吴敏树诗文对屈原辞赋的接受 被引量：1

1

作者 李有梁 《云梦学刊》 2020年第3期55-63,共9页

吴敏树以古文名家,诗歌成就亦不可小视。受地域和个人际遇等因素影响,其诗歌受屈原辞赋影响极大,主要表现在以下三个方面:一是往往借助屈原和《离骚》来浇灌胸中块垒,抒发悲悯情怀;二是其诗歌里"兰""芷""荷&qu... 吴敏树以古文名家,诗歌成就亦不可小视。受地域和个人际遇等因素影响,其诗歌受屈原辞赋影响极大,主要表现在以下三个方面:一是往往借助屈原和《离骚》来浇灌胸中块垒,抒发悲悯情怀;二是其诗歌里"兰""芷""荷""湘灵"等美人香草意象俯拾即是;三是他往往仿照《楚辞》句式来创作辞赋,且对它们有较大程度的发展和创新。 展开更多

关键词 吴敏树 美人香草 屈原 辞赋

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古文家吴敏树的身份确认与文风探析 被引量：1

2

作者 张维 《池州学院学报》 2013年第5期1-5,共5页

吴敏树是清代湖南重要的古文作家,与曾国藩一起被认为是湖南最好的古文家。但由于吴敏树自言不居桐城文派之属,因此对其桐城派古文家身份的认识历来是见仁见智。本论文通过分析认为,就吴敏树的古文观点和为文取向来看,他可视为道咸时期... 吴敏树是清代湖南重要的古文作家,与曾国藩一起被认为是湖南最好的古文家。但由于吴敏树自言不居桐城文派之属,因此对其桐城派古文家身份的认识历来是见仁见智。本论文通过分析认为,就吴敏树的古文观点和为文取向来看,他可视为道咸时期桐城派作家的代表之一。同时,其恬适清旷偏于阴柔的文风,正是吴敏树在同时期古文家中独树一帜之处。 展开更多

关键词 吴敏树 桐城派 古文创作

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吴敏树古文创作刍议 被引量：1

3

作者 刘文龙 《淮南师范学院学报》 2015年第6期93-97,共5页

吴敏树是清季湖南重要的作家,以古文成就焜耀于咸同文坛。郭崇焘称赞为"湖南两百年文章之盛推曾文正公及君"。其古文不以桐城派自居,同时私祧欧阳氏,得欧阳氏之逸,又独不喜归氏;风格词高体洁,超远旷逸,萧然物外,为古人之逸品... 吴敏树是清季湖南重要的作家,以古文成就焜耀于咸同文坛。郭崇焘称赞为"湖南两百年文章之盛推曾文正公及君"。其古文不以桐城派自居,同时私祧欧阳氏,得欧阳氏之逸,又独不喜归氏;风格词高体洁,超远旷逸,萧然物外,为古人之逸品。吴敏树古文创作有两大转关:其一是见知梅氏曾亮,反思古文作法,坚定了为学"必皆得力于古书"的观念,专治"发人"之文,而非"发于人"之文;其二是西学东渐,为古文注入了时代的脉搏,使古文充满了沉重的历史感,具有反映历史真实生活场景和补足历史文献的价值。 展开更多

关键词 吴敏树 文论 议论文 时代性

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吴敏树诗文刍论 被引量：1

4

作者 孙海洋 《湘潭师范学院学报（社会科学版）》 1999年第1期57-59,共3页

吴敏树论文力主独创，为文近于欧阳修，文章婉曲有致，极富韵味和逸趣。其论诗力主温雅，诗作淳厚，诗风以雅淡。

关键词 中国文学 吴敏树 诗文

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晚清经世致用思潮与吴敏树的古文创作

5

作者 刘师健 《江西科技师范大学学报》 2019年第2期112-118,104,共8页

吴敏树,晚清文学家,绝意仕途,淡泊名利,潜心诗文之学,寄情山水,经史造诣深厚,著述丰硕。在经世致用思潮的影响和感召下,形成了"风刺之用"的实用主义文学创作观与发人而非发于人的为事而作的文论观。为文不盲目追随别人,结合... 吴敏树,晚清文学家,绝意仕途,淡泊名利,潜心诗文之学,寄情山水,经史造诣深厚,著述丰硕。在经世致用思潮的影响和感召下,形成了"风刺之用"的实用主义文学创作观与发人而非发于人的为事而作的文论观。为文不盲目追随别人,结合自己的真实人生经历和写作体会创建自己的风格,古文创作题材广泛,意蕴丰富,兼用叙事、议论与抒情多种表达方法,偏爱恬淡雅致的审美趣味,表现出言近旨远味长的风格。作品充分反映了作者的骚雅人品与时代气息,其主题超越文学本身而体现了时代文化的价值尺度,凝聚着民族的文化心理和经世致用思潮的精神特质。 展开更多

关键词 晚清 经世致用思潮 吴敏树 古文 言近旨远味长

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论吴敏树与桐城派之关系 被引量：1

6

作者 吕坤鹏 《天中学刊》 2016年第4期91-93,共3页

吴敏树是晚清著名古文家,他因学习古文的路径与桐城派相类而推崇归有光、方苞,因与桐城派梅曾亮、曾国藩等人交往密切被同时代的人归入桐城派的阵营。然而他本人却表示不愿与桐城派为伍,原因是:他认为宗派是为文之大厄,对有意识地建立... 吴敏树是晚清著名古文家,他因学习古文的路径与桐城派相类而推崇归有光、方苞,因与桐城派梅曾亮、曾国藩等人交往密切被同时代的人归入桐城派的阵营。然而他本人却表示不愿与桐城派为伍,原因是:他认为宗派是为文之大厄,对有意识地建立宗派的行为颇为反感;他学习古文越过桐城三祖直接学习归有光,与当时的桐城派文人大有不同。吴敏树这种独立思考的精神和卓尔不群的态度,是他异于桐城派的关键。 展开更多

关键词 古文 宗派 桐城派 吴敏树

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吴敏树《鹤茗堂百二词钞》研究

7

作者 高德华 《岳阳职业技术学院学报》 2020年第1期90-94,共5页

吴敏树独创词调,树一家之帜,在晚清湖南文坛是很值得注意和研究的。《鹤茗堂百二词钞》中,大部分词都是自创词牌名,语言通俗易懂,俚语、戏谑的词掺杂其中。连年的战争、频繁的生离死别、坎坷的科举之路以及自身年事已高,皆使吴敏树将目... 吴敏树独创词调,树一家之帜,在晚清湖南文坛是很值得注意和研究的。《鹤茗堂百二词钞》中,大部分词都是自创词牌名,语言通俗易懂,俚语、戏谑的词掺杂其中。连年的战争、频繁的生离死别、坎坷的科举之路以及自身年事已高,皆使吴敏树将目光转移到山水之中,将自然景胜不仅作为观赏的对象,更作为隐逸避世的理想场所。通过晚清时期湖南农村生活的真实写照,还原了作者内心的真实,展现了晚清湖湘儒士的概貌。 展开更多

关键词 吴敏树 《鹤茗堂百二词钞》 词

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论吴敏树山水游记的艺术风格及其成因

8

作者 阳淑华 《湘南学院学报》 2017年第3期50-54,共5页

吴敏树是清朝湖南的著名作家,以古文成就显耀于当世文坛。其山水游记颇具特色,作品中体现出的于叙事中抒怀、文风平易自然以及意趣闲适淡雅的特点使其山水游记在晚清别具一格。而这些特点的形成与其私淑名家、贵独创的文学观念以及其醉... 吴敏树是清朝湖南的著名作家,以古文成就显耀于当世文坛。其山水游记颇具特色,作品中体现出的于叙事中抒怀、文风平易自然以及意趣闲适淡雅的特点使其山水游记在晚清别具一格。而这些特点的形成与其私淑名家、贵独创的文学观念以及其醉心山水的澄净心态密切相关,正是在各种因素的综合作用下,才成就了吴敏树为人称道的山水游记。 展开更多

关键词 吴敏树 山水游记 艺术风格 成因

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吴敏树文集版本及异文考辨

9

作者 李梦琦 《中国典籍与文化》 CSSCI 北大核心 2024年第3期94-102,共9页

吴敏树文集,常见版本有二:同治八年(1869)《柈湖文录》八卷本、光绪十九年(1893)思贤讲舍刻《柈湖文集》十二卷本。二者卷次编排、篇目收录互有出入,文字亦有差别。两种版本对校,比勘异文,考辨是非,有利于正确理解文义。整体而言,同治... 吴敏树文集,常见版本有二:同治八年(1869)《柈湖文录》八卷本、光绪十九年(1893)思贤讲舍刻《柈湖文集》十二卷本。二者卷次编排、篇目收录互有出入,文字亦有差别。两种版本对校,比勘异文,考辨是非,有利于正确理解文义。整体而言,同治本经吴敏树手定付梓,内容完足,错讹较少,价值更高。光绪本经王先谦校订重编,整齐类目,网罗佚文,增补脱漏,亦不乏文献价值。 展开更多

关键词 吴敏树文集 版本 异文 考辨

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吴敏树与桐城湘乡派 被引量：1

10

作者 关爱和 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2020年第5期142-151,共10页

吴敏树与曾国藩同为湖南人,因雅爱古文而互相敬重,惺惺相惜。晚清咸同年间,与太平天国处于军事对峙状态中的湘军领袖曾国藩,在桐城派传绪不绝如缕之际,有改造桐城派、创立湘乡派意图,并将之逐步付诸实施。曾国藩对关于桐城派文统传人传... 吴敏树与曾国藩同为湖南人,因雅爱古文而互相敬重,惺惺相惜。晚清咸同年间,与太平天国处于军事对峙状态中的湘军领袖曾国藩,在桐城派传绪不绝如缕之际,有改造桐城派、创立湘乡派意图,并将之逐步付诸实施。曾国藩对关于桐城派文统传人传绪的描述及对姚鼐的赞誉评价,引发了吴敏树与曾国藩的争论。曾、吴文讼,被后来文家频繁征引,成为近代文学史上的一桩公案。从吴敏树古文主张与创作入手,可以还原一个古文家与政治家战争背景下的心有灵犀及曾、吴文讼的历史真实,解读桐城湘乡派咸同之际形成的枢机奥妙。 展开更多

关键词 吴敏树 曾国藩 桐城派 文讼 古文

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吴敏樹年譜簡編(下)

11

作者 黄去非 《古籍研究》 2019年第2期255-271,共17页

吴敏樹作爲晚近湖湘經學、散文和詩詞名家,因仕途不顯,故研究者少。而晚近以來,世變紛紜,故關於吴氏之資料散佚者亦多。至於吴氏年譜之作,向付缺如。從有關地方志、吴氏詩文集及其同時代人的詩文集中,細事搜羅,爲吴氏作一簡譜,於世之研... 吴敏樹作爲晚近湖湘經學、散文和詩詞名家,因仕途不顯,故研究者少。而晚近以來,世變紛紜,故關於吴氏之資料散佚者亦多。至於吴氏年譜之作,向付缺如。從有關地方志、吴氏詩文集及其同時代人的詩文集中,細事搜羅,爲吴氏作一簡譜,於世之研究吴氏詩文及平生者,或亦不無小補云。 展开更多

关键词 吴敏樹 年譜 簡編

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篡统乎?继统乎?——论湘乡派与桐城派之关系 被引量：2

12

作者 周颂喜 《求索》 1987年第4期115-120,共6页

曾国潘与桐城派的关系的中心问题就是,究竟曾国潘是篡了桐城派的文 统,还是继承了桐城派的文统?这个篡统说的最早提出者,是与曾国藩同时的吴敏树。他在《与筱岑论文派书》中提出:“果以姚氏为宗,桐城为派,则侍郎(指曾国藩—引者)之心,... 曾国潘与桐城派的关系的中心问题就是,究竟曾国潘是篡了桐城派的文 统,还是继承了桐城派的文统?这个篡统说的最早提出者,是与曾国藩同时的吴敏树。他在《与筱岑论文派书》中提出:“果以姚氏为宗,桐城为派,则侍郎(指曾国藩—引者)之心,殊未必然”。言外之意是说,曾国藩在《欧阳生文集序》中,以姚氏为宗,桐城为派,论述桐城文派与世变相因的关系,并非出自曾国藩的真心实意。 展开更多

关键词 曾国藩 桐城派 姚鼐 湘乡派 继统 吴敏树 姚氏 经济之学 古文理论 统说

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曾国藩与梅曾亮文学关系新论:基于新材料的考察

13

作者 彭国忠 《学术界》 CSSCI 北大核心 2020年第9期163-173,共11页

曾国藩与梅曾亮的关系,有二人同绍姚鼐而平辈说,曾氏师事梅曾亮说,以及空置二家关系论,而师事说一直缺少证据支持,并被曾国藩“打脸”。湖南省图书馆所藏梅曾亮致曾国藩十一通书信,揭示了曾国藩、梅曾亮二人在日常生活、购买书籍、对待... 曾国藩与梅曾亮的关系,有二人同绍姚鼐而平辈说,曾氏师事梅曾亮说,以及空置二家关系论,而师事说一直缺少证据支持,并被曾国藩“打脸”。湖南省图书馆所藏梅曾亮致曾国藩十一通书信,揭示了曾国藩、梅曾亮二人在日常生活、购买书籍、对待友朋等多方面的交往实情,以及曾国藩请梅曾亮修改、评论诗文的事实,还原了二人文学关系的实质,在曾国藩入京后的道光年间,他对梅曾亮都是尊重、尊敬的,甚至在梅曾亮离京返乡时赠诗表示愿为传法弟子。咸丰初年,有传言说梅曾亮被太平军礼尊为三老五更,而曾国藩与太平军作战屡战屡败,所以曾国藩不再尊重梅曾亮,并在与吴敏树争论桐城派谱系时,否定梅曾亮,表现出意气之争的一面。 展开更多

关键词 曾国藩 梅曾亮 关系 修改诗文 吴敏树 桐城派谱系 意气之争

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曾国藩幕府“簁邰唱和”与晚清文人的群体认同 被引量：3

14

作者 朱春雨 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第2期151-158,共8页

同治七年吴敏树东游至金陵,曾国藩以“簁邰”入韵作《喜吴南屏至》一诗,由此引发了晚清诗歌史上著名的“簁邰唱和”。“簁邰唱和”主要围绕吴敏树与曾国藩及其幕府成员而展开,大江南北亦多有遥和者。“簁邰唱和”是晚清文人于动乱平定... 同治七年吴敏树东游至金陵,曾国藩以“簁邰”入韵作《喜吴南屏至》一诗,由此引发了晚清诗歌史上著名的“簁邰唱和”。“簁邰唱和”主要围绕吴敏树与曾国藩及其幕府成员而展开,大江南北亦多有遥和者。“簁邰唱和”是晚清文人于动乱平定、“同治中兴”之时的“集体发言”,对理解这一时期文人的心态情感与心理期待有着不可轻视的价值。“簁邰唱和”不仅增强了晚清文人特别是曾国藩幕府文人在政治立场与思想情感方面的群体认同,而且提供了切磋并提高诗艺的契机,强化了文人群体对诗学观念与诗歌风格的内部趋同与外缘吸引,对晚清“宋诗运动”的发展也有着一定的影响。 展开更多

关键词 曾国藩 吴敏树 簁邰唱和 游幕诗歌 群体认同

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桐城派的文统与圈子 被引量：1

15

作者 张秀玉 《淮南师范学院学报》 2017年第4期15-20,共6页

桐城派从乾隆时初兴,至民国初逐渐衰歇,延绵二百多年,涉及作家上千人,是清代最大的文学流派。桐城派作家的诗文风格多样,虽是同属一个流派,但文学创作和主张差异极大。桐城派的文统构建主要有三种表述,基本以师承及交游圈为根本。有些... 桐城派从乾隆时初兴,至民国初逐渐衰歇,延绵二百多年,涉及作家上千人,是清代最大的文学流派。桐城派作家的诗文风格多样,虽是同属一个流派,但文学创作和主张差异极大。桐城派的文统构建主要有三种表述,基本以师承及交游圈为根本。有些被视为桐城派的作家,如恽敬、张惠言、吴敏树、朱仕琇等人,历来都有争议;有的作家本身极力反对这种流派身份,如吴敏树坚决不认为自己属于桐城派。圈子的特性也导致了流派的一些弊端,最典型的是门派之见和相互间的吹捧。刘大櫆的弟子吴定就否认刘大櫆文章学习过方苞,且认为刘文高于方文。吴汝纶等人对曾克耑的评价就有些言过其实。流派的表面是作家们文学宗旨的统一,实际上是因圈子而聚合。 展开更多

关键词 桐城派 文统 圈子 姚鼐 曾国藩 吴敏树 刘声木

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闲话垂钓

16

作者 田夫 《金融经济（银川）》 1999年第3期64-64,共1页

关键词 姜太公 韬光养晦 闲话 水质污染 乾隆皇帝 物我两忘 融入自然 林语堂 吴敏树 钓鱼钩

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写景状物别具意境 联想抒情雅兴盎然——《君山月夜泛舟记》赏析

17

作者 赵景云 《新闻与写作》 北大核心 2006年第2期44-45,共2页

关键词 写景状物 意境 《君山月夜泛舟记》 游记 吴敏树 中国 文学评论

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不钓大小,只求其趣

18

作者 桑林峰 《中国纪检监察》 2019年第10期37-37,共1页

生活之中,很多事情皆有其趣。如果适度求之,则能乐在其中,涵养品格。倘若欲望太盛,嗜求太多,便会失去趣味,乃至走上它途。清散文家吴敏树写有《说钓》一文,阐述了钓鱼与趣味的关系。不钓大小,只求其趣,这才是真正的钓者。然而很多人钓... 生活之中,很多事情皆有其趣。如果适度求之,则能乐在其中,涵养品格。倘若欲望太盛,嗜求太多,便会失去趣味,乃至走上它途。清散文家吴敏树写有《说钓》一文,阐述了钓鱼与趣味的关系。不钓大小,只求其趣,这才是真正的钓者。然而很多人钓鱼时心里老是想“得大鱼焉”,劳心瘁神,弄得“手倦足疲”“腹饥思食甚”,其根本在于悟“趣”未彻底,没有真正得到“趣”。“趣”是一种不被物役的适度,一种顺其自然的态度。 展开更多

关键词 寓意于物 为官者 吴敏树

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