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“善者因之”——司马迁经济伦理思想研究 被引量：4
1
作者 唐凯麟 陈科华 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2004年第1期11-13,22,共4页
司马迁的经济伦理思想是以自然人性论为基础的,认为社会经济的发展有赖于劳动者生产积极性的提高,而劳动者的生产积极性提高又有赖于对这种人性的充分"因之"即"善者因之",但这并不意味着人们为达致富目的而可以不... 司马迁的经济伦理思想是以自然人性论为基础的,认为社会经济的发展有赖于劳动者生产积极性的提高,而劳动者的生产积极性提高又有赖于对这种人性的充分"因之"即"善者因之",但这并不意味着人们为达致富目的而可以不择手段,相反,只有靠勤劳、节俭和智慧去致富才具有伦理的正当性,这就是"本富为上"。 展开更多
关键词 司马迁 自然人性论 善者因之 本富为上
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邹承鲁:善者好之 不善者恶之 被引量：3
2
作者 饶毅 《科学文化评论》 2007年第2期38-45,共8页
常常有人,希望得到众口一词的好评。其实,大千世界人有各种,差异很大,能得到所有人好评的人怎么可能是正直而有原则的人?得许多好评和真正的好人,两者之间不能划等号。其实,两千多年前,孔老夫子就不提倡人人皆喜欢的“好人”。孔子提倡... 常常有人,希望得到众口一词的好评。其实,大千世界人有各种,差异很大,能得到所有人好评的人怎么可能是正直而有原则的人?得许多好评和真正的好人,两者之间不能划等号。其实,两千多年前,孔老夫子就不提倡人人皆喜欢的“好人”。孔子提倡的人是:善者好之,不善者恶之。 展开更多
关键词 邹承鲁 善者 钮经义 孔老夫子 童第周 牛满江 王应睐 纪念文章 不知道 五十年代
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修旧法,择其善者而业用之——论管仲的政治改革思想
3
作者 张力 刘运亚 《江苏工业学院学报（社会科学版）》 2006年第1期32-36,共5页
“修旧法,择其善者而业用之”是管仲社会改革的基本原则,它的提出有其特殊的社会背景。“修旧法”的核心内容是“尊王”,而“择其善者而业用之”的目的则是“图霸”。管仲在旧制度中寻求突破,而他成功的改革则成为了春秋战国时期的社会... “修旧法,择其善者而业用之”是管仲社会改革的基本原则,它的提出有其特殊的社会背景。“修旧法”的核心内容是“尊王”,而“择其善者而业用之”的目的则是“图霸”。管仲在旧制度中寻求突破,而他成功的改革则成为了春秋战国时期的社会变革的滥觞。 展开更多
关键词 管仲 “修旧法 择其善者而业用之” 政治改革思想
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评司马迁“善者因之”的经济思想 被引量：2
4
作者 汪锡鹏 《江西社会科学》 CSSCI 1991年第3期93-98,共6页
司马迁在《史记·货殖列传》中所提出的“善者因之”的经济思想正日益引起史家的注意。有的同志对此给予了很高的评价。他们认为,“司马迁经济思想的历史意义一方面表现在他揭露了汉武帝时期封建专制主义经济政策走上了扼杀经济发... 司马迁在《史记·货殖列传》中所提出的“善者因之”的经济思想正日益引起史家的注意。有的同志对此给予了很高的评价。他们认为,“司马迁经济思想的历史意义一方面表现在他揭露了汉武帝时期封建专制主义经济政策走上了扼杀经济发展生机的道路,另一方面表现在他提出了封建经济正常发展的原则及其所必然的理沦”。笔者认为司马迁“善者因之”的经济思想,在揭露和批判汉武帝经济专制政策方面的作用应该肯定,但对称司马迁提出了“封建经济正常发展的原则”的说法,则不敢苟同。由于对“善者因之”这一思想的认识,关系到如何评价中国传统的经济思想和经济政策,因此笔者不揣冒昧,就此论列一二,不妥之处,敬请批评指正。 展开更多
关键词 司马迁 善者因之 中国经济思想史 文景时期 工商业 汉武帝 司马谈 管仲 道家 《货殖列传》
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帛书《老子》“善者不多”新解 被引量：1
5
作者 张帆 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第4期220-220,共1页
《老子》今本81章有"信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知",其中"善者不辩,辩者不善"一句,帛书甲本缺字,帛书乙本作"善者不多,多者不善",异文差别较大。此处"辩""多&q... 《老子》今本81章有"信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知",其中"善者不辩,辩者不善"一句,帛书甲本缺字,帛书乙本作"善者不多,多者不善",异文差别较大。此处"辩""多"的异文,诸家多认为难以调和。或以今本有误,或以帛书本有误。北大汉简整理者未有训解。《长沙马王堆汉墓简帛集成》(下简称"《集成》")中《老子》注释部分由裘锡圭、郭永秉先生执笔,对此处异文亦阙释。 展开更多
关键词 长沙马王堆汉墓 裘锡圭 善者 美言不信 《老子》 整理者 帛书 辩者
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善者之战:高明的战略思维范式——《孙子兵法·形篇》发微
6
作者 郭克勤 《滨州学院学报》 2012年第5期100-102,共3页
"胜可知,而不可为"是积极防御战略的战略指导思想;"胜于易胜,胜于已败"是积极防御战略的战略目标;对政治、法制、兵力的综合运用与把握造成具有绝对优势的战略态势,是积极防御战略思维范式的核心所在。
关键词 《孙子兵法·形篇》 善者 善战者
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先秦诸子的“善者不多”观
7
作者 尹振环 《贵州文史丛刊》 1992年第2期55-59,共5页
老子,孔子的“善者不多”观,与韩非子的“善者不多”观,截然不同。两者视角不同,所指对象不同,引出的结论迥异。一、孤、寡、不榖与“善者不多”在传统戏曲、小说里,王公自称“孤家”、“寡人”。这孤寡的含义往往被误解为王公独尊之称... 老子,孔子的“善者不多”观,与韩非子的“善者不多”观,截然不同。两者视角不同,所指对象不同,引出的结论迥异。一、孤、寡、不榖与“善者不多”在传统戏曲、小说里,王公自称“孤家”、“寡人”。这孤寡的含义往往被误解为王公独尊之称。其实,孤,“意谓少德之人”,寡,指“寡德之人”。这是“古代王公士大夫自谦之词”。 展开更多
关键词 寡德 善者 贵州文史丛刊 《尚书·洪范》 谦之 老子庄子 传统戏曲 田子方 忠臣孝子 侯王
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善之善者有余意
8
作者 徐乘 《新闻爱好者》 1989年第8期34-34,共1页
语贵含蓄。一篇新闻作品,意思浅显直露,即使没有芜字冗句,总觉淡而无味,有缺憾;如能做到句中有余味,篇中有余意,让人读后似嚼青橄榄似的,余味无穷,方称佳作。含蓄,是在增加语意的容量。通常情况下,一字一句只能表达一个意思,含蓄的字句... 语贵含蓄。一篇新闻作品,意思浅显直露,即使没有芜字冗句,总觉淡而无味,有缺憾;如能做到句中有余味,篇中有余意,让人读后似嚼青橄榄似的,余味无穷,方称佳作。含蓄,是在增加语意的容量。通常情况下,一字一句只能表达一个意思,含蓄的字句则不然,它们言在此而意在彼,或有弦外之音。 展开更多
关键词 余味无穷 青橄榄 善之 善者 蜀道 味外味 武艺高强 《林海雪原》 修辞方式 威虎山
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克里斯汀·贝尔——真实的伪善者
9
作者 枫弥 《电影评介》 2004年第10期24-27,共4页
陌生的人,陌生的眼神编织绮丽的梦想,抚平倦怠的躯体擦去的,是生命中的点点伤痕旋即消失,唯独留下我绝望的期盼清朗俊逸的面孔拒绝微笑踌躇在灯火奢靡的名利天空俯瞰众生在时光与时光的罅隙中揣测。
关键词 伪善者 银幕画面 贝尔 英语 可变形 音轨 杀人狂 影片 宽银幕 哈姆雷特
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以“泰笃夫”探析莫里哀《伪善者》的喜剧美学
10
作者 邱璐 《活力》 2019年第6期115-115,共1页
《伪善者》是法国喜剧大师莫里哀最优秀的喜剧作品,让人读来忍俊不禁。它塑造了一个深入人心的丑角泰笃夫,并围绕他开展了一些人性中美与丑的较量。探析泰笃夫的可笑性以及他的失败,有助于我们理解《伪善者》的喜剧美学。
关键词 伪善者 莫里哀 喜剧 美学
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银雀山汉墓竹简兵法佚文·善者
11
作者 李兴斌(整理并解析) 《孙子研究》 2022年第3期123-125,共3页
【原文】善者,敌人军□人众,能使分离而不相救也,受敌而不相知也。故沟深垒高不得以为固,车坚兵利不得以为威,士有勇力而不得以为强。故善者制险量阻,敦三军,利屈伸, 敌人众能使寡, 积粮盈军能使饥,安处不动能使劳,得天下能使离,三军和... 【原文】善者,敌人军□人众,能使分离而不相救也,受敌而不相知也。故沟深垒高不得以为固,车坚兵利不得以为威,士有勇力而不得以为强。故善者制险量阻,敦三军,利屈伸, 敌人众能使寡, 积粮盈军能使饥,安处不动能使劳,得天下能使离,三军和能使柴。故兵有四路、五动 :进,路也;退,路也;左,路也;右,路也。进,动也;退,动也;左,动也;右,动也;默然 而 处, 亦 动 也。 展开更多
关键词 银雀山汉墓竹简 善者 沟深垒高
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善者强者,勇于忏悔——忏悔是良心的清洁剂
12
作者 肖锦川 《中学语文（读写新空间）（中旬）》 2016年第10期7-10,共4页
【主题导语】忏悔是一种极为难能可贵的行为。忏者,忏其前愆,针对从前所有的过失、愚迷、骄纵、嫉妒等等,悉皆尽忏,永不复起;悔者,悔其后过,针对今后,所有过错罪愆,完全觉悟,悉皆永断,严守＂未来之恶更不敢造＂之心,走向新我。被称为＂2... 【主题导语】忏悔是一种极为难能可贵的行为。忏者,忏其前愆,针对从前所有的过失、愚迷、骄纵、嫉妒等等,悉皆尽忏,永不复起;悔者,悔其后过,针对今后,所有过错罪愆,完全觉悟,悉皆永断,严守＂未来之恶更不敢造＂之心,走向新我。被称为＂20世纪中国的良心＂的巴金,曾用著作《随想录》引发了一场历史回顾与反思的热潮,其中的代表作《小狗包弟》最大的价值就在于告知人们自我解剖式的忏悔多么感人。可以说,忏悔, 展开更多
关键词 小狗包弟 《随想录》 自我解剖 善者 新我 外国文学作品 选文 告诉我 我不知道 给你
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该法官并不只是盲目者…还是一个伪善者
13
作者 闫小英 《科学健身》 2009年第12期10-10,共1页
来自世界肺部基金会和美国癌症协会最新的报告指出:"2009年,在世界范围内,每10位死者中就有1人死于烟草,从今年开始烟草已经夺走大约550万人的生命"。此外,吸烟还将会在2009年余下的时间里致使20万人死亡。但是,说来奇怪……... 来自世界肺部基金会和美国癌症协会最新的报告指出:"2009年,在世界范围内,每10位死者中就有1人死于烟草,从今年开始烟草已经夺走大约550万人的生命"。此外,吸烟还将会在2009年余下的时间里致使20万人死亡。但是,说来奇怪……烟草仍然是合法的。呜呼!哀哉! 展开更多
关键词 美国癌症协会 人的生命 善者 酒精滥用 肝损伤 酒精中毒 父亲节 赛尼可 肝酶升高 肝衰竭
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莫让社会底层行善者孤单
14
作者 梁古芒 《杭州（生活品质）》 2012年第Z1期93-93,共1页
武汉环卫工许服英清扫路面时发现一个手提包,里面装有3300元现金等物品。她沿路寻找失主,先后有十余人围观冒领,甚至有男子还伸手过来试图翻袋子。许服英担心被抢联系到了城管局,最终在城管局的帮助下,联系到了手提包的真正的失主。
关键词 社会底层 城管局 善者 底层社会 社会捐款 积德行善 余人 平民百姓 人性本善 善善恶恶
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世上总是“善者”多
15
作者 高羽 《传媒观察》 1990年第7期41-42,46,共3页
“世上总是‘善者’多”。这本是常理。可是,今年3月18日的“扬子快语”《有感于狗当市长》一文中的“世无善者”这句话,就不符这个常理。作者金玉引用上海《新民晚报》2月13日一则新闻的事实为论据,阐发说: “据报载:美国加州辛奥市为... “世上总是‘善者’多”。这本是常理。可是,今年3月18日的“扬子快语”《有感于狗当市长》一文中的“世无善者”这句话,就不符这个常理。作者金玉引用上海《新民晚报》2月13日一则新闻的事实为论据,阐发说: “据报载:美国加州辛奥市为新市长人选争论不休,在越来越烦的情况下,有人把捉贼屡建奇功的猎犬‘波士高’作为‘候选人’,终以120票赞成,75票反对的投票结果通过。‘波士高’每天穿着恤衫、西裤,打着领结上班。这件破天荒的事。 展开更多
关键词 善者 《新民晚报》 屡建奇功 文中 马克思主义理论 中国贸易 五六月 二字 七届人大 中美关系
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哲思妙想
16
《党的建设》 2024年第11期51-51,共1页
故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!——苟子,论大功者,不录小过;举大善者,不疵细瑕。——班固,立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修,能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。
关键词 欧阳修 哲思 善者
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为善者的困境及对教育的启示
17
作者 李勇斌 《浙江教育科学》 2010年第3期14-15,共2页
诗人北岛指出:"卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。"不仅学校生活中品德出众者遭遇身边同学的排斥和嘲讽而陷入困境,而且整个人类社会道德高尚者都面临生存的困境与危机。本文描述了为善者的困境,揭示探讨了为善者... 诗人北岛指出:"卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。"不仅学校生活中品德出众者遭遇身边同学的排斥和嘲讽而陷入困境,而且整个人类社会道德高尚者都面临生存的困境与危机。本文描述了为善者的困境,揭示探讨了为善者困境形成的根源,并从教育的角度提出两点对策。 展开更多
关键词 为善者 困境
原文传递
若欲扬善,先为善者正名
18
作者 沈一擎 《中国慈善家》 2016年第6期74-75,共2页
在制度层面上,日本的志愿者们获得了政府的大力支持,在社会领域也同样得到了公众的广泛响应四川汶川大地震发生后,全国各地的有志之士纷纷自掏腰包,蜂拥至汶川参加救援,对志愿者、NGO、NPO等字眼颇感陌生的国人就此经历了一次志愿者启蒙... 在制度层面上,日本的志愿者们获得了政府的大力支持,在社会领域也同样得到了公众的广泛响应四川汶川大地震发生后,全国各地的有志之士纷纷自掏腰包,蜂拥至汶川参加救援,对志愿者、NGO、NPO等字眼颇感陌生的国人就此经历了一次志愿者启蒙,也因此有学者称2008年是中国的'公益元年'。但是,随着救灾热情的冷却,志愿者组织也渐渐淡出了大众的视线。据世界慈善公益指数(World giving index)的统计显示,2010年中国人的志愿者参加率仅为4%,5年后,依旧是4%。 展开更多
关键词 GIVING 数字值 善者 汶川大地震 地震现场 公益组织 救灾活动 救援活动 中国贫富差距 志愿活动
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从善者,人恒善之
19
作者 周航 陶文建(指导) 《中学生天地（高中学习版）（C版）》 2019年第3期32-32,共1页
一直相信,'好人'如同真理,是从来都不嫌少的。可当今社会中,却有越来越多的人开始相信'好人吃亏',打着'事不关己,高高挂起'的旗号选择了冷漠,选择了忽视——这无疑是错误的。好人,终会被众人善待。所谓好人,并... 一直相信,'好人'如同真理,是从来都不嫌少的。可当今社会中,却有越来越多的人开始相信'好人吃亏',打着'事不关己,高高挂起'的旗号选择了冷漠,选择了忽视——这无疑是错误的。好人,终会被众人善待。所谓好人,并不只代表一种身份,它更多地体现了一种宁愿委屈自己也要帮助他人的精神。一个人只要内心从善,便可称为'好人'。那么为什么说'好人不吃亏'呢?客观来说,其实好人是吃亏的:你想要帮助他人。 展开更多
关键词 身份 众人 好人 冷漠 善者 代表 终会 旗号
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