路德派与加尔文派关于圣餐礼的论战

1

作者 刘林海 《学海》 CSSCI 北大核心 2005年第2期76-80,共5页

路德派与加尔文派关于圣餐礼的争论成为宗教改革时期新教内部最激烈的斗争之一,并最终导致双方建立联合教会的努力的失败。表面看来,分裂是由神学分歧造成的,但实际上政治原因才是关键因素。双方的神学分歧并非不可化解,双方的误解主要... 路德派与加尔文派关于圣餐礼的争论成为宗教改革时期新教内部最激烈的斗争之一,并最终导致双方建立联合教会的努力的失败。表面看来,分裂是由神学分歧造成的,但实际上政治原因才是关键因素。双方的神学分歧并非不可化解,双方的误解主要不在神学。在政治因素的左右下最终走向分裂。这从另一个侧面反映了宗教改革时期教会国家化。 展开更多

关键词 路德派 加尔文派 圣餐礼 宗教改革 神学 基督教

下载PDF 职称材料

圣餐礼的真意 被引量：1

2

作者 濮荣健 《世界宗教文化》 1998年第3期30-31,共2页

尽管大多数中国人对基督教和圣经还不熟悉，但若提到基督教会所特有的洗礼和圣餐礼，许多知识分子和青年学生似乎并不陌生。泛泛地说，这些礼仪是基督教文化里的内容。实际上，因基督教所信仰的经典是圣经，我们若不把圣经作为一个整体... 尽管大多数中国人对基督教和圣经还不熟悉，但若提到基督教会所特有的洗礼和圣餐礼，许多知识分子和青年学生似乎并不陌生。泛泛地说，这些礼仪是基督教文化里的内容。实际上，因基督教所信仰的经典是圣经，我们若不把圣经作为一个整体弄懂，就很难分辨对基督教会圣礼的解... 展开更多

关键词 圣餐礼 天主教会 耶稣基督 希伯来书 马太福音 变体论 基督教会 圣经 赎罪祭 基督教文化

原文传递

圣餐礼中没用完的饼和杯怎么处理?

3

作者 张远来 《天风》 2020年第8期31-31,共1页

圣餐礼结束后剩下的饼和杯该如何处理?教会同工是否可以分享剩下的饼和杯?这常令主礼人为难。让我们根据圣经中的教导和教会传统来探讨一下这个问题。1.耶稣的圣餐礼是怎么举行的?圣餐是耶稣亲自设立的,保罗在被提到第三层天上的时候,... 圣餐礼结束后剩下的饼和杯该如何处理?教会同工是否可以分享剩下的饼和杯?这常令主礼人为难。让我们根据圣经中的教导和教会传统来探讨一下这个问题。1.耶稣的圣餐礼是怎么举行的?圣餐是耶稣亲自设立的,保罗在被提到第三层天上的时候,也亲自领受了有关圣餐的教导(参林前10章-11章)。当时,耶稣在最后晚餐的时候,祝谢了饼和杯. 展开更多

关键词 圣餐礼 教会传统 第三层天 耶稣 圣经 保罗

原文传递

试论圣餐礼及其神学意义

4

作者 林文恩 《金陵神学志》 2005年第1期141-157,共17页

一、引言,天主教有七大圣礼，而基督教新教只有两大圣礼，即洗礼和圣餐礼。改教先导马丁·路德(Martin Luther，1483—1546)主张圣礼包含两件事：上帝话语的应许和圣礼的媒介，而媒介本身，如洗礼中的水和圣餐礼中的饼和酒本身不是... 一、引言,天主教有七大圣礼，而基督教新教只有两大圣礼，即洗礼和圣餐礼。改教先导马丁·路德(Martin Luther，1483—1546)主张圣礼包含两件事：上帝话语的应许和圣礼的媒介，而媒介本身，如洗礼中的水和圣餐礼中的饼和酒本身不是圣礼。圣礼必须是经由上帝设立，再加上他的应许之礼仪。应许是指领受圣礼的人必须藉着信心领受罪得赦免，得着上帝所赐的应许。约翰．力口尔文(John Calvin，1509—1564)则认为圣礼是上帝给人的表记，以证实他的应许是可靠的。 展开更多

关键词 基督教 圣餐礼 神学意义 上帝

原文传递

耶稣事迹的弗雷泽式解读——以受难复活和设立圣餐为例

5

作者 侯春林 《黄冈师范学院学报》 2014年第4期52-55,共4页

耶稣作为强烈影响历史进程的人物,其形象的深刻性与复杂性受到众多研究者的青睐。对耶稣形象的研究须聚焦于耶稣所行的事迹,而《福音书》中耶稣事迹的最高潮无疑是其受难复活。此外,圣餐礼作为唯一由耶稣本人设立的基督教礼仪,也是研究... 耶稣作为强烈影响历史进程的人物,其形象的深刻性与复杂性受到众多研究者的青睐。对耶稣形象的研究须聚焦于耶稣所行的事迹,而《福音书》中耶稣事迹的最高潮无疑是其受难复活。此外,圣餐礼作为唯一由耶稣本人设立的基督教礼仪,也是研究耶稣事迹中不可绕开的节点。弗雷泽以其巫术与宗教研究驰名于世,借用弗雷泽式的解读方法观照耶稣受难复活和设立圣餐的事迹,可发现耶稣的受难复活与"处死神王"的异教传说关系密切,而圣餐礼以往不为人重视的深刻意义也能得以揭示。 展开更多

关键词 处死神王 受难复活 圣餐礼 顺势巫术

下载PDF 职称材料

圣餐的意义 被引量：1

6

作者 孙锡培 《天风》 北大核心 2001年第4期42-44,共3页

圣餐的第一个意义,就是哥林多前书第11章24节所说的“你们应当如此行,为的是纪念我”。 纪念主的什么呢?就是纪念主为我们死,纪念主的救赎。主知道我们的软弱,虽然我们所得着的恩典是这么大,我们所得的救赎是这么奇妙。

关键词 耶稣 耶和华 救赎 新约 摩西 诫命 基督 以色列人 圣餐礼 经文

下载PDF 职称材料

应为老弱病残信徒送圣餐上门

7

作者 徐志总 《天风》 北大核心 1999年第8期28-28,共1页

圣餐是主耶稣亲自设定的一项信徒生活中必不可少的活动,通过物质的形式来表明重要的属灵恩典。约翰福音第6章中耶稣说:“我实实在在地告诉你们:你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。

关键词 老年人 圣餐礼 信徒 领圣餐 基督徒 身教重于言教 心脏病 社会进步 祈祷会 白发苍苍

下载PDF 职称材料

浅论早期基督教世界主义

8

作者 厉永平 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 1993年第1期64-69,共6页

早期基督教世界主义观念,是古代世界多种不同民族文化融合的产物,也是基督教与犹太教分野的重要标志之一。本文分析了基督教世界主义产生的历史渊源,所包括的主要思想主张,以及对古代罗马世界的重大影响。

关键词 早期基督教 基督教世界 古代罗马 希腊哲学 民族文化融合 圣餐礼 外邦人 假先知 哲学派别 思想主张

下载PDF 职称材料

《大秦景教流行中国碑颂并序》新释(二)

9

作者 徐晓鸿 《天风》 2016年第6期24-25,共2页

原文：于是我三一分身,景尊弥施诃,戢隐真威,同人出代。 译文：正因如此,我们所信三位一体之一,景教徒所尊崇的弥赛亚,隐藏真神的荣威,如同凡人一样降生到人世间。

关键词 三一 神天 伯利恒 圣婴 正因 使人 真常之道 圣餐礼 慈惠 生灭

下载PDF 职称材料

苗族椎牛祭祖活动中牛的符号意义 被引量：3

10

作者 张坦 《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》 1990年第3期79-83,共5页

一、椎牛——苗族祖先崇拜的核心符导苗族丧仪中的椎牛之俗,已有见于出土的汉代铜鼓。文字记载最早则见于南宋朱辅的《溪蛮丛笑》。历代史志记载更详:“八寨……人死,亦有哭泣,椎牛,敲铜鼓,名曰闹尸”。“花苗在贵阳、大定、遵义所属,... 一、椎牛——苗族祖先崇拜的核心符导苗族丧仪中的椎牛之俗,已有见于出土的汉代铜鼓。文字记载最早则见于南宋朱辅的《溪蛮丛笑》。历代史志记载更详:“八寨……人死,亦有哭泣,椎牛,敲铜鼓,名曰闹尸”。“花苗在贵阳、大定、遵义所属,……丧,则屠牛召戚”。②“ 展开更多

关键词 符号意义 八寨 祖先崇拜 溪蛮丛笑 朱辅 史志 伏牛 砍牛 南有 圣餐礼

下载PDF 职称材料

略论原始基督教 被引量：1

11

作者 张树卿 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 1988年第2期32-38,60,共8页

基督教与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教。它从公元一世纪三十年代,产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦犹太人聚居的地区,存在到今天,已有一千九百多年的历史了。它产生于奴隶制社会,“曾为古代奴隶制进行过辩护。”高度兴盛于西欧封建社... 基督教与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教。它从公元一世纪三十年代,产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦犹太人聚居的地区,存在到今天,已有一千九百多年的历史了。它产生于奴隶制社会,“曾为古代奴隶制进行过辩护。”高度兴盛于西欧封建社会,“也曾把中世纪的农奴制吹得天花乱坠。”并且“ 展开更多

关键词 基督教思想 世界三大宗教 奴隶制社会 基督教信仰 尼西亚信经 《旧约》 圣餐礼 斯多噶派 耶稣基督 末日审判

下载PDF 职称材料

论芬奇的《最后晚餐》 被引量：1

12

作者 文子 《齐鲁艺苑（山东艺术学院学报）》 1992年第3期17-22,共6页

毋庸置疑,代表列奥纳多·达·芬奇最高艺术成就的,是其遑遑巨作《最后晚餐》。这幅历尽沧桑的壁画属于“人类绘画中最卓越的作品”之列,也是当今世界最珍贵的文化遗迹之一。该作品是大师在“第一米兰时期”所接受的最大艺术订件... 毋庸置疑,代表列奥纳多·达·芬奇最高艺术成就的,是其遑遑巨作《最后晚餐》。这幅历尽沧桑的壁画属于“人类绘画中最卓越的作品”之列,也是当今世界最珍贵的文化遗迹之一。该作品是大师在“第一米兰时期”所接受的最大艺术订件,画在米兰古老的多米尼克教派圣马利亚·德列·格拉契修道院餐厅的正面墙上,长约8.8米,宽约4.6米,面积40多平方米。制作从1495年至1498年,差不多用了3年时间。 展开更多

关键词 列奥 多米尼克 历尽沧桑 艺术成就 正面墙 文化遗迹 德列 丁托列托 圣餐礼 普桑

下载PDF 职称材料

健全基层两会组织 办好农村教会

13

作者 农仆 《天风》 北大核心 2000年第10期36-36,共1页

在提到农村教会的发展时,我们常常会想到异端邪教,以及想到那些在露天聚会的弟兄姊妹等等,当然这是中国农村教会存在的现实情况。但同时我们欣喜地看到许多农村教会信徒逐年增加,从一个待批准的聚会点,发展成已批准登记的聚会点,再后盖... 在提到农村教会的发展时,我们常常会想到异端邪教,以及想到那些在露天聚会的弟兄姊妹等等,当然这是中国农村教会存在的现实情况。但同时我们欣喜地看到许多农村教会信徒逐年增加,从一个待批准的聚会点,发展成已批准登记的聚会点,再后盖起宽敞的教堂。 展开更多

关键词 中国农村 义工 上帝 姊妹 邪教 异端 导教 待批 教堂 圣餐礼

下载PDF 职称材料

工人的责职与分工(2)——适当安排各种聚会

14

作者 忠牧 《天风》 北大核心 1998年第12期27-28,共2页

教会中最主要的属灵活动,就是聚会。因为聚会的性质和对象各有不同,所以聚会算起来就有几十种之多。 主日的聚会主日的聚会,多指敬拜神而言,平常都说做礼拜。是到堂内敬拜神,纪念主。 我们敬拜神应当用心灵和诚实敬拜。正如救主说的:因... 教会中最主要的属灵活动,就是聚会。因为聚会的性质和对象各有不同,所以聚会算起来就有几十种之多。 主日的聚会主日的聚会,多指敬拜神而言,平常都说做礼拜。是到堂内敬拜神,纪念主。 我们敬拜神应当用心灵和诚实敬拜。正如救主说的:因为神是个灵,所以敬拜他的。 展开更多

关键词 责职 祷告 拜神 施洗约翰 受难节 信徒 姊妹 主日 马太福音 圣餐礼

下载PDF 职称材料

异象的田野

15

作者 余江 《天风》 北大核心 1997年第10期40-41,共2页

今年三月初,我因教会的派遣,来到了偏僻而陌生的市郊,黄浦江最南面的小镇——吴泾。置身在一个是非多端,人际关系复杂的教会。记得那次紧急会议上接到通知后,连家也没有回,只拿了一本圣经,在两位牧长的陪同下随即前往。

关键词 异象 黄浦江 田野 接到通知 紧急会议 控诉会 圣餐礼 日崇拜 理顺关系 信徒

下载PDF 职称材料

冲进着火的房子救人以后……——一个紧急呼吁

16

作者 张兆林 《天风》 北大核心 1999年第8期36-36,共1页

1999年6月6日是6月份的第一个主日,黑龙江省北安市杨家乡的前锋村教会按照常规举行圣餐礼拜。散会后,参加礼拜的弟兄姊妹们陆续离去返家。教会的负责人召集我们几位同工、义工留下商讨事工,安排去聚会点看望信徒。正在此时。

关键词 圣餐礼 照常规 黑龙江省 北安市 烧成灰烬 义工 红莲 姊妹 严峻的考验 紧急关头

下载PDF 职称材料

艾洁信箱

17

《天风》 北大核心 1999年第5期43-44,共2页

我能带领大家举行圣餐礼吗?编辑同工: 有一个问题困扰着我们,请能予以解答。我们这个地区教会教牧人员极其缺乏,只长老1人,神学生3人,所以本地区大多处的教会不能举行圣餐之圣礼,原因是无长老或牧师带领,这是我国基督教会的规章制度。... 我能带领大家举行圣餐礼吗?编辑同工: 有一个问题困扰着我们,请能予以解答。我们这个地区教会教牧人员极其缺乏,只长老1人,神学生3人,所以本地区大多处的教会不能举行圣餐之圣礼,原因是无长老或牧师带领,这是我国基督教会的规章制度。我聚会点也是其中之一。多处教会的众弟兄姊妹受洗后5、6年也没有领取圣餐,有的甚至7、8年。 展开更多

关键词 圣经 红绿信号灯 信箱 糊涂人 使徒保罗 婚姻家庭 基督徒 基督教会 圣餐礼 传福音

下载PDF 职称材料

沐浴主爱——记莆田市尊德安老院

18

作者 林求真 《天风》 北大核心 2001年第9期33-33,共1页

随着人民物质生活水平的提高,“人生七十今不稀”。我国已是世界上老年人口最多的国家之一。“银发浪潮,惊涛拍岸”,老龄问题正在逐渐成为社会焦点,如何发扬我国固有的尊老敬老的优良传统,使老年人“颐养天年”是家庭社会不容回避的问... 随着人民物质生活水平的提高,“人生七十今不稀”。我国已是世界上老年人口最多的国家之一。“银发浪潮,惊涛拍岸”,老龄问题正在逐渐成为社会焦点,如何发扬我国固有的尊老敬老的优良传统,使老年人“颐养天年”是家庭社会不容回避的问题。基督教会该如何融入社会,服务人群,发扬“上帝是爱”的教义,在尊老敬老的事业上,奉献自己的力量?带着这个问题,我访问了莆田市“尊德安老院”。 展开更多

关键词 莆田市 尊老敬老 天年 星期日 紧急召唤 服务员 人的生活 圣餐礼 呼叫按钮 人的关怀

下载PDF 职称材料

必须用心灵和诚实拜他

19

作者 彭圣佣 《天风》 1994年第5期36-37,共2页

约翰福音4:20—24节,是主耶稣和撒玛利亚妇人讲论礼拜的事。在此我想谈谈对礼拜、聚会的程序和礼文的看法。 礼拜要不要有程序与礼文? 有人想,礼拜“要用心灵和诚实”,就不要程序和礼文了。况且保罗说过“在乎灵不在乎仪文”,所以就不... 约翰福音4:20—24节,是主耶稣和撒玛利亚妇人讲论礼拜的事。在此我想谈谈对礼拜、聚会的程序和礼文的看法。 礼拜要不要有程序与礼文? 有人想,礼拜“要用心灵和诚实”,就不要程序和礼文了。况且保罗说过“在乎灵不在乎仪文”,所以就不要什么程序仪文了。犹太教的繁文缛礼我们要弃绝,但礼拜是敬拜神,敬拜神就一定要存敬畏的心和诚实的态度。敬拜神是杂乱无章好呢,还是有条不紊好呢?是随随便便、毫无规矩好呢,还是态度端庄严肃好呢?“ 展开更多

关键词 主耶稣 敬拜 约翰福音 仪文 圣餐礼 唱诗 使徒信经 慕道友 日崇拜 教牧

下载PDF 职称材料

岳阳市教会重点抓好“两培”工作

20

作者 张世友 《天风》 1995年第8期10-10,共1页

湖南岳阳市教会自1984年复堂开放宗教活动,信徒已由原来的30多人发展到市区1000余人,所辖6个县、3个区、3个农场信徒达1万多人。岳阳市已有正式开放堂点60多个,待开放堂点50多个。但教牧人员十分缺乏,现仅有一位牧师、一位长老、两位教... 湖南岳阳市教会自1984年复堂开放宗教活动,信徒已由原来的30多人发展到市区1000余人,所辖6个县、3个区、3个农场信徒达1万多人。岳阳市已有正式开放堂点60多个,待开放堂点50多个。但教牧人员十分缺乏,现仅有一位牧师、一位长老、两位教师。为解决羊群多、牧人少的严峻问题,市两会克服重重困难,结合本地实际着重抓好“两培”工作。 展开更多

关键词 岳阳市 《上帝》 义工 法制学习 家庭负担 培训班 内容分类 圣餐礼 培训问题 宗教活动

下载PDF 职称材料