唐宋古文运动革新文风的艺术契机

1

作者 许和亚 《兰州文理学院学报（社会科学版）》 2014年第4期62-65,共4页

唐宋古文运动的逻辑起点并非针对骈文,革新文风才是其关注的焦点。唐代古文家"因道及文","文以载道"才是其核心观点和指导思想;北宋古文家"因文及道",其诗文革新并不与"西昆"为敌。唐宋古文家... 唐宋古文运动的逻辑起点并非针对骈文,革新文风才是其关注的焦点。唐代古文家"因道及文","文以载道"才是其核心观点和指导思想;北宋古文家"因文及道",其诗文革新并不与"西昆"为敌。唐宋古文家古文创作成就的取得基于其不拘骈散、融骈入散的艺术追求。同时,唐宋古文家的史学思想与实践对其古文创作有重要的涵化作用,直接影响其古文创作的思想与风格。 展开更多

关键词 唐宋古文运动 革新文风 艺术契机

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谈唐宋八大家的文风

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作者 金诤 《文史杂志》 1993年第5期20-21,共2页

“唐宋八大家”是公队的中国古典散文的高峰作家,他们掀起的唐宋古文运动山公认是一场持续的文体解放运动,即以“文从字顺”、平易晓畅的新体散文来反对、取代魏晋以来浮华艳丽的骈俪文风。人们尽管指出了“八大家”个体创作风格的种种... “唐宋八大家”是公队的中国古典散文的高峰作家,他们掀起的唐宋古文运动山公认是一场持续的文体解放运动,即以“文从字顺”、平易晓畅的新体散文来反对、取代魏晋以来浮华艳丽的骈俪文风。人们尽管指出了“八大家”个体创作风格的种种差异,却不大注意到唐代韩、柳“两大家”与北宋欧、曾、王、三苏“六大家”的总体差异,而这种总体差异折射出唐宋两代文化精神的特点,决定着唐宋古文运动的兴衰历程以及此后直到“五四”白话文运动千年来的中国古典散文的面貌。 展开更多

关键词 唐宋八大家 唐宋古文运动 白话文运动 中国古典散文 “唐宋八大家” 三苏 韩柳 兴衰历程 唐宋两代 柳文

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“唐宋八大家”之称探源

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《天津政协公报》 2012年第2期40-40,共1页

唐宋八大家,是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和来代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。"唐宋八大家"的称谓究竟起于何时?据查,明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》,八大家之... 唐宋八大家,是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和来代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。"唐宋八大家"的称谓究竟起于何时?据查,明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》,八大家之名始于此,明中叶唐顺之所纂的《文编》。 展开更多

关键词 “唐宋八大家” 唐宋八大家 朱右 明中叶 唐宋古文运动 明初 八位 文编 中心人物 文化知识

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“古文辞”沿革的文化形态考察——以明嘉靖前唐宋文传统的建构及解构为中心 被引量：23

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作者 陈广宏 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2012年第4期98-111,共14页

"古文辞"既是特定的文体概念,更承载了相当繁富的文化信息,自宋以降,构成文学史上涵摄广泛且具有自我衍生能力的一种符号体系,它在不同时代被标举,往往反映该时期作家或批评家在文学观念上的变复诉求及其背后文化形态的重大... "古文辞"既是特定的文体概念,更承载了相当繁富的文化信息,自宋以降,构成文学史上涵摄广泛且具有自我衍生能力的一种符号体系,它在不同时代被标举,往往反映该时期作家或批评家在文学观念上的变复诉求及其背后文化形态的重大变化。有鉴于此,本文拟围绕明嘉靖前唐宋文传统建构及解构的历程,对"古文辞"的来历、演化及其背景作相对长时段的考察,通过梳理文化形态上相关生成关系与结构环节,揭示其在各阶段所具实际内涵与递变轨迹。 展开更多

关键词 古文辞 唐宋古文运动 元明馆阁文风 成化 至正德间文坛

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至宋始是真文字——评杨庆存《宋代散文研究》

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作者 韩伟 《文学评论丛刊》 CSSCI 2012年第1期215-218,共4页

宋代文学的研究成果已经相当丰富,与诗、词相比,对于"文"的研究也没有中断过,但往往以"古文"名之。很明显,这是沿袭唐宋古文运动以来形成的固有话语形态和概念体系,历来这方面的选本和研究著作层出不穷,早期选本如... 宋代文学的研究成果已经相当丰富,与诗、词相比,对于"文"的研究也没有中断过,但往往以"古文"名之。很明显,这是沿袭唐宋古文运动以来形成的固有话语形态和概念体系,历来这方面的选本和研究著作层出不穷,早期选本如明茅坤《唐宋八大家文钞》、清沈德潜《唐宋八大家古文》等,研究性著作如台湾学者黄春贵《宋代古文运动探究》、祝尚书《北宋古文运动发展史》等。然从"散文"角度对有宋之文进行观照者却并不多见,20世纪30年代出版的陈柱《中国散文史》为其中较早者,之后葛晓音《唐宋散文》、郭预衡《中国散文史》 展开更多

关键词 散文研究 中国散文史 音乐文学 中国古代散文 唐宋八大家 宋代文化 唐宋古文运动 王水照 黄山谷 茅坤

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谈谈我国文章发展的基本线索

6

作者 程福宁 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1990年第4期65-68,共4页

文书期是文章的原始阶段。这一时期文章的数量不多,大略划分一下有三类:记录文书,如后人编辑在《尚书》中的一些君臣谈话的记录以及钟鼎彝器的铭文;信牍文书,主要是极少量的公务书信;口头文书,包括行人的言辞和瞽史的讲诵。 记录文书偏... 文书期是文章的原始阶段。这一时期文章的数量不多,大略划分一下有三类:记录文书,如后人编辑在《尚书》中的一些君臣谈话的记录以及钟鼎彝器的铭文;信牍文书,主要是极少量的公务书信;口头文书,包括行人的言辞和瞽史的讲诵。 记录文书偏重在档案的储存,传播的功能文章暂时还担负不起来,述不得不借助于行人的口头辞令以及口耳相授的歌诀。 展开更多

关键词 瞽史 讲诵 彝器 唐宋古文运动 通用语 审美意识 文学体制 生活意识 学在官府 交流需要

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“文学的自觉时代”的文学 被引量：3

7

作者 周振甫 《许昌学院学报》 CAS 1985年第4期12-18,共7页

鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》里说:“他(曹丕)说诗赋不必寓教训,反对当时那些寓训勉于诗赋的见解,用近代的文学眼光看来,曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’,或如近代所说是为艺术而艺术的一派。所以曹丕做的诗赋很好。

关键词 曹丕 诗赋 《典论·论文》 为艺术而艺术 《文赋》 宗经 唐宋古文运动 经子 征圣 《文选》

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我国古代寓言的产生及其发展 被引量：1

8

作者 赵志成 《渤海大学学报（哲学社会科学版）》 1982年第1期36-41,共6页

在祖国浩如烟海的古代文化典籍中,保存着大量的寓言故事。它们象颗颗珍珠,散见在历代各类文史著作和笔记之中。这些寓言故事,蕴含着深隽的哲理和宝贵的生活经验。随着时代的发展变化,不断给人们以智慧和启发而历久常新,在我国文学史上... 在祖国浩如烟海的古代文化典籍中,保存着大量的寓言故事。它们象颗颗珍珠,散见在历代各类文史著作和笔记之中。这些寓言故事,蕴含着深隽的哲理和宝贵的生活经验。随着时代的发展变化,不断给人们以智慧和启发而历久常新,在我国文学史上产生了积极的、深远的影响。 展开更多

关键词 寓言故事 古代寓言 寓言文 唐宋古文运动 远古神话 文化典籍 人物形象 《战国策》 《世说新语》 马中锡

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论《项脊轩志》的艺术张力

9

作者 李明 《中学语文》 2020年第27期51-54,共4页

中国古代正统文学有两大主流:诗歌与散文。在这两大主流里,诗言志、文载道,自唐宋古文运动后,散文比之诗歌肩负起更大的责任,往往展现出与"社会现实""天下休戚"相关的正大主题。在归有光之前,写人记事的散文,往往... 中国古代正统文学有两大主流:诗歌与散文。在这两大主流里,诗言志、文载道,自唐宋古文运动后,散文比之诗歌肩负起更大的责任,往往展现出与"社会现实""天下休戚"相关的正大主题。在归有光之前,写人记事的散文,往往不以情取胜,而以德为纲;散文至归氏则推陈出新,将家庭琐事引入创作领域,依情取材,文章"似简实丰,似淡实美",跌宕生姿。 展开更多

关键词 唐宋古文运动 创作领域 正统文学 诗言志 艺术张力 归有光 《项脊轩志》 以情取胜

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对中国文章史的几点基本认识

10

作者 程福宁 《西藏民族大学学报（哲学社会科学版）》 1988年第3期61-69,共9页

上面我们分六个时期描画了文章发展的历史轮廓。这六个时期是,典册期,子史期, 骈文期,古文期,制艺期,报章期。通过这六个时期的粗略考察,我们大概可以得到以 下几点基本的认识。 一、文章的实用属性、社会传播属性的加强,亦即文章独立... 上面我们分六个时期描画了文章发展的历史轮廓。这六个时期是,典册期,子史期, 骈文期,古文期,制艺期,报章期。通过这六个时期的粗略考察,我们大概可以得到以 下几点基本的认识。 一、文章的实用属性、社会传播属性的加强,亦即文章独立性的加强,是与我国社 会政治、经济、文化发展相一致的过程。 我们从前面的叙述当中可以看到,文章作为一种实用的现代社会传播工具,至少经 过了依附期、半独立期到独立期三个发展阶段。 在典册期、子史期,文章往往是文献档案著作、诸子著作、历史著作的一个组成部 分。那时也有单篇文章,但只有少量公文和书信以及某些祷祝、述怀文辞。在那样一个 时期,很难设想文章可以不依附著作而成为一种独立的传播手段。在这一时期,文化、 文学、文章这三个概念还混同使用,文章的体制还没有完全的确立。在这一时期。 展开更多

关键词 典册 社会传播 传播工具 发展阶段 唐宋八大家 唐宋古文运动 抒情散文 现代白话文 交往需要 宗经

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人口迁移流动视角下的文学与地域文化研究——评《文学与地域文化变迁》

11

作者 陶新民 《大学图书情报学刊》 2022年第6期140-141,共2页

一方水土养一方人,而人的到来也影响和塑造着一方水土的文化面貌。人的迁移成为一个时期文学现象和地域文化变迁的重要因素。《文学与地域文化变迁》一书以“变迁”“变动”为主题,系统考察了人口迁移流动对一时之文学、一地之文化产生... 一方水土养一方人,而人的到来也影响和塑造着一方水土的文化面貌。人的迁移成为一个时期文学现象和地域文化变迁的重要因素。《文学与地域文化变迁》一书以“变迁”“变动”为主题,系统考察了人口迁移流动对一时之文学、一地之文化产生的影响,视角全新,解剖深刻,是地域文化与文学研究的优秀成果。 展开更多

关键词 地域文化 人口迁移 士族南迁 唐宋古文运动 文学商品化

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学习我国应用文写作的优秀传统

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作者 邓宗岳 《贵州师范学院学报》 1986年第2期66-69,共4页

应用文写作在我国有非常悠久的历史传统和极其重要的社会地位。它不仅源远流长,而且内容丰富。它是我国优秀的文化宝库。文章的起源就是为了实用。我国古代关于文章概念的定义并不一致,文章起源的说法更为分歧。有以刘勰、颜之推为代表... 应用文写作在我国有非常悠久的历史传统和极其重要的社会地位。它不仅源远流长,而且内容丰富。它是我国优秀的文化宝库。文章的起源就是为了实用。我国古代关于文章概念的定义并不一致,文章起源的说法更为分歧。有以刘勰、颜之推为代表的源于“五经”说;有以阮元。 展开更多

关键词 应用文写作 文化宝库 内容和形式 为世用 公务文书 求贤诏 柳子厚墓志铭 唐宋古文运动 诗赋欲丽 刘师培

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美的书面语言初探

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作者 夏敏 《西藏民族大学学报（哲学社会科学版）》 1987年第1期1-9,共9页

我国历史上的文章家和文学家们大多具有“情欲信,辞欲巧”的写作观,这对我们的前人研究美的书面语言——“巧”之“辞”给予了启迪。他们的研究成果可谓俯拾即是,收获甚丰,如曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》。

关键词 《典论·论文》 书面语言 《文赋》 曹丕 悲剧美 沙扬娜拉 语言美 唐宋古文运动 象征主义诗歌 研究成果

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对古代散文教学方法的探讨

14

作者 宋群芳 《福建论坛（社科教育版）》 2005年第S1期166-168,共3页

古代散文在中学语文教材中占有很大的比重,这显示了对继承和发展优秀的传统文化的重视,也表明了学习好古代散文对于提高语文能力的重要意义和作用。

关键词 古代散文 中学语文教材 教学方法 先秦两汉 文道合一 唐宋古文运动 毛颖传 写作艺术 古代文论 中国古代文学

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建安文学为何繁荣

15

作者 穆殿春 《青海民族大学学报（社会科学版）》 1980年第3期64-66,共3页

文学是属于社会意识形态的。社会意识形态又是上层建筑的一部分,而上层建筑又为经济基础所决定,所以文学的发展与社会经济情况有很大关系。拙文不专谈这个问题,想根据文学本身的发展规律谈点看法。在文学发展的历史长河中,文学的发展是... 文学是属于社会意识形态的。社会意识形态又是上层建筑的一部分,而上层建筑又为经济基础所决定,所以文学的发展与社会经济情况有很大关系。拙文不专谈这个问题,想根据文学本身的发展规律谈点看法。在文学发展的历史长河中,文学的发展是一个复杂的过程,每个历史时期文学发展都有其本身的特点和规律。某一历史时期社会经济很发达,可文学并不繁荣谈不上有什么成就;某一历史时期社会经济日益衰退,可文学却自然繁荣,表面看去确实很难理解,可仔细一琢磨,它还是有一定的规律。 展开更多

关键词 建安文学 历史时期 《典论·论文》 唐宋古文运动 曹丕 抒情小赋 孝仁 社会经济情况 思想解放 时代文学

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唐宋派新论 被引量：5

16

作者 熊礼汇 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2000年第3期63-75,共13页

近百年来，学界对唐宋派贬抑较多。本文联系古代散文艺术发展的总体趋向和明代中后期思想文化特点，从散文流派角度对唐宋派作新的评价。认为唐宋派推行的散文改革，继承和发扬了唐宋古文运动精神，接受了阳明心学和当时市民意识所具有... 近百年来，学界对唐宋派贬抑较多。本文联系古代散文艺术发展的总体趋向和明代中后期思想文化特点，从散文流派角度对唐宋派作新的评价。认为唐宋派推行的散文改革，继承和发扬了唐宋古文运动精神，接受了阳明心学和当时市民意识所具有的新人文精神，在消除台阁体流弊和创建新文风两方面，实现了对秦汉派的双重超越。此外，还就唐宋派和理学的关系、和八股文的关系，以及唐宋派要不要“审美规范”等古今学者常谈的问题，提出了和时论不同的看法。 展开更多

关键词 唐宋派 散文艺术 古文家 唐宋古文运动 秦汉派

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兼容·兼济·兼美——姚鼐古文理论及其文化背景简说

17

作者 钟扬 《古籍研究》 1997年第2期64-69,共6页

中国的散文发展源远流长,但作为艺术散文的自觉创作,则是自韩柳古文运动始。韩柳虽以其卓越的艺术实践,完成了对散文这种艺术形式的确立和建设,但他们对这种新文体的艺术特征,尚乏清晰的认识,因而也就提不出明确的系统的艺术理论。归有... 中国的散文发展源远流长,但作为艺术散文的自觉创作,则是自韩柳古文运动始。韩柳虽以其卓越的艺术实践,完成了对散文这种艺术形式的确立和建设,但他们对这种新文体的艺术特征,尚乏清晰的认识,因而也就提不出明确的系统的艺术理论。归有光虽在散文创作领域'开辟了一个新的境界'(闻一多语),但也终未完成这一历史使命。'桐城派'作为中国古典散文的终结,其在创作方面虽是强弩之末,无法与唐宋古文运动比拟。但在散文创作艺术理论方面,却是集大成者。它继承了中国的传统,尤其是对唐宋八大家和归有光的文论,加以总结和发展,建立了比较系统的散文艺术理论。仅此一点。 展开更多

关键词 散文艺术 唐宋古文运动 中国古典散文 韩柳 创作领域 唐宋八大家 中国文学史 艺术散文 艺术形式 兼美

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唐宋散文风采初探

18

作者 张小乐 《时代文学（下半月）》 2013年第2期184-185,共2页

纵观唐宋古文运动的发展历程可知,在唐宋八大家八大家之前,已有不少人反对时兴的骈文,提倡衰落已久的古文,但都收效不大。理论上的偏颇固然是原因之一,而创作的滞后则是更致命的弱点。八大家不仅提出了系统的文学主张,把古文运动置于明... 纵观唐宋古文运动的发展历程可知,在唐宋八大家八大家之前,已有不少人反对时兴的骈文,提倡衰落已久的古文,但都收效不大。理论上的偏颇固然是原因之一,而创作的滞后则是更致命的弱点。八大家不仅提出了系统的文学主张,把古文运动置于明确的理论指导之下,而且在创作实践中勇于开拓创新。 展开更多

关键词 唐宋八大家 唐宋古文运动 文学主张 送孟东野序 山水游记 送穷文 《醉翁亭记》 论佛骨表 进学解 丰

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唐宋八大家

19

作者 谷之华 《文史知识》 1983年第9期17-17,共1页

唐宋八大家,是唐宋时期八个散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。明初朱右把他们的文章编成《八先生文集》,八家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》,仅取唐宋八个作家的文章... 唐宋八大家,是唐宋时期八个散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。明初朱右把他们的文章编成《八先生文集》,八家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》,仅取唐宋八个作家的文章,其他作家一律不收。这以后不久。 展开更多

关键词 唐宋八大家 朱右 明初 文编 明中叶 唐宋古文运动 茅坤 中心人物

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缘事析理

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作者 查达权 《七彩语文》 2024年第47期42-45,共4页

在中国古典文学传统中,抒情是诗词的主要功能。陆机《文赋》云:“诗缘情而绮靡。”刘熙载《艺概·词曲概》言:“词家先要辨得情字。”但自唐宋古文运动以来,文体之间功能上的界限被打破,韩愈“以文为诗”,苏轼、辛弃疾“以诗为词”... 在中国古典文学传统中,抒情是诗词的主要功能。陆机《文赋》云:“诗缘情而绮靡。”刘熙载《艺概·词曲概》言:“词家先要辨得情字。”但自唐宋古文运动以来,文体之间功能上的界限被打破,韩愈“以文为诗”,苏轼、辛弃疾“以诗为词”“以文为词”,叙事说理的内容也由此逐渐进入诗词之中。 展开更多

关键词 诗缘情而绮靡 唐宋古文运动 以文为诗 《文赋》 以诗为词 以文为词 刘熙载 词家

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