和而不流的人格风范与艺术再现——魏了翁寿词述评

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作者 张帆 《西华大学学报（哲学社会科学版）》 2009年第4期22-26,共5页

南宋理学大师魏了翁的寿词创作数量堪称历代词人寿词之最。对此,前人颇为不解。本文通过对魏了翁生平的简要梳理及其寿词创作的分类研究,认为其寿词创作与其"和而不流"的君子风范、孝悌仁爱的理学精神、积极有为的生命意识息... 南宋理学大师魏了翁的寿词创作数量堪称历代词人寿词之最。对此,前人颇为不解。本文通过对魏了翁生平的简要梳理及其寿词创作的分类研究,认为其寿词创作与其"和而不流"的君子风范、孝悌仁爱的理学精神、积极有为的生命意识息息相关,既是魏了翁坚持守望儒家传统"以和为贵"的社会风尚的艺术再现,又是南宋文人士大夫世俗生活的形象反映。 展开更多

关键词 魏了翁 寿词 和而不流 人格风范 艺术再现

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《中庸》天命性情的流转与诗化哲学

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作者 欧阳祯人 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2023年第4期70-79,共10页

《中庸》为人设置了一个崇高而富有诗意的来源——“天命之谓性”,所以,他是天民,拥有天爵,具有赤子之心,率直之性,他志在圣贤,树立了圣洁的信仰。其“中”与“庸”就是“忠”与“恕”的展开,《中庸》从方方面面围绕着“中立而不倚”“... 《中庸》为人设置了一个崇高而富有诗意的来源——“天命之谓性”,所以,他是天民,拥有天爵,具有赤子之心,率直之性,他志在圣贤,树立了圣洁的信仰。其“中”与“庸”就是“忠”与“恕”的展开,《中庸》从方方面面围绕着“中立而不倚”“和而不流”展开了人性之美的讨论。鸢飞鱼跃,溥博源泉。其合外内之道而成人成己,“小德川流,大德敦化”之万物并育而不相害的人生理想,其道并行而不相悖,“肫肫其仁,渊渊其渊,浩浩其天”的博大胸怀,其上天之载,知微之显,无声无臭而化成天下的人伦理想,都是从“诚”的灵明之中开出。于是,“维天之命,於穆不已”,“不显惟德,百辟其刑之”,最后推向了天道人道混融、天地万物一体的天人理想、社会理想和政治理想。它是一首浪漫的诗,更是一首优美的歌,虽然来自上古的苍茫,却至今仍有巨大的思想感召力。 展开更多

关键词 《周易》 《中庸》 鸢飞鱼跃 和而不流 於穆不已

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理同事异、和而不流--睽卦《大象》辞“君子以同而异”诠释 被引量：3

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作者 翟奎凤 田泽人 《周易研究》 CSSCI 2015年第6期27-34,共8页

睽卦《大象》辞"君子以同而异"古来解释歧义颇多,东汉末荀爽"大归虽同,小事当异"、魏王弼"同于通理,异于职事"、南宋赵汝楳"同于为善,制行则殊"三说大体相近,可以简单化为"理同事异"... 睽卦《大象》辞"君子以同而异"古来解释歧义颇多,东汉末荀爽"大归虽同,小事当异"、魏王弼"同于通理,异于职事"、南宋赵汝楳"同于为善,制行则殊"三说大体相近,可以简单化为"理同事异"说。北宋程颐"同于人理之常,异于世俗之失"之"和而不流"说在历史上影响巨大,宋元明清易学家多从其说。总体上看,程颐的诠释与《大象》德教修养的主旨最为接近,体现了孔子儒家《易》的重德精神。"和而不同"与"和而不流"在意义上比较接近,"不流"更能体现出君子的人格修养。用"周而不比"、"群而不党"来诠释"同而异"则于主旨有些疏离。全面来看,"理同事异"说也有其道理,"理事"问题是一个普遍的哲学问题,从此也可以看到宋明理学与魏晋玄学在思想脉络上的重要关联。"同而异"不应理解为求同存异,这种现代理解没有古典依据。本于程传的精神,"君子以同而异"可以翻译为"君子因此要和而不流、特立独行"。 展开更多

关键词 睽卦 理同事异 以同而异 和而不流 和而不同

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和而不流

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作者 王泽锋 《求是》 CSSCI 北大核心 2007年第7期56-56,共1页

《礼记·中庸》中讲“君子和而不流”。意思是说一个有道德修养的人，为人要和顺，善于协调自己与他人的关系，但又不能无原则地随波逐流。

关键词 道德修养 人际关系 社会生活 “和而不流”和谐社会

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中国古代哲学中的和谐思想 被引量：1

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作者 李丕洋 雷涛 《广西社会科学》 2007年第6期29-32,共4页

中国古代哲学中有着丰富的和谐思想,包括人与自然的和谐,社会内部人际关系的和谐,人自身的和谐等诸多方面。其中,“和而不同”、“贵和尚中”等思想更具深刻的内涵。

关键词 太和 和而不同 贵和尚中 和而不流 以人为本

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论中国传统文化中的和谐思想 被引量：1

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作者 贾来生 王文东 《天水师范学院学报》 2009年第1期36-39,共4页

中国传统文化中有着丰富的和谐思想,包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人的身与心的和谐以及国家与国家的和谐等。其中,关于"天人合一"、"和而不同"、"贵和尚中"等思想和理念,具有重要的现代价值。这... 中国传统文化中有着丰富的和谐思想,包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人的身与心的和谐以及国家与国家的和谐等。其中,关于"天人合一"、"和而不同"、"贵和尚中"等思想和理念,具有重要的现代价值。这些思想是我国当前"构建社会主义和谐社会"伟大实践的一个重要历史文化渊源,能够为"构建社会主义和谐社会"提供重要的思想理论基础。 展开更多

关键词 中国传统文化 和谐 天人合一 和而不同 贵和尚中 和而不流

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略论“和”的思想及其对建设和谐社会的启示 被引量：1

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作者 王起奎 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期96-97,共2页

“和”是一个重要的哲学范畴,与之对应的是“同”和“流”。“和”的思想的本质特征是差别性、原则性与和谐性。差别性是事物发展的前提条件,原则性是为人处事必须坚持的基本准则,和谐性是事物存在和发展的理想状态。“和”的思想启示我... “和”是一个重要的哲学范畴,与之对应的是“同”和“流”。“和”的思想的本质特征是差别性、原则性与和谐性。差别性是事物发展的前提条件,原则性是为人处事必须坚持的基本准则,和谐性是事物存在和发展的理想状态。“和”的思想启示我们:在建设社会主义和谐社会的过程中,应以平和的心态承认并尊重事物存在和发展的多样性,同时又要坚定不移地走自己的道路,要把和谐社会的建设既当作一项长期的历史任务,又当作当前的紧迫任务来认识和对待,各项政策和措施的制定与执行都要着眼于这一重要任务。 展开更多

关键词 “和”的思想 和而不同 和而不流 建设和谐社会

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“设计之春”当代中国家具设计展作品赏析——大家茶馆·春之声论坛回顾 被引量：1

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作者 黄艳丽 《家具与室内装饰》 2020年第8期56-63,共8页

"设计之春"当代中国家具设计展("Design Spring"Contemporary Chinese Furniture Design Fair)由温浩先生为总策展人,侯正光、宋涛、周宸宸先生为联合策展人,共同打造理想的中国家具设计展。和而不流,其乐融融"... "设计之春"当代中国家具设计展("Design Spring"Contemporary Chinese Furniture Design Fair)由温浩先生为总策展人,侯正光、宋涛、周宸宸先生为联合策展人,共同打造理想的中国家具设计展。和而不流,其乐融融"大家茶馆"由"设计之春"联合策展人侯正光与江柏明先生共同策划。如果说"设计之春"是设计大神们的江湖,那"大家茶馆"就是这江湖中的"龙门客栈"。以茶当酒快意江湖,家具器物处处用心。十一家设计品牌融汇一堂,高下难分。 展开更多

关键词 中国家具设计 茶馆 春之声 策展人 设计品牌 作品赏析 和而不流

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儒者与众人的异同:以同而异——从《礼记·儒行》“其服也乡”谈起

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作者 张娴雅 高小强 《乐山师范学院学报》 2018年第2期101-110,共10页

文章从何为儒服的问题入手,叙述深衣之制与深衣之义,首先指出儒者与众人之异不在于服,继而通过阐述"君子以同而异"的内涵,试图揭示儒者与众人之表征上的异同背后的根据和原则。最后得出儒者立足于其与众人之性同,故于众人既... 文章从何为儒服的问题入手,叙述深衣之制与深衣之义,首先指出儒者与众人之异不在于服,继而通过阐述"君子以同而异"的内涵,试图揭示儒者与众人之表征上的异同背后的根据和原则。最后得出儒者立足于其与众人之性同,故于众人既有饱含善意、体谅的"小合",亦"和而不流"。意在化解儒家经典文本对儒者(君子)行状的描摹,既有"入乡随俗",又有"特立独行",这个乍看之下的矛盾。 展开更多

关键词 深衣 义之与比 以同而异 特立独行 和而不流

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浅谈领导干部的人格修养

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作者 张群 《开封教育学院学报》 2015年第11期221-222,共2页

领导干部是社会的管理者,是各种权力、资源的掌握者,是社会的强力阶层,因此,领导干部在人格上应具备强毅特征,和而不流,处事应泰而不骄,交友应周而不比,用人举应直错诸枉,领之导之应坚持不知有之。只有把握好这些原则,才能使下属心悦诚... 领导干部是社会的管理者,是各种权力、资源的掌握者,是社会的强力阶层,因此,领导干部在人格上应具备强毅特征,和而不流,处事应泰而不骄,交友应周而不比,用人举应直错诸枉,领之导之应坚持不知有之。只有把握好这些原则,才能使下属心悦诚服,使百姓和乐,自然而然地提升自身人格魅力。 展开更多

关键词 领导干部 人格修养 和而不流 周而不比 泰而不骄

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中国传统“贵和”文化全景敞视

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作者 王璐 《黑龙江生态工程职业学院学报》 2017年第5期134-136,共3页

中国传统的"贵和"文化构建起了我们民族独特的思维特性及行为方式,进而形成了中华民族独特的文化个性。"贵和"文化思想具有十分精深的内涵,它不仅高扬"天人之和""人人之和"的至高价值,而且其... 中国传统的"贵和"文化构建起了我们民族独特的思维特性及行为方式,进而形成了中华民族独特的文化个性。"贵和"文化思想具有十分精深的内涵,它不仅高扬"天人之和""人人之和"的至高价值,而且其最可贵最精深之处还在于它的辩证思维,崇尚"和而不同""和而不流""和不弃争"的价值。 展开更多

关键词 天人之和 人人之和 和而不同 和而不流 和不弃争

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运用中华优秀传统文化讲好中国故事

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作者 高长武 《求是》 CSSCI 北大核心 2024年第12期57-62,共6页

“孔子说,‘君子和而不流,强哉矫;中立而不倚,强哉矫'。法国作家罗曼·罗兰说,‘放弃独立思考,是一切不幸的核心'。中法作为两个有独立自主精神的大国,在历史长河的每一次相遇都能进发出巨大能量,影响世界行进方向。”这是... “孔子说,‘君子和而不流,强哉矫;中立而不倚,强哉矫'。法国作家罗曼·罗兰说,‘放弃独立思考,是一切不幸的核心'。中法作为两个有独立自主精神的大国,在历史长河的每一次相遇都能进发出巨大能量,影响世界行进方向。”这是今年5月5日,在赴巴黎对法国进行国事访问之际,习近平总书记在法国媒体发表署名文章结尾处的一段话。 展开更多

关键词 中华优秀传统文化 行进方向 罗曼·罗兰 独立自主精神 讲好中国故事 独立思考 署名文章 和而不流

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