪,死后葬于青城山清都观附近。他是唐末五代著名道土和道教学者,喜读经、史,学问渊博, 展开更多
关键词 杜光庭 唐僖宗 蜀中 道教学者 宾圣 唐末五代 乾符 道教灵验记 广成集 后唐明宗
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五代时期南平立国原因浅析 被引量:1
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作者 宋嗣军 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》 1990年第3期102-106,93,共6页
五代时期的南平国(又称荆南)割据一隅,仅领荆、归、峡三州之地,其图狭小,为十国之最。然而高氏据此弹丸之地竟历四世五主,凡五十七年(公元九0七年—一九六三年)。在兵连祸结、岁无宁日的大动乱年代,地狭兵弱的南平何以能在强手林立的夹... 五代时期的南平国(又称荆南)割据一隅,仅领荆、归、峡三州之地,其图狭小,为十国之最。然而高氏据此弹丸之地竟历四世五主,凡五十七年(公元九0七年—一九六三年)。在兵连祸结、岁无宁日的大动乱年代,地狭兵弱的南平何以能在强手林立的夹缝中生存,立国数十年?本人不揣浅陋,兹略陈鄙见。 展开更多
关键词 五代时期 十国 高季兴 不揣浅陋 元九 保境息民 五主 四战之地 中原王朝 后唐明宗
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源远流长公务餐
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作者 明亮 《中国人力资源社会保障》 2017年第5期60-60,共1页
而今的机关事业单位,开办一个食堂、定个加班饭什么的,不足为奇。实际上,公家管饭的传统源远流长,公家食堂体现了传统政治的方方面面。有人认为《诗经·羔羊》一篇中"退食自公,委蛇委蛇"这一句,描述了从公家吃完食堂之后,慢吞吞... 而今的机关事业单位,开办一个食堂、定个加班饭什么的,不足为奇。实际上,公家管饭的传统源远流长,公家食堂体现了传统政治的方方面面。有人认为《诗经·羔羊》一篇中"退食自公,委蛇委蛇"这一句,描述了从公家吃完食堂之后,慢吞吞散步消食往家走的悠闲生活。其实,国家公职人员的职业荣誉感,有时候就是和丰厚的福利待遇联系在一起的。国家善待士大夫,士大夫以仁心服务百姓, 展开更多
关键词 退食自公 国家公职人员 职业荣誉感 仁心 后唐明宗 福利待遇 廊下食 唐时期 太祖纪 五代时期
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辽、金、西夏的书画收藏概况
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作者 杨仁恺 《中国书画》 2005年第6期174-174,共1页
辽、金、西夏形成西、北方少数民族的割据局面,战争频仍,公私无暇顾及古代书画鉴藏。三朝直接受汉文化影响,其书画艺术活动可从考古、传世遗物中窥知概貌,惟迄今无著录流传。辽代本民族内出现过一些名画家,作品以壁画为主,多见于墓葬之... 辽、金、西夏形成西、北方少数民族的割据局面,战争频仍,公私无暇顾及古代书画鉴藏。三朝直接受汉文化影响,其书画艺术活动可从考古、传世遗物中窥知概貌,惟迄今无著录流传。辽代本民族内出现过一些名画家,作品以壁画为主,多见于墓葬之中,惟辽宁省法库叶茂台第七号辽墓发现的两轴绢画尚属少见(图1)。太宗耶律阿保机长子耶律倍,封渤海国王,旋投奔后唐明宗,赐名李赞华,既娴诗文,更擅长丹青绘画,有以李赞华之名所制的几件人马图流传,真伪待考;辽兴宗耶律宗真亦善丹青,均载之史乘。惜乎似未建立画院,卷轴书画庋藏未必充实, 展开更多
关键词 书画收藏 李赞华 耶律宗真 耶律阿保机 耶律倍 鉴藏 后唐明宗 古代书画 人马图 汉文化影响
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论唐哀帝庙号册废始末
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作者 胥一 《宗教信仰与民族文化》 2018年第2期69-82,共14页
《旧唐书·哀帝本纪》称'少帝行事,不合称宗',以此来解释哀帝没有庙号的原因。经笔者考察,唐代以前历代末帝均没有庙号,且'无帝不尊庙号'的现象正是从唐代开始的,体现了君主权力和地位的提升。考察后梁和后唐的相... 《旧唐书·哀帝本纪》称'少帝行事,不合称宗',以此来解释哀帝没有庙号的原因。经笔者考察,唐代以前历代末帝均没有庙号,且'无帝不尊庙号'的现象正是从唐代开始的,体现了君主权力和地位的提升。考察后梁和后唐的相关讨论发现,哀帝的庙号经历了一个反复讨论最终低调奏去的过程,并非一句'少帝行事,不合称宗'就可以解释。这背后蕴含着复杂的政治博弈,反映了五代时期入主中原的少数民族君主对中国传统正统统序的追求和军士哗变拥立皇帝的时局特点之间产生的矛盾,及其引发的血统和礼法的混乱。最终,后唐明宗因为朝中和时人舆论的强烈反弹,不得不放弃追尊哀帝庙号。整个过程一方面反映了中国古代统一多民族国家发展进程中文化的认同与融合,另一个方面反映了儒家礼法和正统统序在中国古代王朝更迭过程中的重要性,不容随意扭曲附会。 展开更多
关键词 唐哀帝 庙号 后唐明宗 后唐庄宗
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洛阳出土后唐雕印经咒
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作者 程永建 《文物》 CSSCI 北大核心 1992年第3期96-,81+107,共3页
1985年夏,洛阳市东郊史家湾村农民在洛阳机车工厂东墙外约300米处制砖场取土时,发现一座古墓。此墓已遭严重破坏,经调查,可知为长方形竖穴土坑墓,深约2.5米,从残存砖棺大小来看,墓坑不会太大。砖棺位于墓坑中央,北向,用长方形青砖铺摆而... 1985年夏,洛阳市东郊史家湾村农民在洛阳机车工厂东墙外约300米处制砖场取土时,发现一座古墓。此墓已遭严重破坏,经调查,可知为长方形竖穴土坑墓,深约2.5米,从残存砖棺大小来看,墓坑不会太大。砖棺位于墓坑中央,北向,用长方形青砖铺摆而成,无泥灰沾合。青砖横铺于地为棺底,四侧立砖。 展开更多
关键词 经咒 东墙 泥灰 一切如 技术水平 萧渊明 瓷罐 雕版印刷 后唐明宗 折痕
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危与安的辩证法
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作者 祁金利 《历史评论》 CSSCI 2023年第6期92-94,共3页
有一次,后唐明宗李嗣源与大臣冯道聊天,说到近年来五谷丰登、四方无事,自己对此颇感欣慰。冯道说,我常记起过去在先帝(李存勖)的幕府任掌书记时,奉命出使中山,经过井陉险要之地,我常担忧马摔倒,非常小心谨慎地抓住缰绳,幸好没有失误。... 有一次,后唐明宗李嗣源与大臣冯道聊天,说到近年来五谷丰登、四方无事,自己对此颇感欣慰。冯道说,我常记起过去在先帝(李存勖)的幕府任掌书记时,奉命出使中山,经过井陉险要之地,我常担忧马摔倒,非常小心谨慎地抓住缰绳,幸好没有失误。等到平路时,放开缰绳让马奔跑,不一会儿就跌倒了。治理天下的道理和这差不多。李嗣源很赞同他的说法。 展开更多
关键词 后唐明宗 李嗣源 李存勖 辩证法
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危与安的辩证法
16
作者 祁金利 《北京观察》 2023年第12期72-73,共2页
习近平总书记也反复告诫我们,要增强底线思维,增强斗争精神。居安思危,这在我们取得了前所未有的历史性成就,向着中华民族伟大复兴目标踔厉奋发迈进的时候,是永远都不要松懈的一根弦。有一次,后唐明宗李嗣源和大臣冯道聊天时,说到近年... 习近平总书记也反复告诫我们,要增强底线思维,增强斗争精神。居安思危,这在我们取得了前所未有的历史性成就,向着中华民族伟大复兴目标踔厉奋发迈进的时候,是永远都不要松懈的一根弦。有一次,后唐明宗李嗣源和大臣冯道聊天时,说到近年来五谷丰登,四方无事。 展开更多
关键词 后唐明宗 李嗣源 历史性成就 底线思维 辩证法 居安思危 中华民族伟大复兴 习近平总书记
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新见五代崔协夫妇墓志小考 被引量:7
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作者 仇鹿鸣 《唐史论丛》 CSSCI 2012年第1期233-246,共14页
一近日,蒙齐渊先生惠示洛阳新出土的五代崔协及其妻卢氏两方墓志拓片的照片,崔协出身清河崔氏,是活跃于五代梁、唐二朝的政治人物,后唐明宗时曾担任宰相,传记见于《旧五代史》卷五八。这两方墓志的发现对于我们校订史籍中的相关记载,研... 一近日,蒙齐渊先生惠示洛阳新出土的五代崔协及其妻卢氏两方墓志拓片的照片,崔协出身清河崔氏,是活跃于五代梁、唐二朝的政治人物,后唐明宗时曾担任宰相,传记见于《旧五代史》卷五八。这两方墓志的发现对于我们校订史籍中的相关记载,研究梁唐之际的政治变迁以及晚唐五代山东大族政治婚姻网络的构造等问题皆颇有价值,故笔者不揣浅陋,撰文考释,以求教于方家。为讨论方便,兹据拓片分别录文如下: 展开更多
关键词 崔协 后唐明宗 晚唐五代 不揣浅陋 政治婚姻 昭宗 太子詹事 登进士第 上柱国 中晚唐
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因陋就简结硕果 泽被后世名不朽——冯道倡议开雕《九经》的动机与效果
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作者 赵望秦 张焕玲 《唐史论丛》 2008年第1期340-344,共5页
冯道(882—954年),字可道,自号"长乐老",五代瀛州景城(今河北交河东北) 人。他一生事四朝,相六帝,三入中书,在相位二十余年,以持重镇俗为己任。又因事四姓及契丹皆得高官而被后世讥为官场上的不倒翁。这个历史人物的个人行为... 冯道(882—954年),字可道,自号"长乐老",五代瀛州景城(今河北交河东北) 人。他一生事四朝,相六帝,三入中书,在相位二十余年,以持重镇俗为己任。又因事四姓及契丹皆得高官而被后世讥为官场上的不倒翁。这个历史人物的个人行为和道德品质可以暂且不论,但在古代雕版印刷史上的特殊功绩却值得大书特书。也正是这个原因,冯道首倡雕刻儒家经典所产生的良好效果受到了古贤今哲的一致好评。 展开更多
关键词 冯道 石经 泽被后世 后唐明宗 雕版印刷 九经 五代会要 景城 个人行为 道德品质
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五代时期畜牧业发展状况初探
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作者 杜文玉 梁丽 《唐史论丛》 2008年第1期186-198,共13页
关于五代时期畜牧业的发展状况,在许多有关中国古代经济史或者有关唐宋畜牧业研究的论著中都没有提及。一些有关敦煌学论著虽然有所提及,但所涉及的内容仅局限于敦煌地区的情况,以至于直到目前。
关键词 五代时期 监牧 畜牧业发展 敦煌学 敦煌地区 沙苑监 小马坊使 后唐庄宗 中国古代经济 后唐明宗
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五代时期畜牧业发展状况初探
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作者 杜文玉 《唐史论丛》 2009年第1期322-333,共12页
关于五代时期畜牧业的发展状况,在许多有关中国古代经济史或者有关唐宋畜牧业研究的论著中都没有提及。一些有关敦煌学论著虽然有所提及,但所涉及的内容仅局限于敦煌地区的情况,以至于直到目前,仍未见到比较全面地探讨五代时期畜牧业发... 关于五代时期畜牧业的发展状况,在许多有关中国古代经济史或者有关唐宋畜牧业研究的论著中都没有提及。一些有关敦煌学论著虽然有所提及,但所涉及的内容仅局限于敦煌地区的情况,以至于直到目前,仍未见到比较全面地探讨五代时期畜牧业发展状况的专论出现。由于有关五代畜牧业状况的史料极其贫乏,且非常零散,给这一问题的研究造成了极大的困难,笔者在广泛搜集五代时期文献的同时,上至唐代,下及宋代,努力扩大史料收集的范围,以期在占有更多资料的基础上,对这一时期的畜牧业情况有一个比较深入的探讨。 展开更多
关键词 五代时期 监牧 畜牧业发展 敦煌学 敦煌地区 后唐明宗 沙苑监 唐史论丛 小马坊使 后唐庄宗
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