论李健吾的喜剧观 被引量：1

1

作者 张健 《北方论丛》 CSSCI 1999年第3期141-146,共6页

李健吾于３０年代中期在“艺术幻象说”的基础上，建立起自己的喜剧观。其具有三个最基本的特征：张扬主体内在的精神性因素；以“哲学的心境”养成乐观的基调；强调豁达和宽容。这一喜剧思想的形成。

关键词 李健吾 喜剧观

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中西古典喜剧观之比较 被引量：1

2

作者 刘媛 《江苏海洋大学学报（人文社会科学版）》 2005年第2X期34-36,共3页

通过对中西古典喜剧观的比较,认为中西古典喜剧在文化模式、历史生成以及审美文化心理等方面存在异同。在喜剧观上,明显呈现出中国人重讽谏和审美,西方人偏讽刺和视丑。指出中国的喜剧与悲剧都是一定体制范围内的喜剧与悲剧,不存在与悲... 通过对中西古典喜剧观的比较,认为中西古典喜剧在文化模式、历史生成以及审美文化心理等方面存在异同。在喜剧观上,明显呈现出中国人重讽谏和审美,西方人偏讽刺和视丑。指出中国的喜剧与悲剧都是一定体制范围内的喜剧与悲剧,不存在与悲剧观绝对对立的喜剧观,而西方悲喜剧则有着严格的体系界定,其悲剧表现崇高,喜剧表现卑微,从而使得西方古典喜剧观体现出强烈讽刺与视丑的特征。 展开更多

关键词 中国 西方 古典喜剧观 比较

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曹禺喜剧观刍议

3

作者 康建兵 《西华大学学报（哲学社会科学版）》 2011年第6期46-51,共6页

曹禺有着丰富的喜剧舞台经验和杰出的喜剧创作才能,同时他还就当代喜剧发展现状发表过诸多真知灼见,从而形成了曹禺关于喜剧本体、喜剧创作和喜剧表导演等方面的相关理论。梳理和探讨这些理论,不仅有助于理解曹禺的喜剧艺术和整体戏剧创... 曹禺有着丰富的喜剧舞台经验和杰出的喜剧创作才能,同时他还就当代喜剧发展现状发表过诸多真知灼见,从而形成了曹禺关于喜剧本体、喜剧创作和喜剧表导演等方面的相关理论。梳理和探讨这些理论,不仅有助于理解曹禺的喜剧艺术和整体戏剧创作,而且对当下喜剧发展也有指导意义。 展开更多

关键词 曹禺 喜剧 喜剧观

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游戏、自由与戏剧美——康德与席勒的喜剧观比较

4

作者 修倜 《武汉科技学院学报》 2002年第2期22-25,共4页

从比较的角度,阐明康德与席勒喜剧观念的区别与联系。两位美学家都看到了喜剧与游戏、自由的内在关联,而具体的阐释和结论却迥然有别。康德注重笑作用于人的心理和生理机制的娱乐性功能,他所抽象出的笑的心理模式,揭示了审美主体与对象... 从比较的角度,阐明康德与席勒喜剧观念的区别与联系。两位美学家都看到了喜剧与游戏、自由的内在关联,而具体的阐释和结论却迥然有别。康德注重笑作用于人的心理和生理机制的娱乐性功能,他所抽象出的笑的心理模式,揭示了审美主体与对象之间的心理错位,同时也带有形式主义的倾向。席勒强调喜剧艺术通过独特的途径为人提供精神自由和完善人性的社会作用,将喜剧的任务确定为在人们心中产生和维护心灵的自由,并为此提出了可资借鉴的创作主张,同时他还揭示出喜剧性事物自身的矛盾及其与社会环境的矛盾。二者理论发现的意义不仅在于他们所构成的互补,更在于后者对前者的超越及其对后人的启示。 展开更多

关键词 游戏 自由 戏剧美 喜剧观 康德 席勒 审美

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生活的喜剧观 被引量：10

5

作者 罗伯特.W.柯里根 于传勤 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1991年第6期80-85,共6页

世间万物,……其存在都是喜剧的。——乔治·桑塔耶那几年以前,在新奥尔良的一家报纸上刊登了一篇文章。这篇文章并不是谈论喜剧这个题目的,但是它却奇怪地涉及到了有关所有戏剧形式的这个极端复杂的问题的某些有意义的因素。这篇... 世间万物,……其存在都是喜剧的。——乔治·桑塔耶那几年以前,在新奥尔良的一家报纸上刊登了一篇文章。这篇文章并不是谈论喜剧这个题目的,但是它却奇怪地涉及到了有关所有戏剧形式的这个极端复杂的问题的某些有意义的因素。这篇文章如下: 人的假肢挫败死亡——使他跳水之后浮在水面第四区警察局星期一报告说,一个木工从圣·菲利运河跳入密西西比河,但是,他的木腿却使他浮在水面,从而避免了死亡。他被营救之后,被送进查理蒂医院。 展开更多

关键词 喜剧作家 喜剧观 戏剧形式 乔治·桑 密西西比河 契诃夫 戏剧家 新奥尔良 喜剧精神 可笑性

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浅谈席勒的喜剧观和中国幽默喜剧创作

6

作者 田美丽 《武汉科技学院学报》 2002年第2期26-28,共3页

分析席勒的喜剧观,认为它主要强调主体从审美的高度上达到的对客体的超越性,并由此讨论中国现代话剧中的两个不同喜剧派别:讽刺喜剧与幽默喜剧的异同,重点探讨后者的创作特征。

关键词 席勒 喜剧观 中国幽默喜剧 创作

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从李渔“非奇不传”的喜剧观看《望江亭》的审美特征

7

作者 李日星 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 1985年第4期85-89,共5页

意大利著名喜剧作家哥尔多尼曾说:“喜剧在各个时代里,都是文明民族所珍爱的娱乐”,历史悠久时中华民族尤其如此。由于儒、道、佛三教合流而形成的庞大思想体系对中国人民的长期统治和影响,“乐天知命”、“恶生乐死”、“修心养性”等... 意大利著名喜剧作家哥尔多尼曾说:“喜剧在各个时代里,都是文明民族所珍爱的娱乐”,历史悠久时中华民族尤其如此。由于儒、道、佛三教合流而形成的庞大思想体系对中国人民的长期统治和影响,“乐天知命”、“恶生乐死”、“修心养性”等人生哲学深入社会各阶层人们的心理,使中国人民在思想方式、道德情操和艺术趣味各方面都充满着一种以“ 展开更多

关键词 李渔 望江 非奇不传 喜剧观 衙内 喜剧作品 审美特征 尖新 喜剧艺术 立心

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鲁迅喜剧观与中西喜剧美学

8

作者 庄浩然 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 1987年第3期15-21,34,共8页

在中国喜剧美学史上,鲁迅攀越着一座新的高峰。他的文化视野的宏阔,理论发掘的深邃,固为清代的李渔不可企及,也令近代的王国维相形见绌。人们的美学观念和理论建树决不是什么“纯粹的思维”,而是由特定时代的社会生活和社会意识所决定... 在中国喜剧美学史上,鲁迅攀越着一座新的高峰。他的文化视野的宏阔,理论发掘的深邃,固为清代的李渔不可企及,也令近代的王国维相形见绌。人们的美学观念和理论建树决不是什么“纯粹的思维”,而是由特定时代的社会生活和社会意识所决定的。鲁迅处在中国现代社会思想发生激变、中西文化交流往纵深拓展的历史时期。他的喜剧观鲜明体现中西喜剧理论和创作的交汇、冲撞与融合。 展开更多

关键词 喜剧美学 喜剧作家 喜剧观 审美效应 特定时代 喜剧性 美学特征 美学观念 审美特征 审美机制

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鲁迅的喜剧观

9

作者 金学智 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 1982年第1期35-42,共8页

(一) 鲁迅是杰出的喜剧艺术大师。为了击退“可诅咒的时代”,他一生用了种种喜剧体裁:杂文、历史讽谕小说、讽刺诗、喜剧性的小说和散文诗。他大力倡导漫画,还写了许多有关喜剧理论的文章。他在这方面大量的创作和富于美学独创性的理论... (一) 鲁迅是杰出的喜剧艺术大师。为了击退“可诅咒的时代”,他一生用了种种喜剧体裁:杂文、历史讽谕小说、讽刺诗、喜剧性的小说和散文诗。他大力倡导漫画,还写了许多有关喜剧理论的文章。他在这方面大量的创作和富于美学独创性的理论,构成了他那崭新的博大精深的喜剧观。 展开更多

关键词 鲁迅作品 喜剧创作 喜剧观 喜剧性 喜剧艺术 讽刺小说 鲁迅杂文 散文诗 讽刺诗 喜剧方法

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论马克思恩格斯悲、喜剧观的历史底蕴

10

作者 庄锡华 《湖南城市学院学报》 1996年第3期12-16,共5页

关键词 马克思恩格斯 悲剧与喜剧 悲剧观 喜剧观 喜剧因素 资产阶级 悲剧因素 黑格尔 马恩 济金根

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从马恩悲喜剧观看莎剧《裘力斯·凯撒》

11

作者 张承瑶 《艺术评鉴》 2020年第2期125-126,129,共3页

莎剧《裘力斯·凯撒》讲述了罗马历史上著名的刺杀凯撒事件前后的故事,聚焦于罗马政权的更替以及共和制和帝制合理性的争论,有学者认为该剧体现了马克思恩格斯的社会历史革命悲剧观。本文认为在悲剧之外,该剧还体现了马恩的喜剧观... 莎剧《裘力斯·凯撒》讲述了罗马历史上著名的刺杀凯撒事件前后的故事,聚焦于罗马政权的更替以及共和制和帝制合理性的争论,有学者认为该剧体现了马克思恩格斯的社会历史革命悲剧观。本文认为在悲剧之外,该剧还体现了马恩的喜剧观。本文由马恩悲、喜剧观出发,以《裘力斯·凯撒》为分析文本,探讨戏剧范畴中悲、喜剧的划分与过渡。 展开更多

关键词 马恩悲、喜剧观 莎士比亚 《裘力斯·凯撒》

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论乔伊斯的喜剧观及其全球化定位

12

作者 穆凤良 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第S1期75-79,共5页

詹姆斯·乔伊斯是在世界范围内引起文化地震的人。世界为他的存在而震惊 ,也为他的成就而喜悦。因为世界是分级的、分圈的和分化的 ,所以 ,有人为他的才华倾倒 ,也有人因为他而头疼。他的作品集严肃诙谐于一体 ,融阳春白雪与下里巴... 詹姆斯·乔伊斯是在世界范围内引起文化地震的人。世界为他的存在而震惊 ,也为他的成就而喜悦。因为世界是分级的、分圈的和分化的 ,所以 ,有人为他的才华倾倒 ,也有人因为他而头疼。他的作品集严肃诙谐于一体 ,融阳春白雪与下里巴人与一炉。他善于在事物内部挖掘矛盾性 ,从而制造了一系列的喜剧。尽管乔伊斯的时代已经过去 ,但是 ,他的传世作品和他的喜剧艺术仍然有待于深入解读。在解读中 ,越来越多的人将认识到 ,原来他的视角先于全球化理论的产生 。 展开更多

关键词 乔伊斯 喜剧观 非官方视角 全球化

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含泪的笑——论香港“富贵逼人”系列电影的喜剧观

13

作者 黄健 《当代电影》 CSSCI 北大核心 2009年第9期121-123,共3页

香港"富贵逼人"系列电影以边缘人物为喜剧主体,因其所处的弱势地位带来了悲凉人生的内容。但作为贺岁喜剧,影片又有意以美梦成真的方式化解生活的苦难,从而表现出既注重对社会不平的针砭,又注重对悲剧化解的悲喜交织的特色,... 香港"富贵逼人"系列电影以边缘人物为喜剧主体,因其所处的弱势地位带来了悲凉人生的内容。但作为贺岁喜剧,影片又有意以美梦成真的方式化解生活的苦难,从而表现出既注重对社会不平的针砭,又注重对悲剧化解的悲喜交织的特色,从而使影片不仅具有一定的思想深度,同时亦鲜明地体现出港人乐观务实的世俗精神。 展开更多

关键词 “富贵逼人”系列 喜剧观 主体 内核 形式

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马克思、恩格斯的悲剧观和喜剧观 被引量：1

14

作者 陈辽 《戏剧艺术》 1983年第2期3-7,共5页

如何写好社会主义的悲剧和喜剧,如何整理、改编好传统剧目中的悲剧和喜剧,已经成了我们戏剧工作者当前的一项迫切任务。在这一迫切任务面前,了解和掌握马克思、恩格斯的悲剧观和喜剧观,用以指导我们的创作和整理、改编工作,就是十分必... 如何写好社会主义的悲剧和喜剧,如何整理、改编好传统剧目中的悲剧和喜剧,已经成了我们戏剧工作者当前的一项迫切任务。在这一迫切任务面前,了解和掌握马克思、恩格斯的悲剧观和喜剧观,用以指导我们的创作和整理、改编工作,就是十分必要的。还在1842年,马克思在写《第179号〈科伦日报〉社论》时就探讨了悲剧的成因。当时他认为“不学无术”会造成悲剧:“不学无术是一股魔力,因而我们担心它还会造成更多的悲剧。 展开更多

关键词 马克思 恩格斯 喜剧观 悲剧观念 路易·波拿巴 社会主义社会 悲剧思想 黑格尔 旧制度 哲学批判

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谈谈马克思的喜剧观 被引量：1

15

作者 陈孝英 《戏剧艺术》 1984年第3期58-66,共9页

马克思美学思想研究史上有一个奇怪的现象:对于他的喜剧观的研究,无论就广度或深度而言,都远不如对其悲剧观的研究。国内外有关马恩美学思想的专著和论文往往是主要研究他们的悲剧观,很少提及其喜剧观。其原因,我以为可从两个方面去探... 马克思美学思想研究史上有一个奇怪的现象:对于他的喜剧观的研究,无论就广度或深度而言,都远不如对其悲剧观的研究。国内外有关马恩美学思想的专著和论文往往是主要研究他们的悲剧观,很少提及其喜剧观。其原因,我以为可从两个方面去探寻。首先,就这两大美学范畴的总体而言,对喜剧的研究远不如对悲剧的研究。古今中外许多美学家对喜剧远不如对悲剧重视。 展开更多

关键词 马克思美学思想 黑格尔 喜剧性 喜剧观 否定性 伦理意义 美学范畴 路易·波拿巴 讽刺 历史唯物主义

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“暴露”与“讽刺”——论陈白尘的喜剧观

16

作者 杨雪 《戏剧文学》 北大核心 2012年第5期74-77,共4页

陈白尘喜剧观的核心是"暴露"和"讽刺",即在革命现实主义原则的指导下,通过对丑恶的、不合理事物的极力暴露和否定来传达作者对于光明和真理的强烈追求。它在理论上丰富和拓展了喜剧表现重大主题的范畴,并且将这种... 陈白尘喜剧观的核心是"暴露"和"讽刺",即在革命现实主义原则的指导下,通过对丑恶的、不合理事物的极力暴露和否定来传达作者对于光明和真理的强烈追求。它在理论上丰富和拓展了喜剧表现重大主题的范畴,并且将这种范畴扩展到社会政治领域,开创了中国现代政治讽刺喜剧的新领域,使得喜剧有了更大的改造现实的空间,同时也对中国喜剧观念的发展产生了重大的影响:在很大程度上它消解了人们传统上对喜剧的轻视心理,使其在社会生活和艺术生活占据了重要地位。 展开更多

关键词 陈白尘 暴露 讽刺 喜剧观

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中国古代曲论中的喜剧观

17

作者 袁震宇 《中国文学研究辑刊》 2007年第1期222-241,共20页

戏剧分为喜剧和悲剧,乃是近代才传入中国的西方文艺理论。然而大量史料表明,中国古代曲论中不乏关于喜剧的论述。从司马迁、刘勰、茗柯生到李渔、王国维、姚华,他们的喜剧观,应该在文学批评史中占有一席之地。

关键词 滑稽 谐辞 喜剧观

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浪漫喜剧影响大众爱情观

18

《英语学习》 2010年第11期7-7,共1页

关键词 《浪漫喜剧影响大众爱情观》 英语学习 学习方法 阅读

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评王国维的喜剧说 被引量：3

19

作者 佛雏 《文艺理论研究》 1982年第4期118-125,共8页

王国维的悲剧——解脱说,见于他的《红楼梦评论》(作于1904年),主要依据德国哲学家叔本华的观点。他的喜剧观,虽不专主叔氏一家,总的看来,也仍以悲观主义为基础,又掺杂不少封建伦理的因素。大抵王氏抑喜剧而崇悲剧,薄讽刺而重幽默,恶“... 王国维的悲剧——解脱说,见于他的《红楼梦评论》(作于1904年),主要依据德国哲学家叔本华的观点。他的喜剧观,虽不专主叔氏一家,总的看来,也仍以悲观主义为基础,又掺杂不少封建伦理的因素。大抵王氏抑喜剧而崇悲剧,薄讽刺而重幽默,恶“儇薄”而主严肃。他对喜剧的认识,往往跟悲剧交错一起。这里,想就这方面略作一点探索。 展开更多

关键词 封建伦理 喜剧观 王国维 悲观主义 主要依据 红楼梦评论 叔本华 幽默 屈子 书札

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中西古典喜剧之比较

20

作者 刘文德 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1989年第1期19-25,共7页

中国和西方古典喜剧,虽然都是一种笑的艺术,都具有喜剧的基本特征,但是它们又是在不同的文化、政治背景下发展起来的,是不同地域、不同民族按照自己对生活和艺术的理解,运用自己的民族艺术形式,进行创作和演出的,因此具有一些不同的特征... 中国和西方古典喜剧,虽然都是一种笑的艺术,都具有喜剧的基本特征,但是它们又是在不同的文化、政治背景下发展起来的,是不同地域、不同民族按照自己对生活和艺术的理解,运用自己的民族艺术形式,进行创作和演出的,因此具有一些不同的特征.本文试图通过比较,探求其同异,来进一步认识中西古典喜剧的一些本质特征. 展开更多

关键词 喜剧观 讽刺喜剧 中国古典喜剧 莎士比亚 古典主义 幽默喜剧 西方 莫里哀 阿里斯托芬 悲剧性

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