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唐末五代时期敦煌卖地契研究:构成要件、核心条款及当代启示
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作者 穆永强 喻凤 《克拉玛依学刊》 2024年第3期19-27,F0002,共10页
敦煌出土契约文书对研究中国古代社会、经济、法制发展演变进程具有重要价值。为深入挖掘敦煌卖地契对法律社会史研究之价值,文章以六件唐末五代敦煌卖地契为研究对象,重点剖析了敦煌卖地契的标的物描述条款、权利瑕疵担保条款、违约条... 敦煌出土契约文书对研究中国古代社会、经济、法制发展演变进程具有重要价值。为深入挖掘敦煌卖地契对法律社会史研究之价值,文章以六件唐末五代敦煌卖地契为研究对象,重点剖析了敦煌卖地契的标的物描述条款、权利瑕疵担保条款、违约条款、抵赦条款和签字画押条款。在分析唐末五代时期敦煌地区的社会经济变革后指出,唐末五代敦煌卖地契反映了当时卖主权利瑕疵担保、违约纳罚、亲属作保、私契自治、即时履行、签字画押等契约习惯,敦煌卖地契研究对完善当代担保制度和践行民法典诚信原则具有重要的启示意义。 展开更多
关键词 唐末五代 敦煌 卖地契 契约习惯
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从贯休《十六罗汉图》看唐末五代时期的禅宗绘画 被引量:1
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作者 谷雨 《书画世界》 2023年第9期92-93,共2页
贯休作为我国唐末五代时期重要的人物画家之一,其所绘制的《十六罗汉图》是研究唐末五代时期禅宗绘画风格的重要参考图像,其所表现出来的独特美学意趣也是我国禅宗绘画中国化过程中的重要一环,其艺术价值不言而喻。目前学界关于贯休绘... 贯休作为我国唐末五代时期重要的人物画家之一,其所绘制的《十六罗汉图》是研究唐末五代时期禅宗绘画风格的重要参考图像,其所表现出来的独特美学意趣也是我国禅宗绘画中国化过程中的重要一环,其艺术价值不言而喻。目前学界关于贯休绘画风格的研究已经相对完备,但关于禅宗绘画的研究寥寥可数,更鲜有学者对唐末五代时期的禅宗绘画审美意趣展开系统研究。时至今日,对贯休绘画风格的认知对研究唐末五代的禅宗绘画有重要意义。 展开更多
关键词 贯休 《十六罗汉图》 唐末五代 禅宗绘画
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北朝至唐末五代室韦部落的构成和演替 被引量:6
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作者 张久和 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1997年第5期36-43,共8页
室韦部落的历史发展和演变流向是室韦史乃至北方民族史研究中的重要课题。这里,我们侧重探讨北朝至唐末五代文献记载的室韦部落的构成和发展演变。 北朝时的室韦部落 北朝的室韦部落首先以乌洛侯一名见载于史籍。据载,公元443年,乌洛侯... 室韦部落的历史发展和演变流向是室韦史乃至北方民族史研究中的重要课题。这里,我们侧重探讨北朝至唐末五代文献记载的室韦部落的构成和发展演变。 北朝时的室韦部落 北朝的室韦部落首先以乌洛侯一名见载于史籍。据载,公元443年,乌洛侯派使者与北魏王朝建立联系①,入贡北魏的乌洛侯使者“称其国西北有国家先帝旧墟”。同年,北魏派中书侍郎李敞等人前往乌洛侯居地内的祖先“石室”进行祭祀,“ 展开更多
关键词 室韦 乌洛侯 部落 头室 《隋书》 黄室 唐末五代 《魏书》 《旧唐书》 蒙兀室韦
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唐末五代北方士人南迁及其对南方士风的影响 被引量:1
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作者 戴显群 祁开龙 《福建论坛(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第11期95-100,共6页
唐末五代北方士人南下和融入南方社会,不仅改变了南方士人队伍的结构,也深刻地影响了整整一代的南方士风。这一时期,南方士人对仕途的进取心和政治参与意识增强了,同时,在南方社会优越的物质条件下形成了一系列有别于传统士风的新风尚。
关键词 唐末五代 北方士人 南迁 南方士风 影响
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唐末五代文人的“悲剧意识”及其文艺转化 被引量:4
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作者 李定广 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第4期74-79,共6页
唐末五代文人的心灵普遍承载着深重的悲剧意识,具体表现是乱世之悲、亡国之悲、命运之悲和人格之悲。唐末五代文人消解悲剧意识的各种方式促使文艺彰显出独特的时代特点:入骨讽刺以发泄悲愤,由此形成唐末讽刺文学的高度繁荣;冷眼旁观以... 唐末五代文人的心灵普遍承载着深重的悲剧意识,具体表现是乱世之悲、亡国之悲、命运之悲和人格之悲。唐末五代文人消解悲剧意识的各种方式促使文艺彰显出独特的时代特点:入骨讽刺以发泄悲愤,由此形成唐末讽刺文学的高度繁荣;冷眼旁观以求平静,这给唐末诗文带来了清醒的哲理性和历史穿透性;皈依宗教与隐逸山林,由此造成唐末五代大量诗歌具有空寂色彩和淡泊情趣;沉湎酒色和世俗娱乐,唐末五代城市文艺的艳情化和世俗化与此是互为表里的。 展开更多
关键词 唐末五代 悲剧意识 文艺转化
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唐末五代文学思潮主流及过渡特色 被引量:5
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作者 张兴武 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1999年第5期1-6,103,共7页
唐末五代是唐、宋两大文学高峰之间低谷渐进的过渡期 ,该时期文学思潮的衍变也呈现着乱世特有的奇异景象。“教化”诗说在对唐诗传统的眷恋中日益失落 ,崇尚“清词丽句”的艺术理想也因作家力不从心而流于无奈 ,同时 ,中唐苦吟诗人贾岛... 唐末五代是唐、宋两大文学高峰之间低谷渐进的过渡期 ,该时期文学思潮的衍变也呈现着乱世特有的奇异景象。“教化”诗说在对唐诗传统的眷恋中日益失落 ,崇尚“清词丽句”的艺术理想也因作家力不从心而流于无奈 ,同时 ,中唐苦吟诗人贾岛却受到乱世诗人最普遍的顶礼膜拜。五代文学思潮以诗为主体 ,成为由唐到宋过渡的桥梁和纽带。五代词虽深受瞩目 ,实则“别是一家” ,不在“文章”范畴之内 ,王衍。 展开更多
关键词 唐末五代 文学思潮 过渡特色
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唐末五代杭州天柱观与江南道教发展论考——以钱镠所撰《天柱观记》为中心 被引量:4
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作者 刘凯 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第2期99-109,共11页
杭州洞霄宫是宋代最著名的道观之一,尤其是在南宋时期曾被号称为"天下宫观之首",具有重要学术研究价值。这座道观之所以能够在宋代取得如此显赫的地位,与唐末五代时期吴越王钱镠延请天台山著名高道闾丘方远以及重修天柱观有... 杭州洞霄宫是宋代最著名的道观之一,尤其是在南宋时期曾被号称为"天下宫观之首",具有重要学术研究价值。这座道观之所以能够在宋代取得如此显赫的地位,与唐末五代时期吴越王钱镠延请天台山著名高道闾丘方远以及重修天柱观有关。文章以钱镠所撰《天柱观记》为中心,探讨了以钱镠为代表的吴越政权与闾丘方远教团的关系及其重振天柱观的具体过程,并在此基础上揭示了唐末五代这一动荡时期道教与政治的密切关系。 展开更多
关键词 唐末五代 杭州天柱观 政教关系
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辞不尚奇,切于理也——唐末五代小品杂著的内容特征与文学特色 被引量:2
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作者 李伟 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第3期154-158,共5页
唐末小品杂著作为中唐古文革新的后劲,得到了北宋初年姚铉等人的理论确认,这在《唐文粹》的选文观念中有着鲜明的体现。继韩、柳之后,唐末小品杂著之所以能在推进古文创作方面发出耀眼的光彩,主要由于其在内容与艺术方面都作出了新的开... 唐末小品杂著作为中唐古文革新的后劲,得到了北宋初年姚铉等人的理论确认,这在《唐文粹》的选文观念中有着鲜明的体现。继韩、柳之后,唐末小品杂著之所以能在推进古文创作方面发出耀眼的光彩,主要由于其在内容与艺术方面都作出了新的开拓,即内容上的尚"理"趋向与艺术上对"怪奇"文风的纠偏。至于唐末小品在讽刺艺术上的大力求新,则给晚唐骈文的创作带来了一股"小品化"的深刻影响,这也成为晚唐五代时期古文与骈文在对立消长的态势中借鉴彼此创作经验的一个典型范例。 展开更多
关键词 小品文尚 “理” 古文 骈文 《唐文粹》 唐末五代时期
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唐末五代徽州的北方移民与经济开发 被引量:2
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作者 张宪华 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 2006年第6期687-691,共5页
根据方志家谱资料,论述唐末五代徽州北方移民的迁徙路线、定居点等基本状况,考证移民家族的大概数字,探讨经济开发、古村落的创建,证明唐末五代是徽州社会经济发展的转折时期。
关键词 唐末五代 徽州 移民 经济开发
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温州唐末五代移民的社会背景述略 被引量:2
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作者 林亦修 《温州大学学报(社会科学版)》 2007年第3期1-7,共7页
温州唐末五代出现人口大量内迁的100年(878-978),其原因是:黄巢义军在南方的活动导致周边被扰掠地区(特别是闽东)向温州移民;朱褒割据的温州与周边州县相比维持了20多年的相对稳定;吴越钱氏与闽越王氏的不同政局构成福建大规模向浙南移... 温州唐末五代出现人口大量内迁的100年(878-978),其原因是:黄巢义军在南方的活动导致周边被扰掠地区(特别是闽东)向温州移民;朱褒割据的温州与周边州县相比维持了20多年的相对稳定;吴越钱氏与闽越王氏的不同政局构成福建大规模向浙南移民;钱氏军政地方长官的良好政绩更促进了温州的开发。 展开更多
关键词 温州移民 唐末五代 社会背景
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朗州蛮与唐末五代长江中游政治地理格局的变迁——以雷氏父子为中心的考察 被引量:1
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作者 曾育荣 黄柏权 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2020年第4期120-128,共9页
唐末以雷氏父子为首的朗州蛮的崛起及其所创立的朗州政权,是南方蛮族卷入藩镇割据潮流并逐步迈向独立化的典型个案。朗州蛮地方势力的兴起与割据,不仅使唐末荆南镇所辖诸州相继被分割,控制地域急剧缩减,掌控长江中游局势的能力大大降低... 唐末以雷氏父子为首的朗州蛮的崛起及其所创立的朗州政权,是南方蛮族卷入藩镇割据潮流并逐步迈向独立化的典型个案。朗州蛮地方势力的兴起与割据,不仅使唐末荆南镇所辖诸州相继被分割,控制地域急剧缩减,掌控长江中游局势的能力大大降低,而且对本地区社会秩序产生了强烈冲击,构成对相邻政权严重的军事威胁,造成该地区政局的长期震荡。伴随军事斗争的频繁展开,唐末五代长江中游政治地理分布最终呈现出马楚、荆南与淮南鼎足而三的均势格局,明显与此前的政区设置有所区别。朗州军事地位的提升,又在相当程度上直接影响马楚政权后期国运和湖南统治中心的位移。而朗州并入马楚,则大致奠定了元明清时期湖南政区的基本范围。 展开更多
关键词 朗州蛮 雷氏父子 唐末五代 长江中游 政治地理
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中国宋史研究会第十届年会暨唐末五代宋初西北史研讨会综述 被引量:1
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作者 李清凌 《甘肃社会科学》 北大核心 2002年第6期47-51,共5页
本文分政治、经济、文化 3个方面 ,综述了提交给中国宋史研究会第十届年会暨唐末五代宋初西北史研讨会的论文内容 。
关键词 中国宋史 唐末五代宋初 西北史 综述
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唐末五代时期江右豪杰的浮沉与影响 被引量:1
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作者 许怀林 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2003年第4期93-98,共6页
唐末五代时期礼崩乐坏 ,纲常扫地以尽 ,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。江右地区的迅速发展 ,表现尤为明显。钟传、彭等豪杰竞起 ,保境安民 ,重视文教 ,治绩卓著。彭家族迁入湘西土家族发展 ,延续至于明清。宋齐丘对... 唐末五代时期礼崩乐坏 ,纲常扫地以尽 ,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。江右地区的迅速发展 ,表现尤为明显。钟传、彭等豪杰竞起 ,保境安民 ,重视文教 ,治绩卓著。彭家族迁入湘西土家族发展 ,延续至于明清。宋齐丘对南唐政权建设作出了巨大贡献 ,其赋税政策的积极影响 ,持续至北宋中期。江右豪杰的活动不仅为本地区在宋代的繁盛奠定基础 ,并且在唐宋之间学术取向与思想建设重心的转换中 。 展开更多
关键词 唐末五代 社会剧变 江右豪杰 治绩 影响
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略论唐末五代王闽政权的职官制度 被引量:1
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作者 胡沧泽 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2003年第2期105-108,共4页
唐末五代 ,王审知及其子孙统治福建近半个世纪。本文从王闽政权所实行的职官制度的角度将其统治分为三个时期 ,并对各个时期的职官制度进行探讨。第一个时期自公元 898年至 90 8年王审知继王潮任唐威武军节度使统治福建 ,政治身份是唐... 唐末五代 ,王审知及其子孙统治福建近半个世纪。本文从王闽政权所实行的职官制度的角度将其统治分为三个时期 ,并对各个时期的职官制度进行探讨。第一个时期自公元 898年至 90 8年王审知继王潮任唐威武军节度使统治福建 ,政治身份是唐朝的地方节度使 ,其属官完全依照唐制 ,受唐王朝任命。第二个时期自公元 90 9年至 92 5年 ,王审知受后梁封为闽王 ,福州升为大都督府 ,王审知便以闽王的身份统治福建 ,虽然自命职官 ,但向中原王朝称藩臣 ,使用中原王朝年号 ,定期纳贡 ,是称雄一方的地方割据势力。在中原动乱的情况下 ,王闽政权实行保境安民、发展生产的政策 ,福建的经济文化迅速发展。第三个时期自公元 92 6年至 945年 ,王审知死后 ,其长子王延翰自称大闽国王 ,立宫殿 ,置百官 ,威仪文物皆如天子之制。尔后王氏兄弟子孙为争夺帝位 ,日寻干戈 ,相互残杀 ,内乱不止 ,政治腐败 ,势力日削。他们所实行的职官制度完全是独立的国家之制 ,自称国王 ,下置宰相百官 ,终于导致王闽政权的灭亡。 展开更多
关键词 唐末五代 王闽政权 职官制度
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唐末五代史研究的新成就──评李炳泉著《朱温传》 被引量:1
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作者 孟祥才 《安徽史学》 北大核心 1996年第3期89-89,共1页
唐末五代史研究的新成就──评李炳泉著《朱温传》孟祥才朱温是历史上留下千古骂名的人物,封建时代的统治者视之为窃取大唐江山的大盗。近几十年来又有人视之为黄巢农民起义军的叛徒,很少有人对他做全面系统的研究,更不用说对他做出... 唐末五代史研究的新成就──评李炳泉著《朱温传》孟祥才朱温是历史上留下千古骂名的人物,封建时代的统治者视之为窃取大唐江山的大盗。近几十年来又有人视之为黄巢农民起义军的叛徒,很少有人对他做全面系统的研究,更不用说对他做出全面的评价了。可喜的是,最近台北文... 展开更多
关键词 朱温 五代 新成就 唐末五代 唯物史观 农民起义军 进步意义 黄巢 时代特征 性格特征
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唐末五代泉州对外贸易的兴起 被引量:3
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作者 刘文波 《泉州师范学院学报》 2003年第3期93-98,共6页
从泉州所在区域政局的变动、经济的发展、对外贸易的兴起三方面说明 :正是当政者的积极施政 ,保持了政局的和平与稳定 ,延续了自唐初以来社会经济全面发展的局面 ,促成了对外贸易的兴起 ,由此奠定了唐末五代时期在泉州对外贸易发展史上... 从泉州所在区域政局的变动、经济的发展、对外贸易的兴起三方面说明 :正是当政者的积极施政 ,保持了政局的和平与稳定 ,延续了自唐初以来社会经济全面发展的局面 ,促成了对外贸易的兴起 ,由此奠定了唐末五代时期在泉州对外贸易发展史上至为关键的地位 ,为宋元时期泉州对外贸易的鼎盛打下了深厚的基础。 展开更多
关键词 唐末五代时期 泉州 对外贸易 经济发展 区域政局 经济史
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唐末五代道教神话述要 被引量:1
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作者 谭敏 《北京化工大学学报(社会科学版)》 2010年第4期31-35,4,共6页
唐末五代是道教神话发展的高峰时期,崇道的时代氛围和神仙信仰的世俗化为道教神话的产生提供了重要的思想文化背景。这一时期的道教神话作品众多、类型齐全、弘教功能突出,在道教神话史上具有重要的地位,体现了神仙信仰世俗化转变的轨迹... 唐末五代是道教神话发展的高峰时期,崇道的时代氛围和神仙信仰的世俗化为道教神话的产生提供了重要的思想文化背景。这一时期的道教神话作品众多、类型齐全、弘教功能突出,在道教神话史上具有重要的地位,体现了神仙信仰世俗化转变的轨迹,具有鲜明的时代特征和承前启后的意义。 展开更多
关键词 唐末五代 道教神话 功能 地位
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论唐末五代时期西蜀地区崇道社会思潮 被引量:1
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作者 孙振涛 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2014年第1期102-105,共4页
西蜀地区神奇瑰丽、巫鬼盛行,弥漫着非常浓郁厚重的道教文化氛围。西蜀道教历经汉魏六朝乃至隋唐五代绵延不绝、薪火相传。异彩纷呈的道教义理,诳惑相煽的成仙逸趣对唐末五代西蜀社会各阶层的群体思想心态产生了巨大的震撼效应。探讨唐... 西蜀地区神奇瑰丽、巫鬼盛行,弥漫着非常浓郁厚重的道教文化氛围。西蜀道教历经汉魏六朝乃至隋唐五代绵延不绝、薪火相传。异彩纷呈的道教义理,诳惑相煽的成仙逸趣对唐末五代西蜀社会各阶层的群体思想心态产生了巨大的震撼效应。探讨唐末五代时期西蜀地区崇道社会思潮,对进一步研究唐末五代西蜀文人群体的独特思想心态和创作审美取向意义重大。 展开更多
关键词 唐末五代 西蜀地区 道教传播 崇道思潮
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唐末五代福建茶业考 被引量:5
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作者 徐晓望 《福建茶叶》 1991年第1期38-42,共5页
唐末五代福建的经济、文化大发展,著名的北苑贡茶亦于此时问世,然而,至今为止尚未有人全面研究这一阶段的福建茶业,许多关键问题未能澄清。笔者根据新发现的一些史料作一番考证,希能弥补这一空白。一、王审知统治时期的福建茶业 唐末五... 唐末五代福建的经济、文化大发展,著名的北苑贡茶亦于此时问世,然而,至今为止尚未有人全面研究这一阶段的福建茶业,许多关键问题未能澄清。笔者根据新发现的一些史料作一番考证,希能弥补这一空白。一、王审知统治时期的福建茶业 唐末五代初,王审知割据福建二十八年之久(897—925),这一时期福建制茶技术有一个跃进,它的标志是淮南制茶技术的传入。 展开更多
关键词 福建 茶业 发展史 唐末五代
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论唐末五代南方士人群体的奢侈之风 被引量:1
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作者 祁开龙 《龙岩学院学报》 2014年第3期78-83,共6页
唐末五代虽是我国历史上有名的乱世之一,但这一时期的南方士人群体的境遇较好,心态与北方士人相比也不同。他们与王权保持着一种疏离的状态,内心深处眷恋盛唐时期的繁荣,行事上讲究物质享受,标新立异,人情放荡,风雅不羁。唐末五代士人... 唐末五代虽是我国历史上有名的乱世之一,但这一时期的南方士人群体的境遇较好,心态与北方士人相比也不同。他们与王权保持着一种疏离的状态,内心深处眷恋盛唐时期的繁荣,行事上讲究物质享受,标新立异,人情放荡,风雅不羁。唐末五代士人的奢侈之风,对当时社会发展产生消极的影响,加速了南方各政权的灭亡。 展开更多
关键词 唐末五代 士人 士风 奢侈
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