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二世策墨林圆寂地点补考 被引量:2
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作者 卢永林 杨世宏 《西藏研究》 北大核心 2014年第3期41-46,共6页
二世策墨林圆寂地点是学界长期争论的问题,以往学界对该问题的研究主要借助于清代官方史料,《察罕呼图克图衮噶嘉勒赞传》中有关二世策墨林的记载可以回应以往学界的几种不同说法,以弥补单一的依赖清代官方史料的不足。
关键词 二世策墨林 圆寂地点 新疆 土尔扈特部 阿勒泰 承化寺
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二世策墨林诺们罕活佛圆寂日期与地点续考 被引量:9
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作者 周学军 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2008年第1期15-18,共4页
二世策墨林诺们罕是清代西藏著名活佛,原籍甘肃省洮州厅卓尼土司辖区,曾任西藏摄政(1819-1844)、第七十三任甘丹赤巴和十世达赖喇嘛的正师傅,是西藏历史上权势最大、结局最为悲惨的摄政活佛。道光二十四年(1844年)六月其被革职查办,拘... 二世策墨林诺们罕是清代西藏著名活佛,原籍甘肃省洮州厅卓尼土司辖区,曾任西藏摄政(1819-1844)、第七十三任甘丹赤巴和十世达赖喇嘛的正师傅,是西藏历史上权势最大、结局最为悲惨的摄政活佛。道光二十四年(1844年)六月其被革职查办,拘禁拿问,次年(1845年)奉旨流放黑龙江,给披甲人为奴。国内外史学界对其最终结局、圆寂时间、圆寂地点、享年岁数及其呼毕勒罕三世策墨林活佛的出生年份历来众说纷纭。中国第一历史档案馆藏军机处录副奏折表明:咸丰十年四月十九日(1860年6月8日),二世策墨林诺们罕活佛在新疆喀喇沙尔乌讷恩苏珠克图旧土尔扈特蒙古南部落的札萨克卓哩克图汗旗圆寂,享年69岁(1792-1860年),遗骨奉旨安葬于该旗境内的佑安寺(又称永安寺、巴伦台黄庙),其呼毕勒罕三世策墨林活佛出生于咸丰十一年(1861年),而非其他年份。 展开更多
关键词 二世策墨林诺们罕活佛 圆寂时间 地点
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新的体会 新的感动 新的收获--纪念赵朴老圆寂十周年
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作者 学诚 《佛学研究》 北大核心 2010年第1期6-11,共6页
赵朴老圆寂已经十年了。十年前的2000年5月21日,当朴老圆寂的消息传来时,一种“峨峨若干丈松崩”的感觉顿时弥漫心头,久久无法消退。“德音未远”、“神理绵绵”是晋代名士戴逵对高僧支遁的思念。虽然我深知一真法界本无去来、生死... 赵朴老圆寂已经十年了。十年前的2000年5月21日,当朴老圆寂的消息传来时,一种“峨峨若干丈松崩”的感觉顿时弥漫心头,久久无法消退。“德音未远”、“神理绵绵”是晋代名士戴逵对高僧支遁的思念。虽然我深知一真法界本无去来、生死海内妄见轮回,执妄见则有生灭,悟真如便无去来,但是当一代宗匠往生远逝之时,哀痛之情‘仍不免蕴结心中!十年来,朴老生前慈祥的笑容、亲切的关怀,始终鞭策和激励着我在爱国爱教、弘法利生的道路上,一路前行。赵朴老一生倡道垂教于华夏,如鼓雷霆而揭日月,可谓大善知识标准斯世,没而不朽! 展开更多
关键词 圆寂 纪念 爱国爱教 知识标准 感觉 高僧 神理 轮回
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九世班禅圆寂、转世与国民政府的治藏政策研究(1937~1949)
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作者 孙宏年 《中国边疆学》 2015年第2期82-117,共36页
1937年12月至1949年10月,在民族多难、国家危亡的背景下,九世班禅圆寂后的致祭、部属安置、法体返藏、灵童寻访和十世班禅坐床不仅是西藏地方和国民政府关注的重要问题,西藏地方因班禅方面与达赖系统、噶厦的分歧、斗争而出现复杂的情况... 1937年12月至1949年10月,在民族多难、国家危亡的背景下,九世班禅圆寂后的致祭、部属安置、法体返藏、灵童寻访和十世班禅坐床不仅是西藏地方和国民政府关注的重要问题,西藏地方因班禅方面与达赖系统、噶厦的分歧、斗争而出现复杂的情况,相关事务涉及青海、西康等邻近省份及其地方势力,而且英帝国主义也直接或间接地进行干预。在这一背景下,国民政府在九世班禅圆寂后把致祭、转世等事务置于治理西藏、维护西南边疆稳定和国家统一的"大方略"之中,有关政策、措施与当时中央政府有关治藏、安边的其他政策、措施相互协调,努力稳定西南边疆局势、维护国家统一。而且,国民政府在九世班禅圆寂后把褒扬、奖励与法制约束结合起来,对于爱国的班禅系统给予明确支持、有力保护,又不放松管理,从而有效地激励了西藏地方的爱国力量。在处置九世班禅灵童寻访、十世班禅坐床时,国民政府坚持把宗教仪轨与历史定制结合起来,坚决维护中央政府的主导性和权威性,在复杂的国内外局势变化中有力地维护了中央政府在边疆地区的权威。 展开更多
关键词 九世班禅圆寂 致祭 坐床 国民政府 治藏政策
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建文帝圆寂青海乐都瞿昙寺考 被引量:3
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作者 杨淼林 杨慰 《青海社会科学》 CSSCI 2010年第5期197-202,共6页
明"靖难之役"之后建文帝朱允炆下落不明,本文根据青海乐都地区多家谱牒、民国时期史学家慕寿祺手记、《创修渭源县志》及相关史料,通过对当地民间传说的调查,对明王朝与瞿昙寺情结、乐都杨氏家族与瞿昙寺特殊关系的分析,以及... 明"靖难之役"之后建文帝朱允炆下落不明,本文根据青海乐都地区多家谱牒、民国时期史学家慕寿祺手记、《创修渭源县志》及相关史料,通过对当地民间传说的调查,对明王朝与瞿昙寺情结、乐都杨氏家族与瞿昙寺特殊关系的分析,以及瞿昙寺颇具皇家建筑特征的考证,认为建文帝逃出南京城后,削发为僧,几经辗转卥①游青海乐都,并最终园寂瞿昙寺。 展开更多
关键词 建文帝 祝发 圆寂 瞿昙寺
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十三世达赖喇嘛圆寂时南京国民政府的应对措施分析 被引量:1
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作者 陈庆英 陈立健 《青藏高原论坛》 2015年第4期35-47,共13页
十三世达赖喇嘛掌权期间,英国(英印政府)、俄国和中央政府的力量在西藏地区胶着,西藏亲英势力的分裂活动不断,形成严重的"西藏问题"。十三世达赖喇嘛圆寂后,南京国民政府采取致祭、册封、悼念等有效措施,促进了西藏政局的良... 十三世达赖喇嘛掌权期间,英国(英印政府)、俄国和中央政府的力量在西藏地区胶着,西藏亲英势力的分裂活动不断,形成严重的"西藏问题"。十三世达赖喇嘛圆寂后,南京国民政府采取致祭、册封、悼念等有效措施,促进了西藏政局的良性转变, 展开更多
关键词 十三世达赖喇嘛 圆寂 南京政府 西藏
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圆寂之“道” 重庆真武宫发现明代纪年僧侣墓纪实 被引量:1
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作者 黄伟 《大众考古》 2013年第1期76-79,共4页
在一般人眼里,僧人去世后如何处理遗骸,充满着神秘性,最多见的是把遗骸埋藏在塔下。然而,重庆真武宫却发现了另一种圆寂之“道”。
关键词 “道” 圆寂 真武 重庆 纪实 僧侣 纪年 明代
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关于慧皎生卒年及《高僧传》问世时间等问题--纪念慧皎大师圆寂1460周年
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作者 杨笑天 《佛学研究》 2014年第1期40-46,共7页
1,迄今为止,学界一般根据"僧果题记",认为慧皎生于齐明帝建武四年(497),卒于梁元帝承圣三年(554)。笔者通过新的线索,进一步印证了僧果题记的可信性。2,此前学界已将《高僧传》问世时间的下限,推定在梁中大通五年(533)。笔者... 1,迄今为止,学界一般根据"僧果题记",认为慧皎生于齐明帝建武四年(497),卒于梁元帝承圣三年(554)。笔者通过新的线索,进一步印证了僧果题记的可信性。2,此前学界已将《高僧传》问世时间的下限,推定在梁中大通五年(533)。笔者通过新的线索,重新推定了《高僧传》问世的时间范围:最下可迟至梁太清元年(547),最早不会早于梁大同六年(540)。 展开更多
关键词 《高僧传》 时间范围 生卒年 圆寂 大师 纪念 可信性 题记
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岭南人文图说之九十八——六祖圆寂地
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作者 王可 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2012年第2期F0003-F0003,共1页
六祖惠能在世期间,新兴县称新州县。该县秦朝时属象郡,东晋永和七年(351年)将临允县分为新兴、单牒两县,属新宁郡;自南朝元嘉年间(424—453年)到北宋天禧四年(1020年)约590年,曾先后称新城县、新洲县、新春县;解放后先后属... 六祖惠能在世期间,新兴县称新州县。该县秦朝时属象郡,东晋永和七年(351年)将临允县分为新兴、单牒两县,属新宁郡;自南朝元嘉年间(424—453年)到北宋天禧四年(1020年)约590年,曾先后称新城县、新洲县、新春县;解放后先后属粤中行署、江门行署、肇庆行署、肇庆市; 展开更多
关键词 圆寂 人文 岭南 六祖惠能 肇庆市 新兴县 新城县 新洲县
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鉴真圆寂后日本国使扬州报丧时间考辨
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作者 许凤仪 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2006年第5期89-91,共3页
唐代扬州高僧鉴真,东渡日本,弘扬佛法,传播文化,被日本人民誉为文化恩人。鉴真圆寂后,日本特派国使赴扬州报丧。关于报丧时间,中日学者各执所见。
关键词 鉴真 圆寂 报丧时间
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“佛教与现代化——纪念太虚大师圆寂60周年”研讨会在上海举行
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作者 铂净 《佛学研究》 2007年第1期358-363,共6页
2007年10月14日至15日,上海玉佛寺举行“佛教与现代化——纪念太虚大师圆寂60周年”研讨会,来自全国各高校与科研机关的学者方立天、楼宇烈、杨曾文、觉醒、觉真、陈兵、王雷泉、麻天祥、宋立道、邓子美、严耀中、李向平、姚南强、吴... 2007年10月14日至15日,上海玉佛寺举行“佛教与现代化——纪念太虚大师圆寂60周年”研讨会,来自全国各高校与科研机关的学者方立天、楼宇烈、杨曾文、觉醒、觉真、陈兵、王雷泉、麻天祥、宋立道、邓子美、严耀中、李向平、姚南强、吴平、黄夏年、王仲尧、李利安、郑晓江、曹曙红、徐孙铭、董群、徐文明、夏金华、刘元春、林国良、辛世俊、刘泽亮一宣方、刘成有、圣凯、温金玉、杨维中、金易明、肖永明、陈永革、王公伟、吕建福、陈坚、陈卫华、戴继诚、韩焕忠、郑滂、韩凤鸣、李虎群、哈磊、胡绍皆、唐忠毛、张伟然、能利、毛妍君、安虎生等70余人出席了会议。研讨会收到论文57篇。 展开更多
关键词 太虚大师 现代化 上海 圆寂 纪念 佛教 2007年 玉佛寺
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“真禅法师与当代佛教——纪念真禅法师圆寂十周年研讨会”在上海召开
12
作者 铂净 《佛学研究》 2005年第1期397-397,共1页
2005年12月2日至3日,上海玉佛寺举行了纪念真禅法师圆寂十周年研讨会,会议的主题是“真禅法师与当代佛教”。来自全国各地的专家学者一百余人参加了会议,提交论文60余篇。代表们对真禅法师为当代中国佛教所做的贡献做了认真的总结,
关键词 真禅法师 中国佛教 当代 上海 圆寂 纪念 专家学者 玉佛寺
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“第五届吴越佛教文化与社会暨纪念弘一法师圆寂六十五周年学术研讨会”在杭州召开
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作者 圆乘 《佛学研究》 2007年第1期364-366,共3页
10月15日至17日,杭州佛学院在杭州举行第五届吴越佛教研讨会,主题是“以戒为师在当今社会的佛教中意义和作用”,来自北京、上海、浙江、山东、重庆、广州、福建、青海、四川、山西、甘肃、陕西等地的佛教界与学术界人士,明学、光泉... 10月15日至17日,杭州佛学院在杭州举行第五届吴越佛教研讨会,主题是“以戒为师在当今社会的佛教中意义和作用”,来自北京、上海、浙江、山东、重庆、广州、福建、青海、四川、山西、甘肃、陕西等地的佛教界与学术界人士,明学、光泉、刚晓、曹中建、方立天、杨曾文、金志强、翁焕灿、王志远、黄夏年、谭世宝、林国良、张忠义等83人出席了会议。 展开更多
关键词 杭州佛学院 佛教文化 学术研讨会 弘一法师 社会 吴越 圆寂 纪念
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圆寂 菲尔·杰克逊
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作者 大震 李慧男 《当代体育(扣篮)》 2011年第11期50-53,共4页
戴着一顶开边草帽,穿着印有骷髅头的碎花衬衫,外面披着件昂贵的西服,下穿短裤,脚踩拖鞋,手里拿着几本畅销书或者自传。天知道杰克逊是会出现在南佛罗里达海岸,还是夏威夷群岛?总之这个NBA历史上最伟大的神父如今无约一身轻,且永无归期... 戴着一顶开边草帽,穿着印有骷髅头的碎花衬衫,外面披着件昂贵的西服,下穿短裤,脚踩拖鞋,手里拿着几本畅销书或者自传。天知道杰克逊是会出现在南佛罗里达海岸,还是夏威夷群岛?总之这个NBA历史上最伟大的神父如今无约一身轻,且永无归期。菲尔·杰克逊的伟大在于,他从不是帕特·莱利帮,不是拉里·布朗帮,不是唐·尼尔森帮, 展开更多
关键词 杰克逊 圆寂 夏威夷群岛 佛罗里达 畅销书 NBA 尼尔森
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漳州举办“纪念弘一大师圆寂70周年诗联书画展”等活动
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作者 庄宗沛 《闽台文化交流》 2012年第3期126-126,共1页
2012年10月18日是我国近代高僧弘一大师圆寂70周年纪念日,漳州市楹联学会、漳州市书法家协会、漳州市老年书画摄影艺术协会、漳州市老艺协诗词委员会、芗城区佛教协会和漳州瀛洲亭寺于10月15日共同举办“纪念弘一大师圆寂70周年诗联书... 2012年10月18日是我国近代高僧弘一大师圆寂70周年纪念日,漳州市楹联学会、漳州市书法家协会、漳州市老年书画摄影艺术协会、漳州市老艺协诗词委员会、芗城区佛教协会和漳州瀛洲亭寺于10月15日共同举办“纪念弘一大师圆寂70周年诗联书画展”。 展开更多
关键词 弘一大师 漳州市 书画展 纪念日 圆寂 诗联 书法家协会 楹联学会
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华枝春满 天心月圆——纪念弘一大师圆寂六十周年
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作者 何胜杰 《浙江佛教》 2004年第1期39-41,共3页
2002年是一代高僧弘一大师圆寂六十周年,大师在1918年(39岁)8月19日出家至1942年10月13日(农历九月初四)圆寂。出家廿四个春秋,在温州的时间(原永嘉)有12年。
关键词 弘一大师 圆寂六十周年 2002年 生平事迹
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辽代舍利信仰在村落生活中的展开——以圆寂道场为中心
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作者 安详 《普陀学刊》 2021年第2期156-178,280-281,共25页
本文基于对辽代石刻资料的考察,以圆寂道场为具体情境,对圆寂道场举办的时地与仪式内容,参与者的身份、圆寂道场所得感应舍利正当性与特质等三个方面进行探讨,旨在考察辽代村落中舍利信仰的形态。圆寂道场在佛涅槃日举办,仪式中融汇汉... 本文基于对辽代石刻资料的考察,以圆寂道场为具体情境,对圆寂道场举办的时地与仪式内容,参与者的身份、圆寂道场所得感应舍利正当性与特质等三个方面进行探讨,旨在考察辽代村落中舍利信仰的形态。圆寂道场在佛涅槃日举办,仪式中融汇汉传、密教、民俗于一身。参与者由义学沙门、村落民众、下层的官吏和通过了乡试与府试的贡生组成,出资与参与者中还体现出了辽代邑会——螺钹邑与念佛邑。圆寂道场所得感应舍利正当性与特质是基于历史与义学的肌理,拥有了一套内在自恰的逻辑体系,反映出了辽代村落间信众群体舍利信仰的观念与实践。 展开更多
关键词 圆寂道场 舍利信仰 辽代村落
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三世达赖喇嘛圆寂地考
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作者 乌云毕力格 格桑达尔基 《青海师范大学学报(藏文版)》 2022年第3期1-13,共13页
关于三世达赖喇嘛圆寂的具体地点,有关论著说是在“卡欧吐密”或“扎格斯台”,新近有学者提出当在今通辽市乌力吉台村东北。根据蒙藏文史料该地都指向“喀喇沁万户之地”的线索,考证三世达赖喇嘛圆寂时,“喀喇沁万户”游牧地在今正蓝旗... 关于三世达赖喇嘛圆寂的具体地点,有关论著说是在“卡欧吐密”或“扎格斯台”,新近有学者提出当在今通辽市乌力吉台村东北。根据蒙藏文史料该地都指向“喀喇沁万户之地”的线索,考证三世达赖喇嘛圆寂时,“喀喇沁万户”游牧地在今正蓝旗、多伦县一带,进而确认今元上都遗址东北30公里,即锡盟正蓝旗中部桑根达来苏木东部的扎格斯台淖尔一带,是三世达赖喇嘛的圆寂之地。 展开更多
关键词 三世达赖喇 圆寂
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圆瑛法师圆寂70周年系列纪念活动在浙江宁波举行
19
作者 代耀 《法音》 2023年第8期50-50,共1页
本刊讯2023年7月29日,由中国佛教协会主办,浙江省佛教协会协办,宁波市佛教协会、宁波天童禅寺承办的圆瑛法师爱国爱教思想学术论坛暨圆瑛法师圆寂70周年纪念活动在浙江宁波举行。7月29日,圆瑛法师爱国爱教思想学术论坛举行开幕式。中国... 本刊讯2023年7月29日,由中国佛教协会主办,浙江省佛教协会协办,宁波市佛教协会、宁波天童禅寺承办的圆瑛法师爱国爱教思想学术论坛暨圆瑛法师圆寂70周年纪念活动在浙江宁波举行。7月29日,圆瑛法师爱国爱教思想学术论坛举行开幕式。中国佛教协会驻会副会长宗性法师代表中国佛教协会会长演觉法师出席开幕式并讲话。 展开更多
关键词 佛教协会 圆瑛 爱国爱教 演觉法师 学术论坛 纪念活动 浙江宁波 圆寂
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圆瑛法师圆寂70周年追思赞颂纪念活动在上海举行
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作者 《法音》 2023年第9期62-62,共1页
本刊讯由中国佛教协会主办、上海市佛教协会协办、上海龙华古寺和圆明讲堂承办的圆瑛大师圆寂70周年追思赞颂纪念系列活动2023年9月19日在龙华古寺举行。今年是中国近现代史上著名高僧、中国佛教协会首任会长圆瑛法师圆寂70周年。当日,... 本刊讯由中国佛教协会主办、上海市佛教协会协办、上海龙华古寺和圆明讲堂承办的圆瑛大师圆寂70周年追思赞颂纪念系列活动2023年9月19日在龙华古寺举行。今年是中国近现代史上著名高僧、中国佛教协会首任会长圆瑛法师圆寂70周年。当日,追思赞颂纪念系列活动包括追思赞颂法会、各地名家书写圆瑛法师禅诗书法展揭牌仪式、各地诗家奉和圆瑛法师禅诗唱和集首发仪式、诗乐会。 展开更多
关键词 上海市佛教协会 圆瑛 中国佛教协会 禅诗 纪念活动 中国近现代史 圆寂 追思
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