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北宋“复合型”士人的身份认同与文学意义
被引量:
1
1
作者
徐波
《九江学院学报(社会科学版)》
2018年第4期90-92,共3页
北宋集官僚、文士、儒生身份于一身的士人成为文坛主流,但在复合型士人在身份认同上存在差异,并对文学产生影响。在"古文运动"的大背景下复合型士人并举儒学复兴和诗文革新,"儒林"与"文苑"合流,从而欧阳...
北宋集官僚、文士、儒生身份于一身的士人成为文坛主流,但在复合型士人在身份认同上存在差异,并对文学产生影响。在"古文运动"的大背景下复合型士人并举儒学复兴和诗文革新,"儒林"与"文苑"合流,从而欧阳修为代表的复合型士人主导文坛。复合型士人或倾向于文士或倾向于儒生的身份认同,导致士大夫群体内存在一定的身份对立与冲突。儒生排斥文士,宣扬"作文害道",压制"文人趣味";而文士对儒生较为包容,肯定儒生质实的文风。
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关键词
复合型身份
士大夫
身份
认同
文学趣味
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职称材料
题名
北宋“复合型”士人的身份认同与文学意义
被引量:
1
1
作者
徐波
机构
九江学院文学与传媒学院
出处
《九江学院学报(社会科学版)》
2018年第4期90-92,共3页
基金
江西省社会科学规划青年项目"北宋‘士人转型’与文学观念演进研究"(编号15WX19)
江西省高校人文社会科学研究青年项目"宋代‘儒释之辩’与散文研究"(编号ZGW18209)
九江学院校级科研人文类一般项目"北宋‘士人转型’与诗文革新研究"(编号2015SKYB20)
文摘
北宋集官僚、文士、儒生身份于一身的士人成为文坛主流,但在复合型士人在身份认同上存在差异,并对文学产生影响。在"古文运动"的大背景下复合型士人并举儒学复兴和诗文革新,"儒林"与"文苑"合流,从而欧阳修为代表的复合型士人主导文坛。复合型士人或倾向于文士或倾向于儒生的身份认同,导致士大夫群体内存在一定的身份对立与冲突。儒生排斥文士,宣扬"作文害道",压制"文人趣味";而文士对儒生较为包容,肯定儒生质实的文风。
关键词
复合型身份
士大夫
身份
认同
文学趣味
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
北宋“复合型”士人的身份认同与文学意义
徐波
《九江学院学报(社会科学版)》
2018
1
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