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题名“异姓不王”的传统国宪规范及其悖论与破解
被引量：1
- 1
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作者
吴欢
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机构
浙江大学光华法学院
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出处
《南京大学法律评论》
CSSCI
2014年第2期25-45,共21页
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文摘
传统政治哲学中“赐姓命氏”的实质就是授予治理权,“异姓”被视为“异德”,不得分享治理权.以西周初年宗法分封为标志,传统政治实践逐步确立了“异姓不王”的国宪规范,其精神实质是“家国一体”、“家国同构”的“家天下”理念,终极目的在于维护最高治理权独家垄断的治理秩序.不同朝代的治理者以不同方式对“异姓不王”加以重申和宣示,但基于特定政治局势也或多或少地有所突破,封异姓为王,从而形成了“异姓不王”的政治悖论.古代政治家和法律人运用政治法律智慧,通过一系列行为、制度和手段对这一悖论进行了破解,使华夏文化政治共同体在治理集团内部权力分肥这一重大问题上得以“安身立命”.“异姓不王”的政治悖论及其破解表明,传统国宪的实际运行会出现表达与实践相背离的悖论现象,但是这种悖论本身也构成了传统国宪的一部分。
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关键词
“异姓不王”
“家天下”理念
国宪规范
治理权
传统中国国宪
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Keywords
Yi Xing Bu Wang
the ＂ Family-world ＂ Concept
the TraditionalConstitutional Norm
Political Paradox
the Traditional Chinese Constitution
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分类号
D082
[政治法律—政治学]
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题名传统中国“理藩化夷”宪制的基本规范与基本精神
被引量：1
- 2
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作者
吴欢
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机构
浙江大学光华法学院
杭州师范大学法治中国化研究中心
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出处
《原道》
CSSCI
2014年第2期208-223,共16页
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文摘
作为华夏文化政治共同体"安身立命"之根本依据的传统中国国宪,是由一系列基本理念、宪制及其规范构成的意义综合体。传统中国有关"理藩化夷"的宪制,主要解决的是华夷政治共同体治理权冲突问题,具体又包括"理藩"与"化夷"两个层面。支撑"理藩化夷"宪制的基本国宪规范可以总结为处理华夷关系须坚守"夷夏大防",归化夷狄须以德教怀柔周济为治,"修其教不易其俗,齐其政不易其宜"三个方面,"理藩化夷"宪制所承载的基本精神就是"怀柔远人,羁縻藩属"的传统国宪理念。传统中国"理藩化夷"宪制体现的边疆法律治理的历史经验与智慧值得全面总结和认真对待。
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关键词
传统中国国宪
安身立命
理藩化夷
国宪规范
国宪理念
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分类号
D929
[政治法律—法学]
D921
[政治法律—宪法学与行政法学]
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